悟空行者難辨身，難道天地諸鬼神。
莫道諦聽不言語，識破真形隻一人。
且說悟空和沙僧依了菩薩之言，一同去往花果山。沙僧見悟空的筋鬥雲快，一把扯住悟空：大哥不必這等藏頭露尾，先去安根，待小弟與你一同走。似沙僧對同門師弟的大哥這樣多疑，我們雖然理解，畢竟在水簾洞他吃了悟空的苦頭，但對他的人格是不敢恭維的。因為在此之前，觀音是有交代說的，這些日子悟空跟觀音寸步不離，根本不需要懷疑，若說沙僧以君子之心度聖人之腹也不太合適，說到底，這沙僧和唐僧的性格都是同出一源：見物不見人。看他脖子之上的佛珠都是骷髏頭變的，很難不讓人相信他不是假慈悲。
一路之上的沙僧話不多，卻時不時地冒出了看似有理實際上卻笨的出奇的主意，就知道這位和尚是善於琢磨的。悟空是不用說的，就是八戒還時不時地對唐僧牢騷甚至嗬斥幾句的，可沙僧對唐僧卻是從無半句怨言的，當然這並不是說他多麽忠實的執行唐僧這位上司的指示。隻是因為唐僧的話句句都說到了他的心坎，和他對唐僧此人琢磨的透透的，這麽一個無用之人能做了他們幾個尤其是悟空的領導，那後台絕非是一般人的。其實有些時候沙僧很為自己的出路擔心的，他必須依靠唐僧這棵大樹，否則沒有其他的辦法。不過對沙僧此人我們還是要實事求是的，就是他對女性好像沒有什麽意識，因為到現在為止我們也沒見他對哪一個女子發表過隻言片語的。而唐僧就不同了，雖然長的道貌岸然的，但隻要有一個女性出現，就會春意蕩漾。從外人給他晦氣臉的評價，應該算得上是一位性冷淡的家夥，當然這和心定是兩迴事，一種是境界，一種則是病態，不過這都是我們後人的猜測，我們總不好把沙僧拖過來問問的。
按說西遊之行已經過了大半，我們也大體摸清了妖怪出現的規律：妖怪的出生之地定是那山高水險烏煙瘴氣之地，當然現今社會上是沒有什麽妖魔鬼怪了，因為都讓悟空替我們處理了：一是到天庭做了神仙，當然這絕大多數都是從天庭上下來做妖精的，隻有極少數例外，如黑熊羆之類的；一是多被八戒徹底打死的，悟空一般不會做這事的，他總以壞了自己的名頭為由不做，其實他清楚自己和這些小妖有同樣的出身，因此不願傷及同類；還有那一半個既為做神仙有沒被打死的殘疾，隻好做了爬蟲，例如九頭蟲，在某些地方還偶爾見到，當然現在隻有一個頭了。山高必有妖水深必有怪的話我們現在也是聽不到了，實際上現在剩下的一句話就是窮山惡水出刁民了，這也反映了環境改造人的話還是有一定道理的。我們稍加主意就會發現，悟空的出生地就絕非什麽風險之地，而是如詩如畫的花果山水簾洞：勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青鬆翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四麵原堤草色新。可如今偏偏在此地也出了個妖精，不免讓人生疑，同時也讓人匪夷所思。難怪變化了的妖精竟然無人能識，落伽山上眾天神與菩薩對著悟空與行者看了許久，莫想能認。菩薩怕傷了悟空，不敢施法，喝住道：且放了手，兩邊站下，等我再看。看實在不能分辨，又不忍傷了真的悟空，道：你當年官拜弼馬溫，大鬧天宮時，神將皆認得你，你且上界去分辨迴話。天庭之上的玉帝哪有觀世音的本事，隻能借助李天王的儀器同眾神一起分辨也是兩個孫悟空的影子，金箍衣服，毫發不差，於是隻好將悟空與行者趕出殿外。悟空滿以為師父是最了解自己的，道：我和你見師父去！我和你見師父去！哪知唐僧簡直像個白癡，倒是沙僧有了個陰損的主意：施主休講，師父可坐在這裏，等我和二哥去，一家扯一個來到你麵前，你就念念那話兒，看那個害疼的就是真的，不疼的就是假的。此刻的他連師哥都不認了，竟然稱唿起施主。不過這一提議立即得到了唐僧的同意，同時他又可以借機多念幾遍咒兒，禁不住歡喜，道：言之極當。恨不得把他倆念死。可惜這位師父最終還是害怕將假悟空念惱了，在折磨夠了悟空與行者之後，最終選擇了放棄，開心的看著兩個離開。唐僧見悟空離開，立即有了小人的主意，對沙僧道：你既知此門，你可趁他都不在家，可先到他洞裏取出包袱，我們往西天去罷。
悟空見唐僧不識真假，隻好跟行者到了幽冥府，十王一見悟空到此，早慌得沒了主意，一邊應付悟空與行者，一邊匯報給自己的最上級。正當十王告訴他倆不能分辨的時候，地藏王菩薩適時的出現：且住！且住！等我著諦聽與你聽個真假。這諦聽非比尋常，想當年曾是地藏菩薩經案下伏的一個獸名，它霎時就把四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙查了個邊，暗暗地對地藏王菩薩說了幾句，地藏王立刻理會，道：你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裏，方得明白。原來這諦聽早知他倆的根底，尤其是悟空，那更得罪不得，再到西天，從天界經過，玉帝這過橋過路費是必不可少的，再說如來與觀世音菩薩也不是一般的關係。看來諦聽的見解是十分有道理，不過通過這次辨認也讓天庭對幽冥府不可小視，因為他們的一舉一動這邊都知根知底。
普天之內，難到隻有一隻寵物知道這事，顯然這不符合常理。如果真的這樣，那不是對周天諸神的極大諷刺？其實事情恐怕沒有那麽簡單的。既然不會如此簡單，我們何不做這樣一種解釋，那就是自始至終這本就是悟空一人所為。他之所以如此，就是要給唐僧一個教訓，因為在西行路上他一直受著唐僧的打擊，既然自己沒有出頭之日，還不如索性幹自己的。這樣想來除了唐僧這個近乎於白癡的以外，對觀音菩薩、玉帝、地藏王等一係列的語言就很好解釋了。觀音為什麽不能分辨，李天王的照妖鏡為什麽成了普通的玻璃，十王翻遍了所有的生死籍簿也沒找到半個文字，地藏王明明知道又把他們推了出去。那就隻有一種解釋，悟空的忍耐已經到了極致，很有可能會撕破臉皮，一旦這樣所有的神仙也就不得不跟如來撕破麵皮。顯然所有的神仙都不願意出現這種結局，也不願承擔這種責任的。
周天諸神對唐僧西行都是不滿的，他們不插手此事就是一種態度，也等於向如來透露了一個信心，此事必須有一個圓滿的解釋。如來見悟空與行者到來，立即停止了對四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優婆塞、優婆夷諸大聖眾等“不有中有，不無中無。不色中色，不空中空。非有為有，非無為無。非色為色，非空為空。空即是空，色即是色。色無定色，色即是空。空無定空，空即是色。知空不空，知色不色”的講說，本想找一個台階，問觀世音菩薩：觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？不料菩薩又把問題推了迴來，道：前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮地府，亦俱難認，特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。顯然是告訴如來此事隻有他自己解決。於是如來又想模像樣的說了一通，才道：我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千裏外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。此言一出，眾神俱上前要拿，悟空也要上前，如來立即喝道：休動手，待我與你擒他。很明顯此事隻有他兩人是心知肚明的，妖精在如來和悟空的通力合作下被消滅。見悟空一棒滅了妖精，連如來都高興的喊：善哉！善哉！不過如來知道各位神仙也不是傻子，說了些因心生魔的話，然後道：你自快去保護唐僧來此求經罷。催著悟空離開，以免人多嘴雜，再生是非。悟空卻道：上告如來得知，那師父定是不要我，我此去，若不收留，卻不又勞一番神思！望如來方便，把鬆箍兒咒念一念，褪下這個金箍，交還如來，放我還俗去罷。如來道：你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。菩薩聞聽忙稱謝不止，複又對唐僧道：你今須是收留悟空，一路上魔障未消，須得他保護你，才得到靈山，見佛取經，再休嗔怪。師徒幾個這才和在一處。欲知後事，且看下迴。
莫道諦聽不言語，識破真形隻一人。
且說悟空和沙僧依了菩薩之言，一同去往花果山。沙僧見悟空的筋鬥雲快，一把扯住悟空：大哥不必這等藏頭露尾，先去安根，待小弟與你一同走。似沙僧對同門師弟的大哥這樣多疑，我們雖然理解，畢竟在水簾洞他吃了悟空的苦頭，但對他的人格是不敢恭維的。因為在此之前，觀音是有交代說的，這些日子悟空跟觀音寸步不離，根本不需要懷疑，若說沙僧以君子之心度聖人之腹也不太合適，說到底，這沙僧和唐僧的性格都是同出一源：見物不見人。看他脖子之上的佛珠都是骷髏頭變的，很難不讓人相信他不是假慈悲。
一路之上的沙僧話不多，卻時不時地冒出了看似有理實際上卻笨的出奇的主意，就知道這位和尚是善於琢磨的。悟空是不用說的，就是八戒還時不時地對唐僧牢騷甚至嗬斥幾句的，可沙僧對唐僧卻是從無半句怨言的，當然這並不是說他多麽忠實的執行唐僧這位上司的指示。隻是因為唐僧的話句句都說到了他的心坎，和他對唐僧此人琢磨的透透的，這麽一個無用之人能做了他們幾個尤其是悟空的領導，那後台絕非是一般人的。其實有些時候沙僧很為自己的出路擔心的，他必須依靠唐僧這棵大樹，否則沒有其他的辦法。不過對沙僧此人我們還是要實事求是的，就是他對女性好像沒有什麽意識，因為到現在為止我們也沒見他對哪一個女子發表過隻言片語的。而唐僧就不同了，雖然長的道貌岸然的，但隻要有一個女性出現，就會春意蕩漾。從外人給他晦氣臉的評價，應該算得上是一位性冷淡的家夥，當然這和心定是兩迴事，一種是境界，一種則是病態，不過這都是我們後人的猜測，我們總不好把沙僧拖過來問問的。
按說西遊之行已經過了大半，我們也大體摸清了妖怪出現的規律：妖怪的出生之地定是那山高水險烏煙瘴氣之地，當然現今社會上是沒有什麽妖魔鬼怪了，因為都讓悟空替我們處理了：一是到天庭做了神仙，當然這絕大多數都是從天庭上下來做妖精的，隻有極少數例外，如黑熊羆之類的；一是多被八戒徹底打死的，悟空一般不會做這事的，他總以壞了自己的名頭為由不做，其實他清楚自己和這些小妖有同樣的出身，因此不願傷及同類；還有那一半個既為做神仙有沒被打死的殘疾，隻好做了爬蟲，例如九頭蟲，在某些地方還偶爾見到，當然現在隻有一個頭了。山高必有妖水深必有怪的話我們現在也是聽不到了，實際上現在剩下的一句話就是窮山惡水出刁民了，這也反映了環境改造人的話還是有一定道理的。我們稍加主意就會發現，悟空的出生地就絕非什麽風險之地，而是如詩如畫的花果山水簾洞：勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。木火方隅高積上，東海之處聳崇巔。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青鬆翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿密，四麵原堤草色新。可如今偏偏在此地也出了個妖精，不免讓人生疑，同時也讓人匪夷所思。難怪變化了的妖精竟然無人能識，落伽山上眾天神與菩薩對著悟空與行者看了許久，莫想能認。菩薩怕傷了悟空，不敢施法，喝住道：且放了手，兩邊站下，等我再看。看實在不能分辨，又不忍傷了真的悟空，道：你當年官拜弼馬溫，大鬧天宮時，神將皆認得你，你且上界去分辨迴話。天庭之上的玉帝哪有觀世音的本事，隻能借助李天王的儀器同眾神一起分辨也是兩個孫悟空的影子，金箍衣服，毫發不差，於是隻好將悟空與行者趕出殿外。悟空滿以為師父是最了解自己的，道：我和你見師父去！我和你見師父去！哪知唐僧簡直像個白癡，倒是沙僧有了個陰損的主意：施主休講，師父可坐在這裏，等我和二哥去，一家扯一個來到你麵前，你就念念那話兒，看那個害疼的就是真的，不疼的就是假的。此刻的他連師哥都不認了，竟然稱唿起施主。不過這一提議立即得到了唐僧的同意，同時他又可以借機多念幾遍咒兒，禁不住歡喜，道：言之極當。恨不得把他倆念死。可惜這位師父最終還是害怕將假悟空念惱了，在折磨夠了悟空與行者之後，最終選擇了放棄，開心的看著兩個離開。唐僧見悟空離開，立即有了小人的主意，對沙僧道：你既知此門，你可趁他都不在家，可先到他洞裏取出包袱，我們往西天去罷。
悟空見唐僧不識真假，隻好跟行者到了幽冥府，十王一見悟空到此，早慌得沒了主意，一邊應付悟空與行者，一邊匯報給自己的最上級。正當十王告訴他倆不能分辨的時候，地藏王菩薩適時的出現：且住！且住！等我著諦聽與你聽個真假。這諦聽非比尋常，想當年曾是地藏菩薩經案下伏的一個獸名，它霎時就把四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙查了個邊，暗暗地對地藏王菩薩說了幾句，地藏王立刻理會，道：你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裏，方得明白。原來這諦聽早知他倆的根底，尤其是悟空，那更得罪不得，再到西天，從天界經過，玉帝這過橋過路費是必不可少的，再說如來與觀世音菩薩也不是一般的關係。看來諦聽的見解是十分有道理，不過通過這次辨認也讓天庭對幽冥府不可小視，因為他們的一舉一動這邊都知根知底。
普天之內，難到隻有一隻寵物知道這事，顯然這不符合常理。如果真的這樣，那不是對周天諸神的極大諷刺？其實事情恐怕沒有那麽簡單的。既然不會如此簡單，我們何不做這樣一種解釋，那就是自始至終這本就是悟空一人所為。他之所以如此，就是要給唐僧一個教訓，因為在西行路上他一直受著唐僧的打擊，既然自己沒有出頭之日，還不如索性幹自己的。這樣想來除了唐僧這個近乎於白癡的以外，對觀音菩薩、玉帝、地藏王等一係列的語言就很好解釋了。觀音為什麽不能分辨，李天王的照妖鏡為什麽成了普通的玻璃，十王翻遍了所有的生死籍簿也沒找到半個文字，地藏王明明知道又把他們推了出去。那就隻有一種解釋，悟空的忍耐已經到了極致，很有可能會撕破臉皮，一旦這樣所有的神仙也就不得不跟如來撕破麵皮。顯然所有的神仙都不願意出現這種結局，也不願承擔這種責任的。
周天諸神對唐僧西行都是不滿的，他們不插手此事就是一種態度，也等於向如來透露了一個信心，此事必須有一個圓滿的解釋。如來見悟空與行者到來，立即停止了對四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優婆塞、優婆夷諸大聖眾等“不有中有，不無中無。不色中色，不空中空。非有為有，非無為無。非色為色，非空為空。空即是空，色即是色。色無定色，色即是空。空無定空，空即是色。知空不空，知色不色”的講說，本想找一個台階，問觀世音菩薩：觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假？不料菩薩又把問題推了迴來，道：前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮地府，亦俱難認，特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。顯然是告訴如來此事隻有他自己解決。於是如來又想模像樣的說了一通，才道：我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千裏外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。此言一出，眾神俱上前要拿，悟空也要上前，如來立即喝道：休動手，待我與你擒他。很明顯此事隻有他兩人是心知肚明的，妖精在如來和悟空的通力合作下被消滅。見悟空一棒滅了妖精，連如來都高興的喊：善哉！善哉！不過如來知道各位神仙也不是傻子，說了些因心生魔的話，然後道：你自快去保護唐僧來此求經罷。催著悟空離開，以免人多嘴雜，再生是非。悟空卻道：上告如來得知，那師父定是不要我，我此去，若不收留，卻不又勞一番神思！望如來方便，把鬆箍兒咒念一念，褪下這個金箍，交還如來，放我還俗去罷。如來道：你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。菩薩聞聽忙稱謝不止，複又對唐僧道：你今須是收留悟空，一路上魔障未消，須得他保護你，才得到靈山，見佛取經，再休嗔怪。師徒幾個這才和在一處。欲知後事，且看下迴。