兩人說話之間，距離似又拉近了許多，不知不覺天已向晚，船攏了岸，如血的紅霞也漸漸要隱沒於淡淡的暗色之中，柔和的眼波如沅水般美麗。
一顧洞庭煙波，不見山峰輪廓，隻是蘇子期的心很大，想得事物太多，那些猜出猜不出，懂或不懂的心思就隨著夕陽慢慢消失。
他並不是一個沉迷於兒女情長的人。
兩人各自迴到船中，梢公正在前方調度，後艙還有幾個後生在做事，亦是在暗中巡視。
這沅江是長江支流，此處最是水急灘險，白日已行得十分迅捷，任你大膽也不敢在黑夜行舟。
程靈素已先迴房歇息，蘇子期召來艄公問話，艄公道：“公子，再行過去就是青龍險灘，著實兇險，那地是鐵掌幫的地界，又不少水上的好處，也是最熟這青龍險灘的。”
蘇子期點頭，道：“明日就過青龍灘了吧。”艄公稱是，道：“明日清晨就過去了。”
不知是不是有自家老大控場，艄公自信滿滿，沒有一絲憂慮。
蘇子期迴到艙房之中，終是睡不著，他在繈褓之中承受百年陰陽功力，自此就落了病根，一冷一熱身上內力失衡，都要遭一番大罪。
這幾日就是這般，咳疾不必說，外部四肢冰涼，冷得徹骨，內裏喉管食道乃至五腑六髒都會如火燒火燎一般的炙熱疼痛，蒼白的臉上浮現一抹病態的嫣紅色。
行在沅水之上，水氣濕氣甚重，他便難受得越發厲害，症狀也顛倒過來，四肢熱得刺痛，五腑六髒都盡是涼的，隻有心脈一點兒的熱氣。
所幸蘇子期早已習慣了，往紅泥小火爐下點了銀絲炭，煮了茶，服了牽正散，打坐運行太玄經，製衡道家玄功，運行一周天之後，又默默記誦道心種魔大法的口訣精要。
周身契合天地，這麽練了約莫一個多時辰，先前熾痛無力的四肢百骸都充斥了勁力，身上也暖了起來，才停下，臉色正常也不熱了。
這時候，他劇烈地咳嗽了起來，隻要壓抑久了，往往會更劇烈的釋放出來，這樣才能舒服些，喉間幹澀的癢意才緩了過來，白色絲帕上也多了一點黑色的血塊。
他隨手將染血的帕子扔進了火爐裏，手帕在火焰中化為灰燼，蘇子期卻稍稍鬆了一口氣，這口血咳出來，他的內息也恰恰調節好了。
百年陰陽內力，即使是道家玄功所修，也非一個繈褓嬰兒能承受的，他幼時能活下來不光是有名醫診治靈藥續命，更因為作為魔門至寶的邪帝舍利從不離身。
——內力被死死壓製體內，偶有逸散也被吸入邪帝舍利。
直到後來，習得白首太玄經，儒道相合身體才能不借助外物隱隱達到平衡，練成道心種魔大法，道魔儒三方製衡，才形成混元之勢。
道心種魔大法是蘇子期最薄弱的一門武學，此功若不成，不說武學造詣，恐怕他難以活到而立之年。
而這門功法，冥冥之中那絲邪氣魔意，道心種魔他卻好像抓不住。
《天魔策》與《戰神圖錄》、《長生訣》、《慈航劍典》並稱為破碎虛空四大奇書。
十卷《天魔策》中最高深、最至高無上的一卷，又稱種玉功、種魔訣，亦就是有望破碎虛空的《道心種魔大法》。
世上未必沒有超越四大奇書的神功妙法，但四大奇書來曆神秘莫測，乃是公認最有望破碎虛空的武學。
雖然這個公認在幾十年前迷天盟七聖主關七怒乘ufo破碎飛升的那一刻就被無情地打破了。可關七這等開掛可遇不可求，連帶原本身為高嶺之花極難修煉的四大奇書都現實了許多。
《道心種魔大法》（1）共分成上下兩卷，上卷涉及練出魔種、由道入魔之法，下卷涉及由魔入道之法。
共計十二篇，上卷包括入道第一、種魔第二、立魔第三、結魔第四、魔劫第五、種他第六，下卷包括養魔第七、催魔第八、成魔第九、魔極第十、魔變之境、魔仙。
而且每篇都有魔門邪帝向雨田以朱砂批注的蠅頭小字，保證是正品真貨。
由道入魔，由魔入道，在道心布下魔種，奇詭絕倫。水中火發，獲得真陽。
按照第三篇“立魔第三”，散去全身道功，使魔種由陰中之陽化為至陽，而道心化作陽中之陰。蘇子期另辟蹊徑以邪帝舍利儲存一身道功修為，而後凝練出魔種，第四篇“結魔第四”內中描述千奇百怪種種自戳自殘、挨饑抵餓的苦行，其目的務求誘發魔種。
這篇主要是讓修練者受盡折磨，讓自身道胎與魔種更進一步和魔種結合，亦對魔種進行鍛煉，使其漸成氣候。
蘇子期久病在身，種種痛苦自是不必說的，迴歸中原又迎來追殺劫難，縷縷遭遇窮途末路之境，魔種也成了氣候。
有窮途末路之境，自然也有置之死地而後生，之所以能重生，得力於嵌入魔種的道心。
修煉者並不是真正的死亡，隻是與某一種玄之又玄超乎這天地的某一力量結合，此正為種魔大法第五篇魔劫和第七篇養魔的情況。
第五第七類似，不代表蘇子期過了第六篇——種他第六。
種他第六恰恰解決了前五篇對曆代天邪道宗主造成的所有難題，大合魔門一貫損人利己的作風。方法就是另尋道體，再由自己親手種魔，絕對控製下於道體死亡前的刹那，進行竊種的功法，據之為己有。
蘇子期靠在榻上，他感到很疲憊，可不是所有人在疲憊的時候都能睡著，恰好他就是其中一個，燃著的銀屑炭驅散了艙內的濕涼，鼻尖嗅到了空氣中淡淡的鬆枝香氣，蘊含一種清淡的溫暖。
桌邊點著桐油燈，一縷暖黃色的燈光照在他如墨漆黑的發上，烏發折射出一種清幽又沉鬱的光彩，宛若月華傾瀉至幽林深處的顏色。蘇子期悄然睜開了眼睛，他想看天泉山的景致，邊關的景致，燕雲十六州的景致，蘇氏三代出生入死打拚下來的景致，不該辜負，不該舍棄。
少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓。為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。
欲說還休。卻道天涼好個秋。
【少年時代，風華正茂，涉世不深，樂觀自信，】蘇子期正當及冠之年，介於少年與青年之間，早過了涉世不深的稚嫩時期，俊逸的臉上古井無波，神情態度隱隱之中，透過極深沉的冷淡。
那一雙眼眸卻還是很亮，燃燒著兩點寒星，兩處火焰。
“我是金風細雨樓，金風細雨樓亦是我。”能說出這句話的父親，若不是英年早逝，自身的理想，一手壯大的金風細雨樓，何必托付給王叔父？
王小石太過守成仁義，也不適合金風細雨樓的素日行事，否則蘇子期即使有名分大義，舊部扶持，怎能區區四年就掌握風雨樓？
他的父親同樣說過，“我活過，大多數人隻是存在。”夢枕紅袖第一刀已追尋過有意義的事物，已一介病弱之身在人世間留下豔烈的色彩，世人大多庸碌，能看清自己，衝破阻礙的太少，更多人為了生存而生存。
蘇子期不知道他那素未謀麵的父親是否有遺憾，那些未知的故事已埋沒在時間的塵埃裏。
但世上沒有人可以去替代另一個人，自己的事終歸隻有自己能完成，道途斷絕，三十而亡，他不甘心，他更也不會如此離開。
何其相似，冥冥之中蘇子期的眼神似乎與另一個逝去的人重合了，明明是劃破黑暗的星星，驚豔之中，是寒芒已至的英銳，也是一點不可忽視的火焰。
隻是這火焰，卻是那麽的冷，深秋的涼與寂，不得不讓人覺得有股孤傲森然的寒意迎麵襲來。
種他第六，固然省時省力，便捷自身，但其中的損人利己陰險狠毒實是非他所願，蘇子期已隱隱有所察覺魔種對他影響不小，從而重新吸收百年道功，可是這身傷勢病痛如何製衡，他卻是沒有思路。
箭在弦上，道心種魔大法不得不練，種他第六又是騎虎難下，一步錯步步錯有過的事必定再有，已行的事未必不會再行，有些事是不可以破例的。
———————————我是時間分割線——————————
次日清晨，天氣正好，艄公一早便拋錨開船，駛了半個多時辰，沅水清雅秀麗，但行到此時此地，群山峭壁已越發險峻，青龍險灘果真是有些險。
不知是否預感到了什麽，蘇子期早早就站在船頭向遠方眺望，過不多時，程靈素與路仲遠也出了艙，三人站在船頭默不作聲，望著這群山萬壑，江水漫漫。
當船遇到險灘惡水或擱淺時，就必須靠很多人合力拉船，這些人也靠拉纖為生，上遊是青龍險灘，行駛的船隻邊也是有不少纖夫。
一顧洞庭煙波，不見山峰輪廓，隻是蘇子期的心很大，想得事物太多，那些猜出猜不出，懂或不懂的心思就隨著夕陽慢慢消失。
他並不是一個沉迷於兒女情長的人。
兩人各自迴到船中，梢公正在前方調度，後艙還有幾個後生在做事，亦是在暗中巡視。
這沅江是長江支流，此處最是水急灘險，白日已行得十分迅捷，任你大膽也不敢在黑夜行舟。
程靈素已先迴房歇息，蘇子期召來艄公問話，艄公道：“公子，再行過去就是青龍險灘，著實兇險，那地是鐵掌幫的地界，又不少水上的好處，也是最熟這青龍險灘的。”
蘇子期點頭，道：“明日就過青龍灘了吧。”艄公稱是，道：“明日清晨就過去了。”
不知是不是有自家老大控場，艄公自信滿滿，沒有一絲憂慮。
蘇子期迴到艙房之中，終是睡不著，他在繈褓之中承受百年陰陽功力，自此就落了病根，一冷一熱身上內力失衡，都要遭一番大罪。
這幾日就是這般，咳疾不必說，外部四肢冰涼，冷得徹骨，內裏喉管食道乃至五腑六髒都會如火燒火燎一般的炙熱疼痛，蒼白的臉上浮現一抹病態的嫣紅色。
行在沅水之上，水氣濕氣甚重，他便難受得越發厲害，症狀也顛倒過來，四肢熱得刺痛，五腑六髒都盡是涼的，隻有心脈一點兒的熱氣。
所幸蘇子期早已習慣了，往紅泥小火爐下點了銀絲炭，煮了茶，服了牽正散，打坐運行太玄經，製衡道家玄功，運行一周天之後，又默默記誦道心種魔大法的口訣精要。
周身契合天地，這麽練了約莫一個多時辰，先前熾痛無力的四肢百骸都充斥了勁力，身上也暖了起來，才停下，臉色正常也不熱了。
這時候，他劇烈地咳嗽了起來，隻要壓抑久了，往往會更劇烈的釋放出來，這樣才能舒服些，喉間幹澀的癢意才緩了過來，白色絲帕上也多了一點黑色的血塊。
他隨手將染血的帕子扔進了火爐裏，手帕在火焰中化為灰燼，蘇子期卻稍稍鬆了一口氣，這口血咳出來，他的內息也恰恰調節好了。
百年陰陽內力，即使是道家玄功所修，也非一個繈褓嬰兒能承受的，他幼時能活下來不光是有名醫診治靈藥續命，更因為作為魔門至寶的邪帝舍利從不離身。
——內力被死死壓製體內，偶有逸散也被吸入邪帝舍利。
直到後來，習得白首太玄經，儒道相合身體才能不借助外物隱隱達到平衡，練成道心種魔大法，道魔儒三方製衡，才形成混元之勢。
道心種魔大法是蘇子期最薄弱的一門武學，此功若不成，不說武學造詣，恐怕他難以活到而立之年。
而這門功法，冥冥之中那絲邪氣魔意，道心種魔他卻好像抓不住。
《天魔策》與《戰神圖錄》、《長生訣》、《慈航劍典》並稱為破碎虛空四大奇書。
十卷《天魔策》中最高深、最至高無上的一卷，又稱種玉功、種魔訣，亦就是有望破碎虛空的《道心種魔大法》。
世上未必沒有超越四大奇書的神功妙法，但四大奇書來曆神秘莫測，乃是公認最有望破碎虛空的武學。
雖然這個公認在幾十年前迷天盟七聖主關七怒乘ufo破碎飛升的那一刻就被無情地打破了。可關七這等開掛可遇不可求，連帶原本身為高嶺之花極難修煉的四大奇書都現實了許多。
《道心種魔大法》（1）共分成上下兩卷，上卷涉及練出魔種、由道入魔之法，下卷涉及由魔入道之法。
共計十二篇，上卷包括入道第一、種魔第二、立魔第三、結魔第四、魔劫第五、種他第六，下卷包括養魔第七、催魔第八、成魔第九、魔極第十、魔變之境、魔仙。
而且每篇都有魔門邪帝向雨田以朱砂批注的蠅頭小字，保證是正品真貨。
由道入魔，由魔入道，在道心布下魔種，奇詭絕倫。水中火發，獲得真陽。
按照第三篇“立魔第三”，散去全身道功，使魔種由陰中之陽化為至陽，而道心化作陽中之陰。蘇子期另辟蹊徑以邪帝舍利儲存一身道功修為，而後凝練出魔種，第四篇“結魔第四”內中描述千奇百怪種種自戳自殘、挨饑抵餓的苦行，其目的務求誘發魔種。
這篇主要是讓修練者受盡折磨，讓自身道胎與魔種更進一步和魔種結合，亦對魔種進行鍛煉，使其漸成氣候。
蘇子期久病在身，種種痛苦自是不必說的，迴歸中原又迎來追殺劫難，縷縷遭遇窮途末路之境，魔種也成了氣候。
有窮途末路之境，自然也有置之死地而後生，之所以能重生，得力於嵌入魔種的道心。
修煉者並不是真正的死亡，隻是與某一種玄之又玄超乎這天地的某一力量結合，此正為種魔大法第五篇魔劫和第七篇養魔的情況。
第五第七類似，不代表蘇子期過了第六篇——種他第六。
種他第六恰恰解決了前五篇對曆代天邪道宗主造成的所有難題，大合魔門一貫損人利己的作風。方法就是另尋道體，再由自己親手種魔，絕對控製下於道體死亡前的刹那，進行竊種的功法，據之為己有。
蘇子期靠在榻上，他感到很疲憊，可不是所有人在疲憊的時候都能睡著，恰好他就是其中一個，燃著的銀屑炭驅散了艙內的濕涼，鼻尖嗅到了空氣中淡淡的鬆枝香氣，蘊含一種清淡的溫暖。
桌邊點著桐油燈，一縷暖黃色的燈光照在他如墨漆黑的發上，烏發折射出一種清幽又沉鬱的光彩，宛若月華傾瀉至幽林深處的顏色。蘇子期悄然睜開了眼睛，他想看天泉山的景致，邊關的景致，燕雲十六州的景致，蘇氏三代出生入死打拚下來的景致，不該辜負，不該舍棄。
少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓。為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。
欲說還休。卻道天涼好個秋。
【少年時代，風華正茂，涉世不深，樂觀自信，】蘇子期正當及冠之年，介於少年與青年之間，早過了涉世不深的稚嫩時期，俊逸的臉上古井無波，神情態度隱隱之中，透過極深沉的冷淡。
那一雙眼眸卻還是很亮，燃燒著兩點寒星，兩處火焰。
“我是金風細雨樓，金風細雨樓亦是我。”能說出這句話的父親，若不是英年早逝，自身的理想，一手壯大的金風細雨樓，何必托付給王叔父？
王小石太過守成仁義，也不適合金風細雨樓的素日行事，否則蘇子期即使有名分大義，舊部扶持，怎能區區四年就掌握風雨樓？
他的父親同樣說過，“我活過，大多數人隻是存在。”夢枕紅袖第一刀已追尋過有意義的事物，已一介病弱之身在人世間留下豔烈的色彩，世人大多庸碌，能看清自己，衝破阻礙的太少，更多人為了生存而生存。
蘇子期不知道他那素未謀麵的父親是否有遺憾，那些未知的故事已埋沒在時間的塵埃裏。
但世上沒有人可以去替代另一個人，自己的事終歸隻有自己能完成，道途斷絕，三十而亡，他不甘心，他更也不會如此離開。
何其相似，冥冥之中蘇子期的眼神似乎與另一個逝去的人重合了，明明是劃破黑暗的星星，驚豔之中，是寒芒已至的英銳，也是一點不可忽視的火焰。
隻是這火焰，卻是那麽的冷，深秋的涼與寂，不得不讓人覺得有股孤傲森然的寒意迎麵襲來。
種他第六，固然省時省力，便捷自身，但其中的損人利己陰險狠毒實是非他所願，蘇子期已隱隱有所察覺魔種對他影響不小，從而重新吸收百年道功，可是這身傷勢病痛如何製衡，他卻是沒有思路。
箭在弦上，道心種魔大法不得不練，種他第六又是騎虎難下，一步錯步步錯有過的事必定再有，已行的事未必不會再行，有些事是不可以破例的。
———————————我是時間分割線——————————
次日清晨，天氣正好，艄公一早便拋錨開船，駛了半個多時辰，沅水清雅秀麗，但行到此時此地，群山峭壁已越發險峻，青龍險灘果真是有些險。
不知是否預感到了什麽，蘇子期早早就站在船頭向遠方眺望，過不多時，程靈素與路仲遠也出了艙，三人站在船頭默不作聲，望著這群山萬壑，江水漫漫。
當船遇到險灘惡水或擱淺時，就必須靠很多人合力拉船，這些人也靠拉纖為生，上遊是青龍險灘，行駛的船隻邊也是有不少纖夫。