旁門外道誰願作，顯密圓通是真決。
他日做得仙和佛，一國孫兒何屑說。
且說孫悟空有了自己的姓氏和名字，也並未得到須菩提真正的認可，對玉帝婚外戀的產物，也僅僅是安排在了廊廡之間，隻叫人教他灑掃應付，進退周旋之節，做些掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿之活，任他在爛桃山充饑。不過從悟空來看，這些也算快活，像我們現在幼兒園似的，即使上課也是抓耳撓腮，手之舞之，足之蹈之的，反正也沒有作業。
十年一過，該上學了，須菩提祖師原本想教他些旁門外道的。道字門中有三百六十旁門，任由孫悟空挑選。無奈這悟空特別任性，這三百六十門中沒有一樣喜歡的，須菩提大概也在事前答應了玉皇大帝的，沒有辦法隻好將真訣傳他。但這位如來的弟子與眾人一樣，也是俱甚抱怨他，又鄙賤嫌惡他，讓他在三更時分，從後門進步，密處傳他道也，可見當時須菩提的內心是十分矛盾的。
孫悟空上課的時間都該在人最需要休息的時候，看這個孩子是怎麽熬過來的，隻能是起來打混（發暈），暗暗維持，子前午後自己調息。再說這須菩提祖師在授課的過程中，也時不時地奚落這位學生的，說些你雖然像人卻比人少腮的話。按說一個教師是不該拿人的缺陷開玩笑的，何況須菩提常年在靈台方寸山斜月三星洞設點辦學，為了學校的生存和發展是不會也不該這樣說話的，能被人成為祖師，可見他個人是有良好的素養和修行的。現如今各行各業都有祖師，木匠的祖師爺是魯班，小販的祖師爺是關公，連小偷都有祖師爺時遷的，唯獨教師沒有，雖然有個祭拜的對象孔子，可也隻是叫聖人的，不敢稱作祖師，想來也是因著須菩提的關係，孔丘的名氣再大，也不能更不該稱祖師的。再說這悟空自入學以來，除了上課調皮些以外，也沒見他打碎學校玻璃、用小刀課桌椅板凳什麽的，沒有理由惹得自己的啟蒙教師這樣說他，很明顯這原因出在家長玉帝和老師須菩提身上了。這在《西遊記》第一迴是有交代的，祖師道：我門中有十二字，乃廣、大、智、慧、真、如、性、誨、穎、悟、圓、覺十二字。須菩提是如來的十大弟子之一，算是開門弟子吧。玉帝呢？如果各位仔細看的話，玉帝是被稱為大天尊的，大字在廣字之後，和須菩提祖師是沒法比的了。這時我們也該明白悟空為什麽姓孫了，那玉帝和須菩提比起來該是孫子輩的。祖師自辦學以來，已經連續開辦十期了，大字算是第二期，玉帝應該是那一期的學員，如果按血緣輩分來看自然是孫子輩的，因此讓悟空姓孫好像也是順理成章的事。但如果這位須菩提祖師心態再平衡些，這悟空的悟字應該是個智字，血濃於水嗎，畢竟人家和玉帝的關係更密切些，該叫智空的，再怎麽說你的也是個學名，最多也就是填個檔案什麽的用的著，可須菩提祖師偏偏就按學名叫他，一下讓他和大字輩差了許多，這也無疑是說悟空的身世是不正常的。
在須菩提因悟空一點小過之後，其實也根本算不上什麽毛病的。同學之間將學習到的東西相互交流一下，原本是要大力提倡的，何況又是在課下，算不得交頭接耳的。可到了悟空這裏就不行了，僅僅是因為課間為同學變化耍子，就被須菩提給開除了，還說得挺客氣的：我也不罪你，但隻是你去吧。放到現在應該是義務教育階段的，哪有開除學籍這一說。無論悟空怎麽認錯，師父都道：若在此間，斷然不可。待悟空要說些報恩的話，祖師道：哪裏有什麽恩義！你隻不惹禍，不牽帶我就罷了。祖師何嚐不清楚自己和玉帝的過節，哪裏還指望這位學生來謝恩的。這須菩提也因為此，始終不做教師的祖師爺。
孫悟空雖然連個結業證書也沒得到，總算學了些與天同壽的真功課，迴到花果山貫通一姓身歸本，隻待榮遷仙籙名了。要知悟空如何登天，且看下迴。
他日做得仙和佛，一國孫兒何屑說。
且說孫悟空有了自己的姓氏和名字，也並未得到須菩提真正的認可，對玉帝婚外戀的產物，也僅僅是安排在了廊廡之間，隻叫人教他灑掃應付，進退周旋之節，做些掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿之活，任他在爛桃山充饑。不過從悟空來看，這些也算快活，像我們現在幼兒園似的，即使上課也是抓耳撓腮，手之舞之，足之蹈之的，反正也沒有作業。
十年一過，該上學了，須菩提祖師原本想教他些旁門外道的。道字門中有三百六十旁門，任由孫悟空挑選。無奈這悟空特別任性，這三百六十門中沒有一樣喜歡的，須菩提大概也在事前答應了玉皇大帝的，沒有辦法隻好將真訣傳他。但這位如來的弟子與眾人一樣，也是俱甚抱怨他，又鄙賤嫌惡他，讓他在三更時分，從後門進步，密處傳他道也，可見當時須菩提的內心是十分矛盾的。
孫悟空上課的時間都該在人最需要休息的時候，看這個孩子是怎麽熬過來的，隻能是起來打混（發暈），暗暗維持，子前午後自己調息。再說這須菩提祖師在授課的過程中，也時不時地奚落這位學生的，說些你雖然像人卻比人少腮的話。按說一個教師是不該拿人的缺陷開玩笑的，何況須菩提常年在靈台方寸山斜月三星洞設點辦學，為了學校的生存和發展是不會也不該這樣說話的，能被人成為祖師，可見他個人是有良好的素養和修行的。現如今各行各業都有祖師，木匠的祖師爺是魯班，小販的祖師爺是關公，連小偷都有祖師爺時遷的，唯獨教師沒有，雖然有個祭拜的對象孔子，可也隻是叫聖人的，不敢稱作祖師，想來也是因著須菩提的關係，孔丘的名氣再大，也不能更不該稱祖師的。再說這悟空自入學以來，除了上課調皮些以外，也沒見他打碎學校玻璃、用小刀課桌椅板凳什麽的，沒有理由惹得自己的啟蒙教師這樣說他，很明顯這原因出在家長玉帝和老師須菩提身上了。這在《西遊記》第一迴是有交代的，祖師道：我門中有十二字，乃廣、大、智、慧、真、如、性、誨、穎、悟、圓、覺十二字。須菩提是如來的十大弟子之一，算是開門弟子吧。玉帝呢？如果各位仔細看的話，玉帝是被稱為大天尊的，大字在廣字之後，和須菩提祖師是沒法比的了。這時我們也該明白悟空為什麽姓孫了，那玉帝和須菩提比起來該是孫子輩的。祖師自辦學以來，已經連續開辦十期了，大字算是第二期，玉帝應該是那一期的學員，如果按血緣輩分來看自然是孫子輩的，因此讓悟空姓孫好像也是順理成章的事。但如果這位須菩提祖師心態再平衡些，這悟空的悟字應該是個智字，血濃於水嗎，畢竟人家和玉帝的關係更密切些，該叫智空的，再怎麽說你的也是個學名，最多也就是填個檔案什麽的用的著，可須菩提祖師偏偏就按學名叫他，一下讓他和大字輩差了許多，這也無疑是說悟空的身世是不正常的。
在須菩提因悟空一點小過之後，其實也根本算不上什麽毛病的。同學之間將學習到的東西相互交流一下，原本是要大力提倡的，何況又是在課下，算不得交頭接耳的。可到了悟空這裏就不行了，僅僅是因為課間為同學變化耍子，就被須菩提給開除了，還說得挺客氣的：我也不罪你，但隻是你去吧。放到現在應該是義務教育階段的，哪有開除學籍這一說。無論悟空怎麽認錯，師父都道：若在此間，斷然不可。待悟空要說些報恩的話，祖師道：哪裏有什麽恩義！你隻不惹禍，不牽帶我就罷了。祖師何嚐不清楚自己和玉帝的過節，哪裏還指望這位學生來謝恩的。這須菩提也因為此，始終不做教師的祖師爺。
孫悟空雖然連個結業證書也沒得到，總算學了些與天同壽的真功課，迴到花果山貫通一姓身歸本，隻待榮遷仙籙名了。要知悟空如何登天，且看下迴。