遣泰山輕若芥子，攜凡夫難脫紅塵。
紅葫蘆要賴骷髏，坐法船方能西渡。
且說悟空一路西行，不日到了流沙河渡口，卻不見半隻船兒。三藏見大水狂瀾，渾波湧浪，自然少不得忙唿道：徒弟，你看那前邊水勢寬闊，怎不見船隻行走，我們從那裏過去？聞聽悟空道：此河上下不知多遠，但隻見這徑過足有八百裏。把三藏嚇得隻顧憂嗟煩惱，迴馬往東，早忘了長安城的立誌。虧了從河當中滑辣的鑽出一個妖精，徑搶唐僧，才斷了這位長老的東行之路，接著是八戒的一陣猛打，才免得他葬身水府，而悟空的一棒直接讓水鬼再走老路。
二番出戰的八戒不打無名之卒，道：你是個什麽哭喪杖，叫你祖宗看杖！那怪道：
自小生來神氣壯，乾坤萬裏曾遊蕩。英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。
萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。皆因學道蕩天涯，隻為尋師遊地曠。
常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。沿地雲遊數十遭，到處閑行百餘趟。
因此才得遇真人，引開大道金光亮。先將嬰兒姹女收，後把木母金公放。
明堂腎水入華池，重樓肝火投心髒。三千功滿拜天顏，誌心朝禮明華向。
玉皇大帝便加升，親口封為卷簾將。南天門裏我為尊，靈霄殿前吾稱上。
腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。
往來護駕我當先，出入隨朝予在上。隻因王母降蟠桃，設宴瑤池邀眾將。
失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相。
卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。
饒死迴生不典刑，遭貶流沙東岸上。飽時困臥此山中，餓去翻波尋食餉。
樵子逢吾命不存，漁翁見我身皆喪。來來往往吃人多，翻翻複複傷生瘴。
你敢行兇到我門，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪嚐，拿住消停剁鮓醬！
天蓬元帥不聽還好，一聽大怒，全因對方對自己的人格進行了不切實際的攻擊。說他皮厚還有些靠譜，說他肉粗恐怕得罪了所有吃豬肉的人。難怪人家八戒道：你這潑物，全沒一些兒眼色！我老豬還掐出水沫兒來哩，你怎敢說我粗糙，要剁鮓醬！再說現在的豬肉還是可以適當注水的嘛。
躲在一旁的三藏，看兩個徒弟不能戰勝妖精，又是：如此怎生奈何？好在有悟空的解釋，八戒的幫腔，又哄著給他好吃的，這才算安靜下來。不過這位師父吃著飯的時候也不閑著，竟然想出了個愚蠢可笑的主意：悟空，我們去化齋的人家，求問他一個過河之策，不強似與這怪爭持？一個齊天大聖一個天蓬元帥都沒有辦法，找個打魚種地的能有什麽主意？在三藏的眼裏，悟空和八戒都是弱智、白癡。也難怪，在精神病人的眼裏，正常人才是不正常的呢。其實這三藏自己的思維有問題還不要緊，問題是漸漸地把八戒的腦子弄得也有些短路，可見言傳身教四字八戒理解的多麽深刻。這八戒竟要悟空背三藏過河：你把師父背著，隻消點點頭，躬躬腰，跳過去罷了。這悟空又是一陣解釋，才算是讓八戒和三藏明白了“遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵”的道理，不但三藏自視甚高的心理給了徹底的打擊，還對這位一貫坐享其成的師父進行了修理：若將容易得，便作等閑看。因為三藏一直是站著說話不腰疼的。
經過悟空教育的三藏還是榆木腦袋一個，次日醒來又是：今日怎生區處？把悟空氣得道：沒甚區處。話雖如此，悟空還是讓八戒潛到水底。幾次三番之後，三藏見沒有辦法過河，少不得又滿眼下淚，道：似此艱難，怎生得渡！這悟空隻好想出找觀音菩薩的主意，因為悟空隱隱覺得每每在關鍵時刻菩薩總會出手相助的，雖然他不清楚為什麽，有時甚至得到菩薩的幾句嗬斥，但這種直覺總是對的。果然見了菩薩的悟空又是首先讓菩薩訓了一番：你這猴子，又逞自滿，不肯說出保唐僧的話來麽？然後派木叉隨悟空到那流沙河平息此事。知恩圖報的八戒開始聞聽師兄要去南海，又不忘對菩薩表示感激，雖然自己並不願意陪老和尚一路向西，但絕不會辜負菩薩的好意：師兄，你去時，千萬與我上複一聲：向日多承指教。一個呆子都如此知書達理，實在是對三藏最好的諷刺。及至八戒見了木叉，又托木叉表達謝意：向蒙尊者指示，得見菩薩，我老豬果遵法教，今喜拜了沙門。這一向在途中奔碌，未及致謝，恕罪，恕罪。再看這為人師表的三藏，一見到木叉就急不可耐：萬望尊者作速一行。不但不言謝，連口氣也不讓人喘，好像所有的人為他所做的事都是應該應份的。這就是他骨子裏的意識，因此我們不能不對三藏的身份再次表示懷疑，強人劉洪絕對不會是他的父親了，在一個強盜的身上是不會有這種基因的。陳光蕊好像也不會是，他不過是一個書生而已，當然如果江流而有個弟弟就難說了，因為那是陳光蕊已經做官有些時日。
木叉靠紅葫蘆將悟淨叫了出來，三藏又是履行了程序上的東西，這讓人想起他的前身是不是個司儀。沙悟淨的名字照樣不用這個知識有限的人來起，以前遇到悟空、八戒，三藏還要給人起法名的，但這次他問都不敢問了。不過觀世音還給他留了麵子，允許他給徒弟起個外號什麽的，反正外號也是偷著叫的。不過他給徒弟起的外號也實在太有意思，落了發的人不像個和尚難道還像個道士？多虧這三藏沒有第四個徒弟，不然還不知道給他起什麽名字，也許會給他起個男人的名字，因為第四個徒弟一定是男人的。
這位一心向佛的三藏坐上用骷髏和紅葫蘆做的法船，竟然穩似輕舟。我們看看這隻船兒，也許能更好地理解三藏這位大唐的高僧。整個法船的結構一部分是紅葫蘆一部分是骷髏，二者的比例為一比九，紅色自然是代表正義，是菩薩送的；骷髏當然代表的是惡勢力，。三藏正是靠了這個才得以過了流沙河的，也許有人表示懷疑，這九個骷髏是沙悟淨的東西。其實不然，這隻船兒除了三藏，是沒有一個人站在上麵的，連那馬兒都是半雲半霧相跟的。當師徒四人過了流沙河，木叉收了紅葫蘆，那骷髏也一時解化作九股陰風，寂然不見，再沒有迴到沙和尚那裏。其實在前文中菩薩是有交代的：你可將骷髏兒掛在頭項下，等候取經人，自有用處。沙和尚是卷簾大將，又在自己的門口，怎麽可能用到這種東西，他沙和尚不過替三藏保管而已，而三藏的過河明顯地是靠了九個骷髏這種黑暗勢力。欲知後事，且看下迴。
紅葫蘆要賴骷髏，坐法船方能西渡。
且說悟空一路西行，不日到了流沙河渡口，卻不見半隻船兒。三藏見大水狂瀾，渾波湧浪，自然少不得忙唿道：徒弟，你看那前邊水勢寬闊，怎不見船隻行走，我們從那裏過去？聞聽悟空道：此河上下不知多遠，但隻見這徑過足有八百裏。把三藏嚇得隻顧憂嗟煩惱，迴馬往東，早忘了長安城的立誌。虧了從河當中滑辣的鑽出一個妖精，徑搶唐僧，才斷了這位長老的東行之路，接著是八戒的一陣猛打，才免得他葬身水府，而悟空的一棒直接讓水鬼再走老路。
二番出戰的八戒不打無名之卒，道：你是個什麽哭喪杖，叫你祖宗看杖！那怪道：
自小生來神氣壯，乾坤萬裏曾遊蕩。英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。
萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。皆因學道蕩天涯，隻為尋師遊地曠。
常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。沿地雲遊數十遭，到處閑行百餘趟。
因此才得遇真人，引開大道金光亮。先將嬰兒姹女收，後把木母金公放。
明堂腎水入華池，重樓肝火投心髒。三千功滿拜天顏，誌心朝禮明華向。
玉皇大帝便加升，親口封為卷簾將。南天門裏我為尊，靈霄殿前吾稱上。
腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。
往來護駕我當先，出入隨朝予在上。隻因王母降蟠桃，設宴瑤池邀眾將。
失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相。
卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。
饒死迴生不典刑，遭貶流沙東岸上。飽時困臥此山中，餓去翻波尋食餉。
樵子逢吾命不存，漁翁見我身皆喪。來來往往吃人多，翻翻複複傷生瘴。
你敢行兇到我門，今日肚皮有所望。莫言粗糙不堪嚐，拿住消停剁鮓醬！
天蓬元帥不聽還好，一聽大怒，全因對方對自己的人格進行了不切實際的攻擊。說他皮厚還有些靠譜，說他肉粗恐怕得罪了所有吃豬肉的人。難怪人家八戒道：你這潑物，全沒一些兒眼色！我老豬還掐出水沫兒來哩，你怎敢說我粗糙，要剁鮓醬！再說現在的豬肉還是可以適當注水的嘛。
躲在一旁的三藏，看兩個徒弟不能戰勝妖精，又是：如此怎生奈何？好在有悟空的解釋，八戒的幫腔，又哄著給他好吃的，這才算安靜下來。不過這位師父吃著飯的時候也不閑著，竟然想出了個愚蠢可笑的主意：悟空，我們去化齋的人家，求問他一個過河之策，不強似與這怪爭持？一個齊天大聖一個天蓬元帥都沒有辦法，找個打魚種地的能有什麽主意？在三藏的眼裏，悟空和八戒都是弱智、白癡。也難怪，在精神病人的眼裏，正常人才是不正常的呢。其實這三藏自己的思維有問題還不要緊，問題是漸漸地把八戒的腦子弄得也有些短路，可見言傳身教四字八戒理解的多麽深刻。這八戒竟要悟空背三藏過河：你把師父背著，隻消點點頭，躬躬腰，跳過去罷了。這悟空又是一陣解釋，才算是讓八戒和三藏明白了“遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵”的道理，不但三藏自視甚高的心理給了徹底的打擊，還對這位一貫坐享其成的師父進行了修理：若將容易得，便作等閑看。因為三藏一直是站著說話不腰疼的。
經過悟空教育的三藏還是榆木腦袋一個，次日醒來又是：今日怎生區處？把悟空氣得道：沒甚區處。話雖如此，悟空還是讓八戒潛到水底。幾次三番之後，三藏見沒有辦法過河，少不得又滿眼下淚，道：似此艱難，怎生得渡！這悟空隻好想出找觀音菩薩的主意，因為悟空隱隱覺得每每在關鍵時刻菩薩總會出手相助的，雖然他不清楚為什麽，有時甚至得到菩薩的幾句嗬斥，但這種直覺總是對的。果然見了菩薩的悟空又是首先讓菩薩訓了一番：你這猴子，又逞自滿，不肯說出保唐僧的話來麽？然後派木叉隨悟空到那流沙河平息此事。知恩圖報的八戒開始聞聽師兄要去南海，又不忘對菩薩表示感激，雖然自己並不願意陪老和尚一路向西，但絕不會辜負菩薩的好意：師兄，你去時，千萬與我上複一聲：向日多承指教。一個呆子都如此知書達理，實在是對三藏最好的諷刺。及至八戒見了木叉，又托木叉表達謝意：向蒙尊者指示，得見菩薩，我老豬果遵法教，今喜拜了沙門。這一向在途中奔碌，未及致謝，恕罪，恕罪。再看這為人師表的三藏，一見到木叉就急不可耐：萬望尊者作速一行。不但不言謝，連口氣也不讓人喘，好像所有的人為他所做的事都是應該應份的。這就是他骨子裏的意識，因此我們不能不對三藏的身份再次表示懷疑，強人劉洪絕對不會是他的父親了，在一個強盜的身上是不會有這種基因的。陳光蕊好像也不會是，他不過是一個書生而已，當然如果江流而有個弟弟就難說了，因為那是陳光蕊已經做官有些時日。
木叉靠紅葫蘆將悟淨叫了出來，三藏又是履行了程序上的東西，這讓人想起他的前身是不是個司儀。沙悟淨的名字照樣不用這個知識有限的人來起，以前遇到悟空、八戒，三藏還要給人起法名的，但這次他問都不敢問了。不過觀世音還給他留了麵子，允許他給徒弟起個外號什麽的，反正外號也是偷著叫的。不過他給徒弟起的外號也實在太有意思，落了發的人不像個和尚難道還像個道士？多虧這三藏沒有第四個徒弟，不然還不知道給他起什麽名字，也許會給他起個男人的名字，因為第四個徒弟一定是男人的。
這位一心向佛的三藏坐上用骷髏和紅葫蘆做的法船，竟然穩似輕舟。我們看看這隻船兒，也許能更好地理解三藏這位大唐的高僧。整個法船的結構一部分是紅葫蘆一部分是骷髏，二者的比例為一比九，紅色自然是代表正義，是菩薩送的；骷髏當然代表的是惡勢力，。三藏正是靠了這個才得以過了流沙河的，也許有人表示懷疑，這九個骷髏是沙悟淨的東西。其實不然，這隻船兒除了三藏，是沒有一個人站在上麵的，連那馬兒都是半雲半霧相跟的。當師徒四人過了流沙河，木叉收了紅葫蘆，那骷髏也一時解化作九股陰風，寂然不見，再沒有迴到沙和尚那裏。其實在前文中菩薩是有交代的：你可將骷髏兒掛在頭項下，等候取經人，自有用處。沙和尚是卷簾大將，又在自己的門口，怎麽可能用到這種東西，他沙和尚不過替三藏保管而已，而三藏的過河明顯地是靠了九個骷髏這種黑暗勢力。欲知後事，且看下迴。