五月，操毀土山、地道，鑿塹圍城，周迴四十裏，初令淺，示若可越。配望見，笑之，不出爭利。操一夜浚之，廣深二丈，引漳水以灌之；城中餓死者過半。
秋，七月，尚將兵萬餘人還救鄴；未到，欲令審配知外動止，先使主簿巨鹿李孚入城。孚斫問事杖，係著馬邊，自著平上幘，將三騎，投暮詣鄴下；自稱都督，曆北圍，循表而東，步步嗬責守圍將士，隨輕重行其罰。遂曆操營，前至南圍，當章門，複責怒守圍者，收縛之。因開其圍，馳到城下，唿城上人，城上人以繩引，孚得入。配等見孚，悲喜，鼓噪稱萬歲。守圍者以狀聞，操笑曰：“此非徒得入也，方且複出。”孚知外圍益急，不可複冒，乃請配悉出城中老弱以省穀，夜，簡別數千人，皆使持白幡，從三門並出降。孚複將三騎作降人服，隨輩夜出，突圍得去。
尚兵既至，諸將皆以為：“此歸師，人自為戰，不如避之。”操曰：“尚從大道來，當避之；若循西山來者，此成禽耳。”尚果循西山來，東至陽平亭，去鄴十七裏，臨滏水為營。夜，舉火以示城中，城中亦舉火相應。配出兵城北，欲與尚對決圍。操逆擊之，敗還，尚亦破走，依曲漳為營，操遂圍之。未合，尚懼，遣使求降；操不聽，圍之益急。尚夜遁，保祁山，操複進圍之。尚將馬延、張顗等臨陳降，眾大潰，尚奔中山。盡收其輜重，得尚印綬、節鉞及衣物，以示城中，城中崩沮。審配令士卒曰：“堅守死戰！操軍疲矣，幽州方至，何憂無主！”操出行圍，配伏弩射之，幾中。配兄子榮為東門校尉，八月，戊寅，榮夜開門內操兵。配拒戰城中，操兵生獲之。辛評家係鄴獄，辛毗馳往，欲解之，已悉為配所殺。操兵縛配詣帳下，毗逆以馬鞭擊其頭，罵之曰：“奴，汝今日真死矣！”配顧曰：“狗輩，正由汝曹破我冀州，恨不得殺汝也！且汝今日能殺生我邪？”有頃，操引見，謂配曰：“曩日孤之行圍，何弩之多也！”配曰：“猶恨其少！”操曰：“卿忠於袁氏，亦自不得不爾。”意欲活之。配意氣壯烈，終於橈辭，而辛毗等號哭不已，遂斬之。冀州人張子謙先降，素與配不善，笑謂配曰：“正南，卿竟何如我？”配厲聲曰：“汝為降虜，審配為忠臣。雖死，豈羨汝生邪！”臨行刑，叱持兵者令北向，曰：“我君在北也。”操乃臨祀紹墓，哭之流涕；慰勞紹妻，還其家人寶物，賜雜繒絮，稟食之。
初，袁紹與操共起兵，紹問操曰：“若事不輯，則方麵何所可據？”操曰：“足下意以為何如？”紹曰：“吾南據河，北阻燕、代，兼戎狄之眾，南向以爭天下，庶可以濟乎！”操曰：“吾任天下之智力，以道禦之，無所不可。”
九月，詔以操領冀州牧；操讓還兗州。
初，袁尚遣從事安平牽招至上黨督軍糧，未還，尚走中山，招說高幹以並州迎尚，並力觀變，幹不從。招乃東詣曹操，操複以為冀州從事。又辟崔琰為別駕，操謂琰曰：“昨案戶籍，可得三十萬眾，故為大州也。”琰對曰：“今九州幅裂，二袁兄弟親尋幹戈，冀方蒸庶，暴骨原野，未聞王師存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！”操改容謝之。許攸恃功驕嫚，嚐於眾坐唿操小字曰：“某甲，卿非我，不得冀州也！”操笑曰：“汝言是也。”然內不樂，後竟殺之。
冬，十月，有星孛於東井。
高幹以並州降，操複以幹為並州刺史。
曹操之圍鄴也，袁譚複背之，略取甘陵、安平、勃海、河間。攻袁尚於中山，尚敗，走故安，從袁熙；譚悉收其眾，還屯龍湊。操與譚書，責以負約，與之絕婚，女還，然後進討。十二月，操軍其門，譚拔平原，走保南皮，臨清河而屯。操入平原，略定諸縣。
曹操表公孫度為武威將軍，封永寧鄉侯。度曰：“我王遼東，何永寧也！”藏印綬於武庫。是歲，度卒，子康嗣位，以永寧鄉侯封其弟恭。操以牽招嚐為袁氏領烏桓，遣詣柳城，撫慰烏桓。值峭王嚴五千騎欲助袁譚，又，公孫康遣使韓忠假峭王單於印綬。峭王大會群長，忠亦在坐。峭王問招：“昔袁公言受天子之命，假我為單於；今曹公複言當更白天子，假我真單於；遼東複持印綬來。如此，誰當為正？”招答曰：“昔袁公承製，得有所拜假。中間違錯天子命，曹公代之，言當白天子，更假真單於，是也。遼東下郡，何得擅稱拜假也！”忠曰：“我遼東在滄海之東，擁兵百餘萬，又有扶餘、濊貊之用。當今之勢，強者為右，曹操何得獨為是也！”招嗬忠曰：“曹公允恭明哲，翼戴天子，伐叛柔服，寧靜四海。汝君臣頑囂，今恃險遠，背違天命，欲擅拜假，侮弄神器；方當屠戮，何敢慢易咎毀大人！”便捉忠頭頓築，拔刀欲斬之。峭王驚怖，徒跣抱招，以救請忠，左右失色。招乃還坐，為峭王等說成敗之效，禍福所歸；皆下席跪伏，敬受敕教，便辭遼東之使，罷所嚴騎。
丹楊大都督媯覽、郡丞戴員殺太守孫翊。將軍孫河屯京城，馳赴宛陵，覽、員複殺之；遣人迎揚州刺史劉馥，令往曆陽，以丹楊應之。覽入居軍府中，欲逼取翊妻徐氏。徐氏紿之曰：“乞須晦日，設祭除服，然後聽命。”覽許之。徐氏潛使所親語翊親近舊將孫高、傅嬰等與共圖覽，高、嬰涕泣許諾，密唿翊時侍養者二十餘人與盟誓合謀。到晦日，設祭。徐氏哭泣盡哀，畢，乃除服，薰香沐浴，言笑歡悅。大小淒愴，怪其如此。覽密覘，無複疑意。徐氏唿高、嬰置戶內，使人召覽入。徐氏出戶拜覽，適得一拜，徐大唿：“二君可起！”高、嬰俱出，共殺覽，餘人即就外殺員。徐氏乃還縗絰，奉覽、員首以祭翊墓，舉軍震駭。孫權聞亂，從椒丘還。至丹楊，悉族誅覽、員餘黨，擢高、嬰為牙門，其餘賞賜有差。
河子韶，年十七，收河餘眾屯京城。權引軍發吳，夜至京城下營，試攻驚之；兵皆乘城，傳檄備警，歡聲動地，頗射外人。權使曉諭，乃止。明日見韶，拜承列校尉，統河部曲。
建安十年乙酉，公元二零五年春，正月，曹操攻南皮，袁譚出戰，士卒多死。操欲緩之，議郎曹純曰：“今縣師深入，難以持久，若進不能克，退必喪威。”乃自執桴鼓以率攻者，遂克之。譚出走，追斬之。李孚自稱冀州主簿，求見操曰：“今城中弱強相陵，人心擾亂，以為宜令新降為內所識信者宣傳明教。”操即使孚往入城，告諭吏民，使各安故業，不得相侵，城中乃安。操於是斬郭圖等及其妻子。袁譚使王修運糧於樂安，聞譚急，將所領兵往赴之，至高密，聞譚死，下馬號哭曰：“無君焉歸！”遂諧曹操，乞收葬譚屍，操許之，複使修還樂安，督軍糧。譚所部諸城皆服，唯樂安太守管統不下。操命修取統首，修以統亡國忠臣，解其縛，使詣操，操悅而赦之，辟修為司空掾。
郭嘉說操多辟青、冀、幽、並名士以為掾屬，使人心歸附，操從之。官渡之戰，袁紹使陳琳為檄書，數操罪惡，連及家世，極其醜詆。及袁氏敗，琳歸操，操曰：“卿昔為本初移書，但可罪狀孤身，何乃上及父祖邪！”琳謝罪，操釋之，使與陳留阮瑀俱管記室。先是漁陽王鬆據涿郡，郡人劉放說鬆以地歸操，操辟放參司空軍事。
袁熙為其將焦觸、張南所攻，與尚俱奔遼西烏桓。觸自號幽州刺史，驅率諸郡太守令長，背袁向曹，陳兵數萬，殺白馬而盟，令曰：“敢違者斬！”眾莫敢仰視，各以次歃。別駕代郡韓珩曰：“吾受袁公父子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，於義闕矣。若乃北麵曹氏，所不能為也。”一坐為珩失色。觸曰：“夫舉大事，當立大義，事之濟否，不待一人，可卒珩誌，以厲事君。”乃舍之。觸等遂降曹操，皆封為列侯。
夏，四月，黑山賊帥張燕率其眾十餘萬降，封安國亭侯。
故安趙犢、霍奴等殺幽州刺史及涿郡太守，三郡烏桓攻鮮於輔於獷平。秋，八月，操討犢等，斬之；乃渡潞水救獷平，烏桓走出塞。
冬，十月，高幹聞操討烏桓，複以並州叛，執上黨太守，舉兵守壺關口。操遣其將樂進、李典擊之。河內張晟，眾萬餘人，寇崤、澠間，弘農張琰起兵以應之。
河東太守王邑被征，郡掾衛固及中郎將範先等詣司隸校尉鍾繇，請留之。繇不許。固等外以請邑為名，而內實與高幹通牒。曹操謂荀彧曰：“關西諸將，外服內貳，張晟寇亂殽、澠，南通劉表，固等因之，將為深害。當今河東，天下之要地也，君為我舉賢才以鎮之。”彧曰：“西平太守京兆杜畿，勇足以當難，智足以應變。”操乃以畿為河東太守。鍾繇促王邑交符，邑佩印綬，徑從河北詣許自歸。衛固等使兵數千人絕陝津，杜畿至，數月不得渡。操遣夏侯惇討固等，未至，畿曰：“河東有三萬戶，非皆欲為亂也。今兵迫之急，欲為善者無主，必懼而聽於固。固等勢專，必以死戰。討之不勝，為難未已；討之而勝，是殘一郡之民也。且固等未顯絕王命，外以請故君為名，必不害新君。吾單車直往，出其不意，固為人多計而無斷，必偽受吾。吾得居郡一月，以計縻之，足矣。”遂詭道從鄈津度。範先欲殺畿以威眾，且觀畿去就，於門下斬殺主簿已下三十餘人，畿舉動自若。於是固曰：“殺之無損，徒有惡名；且製之在我。”遂奉之。畿謂固、先曰：“衛、範，河東之望也，吾仰成而已。然君固有定義，成敗同之，大事當共平議。”以固為都督，行丞事，領功曹。將校吏兵三千餘人，皆範先督之。固等喜，雖陽事畿，不以為意。固欲大發兵，畿患之，說固曰：“今大發兵，眾情必擾，不如徐以貲募兵。”固以為然，從之，得兵甚少。畿又喻固等曰：“人情顧家，諸將掾史，可分遣休息，急緩召之不難。”固等惡逆眾心，又從之。於是善人在外，陰為己援；惡人分散，各還其家。
會白騎攻東垣，高幹入瀋澤。畿知諸縣附己，乃出，單將數十騎，赴堅壁而守之，吏民多舉城且畿者，比數十日，得四千餘人。固等與高幹、張晟共攻畿，不下，略諸縣，無所得。曹操使議郎張既西征關中諸將馬騰等，皆引兵會擊晟等，破之，斬固、琰等著，其餘黨與皆赦之。
於是杜畿治河東，務崇寬惠。民有辭訟，畿為陳義理，遣歸諦思之，父老皆自相責怒，不敢訟。勸耕桑，課畜牧，百姓家家豐實。然後興學校，舉孝弟，修戎事，講武備，河東遂安。畿在河東十六年，常為天下最。
秘書監、侍中荀悅作《申鑒》五篇，奏之。悅，爽之兄子也。時政在曹氏，天子恭己，悅誌在獻替，而謀無所用，故作是書。其大略曰：為政之術，先屏四患，乃崇五政。偽亂欲，私壞法，放越軌，奢敗製：四者不除，則政末由行矣，是為四患。興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明常罰以統其法，是謂五政。人不畏死，不可懼以罪；人不樂生，不可勸以善。故在上者，先豐民財以定其誌，是謂養生。善惡要乎功罪，毀譽效於準驗，聽言責事，舉名察實，無或作偽以蕩眾心。故欲無奸怪，民無淫風，是謂正俗。榮辱者，賞罰之精華也。故禮教榮辱以加君子，化其情也；桎梏鞭撲以加小人，化其形也。若教化之廢，推中人而墜於小人之域，教化之行，引中人而納於君子之塗，是謂章化。在上者必有武備以戒不虞，安居則寄之內政，有事則用之軍旅，是謂秉威。賞罰，政之柄也。人主不妄賞，非愛其財也，賞妄行，則善不勸矣；不妄罰，非矜其人也，罰妄行，則惡不懲矣。賞不勸，謂之止善，罰不懲，謂之縱惡。在上者能不止下為善，不縱下為惡，則國法立矣。是謂統法。四患既蠲，五政又立，行之以誠，守之以固，簡而不怠，疏而不失，垂拱揖讓，而海內平矣。
秋，七月，尚將兵萬餘人還救鄴；未到，欲令審配知外動止，先使主簿巨鹿李孚入城。孚斫問事杖，係著馬邊，自著平上幘，將三騎，投暮詣鄴下；自稱都督，曆北圍，循表而東，步步嗬責守圍將士，隨輕重行其罰。遂曆操營，前至南圍，當章門，複責怒守圍者，收縛之。因開其圍，馳到城下，唿城上人，城上人以繩引，孚得入。配等見孚，悲喜，鼓噪稱萬歲。守圍者以狀聞，操笑曰：“此非徒得入也，方且複出。”孚知外圍益急，不可複冒，乃請配悉出城中老弱以省穀，夜，簡別數千人，皆使持白幡，從三門並出降。孚複將三騎作降人服，隨輩夜出，突圍得去。
尚兵既至，諸將皆以為：“此歸師，人自為戰，不如避之。”操曰：“尚從大道來，當避之；若循西山來者，此成禽耳。”尚果循西山來，東至陽平亭，去鄴十七裏，臨滏水為營。夜，舉火以示城中，城中亦舉火相應。配出兵城北，欲與尚對決圍。操逆擊之，敗還，尚亦破走，依曲漳為營，操遂圍之。未合，尚懼，遣使求降；操不聽，圍之益急。尚夜遁，保祁山，操複進圍之。尚將馬延、張顗等臨陳降，眾大潰，尚奔中山。盡收其輜重，得尚印綬、節鉞及衣物，以示城中，城中崩沮。審配令士卒曰：“堅守死戰！操軍疲矣，幽州方至，何憂無主！”操出行圍，配伏弩射之，幾中。配兄子榮為東門校尉，八月，戊寅，榮夜開門內操兵。配拒戰城中，操兵生獲之。辛評家係鄴獄，辛毗馳往，欲解之，已悉為配所殺。操兵縛配詣帳下，毗逆以馬鞭擊其頭，罵之曰：“奴，汝今日真死矣！”配顧曰：“狗輩，正由汝曹破我冀州，恨不得殺汝也！且汝今日能殺生我邪？”有頃，操引見，謂配曰：“曩日孤之行圍，何弩之多也！”配曰：“猶恨其少！”操曰：“卿忠於袁氏，亦自不得不爾。”意欲活之。配意氣壯烈，終於橈辭，而辛毗等號哭不已，遂斬之。冀州人張子謙先降，素與配不善，笑謂配曰：“正南，卿竟何如我？”配厲聲曰：“汝為降虜，審配為忠臣。雖死，豈羨汝生邪！”臨行刑，叱持兵者令北向，曰：“我君在北也。”操乃臨祀紹墓，哭之流涕；慰勞紹妻，還其家人寶物，賜雜繒絮，稟食之。
初，袁紹與操共起兵，紹問操曰：“若事不輯，則方麵何所可據？”操曰：“足下意以為何如？”紹曰：“吾南據河，北阻燕、代，兼戎狄之眾，南向以爭天下，庶可以濟乎！”操曰：“吾任天下之智力，以道禦之，無所不可。”
九月，詔以操領冀州牧；操讓還兗州。
初，袁尚遣從事安平牽招至上黨督軍糧，未還，尚走中山，招說高幹以並州迎尚，並力觀變，幹不從。招乃東詣曹操，操複以為冀州從事。又辟崔琰為別駕，操謂琰曰：“昨案戶籍，可得三十萬眾，故為大州也。”琰對曰：“今九州幅裂，二袁兄弟親尋幹戈，冀方蒸庶，暴骨原野，未聞王師存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！”操改容謝之。許攸恃功驕嫚，嚐於眾坐唿操小字曰：“某甲，卿非我，不得冀州也！”操笑曰：“汝言是也。”然內不樂，後竟殺之。
冬，十月，有星孛於東井。
高幹以並州降，操複以幹為並州刺史。
曹操之圍鄴也，袁譚複背之，略取甘陵、安平、勃海、河間。攻袁尚於中山，尚敗，走故安，從袁熙；譚悉收其眾，還屯龍湊。操與譚書，責以負約，與之絕婚，女還，然後進討。十二月，操軍其門，譚拔平原，走保南皮，臨清河而屯。操入平原，略定諸縣。
曹操表公孫度為武威將軍，封永寧鄉侯。度曰：“我王遼東，何永寧也！”藏印綬於武庫。是歲，度卒，子康嗣位，以永寧鄉侯封其弟恭。操以牽招嚐為袁氏領烏桓，遣詣柳城，撫慰烏桓。值峭王嚴五千騎欲助袁譚，又，公孫康遣使韓忠假峭王單於印綬。峭王大會群長，忠亦在坐。峭王問招：“昔袁公言受天子之命，假我為單於；今曹公複言當更白天子，假我真單於；遼東複持印綬來。如此，誰當為正？”招答曰：“昔袁公承製，得有所拜假。中間違錯天子命，曹公代之，言當白天子，更假真單於，是也。遼東下郡，何得擅稱拜假也！”忠曰：“我遼東在滄海之東，擁兵百餘萬，又有扶餘、濊貊之用。當今之勢，強者為右，曹操何得獨為是也！”招嗬忠曰：“曹公允恭明哲，翼戴天子，伐叛柔服，寧靜四海。汝君臣頑囂，今恃險遠，背違天命，欲擅拜假，侮弄神器；方當屠戮，何敢慢易咎毀大人！”便捉忠頭頓築，拔刀欲斬之。峭王驚怖，徒跣抱招，以救請忠，左右失色。招乃還坐，為峭王等說成敗之效，禍福所歸；皆下席跪伏，敬受敕教，便辭遼東之使，罷所嚴騎。
丹楊大都督媯覽、郡丞戴員殺太守孫翊。將軍孫河屯京城，馳赴宛陵，覽、員複殺之；遣人迎揚州刺史劉馥，令往曆陽，以丹楊應之。覽入居軍府中，欲逼取翊妻徐氏。徐氏紿之曰：“乞須晦日，設祭除服，然後聽命。”覽許之。徐氏潛使所親語翊親近舊將孫高、傅嬰等與共圖覽，高、嬰涕泣許諾，密唿翊時侍養者二十餘人與盟誓合謀。到晦日，設祭。徐氏哭泣盡哀，畢，乃除服，薰香沐浴，言笑歡悅。大小淒愴，怪其如此。覽密覘，無複疑意。徐氏唿高、嬰置戶內，使人召覽入。徐氏出戶拜覽，適得一拜，徐大唿：“二君可起！”高、嬰俱出，共殺覽，餘人即就外殺員。徐氏乃還縗絰，奉覽、員首以祭翊墓，舉軍震駭。孫權聞亂，從椒丘還。至丹楊，悉族誅覽、員餘黨，擢高、嬰為牙門，其餘賞賜有差。
河子韶，年十七，收河餘眾屯京城。權引軍發吳，夜至京城下營，試攻驚之；兵皆乘城，傳檄備警，歡聲動地，頗射外人。權使曉諭，乃止。明日見韶，拜承列校尉，統河部曲。
建安十年乙酉，公元二零五年春，正月，曹操攻南皮，袁譚出戰，士卒多死。操欲緩之，議郎曹純曰：“今縣師深入，難以持久，若進不能克，退必喪威。”乃自執桴鼓以率攻者，遂克之。譚出走，追斬之。李孚自稱冀州主簿，求見操曰：“今城中弱強相陵，人心擾亂，以為宜令新降為內所識信者宣傳明教。”操即使孚往入城，告諭吏民，使各安故業，不得相侵，城中乃安。操於是斬郭圖等及其妻子。袁譚使王修運糧於樂安，聞譚急，將所領兵往赴之，至高密，聞譚死，下馬號哭曰：“無君焉歸！”遂諧曹操，乞收葬譚屍，操許之，複使修還樂安，督軍糧。譚所部諸城皆服，唯樂安太守管統不下。操命修取統首，修以統亡國忠臣，解其縛，使詣操，操悅而赦之，辟修為司空掾。
郭嘉說操多辟青、冀、幽、並名士以為掾屬，使人心歸附，操從之。官渡之戰，袁紹使陳琳為檄書，數操罪惡，連及家世，極其醜詆。及袁氏敗，琳歸操，操曰：“卿昔為本初移書，但可罪狀孤身，何乃上及父祖邪！”琳謝罪，操釋之，使與陳留阮瑀俱管記室。先是漁陽王鬆據涿郡，郡人劉放說鬆以地歸操，操辟放參司空軍事。
袁熙為其將焦觸、張南所攻，與尚俱奔遼西烏桓。觸自號幽州刺史，驅率諸郡太守令長，背袁向曹，陳兵數萬，殺白馬而盟，令曰：“敢違者斬！”眾莫敢仰視，各以次歃。別駕代郡韓珩曰：“吾受袁公父子厚恩，今其破亡，智不能救，勇不能死，於義闕矣。若乃北麵曹氏，所不能為也。”一坐為珩失色。觸曰：“夫舉大事，當立大義，事之濟否，不待一人，可卒珩誌，以厲事君。”乃舍之。觸等遂降曹操，皆封為列侯。
夏，四月，黑山賊帥張燕率其眾十餘萬降，封安國亭侯。
故安趙犢、霍奴等殺幽州刺史及涿郡太守，三郡烏桓攻鮮於輔於獷平。秋，八月，操討犢等，斬之；乃渡潞水救獷平，烏桓走出塞。
冬，十月，高幹聞操討烏桓，複以並州叛，執上黨太守，舉兵守壺關口。操遣其將樂進、李典擊之。河內張晟，眾萬餘人，寇崤、澠間，弘農張琰起兵以應之。
河東太守王邑被征，郡掾衛固及中郎將範先等詣司隸校尉鍾繇，請留之。繇不許。固等外以請邑為名，而內實與高幹通牒。曹操謂荀彧曰：“關西諸將，外服內貳，張晟寇亂殽、澠，南通劉表，固等因之，將為深害。當今河東，天下之要地也，君為我舉賢才以鎮之。”彧曰：“西平太守京兆杜畿，勇足以當難，智足以應變。”操乃以畿為河東太守。鍾繇促王邑交符，邑佩印綬，徑從河北詣許自歸。衛固等使兵數千人絕陝津，杜畿至，數月不得渡。操遣夏侯惇討固等，未至，畿曰：“河東有三萬戶，非皆欲為亂也。今兵迫之急，欲為善者無主，必懼而聽於固。固等勢專，必以死戰。討之不勝，為難未已；討之而勝，是殘一郡之民也。且固等未顯絕王命，外以請故君為名，必不害新君。吾單車直往，出其不意，固為人多計而無斷，必偽受吾。吾得居郡一月，以計縻之，足矣。”遂詭道從鄈津度。範先欲殺畿以威眾，且觀畿去就，於門下斬殺主簿已下三十餘人，畿舉動自若。於是固曰：“殺之無損，徒有惡名；且製之在我。”遂奉之。畿謂固、先曰：“衛、範，河東之望也，吾仰成而已。然君固有定義，成敗同之，大事當共平議。”以固為都督，行丞事，領功曹。將校吏兵三千餘人，皆範先督之。固等喜，雖陽事畿，不以為意。固欲大發兵，畿患之，說固曰：“今大發兵，眾情必擾，不如徐以貲募兵。”固以為然，從之，得兵甚少。畿又喻固等曰：“人情顧家，諸將掾史，可分遣休息，急緩召之不難。”固等惡逆眾心，又從之。於是善人在外，陰為己援；惡人分散，各還其家。
會白騎攻東垣，高幹入瀋澤。畿知諸縣附己，乃出，單將數十騎，赴堅壁而守之，吏民多舉城且畿者，比數十日，得四千餘人。固等與高幹、張晟共攻畿，不下，略諸縣，無所得。曹操使議郎張既西征關中諸將馬騰等，皆引兵會擊晟等，破之，斬固、琰等著，其餘黨與皆赦之。
於是杜畿治河東，務崇寬惠。民有辭訟，畿為陳義理，遣歸諦思之，父老皆自相責怒，不敢訟。勸耕桑，課畜牧，百姓家家豐實。然後興學校，舉孝弟，修戎事，講武備，河東遂安。畿在河東十六年，常為天下最。
秘書監、侍中荀悅作《申鑒》五篇，奏之。悅，爽之兄子也。時政在曹氏，天子恭己，悅誌在獻替，而謀無所用，故作是書。其大略曰：為政之術，先屏四患，乃崇五政。偽亂欲，私壞法，放越軌，奢敗製：四者不除，則政末由行矣，是為四患。興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明常罰以統其法，是謂五政。人不畏死，不可懼以罪；人不樂生，不可勸以善。故在上者，先豐民財以定其誌，是謂養生。善惡要乎功罪，毀譽效於準驗，聽言責事，舉名察實，無或作偽以蕩眾心。故欲無奸怪，民無淫風，是謂正俗。榮辱者，賞罰之精華也。故禮教榮辱以加君子，化其情也；桎梏鞭撲以加小人，化其形也。若教化之廢，推中人而墜於小人之域，教化之行，引中人而納於君子之塗，是謂章化。在上者必有武備以戒不虞，安居則寄之內政，有事則用之軍旅，是謂秉威。賞罰，政之柄也。人主不妄賞，非愛其財也，賞妄行，則善不勸矣；不妄罰，非矜其人也，罰妄行，則惡不懲矣。賞不勸，謂之止善，罰不懲，謂之縱惡。在上者能不止下為善，不縱下為惡，則國法立矣。是謂統法。四患既蠲，五政又立，行之以誠，守之以固，簡而不怠，疏而不失，垂拱揖讓，而海內平矣。