尚書郎樂安廉昭以才能得幸，昭好抉擿群臣細過以求媚於上。黃門侍郎杜恕上疏曰：“伏見廉昭奏左丞曹璠以罰當關不依詔，坐判問。又雲：‘諸當坐者別奏。’尚書令陳矯自奏不敢辭罰，亦不敢陳理，誌意懇惻。臣竊湣然為朝廷惜之！古之帝王所以能輔世長民者，莫不遠得百姓之歡心，近盡群臣之智力。今陛下憂勞萬機，或親燈火，而庶事不康，刑禁日弛。原其所由，非獨臣不盡忠，亦主不能使也。百裏奚愚於虞而智於秦，豫讓苟容中行而著節智伯，斯則古人之明驗矣。若陛下以為今世無良才，朝廷乏賢佐，豈可追望稷、契之遐蹤，坐待來世之俊乿乎！今之所謂賢者，盡有大官而享厚祿矣，然而奉上之節未立，向公之心不一者，委任之責不專，而俗多忌諱故也。臣以為忠臣不必親，親臣不必忠。今有疏者毀人而陛下疑其私報所憎，譽人而陛下疑其私愛所親，左右或因之以進憎愛之說，遂使疏者不敢毀譽，以至政事損益，亦皆有嫌。陛下當思所以闡廣朝臣之心，篤厲有道之節，使之自同古人，垂名竹帛，反使如廉昭者擾亂其間，臣懼大臣將遂容身保位，坐觀得失，為來世戒也。昔周公戒魯侯曰：‘無使大臣怨乎不以。’言不賢則不可為大臣，為大臣則不可不用也。《書》數舜之功，稱去四兇，不言有罪無問大小則去也。今者朝臣不自以為不能，以陛下為不任也；不自以為不知，以陛下為不問也。陛下何不遵周公之所以用，大舜之所以去，使侍中、尚書坐則侍帷幄，行則從華輦，親對詔問，各陳所有，則群臣之行皆可得而知，患能者進，闇劣者退，誰敢依違而不自盡。以陛下之聖明，親與群臣論議政事，使群臣人得自盡，賢愚能否，在陛下之所用。以此治事，何事不辦；以此建功，何功不成！每有軍事，詔書常曰：‘誰當憂此者邪？吾當自憂耳。’近詔又曰：‘憂公忘私者必不然，但先公後私即自辦也。’伏讀明詔，乃知聖思究盡下情，然亦怪陛下不治其本而憂其末也。人之能否，實有本性，雖臣亦以為朝臣不盡稱職也。明主之用人也，使能者不能遺其力，而不能者不得處非其任。選舉非其人，未必為有罪也；舉朝共容非其人，乃為怪耳。陛下知其不盡力也而代之憂其職，知其不能也而教之治其事，豈徒主勞而臣逸哉，雖聖賢並世，終不能以此為治也！陛下又患台閣禁令之不密，人事請屬之不絕，作迎客出入之製，以惡吏守寺門，斯實未得為禁之本也。昔漢安帝時，少府竇嘉辟廷尉郭躬無罪之兄子，猶見舉奏，章劾紛紛；近司隸校尉孔羨辟大將軍狂悖之弟，而有司嘿爾，望風希指，甚於受屬。選舉不以實者也。嘉有親戚之寵，躬非社稷重臣，猶尚如此；以今況古，陛下自不督必行之罰以絕阿黨之原耳。出入之製，與惡吏守門，非治世之具也。使臣之言少蒙察納，何患於奸不削滅，而養若廉昭等乎！夫糾擿奸宄，忠事也；然而世憎小人行之者，以其不顧道理而苟求容進也。若陛下不複考其終始，必以違眾迕世為奉公，密行白人為盡節，焉有通人大才而更不能為此邪？誠顧道理而弗為耳。使天下皆背道而趨利，則人主之所最病者也，陛下將何樂焉！”恕，畿之子也。
帝嚐卒至尚書門，陳矯跪問帝曰：“陛下欲何之？”帝曰：“欲案行文書耳。”矯曰：“此自臣職分，非陛下所宜臨也。若臣不稱其職，則請就黜退，陛下宜還。”帝慚，迴車而反。帝嚐問矯：“司馬公忠貞，可謂社稷之臣乎？”矯曰：“朝廷之望也，社稷則未知也。”
吳陸遜引兵向廬江，論者以為宜速救之。滿寵曰：“廬江雖小，將勁兵精，守則經過。又，賊舍船二百裏來，後尾空絕，不來尚欲誘致，今宜聽其遂進。但恐走不可及耳。”乃整軍趨楊宜口，吳人聞之，夜遁。是時，吳人歲有來計。滿寵上疏曰：“合肥城南臨江湖，北遠壽春，賊攻圍之，得據水為勢；官兵救之，當先破賊大輩，然後圍乃得解。賊往甚易，而兵往救之甚難，宜移城內之兵，其西三十裏，有奇險可依，更立城以固守，此為引賊平地而掎其歸路，於計為便。”護軍將軍蔣濟議以為：“既示天下以弱，且望賊煙火而壞城，此為未攻而自拔；一至於此，劫略無限，必淮北為守。”帝未許。寵重表曰：“孫子言：‘兵者，詭道也，故能而示之不能，驕之以利，示之以懾，’此為形實不必相應也。又曰：‘善動敵者形之。’今賊未至而移城卻內，所謂形而誘之也。引賊遠水，擇利而動，舉得於外，而福生於內矣！”尚書趙諮以寵策為長，詔遂報聽。
青龍元年癸醜，公元二三三年春，正月，甲申，青龍見摩陂井中，二月，帝如摩陂觀龍，改元。
公孫淵遣校尉宿舒、郎中令孫綜奉表稱臣於吳；吳主大悅，為之大赦。三月，吳主遣太常張彌、執金吾許晏、將軍賀達將兵萬人，金寶珍貨，九錫備物，乘海授淵，封淵為燕王。舉朝大臣自顧雍以下皆諫，以為：“淵未可信而寵待太厚，但可遣吏兵護送舒、綜而已。”吳主不聽。張昭曰：“淵背魏懼討，遠來求援，非本誌也。若淵改圖，欲自明於魏，兩使不反，不亦取笑於天下乎！”吳主反覆難昭，昭意彌切。吳主不能堪，案刀而怒曰：“吳國士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君亦為至矣，而數於眾中折孤，孤常恐失計！”昭熟視吳主曰：“臣雖知言不用，每竭愚忠者，誠以太後臨崩，唿老臣於床下，遺詔顧命之言故在耳。”因涕泣橫流。吳主擲刀於地，與之對泣。然卒遣彌、晏往。昭忿言之不用，稱疾不朝。吳主恨之，土塞其門，昭又於內以土封之。
夏，五月，戊寅，北海王蕤卒。
閏月，庚寅朔，日有食之。
六月，洛陽宮鞠室災。
鮮卑軻比能誘保塞鮮卑步度根與深結和親，自勒萬騎迎其累重於陘北。並州刺史畢軌表輒出軍，以外威比能，內鎮步度根。帝省表曰：“步度根已為比能所誘，有自疑心。今軌出軍，慎勿越塞過句注也。”比詔書到，軌已進軍屯陰館，遣將軍蘇尚、董弼追鮮卑。軻比能遣子將千餘騎迎步度根部落，與尚、弼相遇，戰於樓煩，二將沒，步度根與泄歸泥部落皆叛出塞，與軻比能合寇邊。帝遣驍騎將軍秦朗將中軍討之，軻比能乃走幕北，泄歸泥將其部眾來降。步度根尋為軻比能所殺。
公孫淵知吳遠難恃，乃斬張彌、許晏等首，傳送京師，悉沒其兵資珍寶。冬，十二月，詔拜淵大司馬，封樂浪公。吳主聞之，大怒曰：“朕年六十，世事難易，靡所不嚐。近為鼠子所前卻，令人氣踴如山。不自截鼠子頭以擲於海，無顏複臨萬國。就令顛沛，不以為恨！”
陸遜上疏曰：“陛下以神武之姿，誕膺期運，破操烏林，敗備西陵，禽羽荊州。斯三虜者，當世雄傑，皆摧其鋒。聖化所綏，萬裏草偃，方蕩平華夏，總一大猷。今不忍小忿而發雷霆之怒，違垂堂之戒，輕萬乘之重，此臣之所惑也。臣聞之，行萬裏者不中道而輟足，圖四海者不懷細以害大。強寇在境，荒服未庭，陛下乘桴遠征，必致阯□，戚至而憂，悔之無及。若使大事時捷，則淵不討自服。今乃遠惜遼東眾之與馬，奈何獨欲捐江東萬安之本業而不惜乎！”尚書仆射薛綜上疏曰：“昔漢元帝欲禦樓船，薛廣德請刎頸以血染車。何則？水火之險至危，非帝王所宜涉也。今遼東戎貊小國，無城隍之固，備禦之術，器械銖鈍，犬羊無政，往必禽克，誠如明詔。然其方土寒埆，穀稼不殖，民習鞍馬，轉徙無常，卒聞大軍之至，自度不敵，鳥驚獸駭，長驅奔竄，一人匹馬，不可得見，雖獲空地，守之無益，此不可一也。加又洪流混滉漾，有成山之難，海行無常，風波難免，倏忽之間，人船異勢，雖有堯、舜之德，智無所施，賁、育之勇，力不得設，此不可二也。加以鬱霧冥其上，堿水蒸其下，善生流腫，轉相洿染，凡行海者，稀無斯患，此不可三也。天生神聖，當乘時平亂，康此民物。今逆虜將滅，海內垂定，乃違必然之圖，尋至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重計，又開辟以來所未嚐有，斯誠群僚所以傾身側息，食不甘味，寢不安席者也。”選曹尚書陸瑁上疏曰：“北寇與國，壤地連接，苟有間隙，應機而至。夫所以為越海求馬，曲意於淵者，為赴目前之急，除腹心之疾也。而更棄本追末，捐近治遠，忿以改規，激以動眾，斯乃猾虜所願聞，非大吳之至計也。又兵家之術，以功役相疲，勞逸相待，得失之間，所覺輒多。且遝渚去淵，道裏尚遠，今到其岸，兵勢三分，使強者進取，次當守船，又次運糧，行人雖多，難得悉用。加以單步負糧，經遠深入，賊地多馬，邀截無常。若淵狙詐，與北未絕，動眾之日，唇齒相濟；若實孑然無所憑賴，其畏怖遠迸，或難卒滅使天誅稽於朔野，山虜承間而起，恐非萬安之長慮也！”吳主未許。瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以誅暴亂、威四夷也。然其役皆在奸雄已除，天下無事，從容廟堂之上，以餘議議之耳。至於中夏鼎沸，九域盤互之時，率須深根固本，愛力惜費，未有正於此時舍近治遠，以疲軍旅者也。昔尉佗叛逆，僣號稱帝，於時天下乿安，百姓康阜，然漢文猶以遠征不易，告喻而已。今兇桀未殄，疆場猶警，未宜以淵為先。願陛下抑威任計，暫寧六師，潛神嘿規，以為後圖，天下幸甚！”吳主乃止。
吳主數遣人慰謝張昭，昭因不起。吳主因出，過其門唿昭，昭辭疾篤。吳主燒其門，欲以恐之，昭亦不出。吳主使人滅火，住門良久。昭諸子共扶昭起，吳主載以還宮，深自克責。昭不得已，然後朝會。
初，張彌、許晏等至襄平，公孫淵欲圖之，乃先分散其吏兵，中使秦旦、張群、杜德、黃強等及吏兵六十人置玄菟。玄菟在遼東北二百裏，太守王讚，領戶二百，旦等皆舍於民家，仰其飲食，積四十許日。旦與群等議曰：“吾人遠辱國命，自棄於此，與死無異。今觀此郡，形勢甚弱，若一旦同心，焚燒城郭，殺其長吏，為國報恥，然後伏死，足以無恨。孰與偷生苟活，長為囚虜乎！”群等然之。於是陰相結約，當用八月十九日夜發。其日中時，為郡中張鬆所告，讚便會士眾，閉城門，旦、群、德、強皆逾城得走。時群病疽創著膝，不及輩旅，德常扶接與俱，崎嶇山穀，行六七百裏，創益困，不複能前，臥草中，相守悲泣。群曰：“吾不幸創甚，死亡無日，卿諸人宜速進道，冀有所達，空相守俱死於窮穀之中，何益也！”德曰：“萬裏流離，死生共之，不忍相委。”於是推旦、強使前，德獨留守群，采菜果食之。旦、強別數日，得達句麗，因宣吳主詔於句麗王位宮及其主簿，給言有賜，為遼東所劫奪。位宮等大喜，即受詔，命使人隨旦還迎群、德，遣皂衣二十五人，送旦等還吳，奉表稱臣，貢貂皮千枚，鶡雞皮十具。旦等見吳主，悲喜不能自勝。吳主壯之，皆拜校尉。
帝嚐卒至尚書門，陳矯跪問帝曰：“陛下欲何之？”帝曰：“欲案行文書耳。”矯曰：“此自臣職分，非陛下所宜臨也。若臣不稱其職，則請就黜退，陛下宜還。”帝慚，迴車而反。帝嚐問矯：“司馬公忠貞，可謂社稷之臣乎？”矯曰：“朝廷之望也，社稷則未知也。”
吳陸遜引兵向廬江，論者以為宜速救之。滿寵曰：“廬江雖小，將勁兵精，守則經過。又，賊舍船二百裏來，後尾空絕，不來尚欲誘致，今宜聽其遂進。但恐走不可及耳。”乃整軍趨楊宜口，吳人聞之，夜遁。是時，吳人歲有來計。滿寵上疏曰：“合肥城南臨江湖，北遠壽春，賊攻圍之，得據水為勢；官兵救之，當先破賊大輩，然後圍乃得解。賊往甚易，而兵往救之甚難，宜移城內之兵，其西三十裏，有奇險可依，更立城以固守，此為引賊平地而掎其歸路，於計為便。”護軍將軍蔣濟議以為：“既示天下以弱，且望賊煙火而壞城，此為未攻而自拔；一至於此，劫略無限，必淮北為守。”帝未許。寵重表曰：“孫子言：‘兵者，詭道也，故能而示之不能，驕之以利，示之以懾，’此為形實不必相應也。又曰：‘善動敵者形之。’今賊未至而移城卻內，所謂形而誘之也。引賊遠水，擇利而動，舉得於外，而福生於內矣！”尚書趙諮以寵策為長，詔遂報聽。
青龍元年癸醜，公元二三三年春，正月，甲申，青龍見摩陂井中，二月，帝如摩陂觀龍，改元。
公孫淵遣校尉宿舒、郎中令孫綜奉表稱臣於吳；吳主大悅，為之大赦。三月，吳主遣太常張彌、執金吾許晏、將軍賀達將兵萬人，金寶珍貨，九錫備物，乘海授淵，封淵為燕王。舉朝大臣自顧雍以下皆諫，以為：“淵未可信而寵待太厚，但可遣吏兵護送舒、綜而已。”吳主不聽。張昭曰：“淵背魏懼討，遠來求援，非本誌也。若淵改圖，欲自明於魏，兩使不反，不亦取笑於天下乎！”吳主反覆難昭，昭意彌切。吳主不能堪，案刀而怒曰：“吳國士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君亦為至矣，而數於眾中折孤，孤常恐失計！”昭熟視吳主曰：“臣雖知言不用，每竭愚忠者，誠以太後臨崩，唿老臣於床下，遺詔顧命之言故在耳。”因涕泣橫流。吳主擲刀於地，與之對泣。然卒遣彌、晏往。昭忿言之不用，稱疾不朝。吳主恨之，土塞其門，昭又於內以土封之。
夏，五月，戊寅，北海王蕤卒。
閏月，庚寅朔，日有食之。
六月，洛陽宮鞠室災。
鮮卑軻比能誘保塞鮮卑步度根與深結和親，自勒萬騎迎其累重於陘北。並州刺史畢軌表輒出軍，以外威比能，內鎮步度根。帝省表曰：“步度根已為比能所誘，有自疑心。今軌出軍，慎勿越塞過句注也。”比詔書到，軌已進軍屯陰館，遣將軍蘇尚、董弼追鮮卑。軻比能遣子將千餘騎迎步度根部落，與尚、弼相遇，戰於樓煩，二將沒，步度根與泄歸泥部落皆叛出塞，與軻比能合寇邊。帝遣驍騎將軍秦朗將中軍討之，軻比能乃走幕北，泄歸泥將其部眾來降。步度根尋為軻比能所殺。
公孫淵知吳遠難恃，乃斬張彌、許晏等首，傳送京師，悉沒其兵資珍寶。冬，十二月，詔拜淵大司馬，封樂浪公。吳主聞之，大怒曰：“朕年六十，世事難易，靡所不嚐。近為鼠子所前卻，令人氣踴如山。不自截鼠子頭以擲於海，無顏複臨萬國。就令顛沛，不以為恨！”
陸遜上疏曰：“陛下以神武之姿，誕膺期運，破操烏林，敗備西陵，禽羽荊州。斯三虜者，當世雄傑，皆摧其鋒。聖化所綏，萬裏草偃，方蕩平華夏，總一大猷。今不忍小忿而發雷霆之怒，違垂堂之戒，輕萬乘之重，此臣之所惑也。臣聞之，行萬裏者不中道而輟足，圖四海者不懷細以害大。強寇在境，荒服未庭，陛下乘桴遠征，必致阯□，戚至而憂，悔之無及。若使大事時捷，則淵不討自服。今乃遠惜遼東眾之與馬，奈何獨欲捐江東萬安之本業而不惜乎！”尚書仆射薛綜上疏曰：“昔漢元帝欲禦樓船，薛廣德請刎頸以血染車。何則？水火之險至危，非帝王所宜涉也。今遼東戎貊小國，無城隍之固，備禦之術，器械銖鈍，犬羊無政，往必禽克，誠如明詔。然其方土寒埆，穀稼不殖，民習鞍馬，轉徙無常，卒聞大軍之至，自度不敵，鳥驚獸駭，長驅奔竄，一人匹馬，不可得見，雖獲空地，守之無益，此不可一也。加又洪流混滉漾，有成山之難，海行無常，風波難免，倏忽之間，人船異勢，雖有堯、舜之德，智無所施，賁、育之勇，力不得設，此不可二也。加以鬱霧冥其上，堿水蒸其下，善生流腫，轉相洿染，凡行海者，稀無斯患，此不可三也。天生神聖，當乘時平亂，康此民物。今逆虜將滅，海內垂定，乃違必然之圖，尋至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重計，又開辟以來所未嚐有，斯誠群僚所以傾身側息，食不甘味，寢不安席者也。”選曹尚書陸瑁上疏曰：“北寇與國，壤地連接，苟有間隙，應機而至。夫所以為越海求馬，曲意於淵者，為赴目前之急，除腹心之疾也。而更棄本追末，捐近治遠，忿以改規，激以動眾，斯乃猾虜所願聞，非大吳之至計也。又兵家之術，以功役相疲，勞逸相待，得失之間，所覺輒多。且遝渚去淵，道裏尚遠，今到其岸，兵勢三分，使強者進取，次當守船，又次運糧，行人雖多，難得悉用。加以單步負糧，經遠深入，賊地多馬，邀截無常。若淵狙詐，與北未絕，動眾之日，唇齒相濟；若實孑然無所憑賴，其畏怖遠迸，或難卒滅使天誅稽於朔野，山虜承間而起，恐非萬安之長慮也！”吳主未許。瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以誅暴亂、威四夷也。然其役皆在奸雄已除，天下無事，從容廟堂之上，以餘議議之耳。至於中夏鼎沸，九域盤互之時，率須深根固本，愛力惜費，未有正於此時舍近治遠，以疲軍旅者也。昔尉佗叛逆，僣號稱帝，於時天下乿安，百姓康阜，然漢文猶以遠征不易，告喻而已。今兇桀未殄，疆場猶警，未宜以淵為先。願陛下抑威任計，暫寧六師，潛神嘿規，以為後圖，天下幸甚！”吳主乃止。
吳主數遣人慰謝張昭，昭因不起。吳主因出，過其門唿昭，昭辭疾篤。吳主燒其門，欲以恐之，昭亦不出。吳主使人滅火，住門良久。昭諸子共扶昭起，吳主載以還宮，深自克責。昭不得已，然後朝會。
初，張彌、許晏等至襄平，公孫淵欲圖之，乃先分散其吏兵，中使秦旦、張群、杜德、黃強等及吏兵六十人置玄菟。玄菟在遼東北二百裏，太守王讚，領戶二百，旦等皆舍於民家，仰其飲食，積四十許日。旦與群等議曰：“吾人遠辱國命，自棄於此，與死無異。今觀此郡，形勢甚弱，若一旦同心，焚燒城郭，殺其長吏，為國報恥，然後伏死，足以無恨。孰與偷生苟活，長為囚虜乎！”群等然之。於是陰相結約，當用八月十九日夜發。其日中時，為郡中張鬆所告，讚便會士眾，閉城門，旦、群、德、強皆逾城得走。時群病疽創著膝，不及輩旅，德常扶接與俱，崎嶇山穀，行六七百裏，創益困，不複能前，臥草中，相守悲泣。群曰：“吾不幸創甚，死亡無日，卿諸人宜速進道，冀有所達，空相守俱死於窮穀之中，何益也！”德曰：“萬裏流離，死生共之，不忍相委。”於是推旦、強使前，德獨留守群，采菜果食之。旦、強別數日，得達句麗，因宣吳主詔於句麗王位宮及其主簿，給言有賜，為遼東所劫奪。位宮等大喜，即受詔，命使人隨旦還迎群、德，遣皂衣二十五人，送旦等還吳，奉表稱臣，貢貂皮千枚，鶡雞皮十具。旦等見吳主，悲喜不能自勝。吳主壯之，皆拜校尉。