目前最長的卷《王國動蕩篇》終於結束了！
在這個篇章主要是講述聖王國是如何一步一步走入混亂與不得不做出重大改變挽救自身的。在最後的內容，寫到了一場類似我們這個世界十八世紀末在法蘭西發生的大起義。
為了規避審核，我用了近義詞代替。這段內容，我希望的還是以奇幻為主，曆史的運動為輔。如果打個比方，這一卷是“韭菜肉餡的餃子”，魔法超凡要素是肉，曆史進程是韭菜，沒有肉不行，但少了韭菜就不是這味了。可惜河蟹很不喜歡吃“韭菜”，所以我隻能把兩個元素一起“包在餃子皮裏”，盡可能把“皮薄餡大”的“餃子”盛給書友們。
但也懇請大家吃到韭菜餡的餃子別“哈氣”，比如在我描寫“街道被堆疊的沙包封鎖、民房成了哨站”，書友們能知道是“jielei”就好，如果我打出來或者評論中出現太多，很可能會觸發審核機製。
並非黃瓜危言聳聽，我很喜歡的一本書就經曆了“改名→被限流無推薦無榜單→不能被搜索到，隻能通過作者界麵裏找→腰斬”的過程，作者也很小心的規避過，到最後還是隻能去小站開新書。
說迴書本身，我盡可能圍繞羅夏及和他相關聯的人的視角展開，並在作者的構想中，鏈接非凡和曆史的橋梁是“秩序教會”和“魔法行會”兩個組織。
教會在大部分西幻作品裏是反派（尤其是起點，樂），不過我想在特定的時期，教會有它積極的意義：在舊帝國崩潰的時候，是教會在大陸上重建了秩序、保存了知識、抵抗了外敵。相信讀者也看到了，相比於原來的魔法行會，教會對吸納平民的孩子有更寬容的態度。
過去，是教會選擇了和封建主合作，既改造了王國的形態——遠有教皇為第一任國王洗禮、加冕，近有紅衣宰相輔佐國王，輔佐國王完成君主集權；反過來教會也被深深影響，主教多出於貴族，給教會帶入類似世俗的權力等級架構和享樂腐化。
現在，魔法行會放棄了類似“光榮孤立”的傳統，參與到公共事務中。放棄孤立後如何行動，和誰站在一起？在聖王國內，一派希望和教會一樣擁抱封建主，登堂入室；一派選擇和大銀行家、大工廠主（即capitalist）站在一起。在帝國也可以看到，出於對強勢當局的反抗，秘法之塔和森之塔選擇扶持地方勢力。
魔法行會內部兩方較量，是後一派勝利，對應到王國內，最後也是封建主被戰勝。所以卡諾派的選擇具有某種必然性，本卷頻繁出現的煉金部逐漸壯大是魔法行會和工業結合後的必然結果。卡諾本人的態度也是經曆過大轉變的。
因為魔法研究、行會的運轉需要海量資源，它需要流通的商業體係，需要源源不斷提供稀缺礦產、煉金藥劑的原材料...行會和背後的支撐體係是共生關係。
雖然無論神恩者還是法師，頂尖個體的戰力十分強大，但有一個基礎決定了現在教會、行會的形態——超凡力量無法被穩定繼承，它們作為天賦會隨機出現在下一代個體身上，“老子英雄兒好漢”不會是鐵律，也避免了超凡家族玩什麽“血（近）統（親）精（結）煉（婚）”。
所以兩個群體要延續、維持自己的優勢地位，隻能向普通人有限地開放知識，選拔下一代。當然，在普通人中，貴族子弟和農夫的兒女都覺醒了魔法天賦，能成為法師的概率也決然不同。
說了這麽多，這一卷也有很多我需要反思的地方。在節奏上全卷是前鬆後緊，拜恩王國的內容不夠緊湊，聖王國的事情也沒有完全展開。容我為自己狡辯一番，這也是“肉餡”和“韭菜”比例的考量，畢竟這本書的主角是羅夏，一味地講俱樂部、國王、議會的故事就偏離了主題。
但這也造成了行文的缺陷，後麵還是有些情節太過緊張，本該鋪開的地方直接用描述性的話語略過，還有關於大地之母的線，因為在東郊，教會和大地之母戰鬥的情節沒寫好，書友們反饋不佳，所以一度沒有繼續寫這條線，到最後突入“天使降臨事件”，有些“硬著陸”的意味。
以及羅夏接下來的行程，其實在第二卷“154幕後真有黑手”就有鋪墊，但是和現在隔了一百章！不知道書友會不會感覺有些突然，好像主角過得好好的突然要跑到伊斯塔尼去。新年發出的番外也算暗示接下來的舞台和登場人物（應該算返場？）
下一卷的基調是類似於第一卷的冒險，不過畫風會是...“喬治-維多利亞時代”的風格。在小說中的時間跨度不會很長，畢竟接下來的熱點是在大陸上，羅夏也終將在第四卷結束後迴到他的拜恩、迴歸本書的標題。
可能有的書友會對聖王國發生的事情感覺戛然而止，但大起義不是一蹴而就，後續還會隨著帝國的動向與其國內的變化而不斷發展（馬克西姆：樂。查理十六：危）。屆時，花費大量筆墨，但在本卷卷尾沒有展開的人和事物都會發揮作用，比如羅夏和帕斯卡都很看重的“瓦盧瓦納高等師範”，比如“理性至上”秘密結社。以上是下下卷的內容。
最後，再次感謝書友們閱讀和反饋、支持和鼓勵！祝大家元宵佳節快樂！
在這個篇章主要是講述聖王國是如何一步一步走入混亂與不得不做出重大改變挽救自身的。在最後的內容，寫到了一場類似我們這個世界十八世紀末在法蘭西發生的大起義。
為了規避審核，我用了近義詞代替。這段內容，我希望的還是以奇幻為主，曆史的運動為輔。如果打個比方，這一卷是“韭菜肉餡的餃子”，魔法超凡要素是肉，曆史進程是韭菜，沒有肉不行，但少了韭菜就不是這味了。可惜河蟹很不喜歡吃“韭菜”，所以我隻能把兩個元素一起“包在餃子皮裏”，盡可能把“皮薄餡大”的“餃子”盛給書友們。
但也懇請大家吃到韭菜餡的餃子別“哈氣”，比如在我描寫“街道被堆疊的沙包封鎖、民房成了哨站”，書友們能知道是“jielei”就好，如果我打出來或者評論中出現太多，很可能會觸發審核機製。
並非黃瓜危言聳聽，我很喜歡的一本書就經曆了“改名→被限流無推薦無榜單→不能被搜索到，隻能通過作者界麵裏找→腰斬”的過程，作者也很小心的規避過，到最後還是隻能去小站開新書。
說迴書本身，我盡可能圍繞羅夏及和他相關聯的人的視角展開，並在作者的構想中，鏈接非凡和曆史的橋梁是“秩序教會”和“魔法行會”兩個組織。
教會在大部分西幻作品裏是反派（尤其是起點，樂），不過我想在特定的時期，教會有它積極的意義：在舊帝國崩潰的時候，是教會在大陸上重建了秩序、保存了知識、抵抗了外敵。相信讀者也看到了，相比於原來的魔法行會，教會對吸納平民的孩子有更寬容的態度。
過去，是教會選擇了和封建主合作，既改造了王國的形態——遠有教皇為第一任國王洗禮、加冕，近有紅衣宰相輔佐國王，輔佐國王完成君主集權；反過來教會也被深深影響，主教多出於貴族，給教會帶入類似世俗的權力等級架構和享樂腐化。
現在，魔法行會放棄了類似“光榮孤立”的傳統，參與到公共事務中。放棄孤立後如何行動，和誰站在一起？在聖王國內，一派希望和教會一樣擁抱封建主，登堂入室；一派選擇和大銀行家、大工廠主（即capitalist）站在一起。在帝國也可以看到，出於對強勢當局的反抗，秘法之塔和森之塔選擇扶持地方勢力。
魔法行會內部兩方較量，是後一派勝利，對應到王國內，最後也是封建主被戰勝。所以卡諾派的選擇具有某種必然性，本卷頻繁出現的煉金部逐漸壯大是魔法行會和工業結合後的必然結果。卡諾本人的態度也是經曆過大轉變的。
因為魔法研究、行會的運轉需要海量資源，它需要流通的商業體係，需要源源不斷提供稀缺礦產、煉金藥劑的原材料...行會和背後的支撐體係是共生關係。
雖然無論神恩者還是法師，頂尖個體的戰力十分強大，但有一個基礎決定了現在教會、行會的形態——超凡力量無法被穩定繼承，它們作為天賦會隨機出現在下一代個體身上，“老子英雄兒好漢”不會是鐵律，也避免了超凡家族玩什麽“血（近）統（親）精（結）煉（婚）”。
所以兩個群體要延續、維持自己的優勢地位，隻能向普通人有限地開放知識，選拔下一代。當然，在普通人中，貴族子弟和農夫的兒女都覺醒了魔法天賦，能成為法師的概率也決然不同。
說了這麽多，這一卷也有很多我需要反思的地方。在節奏上全卷是前鬆後緊，拜恩王國的內容不夠緊湊，聖王國的事情也沒有完全展開。容我為自己狡辯一番，這也是“肉餡”和“韭菜”比例的考量，畢竟這本書的主角是羅夏，一味地講俱樂部、國王、議會的故事就偏離了主題。
但這也造成了行文的缺陷，後麵還是有些情節太過緊張，本該鋪開的地方直接用描述性的話語略過，還有關於大地之母的線，因為在東郊，教會和大地之母戰鬥的情節沒寫好，書友們反饋不佳，所以一度沒有繼續寫這條線，到最後突入“天使降臨事件”，有些“硬著陸”的意味。
以及羅夏接下來的行程，其實在第二卷“154幕後真有黑手”就有鋪墊，但是和現在隔了一百章！不知道書友會不會感覺有些突然，好像主角過得好好的突然要跑到伊斯塔尼去。新年發出的番外也算暗示接下來的舞台和登場人物（應該算返場？）
下一卷的基調是類似於第一卷的冒險，不過畫風會是...“喬治-維多利亞時代”的風格。在小說中的時間跨度不會很長，畢竟接下來的熱點是在大陸上，羅夏也終將在第四卷結束後迴到他的拜恩、迴歸本書的標題。
可能有的書友會對聖王國發生的事情感覺戛然而止，但大起義不是一蹴而就，後續還會隨著帝國的動向與其國內的變化而不斷發展（馬克西姆：樂。查理十六：危）。屆時，花費大量筆墨，但在本卷卷尾沒有展開的人和事物都會發揮作用，比如羅夏和帕斯卡都很看重的“瓦盧瓦納高等師範”，比如“理性至上”秘密結社。以上是下下卷的內容。
最後，再次感謝書友們閱讀和反饋、支持和鼓勵！祝大家元宵佳節快樂！