亥時，馬車停在了歐陽大人的家門口。
譚為琛要拜訪一下歐陽大人，順便看看皇甫先生聯絡老禦醫的事情怎麽樣了。
院門打開之後，一個老院公將曹錕一行引到後堂見歐陽大人，一個傭人將馬車趕進另一個院子。另一個院子是停放馬車和給馬添加草料的地方。
見到歐陽大人，譚為琛行了跪拜之禮，歐陽大人毫不客氣地領受了。
以譚家和歐陽家的關係，特別是歐陽大人對譚家的幫助，譚為琛也應該行這個禮。
關於聘請幾個老禦醫的事情，歐陽大人也很著急，再有兩個月，歐陽大人三年丁憂就將結束。
丁憂結束之後，他就要重返朝堂，繼續履行自己的禦史職責。
那時候，不但他分身乏術，無法顧及譚家的事情，就連他的貼身護衛曹錕和黑鷹都要隨他到京城去。
所以，歐陽大人希望能早一天把聘請禦醫的事情定下來。
歐陽大人派馬車接來了皇甫先生和懷仁堂的柏掌櫃。皇甫先生已經同意在青州的懷仁堂坐診了。
皇甫先生在兩個丫鬟的攙扶下走進書房的時候，譚為琛迎頭跪在皇甫先生的麵前，不管皇甫先生怎麽拉他，他還是非常執著地、規規矩矩地給皇甫先生磕了三個頭。
最後，是歐陽大人和皇甫先生一同把譚為琛拉起來的。
皇甫先生隻和譚為琛見過一麵——就是譚老太爺在林蘊姍母子慫恿下召集第二次族會的時候。
但皇甫先生對譚為琛的印象卻非常深。
當他聽說以醫促售的主意是譚為琛的主意的時候，他不得不佩服這個年輕人。
老一輩人都喜歡循規蹈矩，按照祖宗的老辦法行事，譚為琛思考的這些問題，他從來沒有想過——也不敢想。果然是虎父無犬子啊。
譚老爺已經是人中龍，譚為琛則更是不同凡響。
皇甫先生有感於譚國凱平易和善、寬厚待人的性格，所以，他很想為這個年輕人做點事情——他也確實能為譚家做一點事情。
皇甫先生以前是一個禦醫，他在宮中工作了將近三十年，因為年事已高，再加上討厭宮中的互相爭鬥、爾虞我詐，便提前告老還了鄉。
皇甫先生結交了一些因改潮換代不得不離開皇宮的禦醫，而這些禦醫每個人都有自己的絕活。不要說醫術高明，單憑宮中禦醫這塊牌子就可立足於世。
皇甫先生說，他已經聯係上了四個摯友：
一個是洪武朝的禦醫竇明德。
此人雖然已經年過古稀，但身體依然硬朗。
竇明德原來是懸壺濟世的郎中，精心研究和實踐了很多民間偏方，所以，素有藥到病除。華佗在世的美名。
一個是建文朝的禦醫殷在左。
燕王朱棣在應天府稱帝前，殷在左就離開京城，藏匿民間。
此人終身未娶，一人吃飽，全家人不餓，此人將近六十，最擅長治療疑難雜症。
目前，殷在左隱居在大別山一個偏避的小鎮——殷家鎮。
自從離開京城落腳殷家鎮之後，殷在左不曾走出過殷家鎮。隻在殷家鎮附近一個小山村開了一家醫館。
曾經的輝煌並沒有給他帶來多少好處，一切歸於沉寂之後，不過如此，殷在左看淡了人世間的一切。
所以，殷在左隱藏起禦醫的身份，不想再走出殷家鎮，隻想在殷家鎮渡過餘生，他也不和外界接觸，除了皇甫先生，殷在左沒有其他朋友。
在將近二十年的時間裏麵，皇甫先生每年都要到高家鎮去看殷在左。
第三個是曾經給洪武皇帝最寵愛的女人頤妃看過病，但一直不見效，最後被當成庸醫逐出太醫院的禦醫孫立堯。
此人在太醫院專門給嬪妃們看病，因為公幹特殊，進太醫院的時候，就被閹割了。此人在進太醫院之前已經娶妻生子，否則會像殷在左一樣無後，並孤老一生。
其實，看不好頤妃的病，並非孫立堯之過，頤妃得的是產後鬱抑症，頤妃懷過兩個孩子，但都沒能保住。
所以，頤妃很絕望。
沒有孩子的嬪妃和沒有得到皇帝寵信的女人的結局是一樣的。
想到自己以後的日子，頤妃整日鬱鬱寡歡，不苟言笑。
皇帝就讓孫立堯給頤妃看病，既要讓頤妃生下孩子，又要讓頤妃能笑起來。
遺憾的是，孫立堯不是心理醫生，他也不擅長這個，皇上要殺孫立堯，幸虧頤妃求情，才保了一條命，於是，皇上隻把希望寄托在孩子身上，如果能保住孩子，頤妃的鬱抑症或許就會好了。
可結果是，頤妃的第三胎也沒能保住。頤妃向皇帝陛下求情，說這不是孫立堯的錯，皇上這才免了他的死罪，把他逐出太醫院。
離開太醫院的孫立堯不敢再在京城呆，他迴到了自己的老家淮安，並在淮安開了一家醫館。
第四個人叫侯炳坤，此人是皇甫先生的門生，朱棣登基之後，太醫院進行了一次調整，侯炳坤因為資曆太淺，被踢出了太醫院。
皇甫先生的門生有十幾個，但在皇甫先生看來，這個侯炳坤是最有悟性的一個。
侯炳坤的最突出特點是不墨守成規，敢於以身犯險，在前人的基礎上，琢磨出了新的方子，他敢於在配藥上——特別是劑量上冒險。
所以，常常有意想不到的效果。最重要的是，侯炳坤一向視師為父。
這四個摯友正在來青州的路上。
還有一個人沒有迴信，皇甫先生正在等他的迴信，這個人一旦定下來，為琛少爺的計劃就可以著手實施了。
皇甫先生已經想好，明天早晨就動身到浙江湖州去一看究竟。
這個禦醫名叫華悟本。
在五個禦醫中，華悟本的醫術是最高明的。而且和皇甫先生的關係最好。
皇甫先生派到湖州去的人迴來說：華悟本被人請到衢州去給一個重要的人看病，已經走了七八天，什麽時候迴湖州不知道。
所以，皇甫先生想親自到湖州去一趟，如果華悟本還沒有迴湖州的話，他就到衢州去一趟。
這使譚為琛很感動，但皇甫先生年事已高，經不起路上的顛簸勞頓。
譚為琛提出由他親自到湖州去請，但要帶上皇甫先生的書信。
歐陽大人非常讚同譚為琛的想法，他當即決定派曹錕和黑鷹陪譚為琛到湖州走一趟。至於皇甫先生，就不要到湖州去了。
但皇甫先生執意要到湖州走一趟。
皇甫先生認為，為了確保華悟本出山，他必須到湖州去一趟。
華悟本醫術超群，這不假，但他又是一個清高孤傲的人——凡是在某些方麵有過人之處的人都有這個特點。
華悟本一生不喜歡受製於人，就是因為這個性格，他才以年邁體衰為由早早地離開了皇宮。
皇甫先生甚至認為，隻要他和譚為琛親自到湖州去一趟，華悟本就一定會出山。
因為他是華悟本的摯友，而譚為琛是少東家，少東家代表譚老爺親自到湖州去請華悟本，足見譚家的誠意。
譚為琛能感受的到：皇甫先生的心情比他還急切，他也想早一點促成這件事情。
最後，譚為琛決定讓皇甫先生和他一同到湖州去，至於皇甫先生的身體，有他和曹錕、黑鷹照應著，應該不會有什麽問題。
歐陽大人準備找一輛比較好的馬車，並在車廂裏麵鋪上一層被褥和兩層毛皮墊子，皇甫先生坐在上麵會舒服一些。
當天晚上，歐陽先生將譚為琛和皇甫先生留宿在府中。
第二天早晨，天剛亮，四個人就出發了。離開青州之前，皇甫先生寫了一封信交給歐陽大人。竇得明等四位禦醫看到皇甫先生的信，就明白是怎麽迴事情了。
酉時，馬車到了應天府。
考慮到皇甫先生的身體，譚為琛找一家客棧住下。
按照正常的速度，馬車下午三點鍾左右就能到應天府，譚為琛不想讓馬車太顛簸，特意讓馬車走的比較慢。
第二天早上辰時之前，馬車駛出應天府。
申時末，馬車駛進湖州。
華悟本的家在湖州城東一個叫華家甸的小集鎮上。
馬車停在鎮口一家馬車店裏，馬車比較大，街道比較窄，如果讓馬車直接駛進大街，行人就沒法走路。
華悟本的醫館在大街的中段，醫館的名字叫“華氏醫館”。
華悟本的家在醫館的後麵——一個不大的院子裏麵。華悟本憑著高超的醫術早就名聲在外，經常有一些外地的患者登門找他看病，還會有一些患者的家屬跑到湖州來請他出診。
四個人走出客棧，上了大街。
華家甸是一個比較小的集鎮，但曆史卻很悠久，石板路，兩邊斑駁的磚牆和褪了色、陳舊的有些灰暗的門窗，還有模糊的很難看見字的招牌。
醫館裏麵的椅子上坐著幾個患者，一張桌子後麵坐著一個郎中，他正在給一個病人把脈。
這個郎中是華悟本的大徒弟——也是華悟本的大兒子，他叫華有為。華悟本出遠門的時候，就由大兒子坐堂。
譚為琛要拜訪一下歐陽大人，順便看看皇甫先生聯絡老禦醫的事情怎麽樣了。
院門打開之後，一個老院公將曹錕一行引到後堂見歐陽大人，一個傭人將馬車趕進另一個院子。另一個院子是停放馬車和給馬添加草料的地方。
見到歐陽大人，譚為琛行了跪拜之禮，歐陽大人毫不客氣地領受了。
以譚家和歐陽家的關係，特別是歐陽大人對譚家的幫助，譚為琛也應該行這個禮。
關於聘請幾個老禦醫的事情，歐陽大人也很著急，再有兩個月，歐陽大人三年丁憂就將結束。
丁憂結束之後，他就要重返朝堂，繼續履行自己的禦史職責。
那時候，不但他分身乏術，無法顧及譚家的事情，就連他的貼身護衛曹錕和黑鷹都要隨他到京城去。
所以，歐陽大人希望能早一天把聘請禦醫的事情定下來。
歐陽大人派馬車接來了皇甫先生和懷仁堂的柏掌櫃。皇甫先生已經同意在青州的懷仁堂坐診了。
皇甫先生在兩個丫鬟的攙扶下走進書房的時候，譚為琛迎頭跪在皇甫先生的麵前，不管皇甫先生怎麽拉他，他還是非常執著地、規規矩矩地給皇甫先生磕了三個頭。
最後，是歐陽大人和皇甫先生一同把譚為琛拉起來的。
皇甫先生隻和譚為琛見過一麵——就是譚老太爺在林蘊姍母子慫恿下召集第二次族會的時候。
但皇甫先生對譚為琛的印象卻非常深。
當他聽說以醫促售的主意是譚為琛的主意的時候，他不得不佩服這個年輕人。
老一輩人都喜歡循規蹈矩，按照祖宗的老辦法行事，譚為琛思考的這些問題，他從來沒有想過——也不敢想。果然是虎父無犬子啊。
譚老爺已經是人中龍，譚為琛則更是不同凡響。
皇甫先生有感於譚國凱平易和善、寬厚待人的性格，所以，他很想為這個年輕人做點事情——他也確實能為譚家做一點事情。
皇甫先生以前是一個禦醫，他在宮中工作了將近三十年，因為年事已高，再加上討厭宮中的互相爭鬥、爾虞我詐，便提前告老還了鄉。
皇甫先生結交了一些因改潮換代不得不離開皇宮的禦醫，而這些禦醫每個人都有自己的絕活。不要說醫術高明，單憑宮中禦醫這塊牌子就可立足於世。
皇甫先生說，他已經聯係上了四個摯友：
一個是洪武朝的禦醫竇明德。
此人雖然已經年過古稀，但身體依然硬朗。
竇明德原來是懸壺濟世的郎中，精心研究和實踐了很多民間偏方，所以，素有藥到病除。華佗在世的美名。
一個是建文朝的禦醫殷在左。
燕王朱棣在應天府稱帝前，殷在左就離開京城，藏匿民間。
此人終身未娶，一人吃飽，全家人不餓，此人將近六十，最擅長治療疑難雜症。
目前，殷在左隱居在大別山一個偏避的小鎮——殷家鎮。
自從離開京城落腳殷家鎮之後，殷在左不曾走出過殷家鎮。隻在殷家鎮附近一個小山村開了一家醫館。
曾經的輝煌並沒有給他帶來多少好處，一切歸於沉寂之後，不過如此，殷在左看淡了人世間的一切。
所以，殷在左隱藏起禦醫的身份，不想再走出殷家鎮，隻想在殷家鎮渡過餘生，他也不和外界接觸，除了皇甫先生，殷在左沒有其他朋友。
在將近二十年的時間裏麵，皇甫先生每年都要到高家鎮去看殷在左。
第三個是曾經給洪武皇帝最寵愛的女人頤妃看過病，但一直不見效，最後被當成庸醫逐出太醫院的禦醫孫立堯。
此人在太醫院專門給嬪妃們看病，因為公幹特殊，進太醫院的時候，就被閹割了。此人在進太醫院之前已經娶妻生子，否則會像殷在左一樣無後，並孤老一生。
其實，看不好頤妃的病，並非孫立堯之過，頤妃得的是產後鬱抑症，頤妃懷過兩個孩子，但都沒能保住。
所以，頤妃很絕望。
沒有孩子的嬪妃和沒有得到皇帝寵信的女人的結局是一樣的。
想到自己以後的日子，頤妃整日鬱鬱寡歡，不苟言笑。
皇帝就讓孫立堯給頤妃看病，既要讓頤妃生下孩子，又要讓頤妃能笑起來。
遺憾的是，孫立堯不是心理醫生，他也不擅長這個，皇上要殺孫立堯，幸虧頤妃求情，才保了一條命，於是，皇上隻把希望寄托在孩子身上，如果能保住孩子，頤妃的鬱抑症或許就會好了。
可結果是，頤妃的第三胎也沒能保住。頤妃向皇帝陛下求情，說這不是孫立堯的錯，皇上這才免了他的死罪，把他逐出太醫院。
離開太醫院的孫立堯不敢再在京城呆，他迴到了自己的老家淮安，並在淮安開了一家醫館。
第四個人叫侯炳坤，此人是皇甫先生的門生，朱棣登基之後，太醫院進行了一次調整，侯炳坤因為資曆太淺，被踢出了太醫院。
皇甫先生的門生有十幾個，但在皇甫先生看來，這個侯炳坤是最有悟性的一個。
侯炳坤的最突出特點是不墨守成規，敢於以身犯險，在前人的基礎上，琢磨出了新的方子，他敢於在配藥上——特別是劑量上冒險。
所以，常常有意想不到的效果。最重要的是，侯炳坤一向視師為父。
這四個摯友正在來青州的路上。
還有一個人沒有迴信，皇甫先生正在等他的迴信，這個人一旦定下來，為琛少爺的計劃就可以著手實施了。
皇甫先生已經想好，明天早晨就動身到浙江湖州去一看究竟。
這個禦醫名叫華悟本。
在五個禦醫中，華悟本的醫術是最高明的。而且和皇甫先生的關係最好。
皇甫先生派到湖州去的人迴來說：華悟本被人請到衢州去給一個重要的人看病，已經走了七八天，什麽時候迴湖州不知道。
所以，皇甫先生想親自到湖州去一趟，如果華悟本還沒有迴湖州的話，他就到衢州去一趟。
這使譚為琛很感動，但皇甫先生年事已高，經不起路上的顛簸勞頓。
譚為琛提出由他親自到湖州去請，但要帶上皇甫先生的書信。
歐陽大人非常讚同譚為琛的想法，他當即決定派曹錕和黑鷹陪譚為琛到湖州走一趟。至於皇甫先生，就不要到湖州去了。
但皇甫先生執意要到湖州走一趟。
皇甫先生認為，為了確保華悟本出山，他必須到湖州去一趟。
華悟本醫術超群，這不假，但他又是一個清高孤傲的人——凡是在某些方麵有過人之處的人都有這個特點。
華悟本一生不喜歡受製於人，就是因為這個性格，他才以年邁體衰為由早早地離開了皇宮。
皇甫先生甚至認為，隻要他和譚為琛親自到湖州去一趟，華悟本就一定會出山。
因為他是華悟本的摯友，而譚為琛是少東家，少東家代表譚老爺親自到湖州去請華悟本，足見譚家的誠意。
譚為琛能感受的到：皇甫先生的心情比他還急切，他也想早一點促成這件事情。
最後，譚為琛決定讓皇甫先生和他一同到湖州去，至於皇甫先生的身體，有他和曹錕、黑鷹照應著，應該不會有什麽問題。
歐陽大人準備找一輛比較好的馬車，並在車廂裏麵鋪上一層被褥和兩層毛皮墊子，皇甫先生坐在上麵會舒服一些。
當天晚上，歐陽先生將譚為琛和皇甫先生留宿在府中。
第二天早晨，天剛亮，四個人就出發了。離開青州之前，皇甫先生寫了一封信交給歐陽大人。竇得明等四位禦醫看到皇甫先生的信，就明白是怎麽迴事情了。
酉時，馬車到了應天府。
考慮到皇甫先生的身體，譚為琛找一家客棧住下。
按照正常的速度，馬車下午三點鍾左右就能到應天府，譚為琛不想讓馬車太顛簸，特意讓馬車走的比較慢。
第二天早上辰時之前，馬車駛出應天府。
申時末，馬車駛進湖州。
華悟本的家在湖州城東一個叫華家甸的小集鎮上。
馬車停在鎮口一家馬車店裏，馬車比較大，街道比較窄，如果讓馬車直接駛進大街，行人就沒法走路。
華悟本的醫館在大街的中段，醫館的名字叫“華氏醫館”。
華悟本的家在醫館的後麵——一個不大的院子裏麵。華悟本憑著高超的醫術早就名聲在外，經常有一些外地的患者登門找他看病，還會有一些患者的家屬跑到湖州來請他出診。
四個人走出客棧，上了大街。
華家甸是一個比較小的集鎮，但曆史卻很悠久，石板路，兩邊斑駁的磚牆和褪了色、陳舊的有些灰暗的門窗，還有模糊的很難看見字的招牌。
醫館裏麵的椅子上坐著幾個患者，一張桌子後麵坐著一個郎中，他正在給一個病人把脈。
這個郎中是華悟本的大徒弟——也是華悟本的大兒子，他叫華有為。華悟本出遠門的時候，就由大兒子坐堂。