最後，太子獨自來到迦耶山，在一棵菩提樹下，敷草而坐，發誓道，“我若證不到無上正等正覺。寧可讓此身粉碎，終不起此座”。
隨即。他在樹下靜思解脫生老病死之道，不料就在這時，竟然有外魔入侵，一瞬間群魔亂舞，張牙舞爪朝著太子撲殺而來，而領頭之人，竟然是被燭龍當年斬殺的邪魔。
在這洪荒之中，有一種人人畏懼且痛恨的種族，那邊是域外天魔，所謂的域外天魔，他們其實是魔族的一員。隻不過在龍漢大劫當中，魔祖羅睺的誅仙劍陣被破，魔祖自爆後化為魔界天道，魔族也在洪荒各族的聯合絞殺下幾近滅族。
魔族的那些大神通者，則是被羅睺使用魔道氣運複活。
而這次，邪魔對佛門預感道，若是讓釋迦摩尼立下大乘佛教，那大乘佛法必將十分克製他們域外天魔，這才使勁全力，哪怕太子不是在度天劫，也要進入洪荒將太子鏟除。
而羅睺在閉關突破混沌境界，魔教之事也全權交由邪魔打理。
當然了，由於這次太子不是在度天劫，因此邪魔根本不敢直接出手殺掉他，而是用美女去誘惑他，派魔兵去嚇唬他，幻化出各種恐怖場麵去亂他的道心，不料釋迦摩尼在見到這些後，道心根本沒有受到半點的影響，僅僅隻是微微一笑，隨即通體大放智慧之光，將所有的幻境統統覆滅。
邪魔在見到這一幕後，頓時就是大怒不已，若不是受到天道的限製，不得直接出手的話，他早就撲上去將其吞得一根毛都不剩，當即惡狠狠地說道，“你要開創大乘佛教教化世人，本座偏偏要破壞你的佛法。”
釋迦摩尼根本不放在心上，當即碩大，“佛法是正法，沒有任何力量能破壞。”
邪魔大笑，當即說道，“嗬嗬，正義永存，邪惡也不會消失，就算你佛法現世，世人也不可能人人都信仰你，本座的徒子徒孫不也很多嗎？人性本惡，學壞容易學好難，有朝一日你入滅後，信仰你的人會越來越少，信仰本座的人會越來越多。”
“你破壞我的佛法對你沒好處，佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人，如果正法時代一旦結束，你的福報也就完了，等待你的就是永世沉淪，你會在沉淪中受無量種種苦。”
“命由心造，本座會設法避免沉淪之苦的。”
“多行不義必自斃，哪裏能避免得了！”
“東方有一句話：聖人無常心，以百姓心為心，本座也要說一句：邪魔亦無常心，以百姓心為心，在順應百姓方麵，你是比不上本座的，日後你大乘佛教戒律森嚴，極力強調貪欲的危害，教人遠離貪欲，而本座順應百姓的，滿足百姓的，眾生沒有貪欲哪有我魔族？”
“我將有佛經留世。”
“經典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋。”
“我將有僧寶留世。”
“你要教化眾生，該不會拒絕本座的弟子接受你的教誨吧。”
“不會，眾生平等，哪怕是你的弟子，我也會諄諄教導的。”
“那好，日後本座叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法，曲解你的經典，破壞你的戒律，以報今日之辱。”
釋迦摩尼聽了邪魔的話，久久無語，不一會兒，兩行熱淚緩緩流了下來，邪魔見此，率眾狂笑而去，至此之後，大乘佛教和欲界卻是徹底成為了死敵，大乘佛教的佛法可以克製域外天魔，可是當教中弟子渡劫時，便會遭受域外天魔恐怖的襲擊。
在邪魔走後，釋迦摩尼當即一聲長歎，而後雙手合十，說道，“諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂，我今成就無上正等正覺，為釋迦摩尼，在此立下大乘佛教，眾生平等，皆可入我佛教，修我佛法，善哉，善哉，南無本師釋迦摩尼佛。”
這裏就不得不說一下大乘佛教跟小乘佛教的區別了，小乘佛教教主乃是那位大肚能容。容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人的彌勒佛祖，也就是未來佛，教義傾向於隻度自己，不管他人。認為他們沒有足夠的智慧去救度他人，也根本不想救度他人。
至於大乘佛教，釋迦摩尼在自度的基礎上增加了度他，認為佛既有能力救度自己，又有智慧和力量救度他，提出了眾生平等，皆可成佛的觀念。
小乘佛教的觀念，是很難得到百姓們的認同的，因為小乘佛教的教義太過自私了。隻管自己不管他人，就連仙道都認為以仙道貴生、無量度人為宗旨，時不時派遣弟子下山降妖除魔，救護蒼生，至於小乘佛教的人，百姓都知道他們自顧自己，不管蒼生，自然不會去信奉小乘佛教。
隨即。他在樹下靜思解脫生老病死之道，不料就在這時，竟然有外魔入侵，一瞬間群魔亂舞，張牙舞爪朝著太子撲殺而來，而領頭之人，竟然是被燭龍當年斬殺的邪魔。
在這洪荒之中，有一種人人畏懼且痛恨的種族，那邊是域外天魔，所謂的域外天魔，他們其實是魔族的一員。隻不過在龍漢大劫當中，魔祖羅睺的誅仙劍陣被破，魔祖自爆後化為魔界天道，魔族也在洪荒各族的聯合絞殺下幾近滅族。
魔族的那些大神通者，則是被羅睺使用魔道氣運複活。
而這次，邪魔對佛門預感道，若是讓釋迦摩尼立下大乘佛教，那大乘佛法必將十分克製他們域外天魔，這才使勁全力，哪怕太子不是在度天劫，也要進入洪荒將太子鏟除。
而羅睺在閉關突破混沌境界，魔教之事也全權交由邪魔打理。
當然了，由於這次太子不是在度天劫，因此邪魔根本不敢直接出手殺掉他，而是用美女去誘惑他，派魔兵去嚇唬他，幻化出各種恐怖場麵去亂他的道心，不料釋迦摩尼在見到這些後，道心根本沒有受到半點的影響，僅僅隻是微微一笑，隨即通體大放智慧之光，將所有的幻境統統覆滅。
邪魔在見到這一幕後，頓時就是大怒不已，若不是受到天道的限製，不得直接出手的話，他早就撲上去將其吞得一根毛都不剩，當即惡狠狠地說道，“你要開創大乘佛教教化世人，本座偏偏要破壞你的佛法。”
釋迦摩尼根本不放在心上，當即碩大，“佛法是正法，沒有任何力量能破壞。”
邪魔大笑，當即說道，“嗬嗬，正義永存，邪惡也不會消失，就算你佛法現世，世人也不可能人人都信仰你，本座的徒子徒孫不也很多嗎？人性本惡，學壞容易學好難，有朝一日你入滅後，信仰你的人會越來越少，信仰本座的人會越來越多。”
“你破壞我的佛法對你沒好處，佛光是普照之光，照耀著善良的人，也照耀著邪惡如你之人，如果正法時代一旦結束，你的福報也就完了，等待你的就是永世沉淪，你會在沉淪中受無量種種苦。”
“命由心造，本座會設法避免沉淪之苦的。”
“多行不義必自斃，哪裏能避免得了！”
“東方有一句話：聖人無常心，以百姓心為心，本座也要說一句：邪魔亦無常心，以百姓心為心，在順應百姓方麵，你是比不上本座的，日後你大乘佛教戒律森嚴，極力強調貪欲的危害，教人遠離貪欲，而本座順應百姓的，滿足百姓的，眾生沒有貪欲哪有我魔族？”
“我將有佛經留世。”
“經典是死文字，要教化眾生，還是需要人來解釋。”
“我將有僧寶留世。”
“你要教化眾生，該不會拒絕本座的弟子接受你的教誨吧。”
“不會，眾生平等，哪怕是你的弟子，我也會諄諄教導的。”
“那好，日後本座叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法，曲解你的經典，破壞你的戒律，以報今日之辱。”
釋迦摩尼聽了邪魔的話，久久無語，不一會兒，兩行熱淚緩緩流了下來，邪魔見此，率眾狂笑而去，至此之後，大乘佛教和欲界卻是徹底成為了死敵，大乘佛教的佛法可以克製域外天魔，可是當教中弟子渡劫時，便會遭受域外天魔恐怖的襲擊。
在邪魔走後，釋迦摩尼當即一聲長歎，而後雙手合十，說道，“諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂，我今成就無上正等正覺，為釋迦摩尼，在此立下大乘佛教，眾生平等，皆可入我佛教，修我佛法，善哉，善哉，南無本師釋迦摩尼佛。”
這裏就不得不說一下大乘佛教跟小乘佛教的區別了，小乘佛教教主乃是那位大肚能容。容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人的彌勒佛祖，也就是未來佛，教義傾向於隻度自己，不管他人。認為他們沒有足夠的智慧去救度他人，也根本不想救度他人。
至於大乘佛教，釋迦摩尼在自度的基礎上增加了度他，認為佛既有能力救度自己，又有智慧和力量救度他，提出了眾生平等，皆可成佛的觀念。
小乘佛教的觀念，是很難得到百姓們的認同的，因為小乘佛教的教義太過自私了。隻管自己不管他人，就連仙道都認為以仙道貴生、無量度人為宗旨，時不時派遣弟子下山降妖除魔，救護蒼生，至於小乘佛教的人，百姓都知道他們自顧自己，不管蒼生，自然不會去信奉小乘佛教。