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姚啟仁希望通過水這件事讓大家來信福音，不過，他的演技太拙劣，人們不喜歡看，久而久之，他的陣腳開始亂了，心理防線，瀕臨崩潰的邊緣。：
盧支書也不願和他作對，他勸人信福音，動機是好的，可惜走偏了路，竟然觸及到人們的心理底線，也就是說，一些常識，連三歲孩子都知道的，他卻聽命於那些所謂領導的安排，讓人僅僅憑著信心禱告，就能將病給治好。如果都這樣，盧支書的家就是門可羅雀了。
姚啟仁的房子用石頭砌的。石頭縫裏有黃泥，算是一種粘合劑，相當於水泥砂漿。可惜，黃泥經不起雨水衝刷。石頭縫兒的黃泥被水打濕後，順著青石流淌，使牆漏風。老人獨居在這個石牆屋裏，窗戶也是塑料薄膜遮擋，有光透過塑料薄膜射進房間，看起來所有的東西都是慘白的。
當然包括，他的床頭櫃上擺放著的一本《聖經》，這《聖經》是和合本的，書的內頁是白的，皮是黑色的，書的側麵是紅色的，這本書給人的感覺是黑白紅的世界。
德誌隨便翻了翻，除了書皮有些灰塵以外，裏麵竟然是新的，看來，老人根本沒有動過這本書。
原因不詳，可能是裝點門麵，最新的指示或者啟示，姚啟仁不從《聖經》裏找答案，反而依靠組織的人來給他講解，實際上，他們來的次數也不多，來一次非常不容易。既然來一次，就不能讓他們白來，於是，老人寧肯自己不吃肉，也要給他們領導吃。
這些肉是他女兒送的，女兒在山下，不讓他住在這，他不聽，覺得山上人更需要福音，就堅持了下來。他女兒也沒法，就讓他住，隔三岔五地來看看。姚啟仁考慮得周全，跟女兒在一起住，肯定會影響人家家庭生活。老人一老，自己覺得都討厭，更何況年輕人了。
姚啟仁家裏基本沒什麽家具，衣服掛在繩子上，隻有一張床，一個床頭櫃，這些就是他的全部家當。
姚啟仁向老年人傳福音，讓人家信福音，可說不出來，福音怎樣帶給人福氣，也說不出《聖經》裏麵的話語，隻是說反正信了好，信了就能長壽、不生病。老人一般都不想生病，也怕死，因此，老人麵前盡量少提或者不提死亡之類的字眼，免得引起老人的不快。
姚啟仁向姚尚黨這一類的年輕傳福音，就拿美女來誘惑，說信福音，就能有美女做朋友。姚尚黨信以為真，跟著裝模作樣地學了一段時間，安靜地等待美女的出現，結果卻大失所望，就再也沒學《聖經》。
姚啟仁的“反正”理論就是要人們新福音，反正都講了，信不信在乎人家。不信的，就咒詛，信的，開始就高興，後來又不信，因為他們看到信福音的更壞，也說髒話，也打人，偷竊，更有離婚或者幹別的壞事，嘴上說一套，手上做一套，讓人無法理解。
時間長了，逐漸就沒有人來信，姚啟仁也就成了孤家寡人，越來越孤僻。
他後來有些變化，聽說德誌他們是從香港來的，懂得《聖經》，但不傳福音，是基督徒，但隻是個人身份。到了村裏，不是傳福音，隻做實事，姚啟仁立即來訪問，也與盧支書重歸於好。盧支書對他本來沒有什麽深仇大恨，借著德誌他們的到來，盧支書也想與姚啟仁保持良好的關係。
人犯了錯誤不要緊，隻要能改，還是好人。如果一味堅持，固步自封，恐怕沒有人願意和他做朋友。到後來，姚啟仁竟然很願意來找盧支書，不是談信仰，而是談死後的情況。
人都有預感的，萬一人要不行，可能就會預兆到一些外人所不容易察覺的事。比如，看到葉子落下來，就不會想到還會有春天；看到
好在姚啟仁不是詩人，也沒有多愁善感，大概過得去就行了。
一天早晨，盧支書的嬸娘給姚啟仁送合渣，說實話，她是熱心快腸的，剛好住得較近，姚啟仁的女兒又不在身邊，多少可以照顧照顧。
說實話，盧支書的嬸娘做的合渣很一般，不過，他是用心做的，感到味道不一般。
他嬸娘喊道：“姚啟仁，老姚，老姚啊！”
喊了幾聲沒有答應，他嬸娘就好奇，看看房門，已經插了銷子，他嬸娘知道，人一定在裏麵，要不然，銷子就不會從裏麵插上。
他嬸娘迴來喊他幺爹，一起去看。他幺爹也不敢，就找了盧支書，姚尚黨在放牛，聽說盧支書要去找姚啟仁，就來了興趣，看看這老頭在家幹什麽。
一行人到了姚啟仁門口，看到裏麵黑咕隆咚的，不像平時那樣白。盧支書說：“尚黨，把門打開。”
“不，那老頭說不定會打我。”姚尚黨說。
“不會，萬一他打你，我們來保護你。”盧支書說。
姚尚黨還是不幹，盧支書是嬸娘說：“我們不是老了，手腳不利索，哪裏會麻煩你，你就打開吧。”
姚尚黨聽了，覺得他嬸娘還有可能給他介紹女朋友，不能得罪她，於是就聽話照做，拉開了銷子，一行人都進去，看見姚啟仁躺在床上。他嬸娘上前喊道：“老姚，老姚，合渣來了，快起來吃。”
姚啟仁一動不動，他幺爹慢慢上前，盧支書說：“慢點，看那顏色有點不對。”
“啥顏色？”他嬸娘問。
“臉色慘白。”盧支書說。
“是外麵的光照的吧。”姚尚黨說。
“好，幺爹，你去看看。”盧支書說。
他幺爹上前去推推姚啟仁，他幺爹立馬跳迴來，說：“完了，人都硬了。”
他嬸娘一聽，一碗合渣“啪”一聲掉落在地上，碗摔碎了，合渣濺得到處都是。
合渣落地，他嬸娘嚇得撒腿就跑，生怕跑晚了就跑不了似的。
盧支書上前，用手指放在姚啟仁的鼻子下，沒有了氣，再摸一摸身子，已經死亡。
盧支書說：“已經死了幾個小時了。通知他的女兒吧。”
姚尚黨竟然哭起來，說：“哎呀，怎麽說走就走了呢？他還要給我介紹對象的呢。昨天還說得好好的，今天就自己走了。真不夠意思啊！老姚啊老姚，你也太自私了吧！嗚嗚嗚……”
姚尚黨哭著，走出去，邊走邊哭，人間見了就問他哭啥，他說姚啟仁死了。
一會兒時間，基本上都傳遍了整個小山村，大家都很緊張，認為是不是撞鬼了，要收複所有假冒偽善的人。這些人太假，連鬼都看不過去了，幹脆來將他們收了，關進籠子裏，等候處罰。
村裏的人有些人也虛偽，這些偽君子們十分害怕死亡之神臨到，對於姚啟仁來說，還不算登峰造極，還有比姚啟仁更壞的，不知道什麽時候，鬼再來一次，將那些壞人都收走。
這些虛偽的家夥們可能不願意魔鬼來收他們，也不願神來收他們，隻要能活著，哪怕是受罪，隻要有機會繼續作惡，他們還是心甘情願地活著的。
盧支書找到了姚啟仁的電話本，因姚啟仁沒有電話，每次要打電話，就去找盧支不在，就去找他幺爹或者嬸娘，再找不到，就不找了，除非路上遇到有電話的人，想起來就借電話來打一打，想不起來就算了。
還好，盧支書留意到這個電話本，找到了他女兒的電話，聯係上後，他女兒、女婿趕上山，按照姚啟仁的生前遺願，就在他自己的山林裏，找一塊地，將其埋葬。
安葬儀式沒有按照他們組織上的要求來做，是按照當地的風俗來做的。姚啟仁被他女兒、女婿安葬後，家中並無什麽值錢的東西，就把門一鎖，走了。
自始至終，姚啟仁生前打交道的兩位組織上的人，沒有在紅田村出現。姚啟仁的葬禮也放了炮仗，也大宴賓客，可就是沒有姚啟仁生前的朋友來參加。這個讓姚尚黨非常生氣，為什麽會這樣？為什麽？大概人生就是短短幾十年，喜歡占人家便宜的朋友，不用浪費時間去交往，哪怕是打著非常好的旗號，穿著非常漂亮的衣裳，想交朋友不是交外表的朋友，而是交內在的朋友。
不願交心的朋友不是好朋友，了不起是相互利用的關係，不是朋友。
姚啟仁走了，盧支書在辦喪事的時候，對姚啟仁的女兒說：“你父親所埋葬的那塊山林，是村裏的集體山林。考慮到你父親喜歡住在紅田村，也是姚家的遠方親戚，村裏就給他一塊山林，保證他有點柴燒。現在他走了，山林應該收迴。出於人道主義，給他一塊地作為墓地。”
“那太感謝盧書記了。我尊重父親的遺願，安葬在山上。以後我還會來給父親燒紙的。書記的意思是準備將山林收迴村裏嗎？”
“是的，因為要重新劃分山林，換領新的《林權證》。你的父親運氣好，沒有趕在換領新證之後去世，要不然，還真麻煩。”盧支書說。
“看來，這是傳福音所帶來的好處。父親總是勸我信福音，可我總不信。後來發現，有一種信仰比沒有要強，哪怕是錯誤的信仰，也比啥都不信隻信自己的要好。”
“那是，我們都要有信仰。我說的意思你明白嗎？”盧支書問。
“明白。我不管你怎麽處理我父親的山林，隻要我迴來有地方掃墓和祭奠，我都沒意見。你們村領導想怎麽樣就怎麽樣。我和我父親不同，我沒有信仰。”
“是啊，有時候沒有信仰，比有信仰還好。這個問題值得思索。”盧支書自言自語道，然後想起來了什麽，又對姚啟仁的女兒說：“希望你常來紅田做客，我們對你的開明和智慧表示欽佩。”
姚啟仁希望通過水這件事讓大家來信福音，不過，他的演技太拙劣，人們不喜歡看，久而久之，他的陣腳開始亂了，心理防線，瀕臨崩潰的邊緣。：
盧支書也不願和他作對，他勸人信福音，動機是好的，可惜走偏了路，竟然觸及到人們的心理底線，也就是說，一些常識，連三歲孩子都知道的，他卻聽命於那些所謂領導的安排，讓人僅僅憑著信心禱告，就能將病給治好。如果都這樣，盧支書的家就是門可羅雀了。
姚啟仁的房子用石頭砌的。石頭縫裏有黃泥，算是一種粘合劑，相當於水泥砂漿。可惜，黃泥經不起雨水衝刷。石頭縫兒的黃泥被水打濕後，順著青石流淌，使牆漏風。老人獨居在這個石牆屋裏，窗戶也是塑料薄膜遮擋，有光透過塑料薄膜射進房間，看起來所有的東西都是慘白的。
當然包括，他的床頭櫃上擺放著的一本《聖經》，這《聖經》是和合本的，書的內頁是白的，皮是黑色的，書的側麵是紅色的，這本書給人的感覺是黑白紅的世界。
德誌隨便翻了翻，除了書皮有些灰塵以外，裏麵竟然是新的，看來，老人根本沒有動過這本書。
原因不詳，可能是裝點門麵，最新的指示或者啟示，姚啟仁不從《聖經》裏找答案，反而依靠組織的人來給他講解，實際上，他們來的次數也不多，來一次非常不容易。既然來一次，就不能讓他們白來，於是，老人寧肯自己不吃肉，也要給他們領導吃。
這些肉是他女兒送的，女兒在山下，不讓他住在這，他不聽，覺得山上人更需要福音，就堅持了下來。他女兒也沒法，就讓他住，隔三岔五地來看看。姚啟仁考慮得周全，跟女兒在一起住，肯定會影響人家家庭生活。老人一老，自己覺得都討厭，更何況年輕人了。
姚啟仁家裏基本沒什麽家具，衣服掛在繩子上，隻有一張床，一個床頭櫃，這些就是他的全部家當。
姚啟仁向老年人傳福音，讓人家信福音，可說不出來，福音怎樣帶給人福氣，也說不出《聖經》裏麵的話語，隻是說反正信了好，信了就能長壽、不生病。老人一般都不想生病，也怕死，因此，老人麵前盡量少提或者不提死亡之類的字眼，免得引起老人的不快。
姚啟仁向姚尚黨這一類的年輕傳福音，就拿美女來誘惑，說信福音，就能有美女做朋友。姚尚黨信以為真，跟著裝模作樣地學了一段時間，安靜地等待美女的出現，結果卻大失所望，就再也沒學《聖經》。
姚啟仁的“反正”理論就是要人們新福音，反正都講了，信不信在乎人家。不信的，就咒詛，信的，開始就高興，後來又不信，因為他們看到信福音的更壞，也說髒話，也打人，偷竊，更有離婚或者幹別的壞事，嘴上說一套，手上做一套，讓人無法理解。
時間長了，逐漸就沒有人來信，姚啟仁也就成了孤家寡人，越來越孤僻。
他後來有些變化，聽說德誌他們是從香港來的，懂得《聖經》，但不傳福音，是基督徒，但隻是個人身份。到了村裏，不是傳福音，隻做實事，姚啟仁立即來訪問，也與盧支書重歸於好。盧支書對他本來沒有什麽深仇大恨，借著德誌他們的到來，盧支書也想與姚啟仁保持良好的關係。
人犯了錯誤不要緊，隻要能改，還是好人。如果一味堅持，固步自封，恐怕沒有人願意和他做朋友。到後來，姚啟仁竟然很願意來找盧支書，不是談信仰，而是談死後的情況。
人都有預感的，萬一人要不行，可能就會預兆到一些外人所不容易察覺的事。比如，看到葉子落下來，就不會想到還會有春天；看到
好在姚啟仁不是詩人，也沒有多愁善感，大概過得去就行了。
一天早晨，盧支書的嬸娘給姚啟仁送合渣，說實話，她是熱心快腸的，剛好住得較近，姚啟仁的女兒又不在身邊，多少可以照顧照顧。
說實話，盧支書的嬸娘做的合渣很一般，不過，他是用心做的，感到味道不一般。
他嬸娘喊道：“姚啟仁，老姚，老姚啊！”
喊了幾聲沒有答應，他嬸娘就好奇，看看房門，已經插了銷子，他嬸娘知道，人一定在裏麵，要不然，銷子就不會從裏麵插上。
他嬸娘迴來喊他幺爹，一起去看。他幺爹也不敢，就找了盧支書，姚尚黨在放牛，聽說盧支書要去找姚啟仁，就來了興趣，看看這老頭在家幹什麽。
一行人到了姚啟仁門口，看到裏麵黑咕隆咚的，不像平時那樣白。盧支書說：“尚黨，把門打開。”
“不，那老頭說不定會打我。”姚尚黨說。
“不會，萬一他打你，我們來保護你。”盧支書說。
姚尚黨還是不幹，盧支書是嬸娘說：“我們不是老了，手腳不利索，哪裏會麻煩你，你就打開吧。”
姚尚黨聽了，覺得他嬸娘還有可能給他介紹女朋友，不能得罪她，於是就聽話照做，拉開了銷子，一行人都進去，看見姚啟仁躺在床上。他嬸娘上前喊道：“老姚，老姚，合渣來了，快起來吃。”
姚啟仁一動不動，他幺爹慢慢上前，盧支書說：“慢點，看那顏色有點不對。”
“啥顏色？”他嬸娘問。
“臉色慘白。”盧支書說。
“是外麵的光照的吧。”姚尚黨說。
“好，幺爹，你去看看。”盧支書說。
他幺爹上前去推推姚啟仁，他幺爹立馬跳迴來，說：“完了，人都硬了。”
他嬸娘一聽，一碗合渣“啪”一聲掉落在地上，碗摔碎了，合渣濺得到處都是。
合渣落地，他嬸娘嚇得撒腿就跑，生怕跑晚了就跑不了似的。
盧支書上前，用手指放在姚啟仁的鼻子下，沒有了氣，再摸一摸身子，已經死亡。
盧支書說：“已經死了幾個小時了。通知他的女兒吧。”
姚尚黨竟然哭起來，說：“哎呀，怎麽說走就走了呢？他還要給我介紹對象的呢。昨天還說得好好的，今天就自己走了。真不夠意思啊！老姚啊老姚，你也太自私了吧！嗚嗚嗚……”
姚尚黨哭著，走出去，邊走邊哭，人間見了就問他哭啥，他說姚啟仁死了。
一會兒時間，基本上都傳遍了整個小山村，大家都很緊張，認為是不是撞鬼了，要收複所有假冒偽善的人。這些人太假，連鬼都看不過去了，幹脆來將他們收了，關進籠子裏，等候處罰。
村裏的人有些人也虛偽，這些偽君子們十分害怕死亡之神臨到，對於姚啟仁來說，還不算登峰造極，還有比姚啟仁更壞的，不知道什麽時候，鬼再來一次，將那些壞人都收走。
這些虛偽的家夥們可能不願意魔鬼來收他們，也不願神來收他們，隻要能活著，哪怕是受罪，隻要有機會繼續作惡，他們還是心甘情願地活著的。
盧支書找到了姚啟仁的電話本，因姚啟仁沒有電話，每次要打電話，就去找盧支不在，就去找他幺爹或者嬸娘，再找不到，就不找了，除非路上遇到有電話的人，想起來就借電話來打一打，想不起來就算了。
還好，盧支書留意到這個電話本，找到了他女兒的電話，聯係上後，他女兒、女婿趕上山，按照姚啟仁的生前遺願，就在他自己的山林裏，找一塊地，將其埋葬。
安葬儀式沒有按照他們組織上的要求來做，是按照當地的風俗來做的。姚啟仁被他女兒、女婿安葬後，家中並無什麽值錢的東西，就把門一鎖，走了。
自始至終，姚啟仁生前打交道的兩位組織上的人，沒有在紅田村出現。姚啟仁的葬禮也放了炮仗，也大宴賓客，可就是沒有姚啟仁生前的朋友來參加。這個讓姚尚黨非常生氣，為什麽會這樣？為什麽？大概人生就是短短幾十年，喜歡占人家便宜的朋友，不用浪費時間去交往，哪怕是打著非常好的旗號，穿著非常漂亮的衣裳，想交朋友不是交外表的朋友，而是交內在的朋友。
不願交心的朋友不是好朋友，了不起是相互利用的關係，不是朋友。
姚啟仁走了，盧支書在辦喪事的時候，對姚啟仁的女兒說：“你父親所埋葬的那塊山林，是村裏的集體山林。考慮到你父親喜歡住在紅田村，也是姚家的遠方親戚，村裏就給他一塊山林，保證他有點柴燒。現在他走了，山林應該收迴。出於人道主義，給他一塊地作為墓地。”
“那太感謝盧書記了。我尊重父親的遺願，安葬在山上。以後我還會來給父親燒紙的。書記的意思是準備將山林收迴村裏嗎？”
“是的，因為要重新劃分山林，換領新的《林權證》。你的父親運氣好，沒有趕在換領新證之後去世，要不然，還真麻煩。”盧支書說。
“看來，這是傳福音所帶來的好處。父親總是勸我信福音，可我總不信。後來發現，有一種信仰比沒有要強，哪怕是錯誤的信仰，也比啥都不信隻信自己的要好。”
“那是，我們都要有信仰。我說的意思你明白嗎？”盧支書問。
“明白。我不管你怎麽處理我父親的山林，隻要我迴來有地方掃墓和祭奠，我都沒意見。你們村領導想怎麽樣就怎麽樣。我和我父親不同，我沒有信仰。”
“是啊，有時候沒有信仰，比有信仰還好。這個問題值得思索。”盧支書自言自語道，然後想起來了什麽，又對姚啟仁的女兒說：“希望你常來紅田做客，我們對你的開明和智慧表示欽佩。”