黃帝問曰：五氣交合，盈虛更作，餘知之矣。六氣分治，司天地者，其至何如？
岐伯再拜對曰：明乎哉問也！天地之大紀，人神之通應也。
帝曰：願聞上合昭昭，下合冥冥，奈何？
岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。
帝曰：願聞其道也。
岐伯曰：厥陰司天，其化以風；少陰司天，其化以熱；太陰司天，其化以濕；少陽司天，其化以火；陽明司天，其化以燥；太陽司天，其化以寒。以所臨髒位，命其病者也。
帝曰：地化奈何？
岐伯曰：司天同候，間氣皆然。
帝曰：間氣何謂？
岐伯曰：司左右者，是謂間氣也。
帝曰：何以異之？
岐伯曰：主歲者紀歲，間氣者紀步也。
帝曰：善。歲主奈何？
岐伯曰：厥陰司天為風化，在泉為酸化，司氣為蒼化，間氣為動化。少陰司天為熱化，在泉為苦化，不司氣化，居氣為灼化。太陰司天為濕化，在泉為甘化，司氣為黃今化，間氣為柔化。少陽司天為火化，在泉為苦化，司氣為丹化，間氣為明化。陽明司天為燥化，在泉為辛化，司氣為素化，間氣為清化。太陽司天為寒化，在泉為鹹化，司氣為玄化，間氣為髒化。故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五髒所宜，乃可以言盈虛病生之緒也。
帝曰：厥陰在泉而酸化，先餘知之矣。風化之行也何如？
岐伯曰：風行於地，所謂本也，餘氣同法。本乎天者，天之氣也，本乎地者，地之氣也。天地合氣，六節分而萬物化生矣。故曰：“謹候氣宜，無失病機。”此之謂也。
帝曰：其主病何如？
岐伯曰：司歲備物，則無遺主矣。
帝曰：先歲物何也？
岐伯曰：天地之專精也？
帝曰：司氣者何如？
岐伯曰：司氣者主歲同，然有餘不足也。
帝曰：非司歲物何謂也？
岐伯曰：散也，故質同而異等也。氣味有薄厚，性用有躁靜，治保有多少，力化有淺深，此之謂也。
帝曰：歲主髒害何謂？
岐伯曰：以所不勝命之，則其要也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：上淫於下，所勝平之，外淫於內，所勝治之。
帝曰：善。平氣何如？
岐伯曰：謹察陰陽所在而調之，以平為期，正者正治，反者反治。
帝曰：夫子言察陰陽所在而調之，論言人迎與寸口相應，若引繩大小齊等，命曰平。陰之所在寸口何如？
岐伯曰：視歲南北，可知之矣。
帝曰：願卒聞之。
岐伯曰：北政之歲，少陰在泉，則寸口不應；厥陰在泉，則右不應；太陰在泉，則左不應。南政之歲，少陰司天，則寸口不應；厥陰司天，則右不應；太陰司天，則左不應。諸不應者，反其診則見矣。
帝曰：尺候何如？
岐伯曰：北政之歲，三陰在下，則寸不應；三陰在上，則尺不應。南政之歲，三陰在天，則寸不應；三陰在泉，則尺不應。左右同。故曰：“知其要者，一言而終；不知其要，流散無窮。”此之謂也。
帝曰：善。天地之氣，內淫而病何如？
岐伯曰：歲厥陰在泉，風淫所勝，則地氣不明，平野昧，草乃早秀。民病灑灑振寒，善伸數欠，心痛支滿，兩脅裏急，飲食不下，鬲咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得後與氣，則快然如衰，身體皆重。
歲少陰在泉，熱淫所勝，則焰浮川澤，陰處反明。民病腹中常鳴，氣上衝胸，喘不能久立，寒熱皮膚痛，目瞑齒痛出頁腫，惡寒發熱如瘧，少腹中痛，腹大。蟄蟲不藏。
歲太陰在泉，草乃早榮，濕淫所勝，則埃昏岩穀，黃反見黑，至陰之交。民病飲積，心痛，耳聾，渾渾，嗌腫喉痹，陰病血見，少腹痛腫，不得小便，病衝頭痛，目似脫，項似拔，腰似折，髀不可以迴，躒緗幔如別。
歲少陽在泉，火淫所勝，則焰明郊野，寒熱更至。民病注泄赤白，少腹痛，溺赤，甚則血便，少陰同候。
歲陽明在泉，燥淫所勝，則霧清暝。民病喜嘔，嘔有苦，善大息，心脅痛不能反側，甚則嗌幹麵塵，身無膏澤，足外反熱。
歲太陽在泉，寒淫所勝，則凝肅慘。民病少腹控睾，引腰脊，上衝心痛，血見，嗌痛頷腫。
帝曰：善。治之奈何？
岐伯曰：諸氣在泉，風淫於內，治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之；熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之；濕淫於內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之；火淫於內，治以鹹冷，佐以甘辛，以酸收之，以苦發之；燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之；寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹瀉之，以辛潤之，以苦堅之。
帝曰：善。天氣之變何如？
岐伯曰：厥陰司天，風淫所勝，則太虛埃昏，雲物以擾，寒生春氣，流水不冰。民病胃脘當心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，飲食不下，舌本強，食則嘔，冷泄腹脹，溏泄，瘕水閉，蟄蟲不去，病本於脾。衝陽絕，死不治。
少陰司天，熱淫所勝，怫熱至，火行其政。民病胸中煩熱，嗌幹，左滿，皮膚痛，寒熱咳喘，大雨月至唾血血泄，鼽嚏嘔，溺色變，甚則瘡瘍月付腫，肩背臂黽叭迸柚型矗心痛肺月真，腹大滿，膨膨而喘咳，病本於肺。尺澤絕，死不治。
太陰司天，濕淫所勝，則沉陰且布，雨變枯槁，腫骨痛陰痹，陰痹者按之不得，腰脊頭項痛，時眩，大便難，陰氣不用，饑不欲食，咳唾則有血，心如懸，病本於腎。太絕，死不治。
少陽司天，火淫所勝，則溫氣流行，金政不平。民病頭痛，發熱惡寒而瘧，熱上皮膚痛，色變黃赤，傳而為水，身麵腫，腹滿仰息，泄注赤白，瘡瘍，咳唾血，煩心，胸中熱，甚則鼽，病本於肺。天府絕，死不治。
陽明司天，燥淫所勝，則木乃晚榮，草乃晚生，筋骨內變，民病左脅痛，寒清於中，感而瘧，大涼革候，咳，腹中鳴，注泄溏，名木斂，生菀於下，草焦上首，心脅暴痛，不可反側，嗌幹麵塵腰痛，丈夫疝，婦人少腹痛，目昧，瘍瘡痤，蟄蟲來見，病本於肝。太衝絕，死不治。
太陽司天，寒淫所勝，則寒氣反至，水且冰，血變於蟲，發為痛瘍。民病厥心痛，嘔血血泄鼻九衄，善悲，時眩仆，運火炎烈，雨暴乃雹。胸腹滿，手熱肘攣，掖腫，心澹澹大動，胸脅胃脘不安，麵赤目黃，善噫，嗌幹，甚則色火台，渴而欲飲，病本於心。神門絕，死不治。所謂動氣，知其髒也。
帝曰：善。治之奈何？
岐伯曰：司天之氣，風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之；熱淫所勝，平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之；濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之，濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止；火淫所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之，以酸複之，熱淫同；燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之；寒淫所勝，平以辛熱，佐以甘苦，以鹹瀉之。
帝曰：善。邪氣反勝，治之奈何？
岐伯曰：風司於地，清反勝之，治以酸溫，佐以苦甘，以辛平之；熱司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之；濕司於地，熱反勝之，治以苦冷，佐以鹹甘，以苦平之；火司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之；燥司於地，熱反勝之，治以平寒，佐以苦甘，以酸平之，以和為利；寒司於地，熱反勝之，治以鹹冷，佐以甘辛，以苦平之。
帝曰：其司天邪勝何如？
岐伯曰：風化於天，清反勝之，治以酸溫，佐以甘苦；熱化於天，寒反勝之，治以甘溫，佐以苦酸辛；濕化於天，熱反勝之，治以苦寒，佐以苦酸；火化於天，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛；燥化於天，熱反勝之，治以辛寒，佐以苦甘；寒化於天，熱反勝之，治以鹹冷，佐以苦辛。
帝曰：六氣相勝奈何？
岐伯曰：厥陰之勝，耳鳴頭眩，憒憒欲吐，胃鬲如寒，大風數舉，倮蟲不滋。脅氣並，化而為熱，小便黃赤，胃脘當心而痛，上支兩脅，腸鳴泄，少腹痛，注下赤白，甚則嘔吐，鬲咽不通。
少陰之勝，心下熱，善饑，臍下反動，氣遊三焦，炎暑至，木乃津，草乃萎。嘔逆躁煩，腹滿痛，溏泄，傳為赤沃。
太陰之勝，火氣內鬱，瘡瘍於中，流散於外，病在脅，甚則心痛熱格，頭痛， 喉痹，項強；獨勝則濕氣內鬱，寒迫下焦，痛留頂，互引眉間，胃滿。雨數至，燥化乃見，少腹滿，腰重強，內不便，善注泄，足下溫，頭重足脛腫，飲發於中，腫於上。
少陽之勝，熱客於胃，煩心，心痛，目赤，欲嘔，嘔酸，善饑，耳痛，溺赤，善驚譫妄。暴熱消爍，草萎水涸，介蟲乃屈，少腹痛，下沃赤白。
陽明之勝，清發於中，左脅痛，溏泄，內為嗌塞，外發疝。大涼肅殺，華英改容，毛蟲乃殃，胸中不便，嗌塞而咳。
太陽之勝，凝溧且至，非時水冰，羽乃後化。痔瘧發，寒厥入胃，則內生心痛，陰中乃瘍，隱曲不利，互引陰股，筋肉拘苛，血脈凝泣，絡滿色變，或為血泄，皮膚否腫，腹滿食減，熱反上行，頭項囟頂腦戶中痛，目如脫，寒入下焦，傳為濡瀉。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：厥陰之勝，治以甘清，佐以苦辛，以酸瀉之；少陰之勝，治以辛寒，佐以苦鹹，以甘瀉之；太陰之勝，治以鹹熱，佐以辛甘，以苦瀉之；少陽之勝，治以辛寒，佐以甘鹹，以甘瀉之；陽明之勝，治以酸溫，佐以辛甘，以苦泄之；太陽之勝，治以甘熱，佐以辛酸，以鹹瀉之。
帝曰：六氣之複何如？
岐伯曰：悉乎哉問也！厥陰之複，少腹堅滿，裏急暴痛，偃木飛沙，倮蟲不榮。厥心痛，汗發嘔吐，飲食不入，入而複出，筋骨掉眩，清厥，甚則入脾，食痹而吐。衝陽絕，死不治。
少陰之複，燠熱內作，煩躁鼽嚏，少腹絞痛，火見燔，嗌燥，分注時止，氣動於左，上行於右，咳，皮膚痛，暴喑心痛，鬱冒不知人，乃灑淅惡寒，振栗譫妄，寒已而熱，渴而欲飲，少氣骨痿，隔腸不便，外為浮腫，噦噫。赤氣後化，流水不冰，熱氣大行，介蟲不複。病痱胗瘡瘍，癰疽痤痔，甚則入肺，咳而鼻淵。天府絕，死不治。
太陰之複，濕變乃舉，體重中滿，食飲不化，陰氣上厥，胸中不便，飲發於中，咳喘有聲。大雨時行，鱗見大陸。頭頂痛重，而掉瘛尤甚，嘔而密默，唾吐清液，甚則入腎，竅瀉無度。太絕，死不治。
少陽之複，大熱將至，枯燥燔穡介蟲乃耗。驚瘛咳，心熱煩躁，便數憎風，厥氣上行，麵如浮埃，目乃保火氣內發，上為口糜，嘔逆，血溢血泄，發而為瘧，惡寒鼓栗，寒極反熱，嗌絡焦槁，渴引水漿，色變黃赤，少氣脈萎，化而為水，傳為腫，甚則入肺，咳而血泄。尺澤絕，死不治。
陽明之複，清氣大舉，森木蒼幹，毛蟲乃厲。病生脅，氣歸於左，善太息，甚則心痛否滿，腹脹而泄，嘔苦，咳，噦，煩心，病在鬲中，頭痛，甚則入肝，驚駭筋攣。太衝絕，死不治。
太陽之複，厥氣上行，水凝雨冰，羽蟲乃死，心胃生寒，胸膈不利，心痛否滿，頭痛善悲，時眩仆，食減，腰反痛，屈伸不便。地裂冰堅，陽光不治。少腹控睾，引腰脊，上衝心，唾出清水，及為噦噫。甚則入心，善忘善悲。神門絕，死不治。
帝曰：善。治之奈何？
岐伯曰：厥陰之複，治以酸寒，佐以甘辛，以酸瀉之，以甘緩之；少陰之複，治以鹹寒，佐以苦辛，以甘瀉之，以酸收之，辛苦發之，以鹹軟之；太陰之複，治以苦熱，佐以酸辛，以苦瀉之，燥之，泄之；少陽之複，治以鹹冷，佐以苦辛，以鹹軟之，以酸收之，辛苦發之，發不遠熱，無犯溫涼，少陰同法；陽明之複，治以辛溫，佐以苦甘，以苦泄之，以苦下之，以酸補之；太陽之複，治以鹹熱，佐以甘辛，以苦堅之。
治諸勝複，寒者熱之，熱者寒之，濕者清之，清者溫之，散者收之，抑者散之，燥者潤之，急者緩之，堅者軟之，脆者堅之，衰者補之，強者瀉之，各安其氣，必清必靜，則病氣衰去，歸其所宗，此治之大體也。
帝曰：善。氣之上下，何謂也？
岐伯再拜對曰：明乎哉問也！天地之大紀，人神之通應也。
帝曰：願聞上合昭昭，下合冥冥，奈何？
岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。
帝曰：願聞其道也。
岐伯曰：厥陰司天，其化以風；少陰司天，其化以熱；太陰司天，其化以濕；少陽司天，其化以火；陽明司天，其化以燥；太陽司天，其化以寒。以所臨髒位，命其病者也。
帝曰：地化奈何？
岐伯曰：司天同候，間氣皆然。
帝曰：間氣何謂？
岐伯曰：司左右者，是謂間氣也。
帝曰：何以異之？
岐伯曰：主歲者紀歲，間氣者紀步也。
帝曰：善。歲主奈何？
岐伯曰：厥陰司天為風化，在泉為酸化，司氣為蒼化，間氣為動化。少陰司天為熱化，在泉為苦化，不司氣化，居氣為灼化。太陰司天為濕化，在泉為甘化，司氣為黃今化，間氣為柔化。少陽司天為火化，在泉為苦化，司氣為丹化，間氣為明化。陽明司天為燥化，在泉為辛化，司氣為素化，間氣為清化。太陽司天為寒化，在泉為鹹化，司氣為玄化，間氣為髒化。故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五髒所宜，乃可以言盈虛病生之緒也。
帝曰：厥陰在泉而酸化，先餘知之矣。風化之行也何如？
岐伯曰：風行於地，所謂本也，餘氣同法。本乎天者，天之氣也，本乎地者，地之氣也。天地合氣，六節分而萬物化生矣。故曰：“謹候氣宜，無失病機。”此之謂也。
帝曰：其主病何如？
岐伯曰：司歲備物，則無遺主矣。
帝曰：先歲物何也？
岐伯曰：天地之專精也？
帝曰：司氣者何如？
岐伯曰：司氣者主歲同，然有餘不足也。
帝曰：非司歲物何謂也？
岐伯曰：散也，故質同而異等也。氣味有薄厚，性用有躁靜，治保有多少，力化有淺深，此之謂也。
帝曰：歲主髒害何謂？
岐伯曰：以所不勝命之，則其要也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：上淫於下，所勝平之，外淫於內，所勝治之。
帝曰：善。平氣何如？
岐伯曰：謹察陰陽所在而調之，以平為期，正者正治，反者反治。
帝曰：夫子言察陰陽所在而調之，論言人迎與寸口相應，若引繩大小齊等，命曰平。陰之所在寸口何如？
岐伯曰：視歲南北，可知之矣。
帝曰：願卒聞之。
岐伯曰：北政之歲，少陰在泉，則寸口不應；厥陰在泉，則右不應；太陰在泉，則左不應。南政之歲，少陰司天，則寸口不應；厥陰司天，則右不應；太陰司天，則左不應。諸不應者，反其診則見矣。
帝曰：尺候何如？
岐伯曰：北政之歲，三陰在下，則寸不應；三陰在上，則尺不應。南政之歲，三陰在天，則寸不應；三陰在泉，則尺不應。左右同。故曰：“知其要者，一言而終；不知其要，流散無窮。”此之謂也。
帝曰：善。天地之氣，內淫而病何如？
岐伯曰：歲厥陰在泉，風淫所勝，則地氣不明，平野昧，草乃早秀。民病灑灑振寒，善伸數欠，心痛支滿，兩脅裏急，飲食不下，鬲咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得後與氣，則快然如衰，身體皆重。
歲少陰在泉，熱淫所勝，則焰浮川澤，陰處反明。民病腹中常鳴，氣上衝胸，喘不能久立，寒熱皮膚痛，目瞑齒痛出頁腫，惡寒發熱如瘧，少腹中痛，腹大。蟄蟲不藏。
歲太陰在泉，草乃早榮，濕淫所勝，則埃昏岩穀，黃反見黑，至陰之交。民病飲積，心痛，耳聾，渾渾，嗌腫喉痹，陰病血見，少腹痛腫，不得小便，病衝頭痛，目似脫，項似拔，腰似折，髀不可以迴，躒緗幔如別。
歲少陽在泉，火淫所勝，則焰明郊野，寒熱更至。民病注泄赤白，少腹痛，溺赤，甚則血便，少陰同候。
歲陽明在泉，燥淫所勝，則霧清暝。民病喜嘔，嘔有苦，善大息，心脅痛不能反側，甚則嗌幹麵塵，身無膏澤，足外反熱。
歲太陽在泉，寒淫所勝，則凝肅慘。民病少腹控睾，引腰脊，上衝心痛，血見，嗌痛頷腫。
帝曰：善。治之奈何？
岐伯曰：諸氣在泉，風淫於內，治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之；熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之；濕淫於內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之；火淫於內，治以鹹冷，佐以甘辛，以酸收之，以苦發之；燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之；寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹瀉之，以辛潤之，以苦堅之。
帝曰：善。天氣之變何如？
岐伯曰：厥陰司天，風淫所勝，則太虛埃昏，雲物以擾，寒生春氣，流水不冰。民病胃脘當心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，飲食不下，舌本強，食則嘔，冷泄腹脹，溏泄，瘕水閉，蟄蟲不去，病本於脾。衝陽絕，死不治。
少陰司天，熱淫所勝，怫熱至，火行其政。民病胸中煩熱，嗌幹，左滿，皮膚痛，寒熱咳喘，大雨月至唾血血泄，鼽嚏嘔，溺色變，甚則瘡瘍月付腫，肩背臂黽叭迸柚型矗心痛肺月真，腹大滿，膨膨而喘咳，病本於肺。尺澤絕，死不治。
太陰司天，濕淫所勝，則沉陰且布，雨變枯槁，腫骨痛陰痹，陰痹者按之不得，腰脊頭項痛，時眩，大便難，陰氣不用，饑不欲食，咳唾則有血，心如懸，病本於腎。太絕，死不治。
少陽司天，火淫所勝，則溫氣流行，金政不平。民病頭痛，發熱惡寒而瘧，熱上皮膚痛，色變黃赤，傳而為水，身麵腫，腹滿仰息，泄注赤白，瘡瘍，咳唾血，煩心，胸中熱，甚則鼽，病本於肺。天府絕，死不治。
陽明司天，燥淫所勝，則木乃晚榮，草乃晚生，筋骨內變，民病左脅痛，寒清於中，感而瘧，大涼革候，咳，腹中鳴，注泄溏，名木斂，生菀於下，草焦上首，心脅暴痛，不可反側，嗌幹麵塵腰痛，丈夫疝，婦人少腹痛，目昧，瘍瘡痤，蟄蟲來見，病本於肝。太衝絕，死不治。
太陽司天，寒淫所勝，則寒氣反至，水且冰，血變於蟲，發為痛瘍。民病厥心痛，嘔血血泄鼻九衄，善悲，時眩仆，運火炎烈，雨暴乃雹。胸腹滿，手熱肘攣，掖腫，心澹澹大動，胸脅胃脘不安，麵赤目黃，善噫，嗌幹，甚則色火台，渴而欲飲，病本於心。神門絕，死不治。所謂動氣，知其髒也。
帝曰：善。治之奈何？
岐伯曰：司天之氣，風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之；熱淫所勝，平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之；濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之，濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止；火淫所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之，以酸複之，熱淫同；燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之；寒淫所勝，平以辛熱，佐以甘苦，以鹹瀉之。
帝曰：善。邪氣反勝，治之奈何？
岐伯曰：風司於地，清反勝之，治以酸溫，佐以苦甘，以辛平之；熱司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之；濕司於地，熱反勝之，治以苦冷，佐以鹹甘，以苦平之；火司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之；燥司於地，熱反勝之，治以平寒，佐以苦甘，以酸平之，以和為利；寒司於地，熱反勝之，治以鹹冷，佐以甘辛，以苦平之。
帝曰：其司天邪勝何如？
岐伯曰：風化於天，清反勝之，治以酸溫，佐以甘苦；熱化於天，寒反勝之，治以甘溫，佐以苦酸辛；濕化於天，熱反勝之，治以苦寒，佐以苦酸；火化於天，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛；燥化於天，熱反勝之，治以辛寒，佐以苦甘；寒化於天，熱反勝之，治以鹹冷，佐以苦辛。
帝曰：六氣相勝奈何？
岐伯曰：厥陰之勝，耳鳴頭眩，憒憒欲吐，胃鬲如寒，大風數舉，倮蟲不滋。脅氣並，化而為熱，小便黃赤，胃脘當心而痛，上支兩脅，腸鳴泄，少腹痛，注下赤白，甚則嘔吐，鬲咽不通。
少陰之勝，心下熱，善饑，臍下反動，氣遊三焦，炎暑至，木乃津，草乃萎。嘔逆躁煩，腹滿痛，溏泄，傳為赤沃。
太陰之勝，火氣內鬱，瘡瘍於中，流散於外，病在脅，甚則心痛熱格，頭痛， 喉痹，項強；獨勝則濕氣內鬱，寒迫下焦，痛留頂，互引眉間，胃滿。雨數至，燥化乃見，少腹滿，腰重強，內不便，善注泄，足下溫，頭重足脛腫，飲發於中，腫於上。
少陽之勝，熱客於胃，煩心，心痛，目赤，欲嘔，嘔酸，善饑，耳痛，溺赤，善驚譫妄。暴熱消爍，草萎水涸，介蟲乃屈，少腹痛，下沃赤白。
陽明之勝，清發於中，左脅痛，溏泄，內為嗌塞，外發疝。大涼肅殺，華英改容，毛蟲乃殃，胸中不便，嗌塞而咳。
太陽之勝，凝溧且至，非時水冰，羽乃後化。痔瘧發，寒厥入胃，則內生心痛，陰中乃瘍，隱曲不利，互引陰股，筋肉拘苛，血脈凝泣，絡滿色變，或為血泄，皮膚否腫，腹滿食減，熱反上行，頭項囟頂腦戶中痛，目如脫，寒入下焦，傳為濡瀉。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：厥陰之勝，治以甘清，佐以苦辛，以酸瀉之；少陰之勝，治以辛寒，佐以苦鹹，以甘瀉之；太陰之勝，治以鹹熱，佐以辛甘，以苦瀉之；少陽之勝，治以辛寒，佐以甘鹹，以甘瀉之；陽明之勝，治以酸溫，佐以辛甘，以苦泄之；太陽之勝，治以甘熱，佐以辛酸，以鹹瀉之。
帝曰：六氣之複何如？
岐伯曰：悉乎哉問也！厥陰之複，少腹堅滿，裏急暴痛，偃木飛沙，倮蟲不榮。厥心痛，汗發嘔吐，飲食不入，入而複出，筋骨掉眩，清厥，甚則入脾，食痹而吐。衝陽絕，死不治。
少陰之複，燠熱內作，煩躁鼽嚏，少腹絞痛，火見燔，嗌燥，分注時止，氣動於左，上行於右，咳，皮膚痛，暴喑心痛，鬱冒不知人，乃灑淅惡寒，振栗譫妄，寒已而熱，渴而欲飲，少氣骨痿，隔腸不便，外為浮腫，噦噫。赤氣後化，流水不冰，熱氣大行，介蟲不複。病痱胗瘡瘍，癰疽痤痔，甚則入肺，咳而鼻淵。天府絕，死不治。
太陰之複，濕變乃舉，體重中滿，食飲不化，陰氣上厥，胸中不便，飲發於中，咳喘有聲。大雨時行，鱗見大陸。頭頂痛重，而掉瘛尤甚，嘔而密默，唾吐清液，甚則入腎，竅瀉無度。太絕，死不治。
少陽之複，大熱將至，枯燥燔穡介蟲乃耗。驚瘛咳，心熱煩躁，便數憎風，厥氣上行，麵如浮埃，目乃保火氣內發，上為口糜，嘔逆，血溢血泄，發而為瘧，惡寒鼓栗，寒極反熱，嗌絡焦槁，渴引水漿，色變黃赤，少氣脈萎，化而為水，傳為腫，甚則入肺，咳而血泄。尺澤絕，死不治。
陽明之複，清氣大舉，森木蒼幹，毛蟲乃厲。病生脅，氣歸於左，善太息，甚則心痛否滿，腹脹而泄，嘔苦，咳，噦，煩心，病在鬲中，頭痛，甚則入肝，驚駭筋攣。太衝絕，死不治。
太陽之複，厥氣上行，水凝雨冰，羽蟲乃死，心胃生寒，胸膈不利，心痛否滿，頭痛善悲，時眩仆，食減，腰反痛，屈伸不便。地裂冰堅，陽光不治。少腹控睾，引腰脊，上衝心，唾出清水，及為噦噫。甚則入心，善忘善悲。神門絕，死不治。
帝曰：善。治之奈何？
岐伯曰：厥陰之複，治以酸寒，佐以甘辛，以酸瀉之，以甘緩之；少陰之複，治以鹹寒，佐以苦辛，以甘瀉之，以酸收之，辛苦發之，以鹹軟之；太陰之複，治以苦熱，佐以酸辛，以苦瀉之，燥之，泄之；少陽之複，治以鹹冷，佐以苦辛，以鹹軟之，以酸收之，辛苦發之，發不遠熱，無犯溫涼，少陰同法；陽明之複，治以辛溫，佐以苦甘，以苦泄之，以苦下之，以酸補之；太陽之複，治以鹹熱，佐以甘辛，以苦堅之。
治諸勝複，寒者熱之，熱者寒之，濕者清之，清者溫之，散者收之，抑者散之，燥者潤之，急者緩之，堅者軟之，脆者堅之，衰者補之，強者瀉之，各安其氣，必清必靜，則病氣衰去，歸其所宗，此治之大體也。
帝曰：善。氣之上下，何謂也？