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半個小時後。
我，弗勞爾，成一三人圍坐成一個圈，一臉嚴肅的看著站在圈中央緊緊依偎在一起的瑟瑟發抖一副可憐樣的大虎和二虎。
弗勞爾率先緩緩開口，“要不，烤了吧。”
成一咬牙切齒，“不，一隻烤一隻煲湯。”
我不吭聲，默默揉著腰部，心裏有苦說不出，他娘的這一定是烏青了啊！
大虎和二虎一聽成一和弗勞爾的這話更加害怕，翅膀一扇就要衝天而起逃離這個危險的地方。
娘的因為你們倆我挨了一頓毒打現在還能讓你們跑嘍？不拉你們兩個貨下水我的打豈不是白挨了？
我沒好氣的開口，“站住，給我迴來。解釋清楚這怎麽迴事。”
大虎和二虎在半空中的身形一頓，同時無可奈何的叫了一聲之後同時飛到了我的肩膀上拿腦袋不停的蹭我的臉，想要用借此來逃過一劫。
我把這兩個貨從肩膀上拿下來放到地上，“撒嬌也沒用，說，到底怎麽迴事！”
大虎和二虎相視一眼，又是同時無奈的叫了一聲。二虎隨即低頭銜起地上一塊圓形的小石子，放在了屁股下麵直接坐了上去，朝我叫了一聲。
我一皺眉頭，有些不確定道：“這是在孵蛋？”
弗勞爾詫異的看著我，“你聽得懂，呸，看得懂二虎的意思?伯德都看不懂他養的那些鳥要表達什麽。”
我看了一眼弗勞爾，“別拿二虎跟那些伯德養的蠢鳥比。”
二虎立刻驕傲的一挺胸，到我肩膀上就要拿腦袋蹭我的臉。
我沒好氣的把這貨從肩膀上拿下來，“我不是在誇你！繼續說！”
二虎無奈的走迴石子前，銜起石子把石子丟在了一旁一丟，自己則是躺下之後再站起來，隨即一搖一擺的走了幾步，好像一隻剛孵出來的小鳥。
“這是蛋已經孵了的意思？”
二虎叫了一聲，走到大虎身邊，直接照著大虎腦袋就是一翅膀。
我滿頭黑線，“你的意思是說你跟二虎欺負了人家的孩子？”
二虎點點頭，又把整個過程連續做了幾遍。
“你的意思是欺負的還不隻是一隻？”
二虎點點頭，跟大虎默默站在了原地。
我無奈的扶額，“那你們能活到看到我們還真是命大啊。”
二虎不好意思的叫了一聲，隨即又歡快的叫了兩聲，飛到我肩膀上就又要拿腦袋蹭我的臉。
我隻能又一次的把這貨從肩膀上拿下來，“我說了，我不是在誇你！今天這場會議的主題是批評你們倆！”
二虎立刻低下頭一副委屈的樣子。
我眯著眼看著大虎和二虎，“我問你們，這是誰的主意？”
大虎立刻抬起頭來下意識的就伸出了翅膀要指向二虎，翅膀剛伸出來，二虎扭頭就是一個瞪眼。大虎立刻慫了，飛快的收迴了翅膀低下頭一副我什麽都沒做的樣子。
二虎這才不慌不忙的伸出翅膀，指向大虎，朝我叫了一聲。
他！
他你個頭！你這樣子是個人都知道是你好吧！
看著屈打成招低頭認罪的大虎和逍遙法外洋洋得意的二虎，我無奈的歎了口氣，“好了好了，就這樣吧。下次不要再做這種蠢事了。”
說著，我看向表情均是好像見了鬼一樣的成一和弗勞爾，“事情就是這樣子，你們還有什麽想問的或者想說的沒？”
成一：“不是說華夏建國之後動物不允許成精嗎？”
弗勞爾：“我想我現在知道你為什麽那麽不在乎那七隻渡鴉了，跟大虎二虎比起來那七隻渡鴉就宛如七個智障。”
我嘿嘿一笑，“過獎過獎。現在二位都消氣了吧？馴獸表演到此結束，我們是不是可以繼續逛公園了？”
成一哼了一聲，狠狠瞪了我一眼直接站起身來。看見成一的眼神我下意識覺得腰部隱隱作疼，從這姑娘的眼神裏我清晰的看見四個字——這事沒完！
弗勞爾站出來笑著打圓場，“我看大虎和二虎也知道錯了，今天這事兒成一你就大人不記小人過。接下來我們去演說者之角看看如何，說不定會有人在那裏發表演說。”
我連忙點頭，成一又瞪了我一眼，哼了一聲之後才點頭。
演說者之角位於海德公園的東北角，大體指的是海德公園大理石拱門附近的區域。還沒走到大理石拱門的時候，就看見草坪上豎著一塊被漆成黑色的木牌，上麵寫著演說者之角幾個字。
而離木牌不遠的小路上，一個帶著帽子的青年正站在一個梯架上高談論闊慷慨陳詞，身前則是一塊寫著演說主題的牌子，我看了一眼牌子上的字——一個世界。
看起來是一場關於世界一體化的演說，我暗道。
弗勞爾帶著我和成一找了個距離演說者比較遠的角落站定，一邊看著演說者在演講弗勞爾一邊介紹這演說者之角。
演說者之角的曆史可以追溯到19世紀，19世紀的時候每星期天下午，都有人站在裝肥皂的木箱上發表演說，因此英國也有“肥皂箱上的民主“之說。而在演說家之角，演說的內容除了不準攻擊英國王室和不準對任何人進行人身攻擊外，其他什麽都可以。
也就是說，在這裏，言論是真正意義上的自由的，而且這種言論自由要遠遠超過很多人的想象。19世紀英國政府曾經禁止傳播馬克思主義，但是人們卻可以正大光明的到“演說角”宣傳馬克思主義。而馬克思主義的創始人馬克思，就曾經到演說者之角來發表演說。
哪怕到了今天，這種言論自由也沒有受到任何的限製，隻要在這裏不說英國王室我草你媽之類的話，演說者在這裏可以發表任何觀點的言論，宗教信仰，社會主義，性自由乃至是種族主義。但是演講者在這裏享受言論自由的同時，也要能忍受一切反對者的噓聲、詰問甚至是惡毒批評，而且還要有舌戰群儒的反駁才能，否則就很容易會被攻擊得無從對答，不知如何下台。
而且，除了把這地方看做是一個可以慷慨陳詞的地方之外，，今天的英國人更是把演說者之角看成是言論自由的象征，任何人不得改變這裏的規矩，否則就會遭來英國人民的抗議。
2003年的時候，公園管理局曾經禁止關於美伊戰爭相關的議題，結果遭到了大規模的反對運動抗爭而不得不被逼得撤迴命令。這場抗爭運動也成為了英國史上最大的抗議行動，有100萬人以上參加。
半個小時後。
我，弗勞爾，成一三人圍坐成一個圈，一臉嚴肅的看著站在圈中央緊緊依偎在一起的瑟瑟發抖一副可憐樣的大虎和二虎。
弗勞爾率先緩緩開口，“要不，烤了吧。”
成一咬牙切齒，“不，一隻烤一隻煲湯。”
我不吭聲，默默揉著腰部，心裏有苦說不出，他娘的這一定是烏青了啊！
大虎和二虎一聽成一和弗勞爾的這話更加害怕，翅膀一扇就要衝天而起逃離這個危險的地方。
娘的因為你們倆我挨了一頓毒打現在還能讓你們跑嘍？不拉你們兩個貨下水我的打豈不是白挨了？
我沒好氣的開口，“站住，給我迴來。解釋清楚這怎麽迴事。”
大虎和二虎在半空中的身形一頓，同時無可奈何的叫了一聲之後同時飛到了我的肩膀上拿腦袋不停的蹭我的臉，想要用借此來逃過一劫。
我把這兩個貨從肩膀上拿下來放到地上，“撒嬌也沒用，說，到底怎麽迴事！”
大虎和二虎相視一眼，又是同時無奈的叫了一聲。二虎隨即低頭銜起地上一塊圓形的小石子，放在了屁股下麵直接坐了上去，朝我叫了一聲。
我一皺眉頭，有些不確定道：“這是在孵蛋？”
弗勞爾詫異的看著我，“你聽得懂，呸，看得懂二虎的意思?伯德都看不懂他養的那些鳥要表達什麽。”
我看了一眼弗勞爾，“別拿二虎跟那些伯德養的蠢鳥比。”
二虎立刻驕傲的一挺胸，到我肩膀上就要拿腦袋蹭我的臉。
我沒好氣的把這貨從肩膀上拿下來，“我不是在誇你！繼續說！”
二虎無奈的走迴石子前，銜起石子把石子丟在了一旁一丟，自己則是躺下之後再站起來，隨即一搖一擺的走了幾步，好像一隻剛孵出來的小鳥。
“這是蛋已經孵了的意思？”
二虎叫了一聲，走到大虎身邊，直接照著大虎腦袋就是一翅膀。
我滿頭黑線，“你的意思是說你跟二虎欺負了人家的孩子？”
二虎點點頭，又把整個過程連續做了幾遍。
“你的意思是欺負的還不隻是一隻？”
二虎點點頭，跟大虎默默站在了原地。
我無奈的扶額，“那你們能活到看到我們還真是命大啊。”
二虎不好意思的叫了一聲，隨即又歡快的叫了兩聲，飛到我肩膀上就又要拿腦袋蹭我的臉。
我隻能又一次的把這貨從肩膀上拿下來，“我說了，我不是在誇你！今天這場會議的主題是批評你們倆！”
二虎立刻低下頭一副委屈的樣子。
我眯著眼看著大虎和二虎，“我問你們，這是誰的主意？”
大虎立刻抬起頭來下意識的就伸出了翅膀要指向二虎，翅膀剛伸出來，二虎扭頭就是一個瞪眼。大虎立刻慫了，飛快的收迴了翅膀低下頭一副我什麽都沒做的樣子。
二虎這才不慌不忙的伸出翅膀，指向大虎，朝我叫了一聲。
他！
他你個頭！你這樣子是個人都知道是你好吧！
看著屈打成招低頭認罪的大虎和逍遙法外洋洋得意的二虎，我無奈的歎了口氣，“好了好了，就這樣吧。下次不要再做這種蠢事了。”
說著，我看向表情均是好像見了鬼一樣的成一和弗勞爾，“事情就是這樣子，你們還有什麽想問的或者想說的沒？”
成一：“不是說華夏建國之後動物不允許成精嗎？”
弗勞爾：“我想我現在知道你為什麽那麽不在乎那七隻渡鴉了，跟大虎二虎比起來那七隻渡鴉就宛如七個智障。”
我嘿嘿一笑，“過獎過獎。現在二位都消氣了吧？馴獸表演到此結束，我們是不是可以繼續逛公園了？”
成一哼了一聲，狠狠瞪了我一眼直接站起身來。看見成一的眼神我下意識覺得腰部隱隱作疼，從這姑娘的眼神裏我清晰的看見四個字——這事沒完！
弗勞爾站出來笑著打圓場，“我看大虎和二虎也知道錯了，今天這事兒成一你就大人不記小人過。接下來我們去演說者之角看看如何，說不定會有人在那裏發表演說。”
我連忙點頭，成一又瞪了我一眼，哼了一聲之後才點頭。
演說者之角位於海德公園的東北角，大體指的是海德公園大理石拱門附近的區域。還沒走到大理石拱門的時候，就看見草坪上豎著一塊被漆成黑色的木牌，上麵寫著演說者之角幾個字。
而離木牌不遠的小路上，一個帶著帽子的青年正站在一個梯架上高談論闊慷慨陳詞，身前則是一塊寫著演說主題的牌子，我看了一眼牌子上的字——一個世界。
看起來是一場關於世界一體化的演說，我暗道。
弗勞爾帶著我和成一找了個距離演說者比較遠的角落站定，一邊看著演說者在演講弗勞爾一邊介紹這演說者之角。
演說者之角的曆史可以追溯到19世紀，19世紀的時候每星期天下午，都有人站在裝肥皂的木箱上發表演說，因此英國也有“肥皂箱上的民主“之說。而在演說家之角，演說的內容除了不準攻擊英國王室和不準對任何人進行人身攻擊外，其他什麽都可以。
也就是說，在這裏，言論是真正意義上的自由的，而且這種言論自由要遠遠超過很多人的想象。19世紀英國政府曾經禁止傳播馬克思主義，但是人們卻可以正大光明的到“演說角”宣傳馬克思主義。而馬克思主義的創始人馬克思，就曾經到演說者之角來發表演說。
哪怕到了今天，這種言論自由也沒有受到任何的限製，隻要在這裏不說英國王室我草你媽之類的話，演說者在這裏可以發表任何觀點的言論，宗教信仰，社會主義，性自由乃至是種族主義。但是演講者在這裏享受言論自由的同時，也要能忍受一切反對者的噓聲、詰問甚至是惡毒批評，而且還要有舌戰群儒的反駁才能，否則就很容易會被攻擊得無從對答，不知如何下台。
而且，除了把這地方看做是一個可以慷慨陳詞的地方之外，，今天的英國人更是把演說者之角看成是言論自由的象征，任何人不得改變這裏的規矩，否則就會遭來英國人民的抗議。
2003年的時候，公園管理局曾經禁止關於美伊戰爭相關的議題，結果遭到了大規模的反對運動抗爭而不得不被逼得撤迴命令。這場抗爭運動也成為了英國史上最大的抗議行動，有100萬人以上參加。