待詔賈讓奏言：“治河有上、中、下策。古者立國居民，疆理土地，必遺川澤之分，度水勢所不及。大川無防，小水得入，陂障卑下，以為汙澤，使秋水多得其所休息，左右遊波寬緩而不迫。夫土之有川，猶人之有口也，治土而防其川，猶止兒啼而塞其口，豈不遽止，然其死可立而待也。故曰：‘善為川者決之使道，善為民者宣之使言。’蓋堤防之作，近起戰國，雍防百川，各以自利。齊與趙、魏以河為竟，趙、魏瀕山，齊地卑下，作堤去河二十五裏，河水東抵齊堤則西泛趙、魏；趙、魏亦為堤，去河二十五裏，雖非其正，水尚有所遊蕩。時至而去，則填淤肥美，民耕田之；或久無害，稍築宮宅，遂成聚落；大水時至，漂沒，則更起堤防以自救，稍去其城郭，排水澤而居之，湛溺自其宜也。今堤防，狹者去水數百步，遠者數裏，於故大堤之內複有數重，民居其間，此皆前世所排也。河從河內黎陽至魏郡昭陽，東西互有石堤，激水使還，百餘裏間，河再西三東，迫厄如此，不得安息。今行上策，徙冀州之民當水衝者，決黎陽遮害亭，放河使北入海；河西薄大山，東薄金堤，勢不能遠泛濫，期月自定。難者將曰：‘若如此，敗壞城郭、田廬、塚墓以萬數，百姓怨恨。’昔大禹治水，山陵當路者毀之，故鑿龍門，辟伊闕，析厎柱，破碣石，墮斷天地之性，此乃人功所造，何足言也！今瀕河十郡，治堤歲費且萬萬；及其大決，所殘無數。如出數年治河之費以業所徙之民，遵古聖之法，定山川之位，使神人各處其所而不相奸；且以大漢方製萬裏，豈其與水爭咫尺之地哉！此功一立，河定民安，千載無患，故謂之上策。若乃多穿漕渠於冀州地，使民得以溉田，分殺水怒，雖非聖人法，然也救敗術也。可從淇口以東為石堤，多張水門。恐議者疑河大川難禁製，滎陽漕渠足以卜之。冀州渠首盡，當仰此水門，諸渠皆往往股引取之：旱則開東方下水門，溉冀州；水則開西方高門，分河流，民田適治，河堤亦成。此誠富國安民、興利除害，支數百歲，故謂之中策。若乃繕完故堤，增卑倍薄，勞費無已，數逢其害，此最下策也。”
孔光、何武奏：“迭毀之次當以時定，請與群臣雜議。”於是光祿勳彭宣等五十三人皆以為：“孝武皇帝雖有功烈，親盡宜毀。”太仆王舜、中壘校尉劉歆議曰：“禮》，天子七廟。七者其正法數，可常數者也。宗不在此數中，宗變也。苟有功德則宗之，不可預為設數。臣愚以為孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毀。”上覽其議，製曰：“太仆舜、中壘校尉歆議可。”
何武後母在蜀郡，遣吏歸迎；會成帝崩，吏恐道路有盜賊，後母留止。左右或譏武事親不篤，帝亦欲改易大臣，冬，十月，策免武，以列侯歸國。癸酉，以師丹為大司空。丹見上多所匡改成帝之政，乃上書言：古者諒暗不言，聽於塚宰，三年無改於父之道。前大行屍柩在堂，而官爵臣等以及親屬，赫然皆貴寵，封舅為陽安侯，皇後尊號未定，豫封父為孔鄉侯；出侍中王邑、射聲校尉王邯等。詔書比下，變動政事，卒暴無漸。臣縱不能明陳大義，複曾不能牢讓爵位，相隨空受封侯，增益陛下之過。間者郡國多地動水出，流殺人民，日月不明，五星失行，此皆舉錯失中，號令不定，法度失理，陰陽溷濁之應也。
“臣伏惟人情無子，年雖六七十，猶博取而廣求。孝成皇帝深見天命，燭知至德，以壯年克己，立陛下為嗣。先帝暴棄天下，而陛下繼體，四海安寧，百姓不懼，此先帝聖德，當合天人之功也。臣聞‘天威不違顏咫尺’，願陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以觀群下之從化。天下者，陛下之家也，胏附何患不富貴，不宜倉卒若是，其不久長矣！”丹書數十上，多切直之言。
傅太後從弟子遷在左右，尤傾邪，上惡之，免官，遣歸故郡。傅太後怒；上不得已，複留遷。丞相光與大司空丹奏言：“詔書前後相反，天下疑惑，無所取信。臣請歸遷故郡，以銷奸黨。”卒不得遣，複為侍中，其逼於傅太後，皆此類也。
議郎耿育上書冤訟陳湯曰：“甘延壽、陳湯，為聖漢揚鉤深致遠之威，雪國家累年之恥，討絕域不羈之君，係萬裏難製之虜，豈有比哉！先帝嘉之，仍下明詔，宣著其功，改年垂曆，傳之無窮。應是，南郡獻白虎，邊垂無警備。會先帝寢疾，然猶垂竟不忘，數使尚書責問丞相，趣立其功；獨丞相匡衡排而不予，封延壽、湯數百戶，此功臣戰士所以失望也。孝成皇帝承建業之基，乘征伐之威，兵革不動，國家無事，而大臣傾邪，欲專主威，排妒有功，使湯塊然被冤拘囚，不能自明，卒以無罪老棄。敦煌正當西域通道，令威名折衝之臣，旋踵及身，複為郅支遺虜所笑，誠可悲也！至今奉使外蠻者，未嚐不陳郅支之誅以揚漢國之盛。夫援人之功以懼敵，棄人之身以快讒，豈不痛哉！且安不忘危，盛必慮衰，今國家素無文帝累年節儉富饒之畜，又無武帝薦延梟俊禽敵之臣，獨有一陳湯耳！假使異世不及陛下，尚望國家追錄其功，封表其墓，以勸後進也。湯幸得身當聖世，功曾未久，反聽邪臣鞭逐斥遠，使亡逃分竄，死無處所。遠覽之士，莫不計度，以為湯功累世不可及，而湯過人情所有，湯尚如此，雖複破絕筋骨，暴露形骸，猶複製於唇舌，為嫉妒之臣所係虜耳。此臣所以為國家尤戚戚也。”書奏，天子還湯，卒於長安。
孝哀皇帝上
建平元年乙卯，公元前六年春，正月，隕石於北地十六。
赦天下。
司隸校尉解光奏言：“臣聞許美人及故中宮史曹宮皆禦幸孝成皇帝，產子。子隱不見。臣遣吏驗問，皆得其狀：元延元年，宮有身；其十月，宮乳掖庭牛官令舍。中黃門田客持詔記與掖庭獄丞籍武，令收置暴室獄，‘毋問兒男、女，誰兒也！’宮曰：‘善臧我兒胞，丞知是何等兒也！’後三日，客持詔記與武，問：‘兒死未？’武對：‘未死。’客曰：‘上與昭儀大怒，奈何不殺！’武叩頭啼曰：‘不殺兒，自知當死；殺之，亦死！’即因客奏封事曰：‘陛下未有繼嗣，子無貴賤，唯留意！’奏入，客複特詔記取兒，付中黃門王舜。舜受詔，內兒殿中，為擇乳母，告‘善養兒，且有賞，毋令漏泄！’舜擇官婢張棄為乳母。後三日，客複持詔記並藥以飲宮。宮曰：‘果也欲姊弟擅天下！我兒，男也，額上有壯發，類孝元皇帝。今兒安在？危殺之矣！奈何令長信得聞之？’遂飲藥死。棄所養兒十一日，宮長李南以詔書取兒去，不知所置。許美人元延二年懷子，十一月乳。昭儀謂成帝曰：‘常紿我言從中宮來。即從中宮來，許美人兒何從生中！許氏竟當複立邪！’懟，以手自搗，以頭擊壁戶柱，從床上自投地，啼泣不肯食，曰：‘今當安置我，我欲歸耳！’帝曰：‘今故告之，反怒為，殊不可曉也！’帝亦不食。昭儀曰：陛下自知是，不食何為！陛下嚐自言：約不負女！今美人有子，竟負約，謂何？‘帝曰：’約以趙氏，故不立許氏，使天下無出趙氏上者，毋憂也！‘後詔使中黃門靳嚴從許美人取兒去，盛以葦篋，置飾室簾南去。帝與昭儀坐，使禦者於客子解篋緘，未已，帝使客子及禦者皆出，自閉戶，獨與昭儀在。須臾開戶，唿客子使緘封篋，及詔記令中黃門吳恭持以與籍武曰：’告武，篋中有死兒，埋屏處，勿令人知！‘武穿獄樓垣下為坎，埋其中。其它飲藥傷墮者無數事，皆在四月丙辰赦令前。臣謹案：永光三年，男子忠等發長陵傅夫人塚。事更大赦，孝元皇帝下詔曰：’此朕所不當得赦也。窮治，盡伏辜。天下以為當。趙昭儀傾亂聖朝，親滅繼嗣，親屬當伏天誅。而同產親屬皆在尊貴之位，迫近帷幄，群下寒心，請事窮竟！”丞相以下議正法，帝於是免新成侯趙欽、欽兄子成陽侯訢皆為庶人，將家屬徙遼西郡。
議郎耿育上疏言：“臣聞繼嗣失統，廢適立庶，聖人法禁，古今至戒。然太伯見曆知適，逡循固讓，委身吳、粵，權變所設，不計常法，致位王季，以崇聖嗣，卒有天下，子孫承業七八百載，功冠三王，道德最備，是以尊號追及太王。故世必有非常之變，然後乃有非常之謀。孝成皇帝自知繼嗣不以時立，念雖末有皇子，萬歲之後未能持國，權柄之重，製於女主，女主驕盛則耆欲無極，少主幼弱則大臣不使，世無周公抱負之輔，恐危社稷，傾亂天下。知陛下有賢聖通明之德，仁孝子愛之恩，懷獨見之明，內斷於身，故廢後宮就館之漸，絕微嗣禍亂之根，乃欲致位陛下以安宗廟。愚臣既不能深援安危，定金匱之計，又不知推演聖德，述先帝之誌，乃反覆校省內，暴露私燕，誣汙先帝傾惑之過，成結寵妾妒媢之誅，甚失賢聖遠見之明，逆負先帝憂國之意！夫論大德不拘俗，立大功不合眾，此乃孝成皇帝至思所以萬萬於眾臣，陛下聖德盛茂所以符合於皇天也，豈當世庸庸鬥筲之臣所能及哉！且褒廣將順君父之美，匡救銷滅既往之過，古今通義也。事不當時固爭，防禍於未然，各隨指阿從以求容媚；晏駕之後，尊號已定，萬事已訖，乃探追不及之事，訐揚幽昧之過，此臣所深痛也！願下有司議，即如臣言，宜宣布天下，使鹹曉知先帝聖意所起。不然，空使謗議上及山陵，下流後世，遠聞百蠻，近布海內，甚非先帝托後之意也。蓋孝子，善述父之誌，善成人之事，唯陛下省察！”帝亦以為太子頗得趙太後力，遂不竟其事。傅太後恩趙太後，趙太後亦歸心，故太皇太後及王氏皆怨之。
丁酉，光祿大夫傅喜為大司馬，封高武侯。
秋，九月，甲辰，隕石於虞二。郎中令泠褒、黃門郎段猶等複奏言：“定陶共皇太後、共皇後，皆不宜複引定陶藩國之名，以冠大號；車馬、衣服宜皆稱皇之意，置吏二千石以下，各供厥職；又宜為共皇立廟京師。”上複下其議，群下多順指言：“母以子貴，宜立尊號以厚孝道。”唯丞相光、大司馬喜、大司空丹以為不可。丹曰：“聖王製禮，取法於天地。尊卑者，所以正天地之位，不可亂也。今定陶共皇太後、共皇後以‘定陶共’為號者，母從子，妻從夫之義也。欲立官置吏，車服與太皇太後並，非所以明‘尊無二上’之義也。定陶共皇號諡已前定，義不得複改。禮：‘父為士，子為天子，祭以天子，其屍服以士服’，子無爵父之義，尊父母也。為人後者為之子，故為所後服斬衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正統也。孝成皇帝聖恩深遠，故為共王立後，奉承祭祀，令共皇長為一國太祖，萬世不毀，恩義已備。陛下既繼體先帝，持重大宗，承宗廟、天地、社稷之祀，義不可複奉定陶共皇祭入其廟。今欲立廟於京師，而使臣下祭之，是無主也。又，親盡當毀。空去一國太祖不墮之祀，而就無主當毀不正之禮，非所以尊厚共皇也。”丹由是浸不合上意。
會有上書言：“古者以龜、貝為貨，今以錢易之，民以故貧，宜可改幣。”上以問丹，丹對言可改。章下有司議，皆以為行錢以來久，難卒變易。丹老人，忘其前語，複從公卿議。又丹使吏書奏，吏私寫其草。丁、傅子弟聞之，使人上書告“丹上封事，行道人遍持其書。”上以問將軍、中朝臣，皆對曰：“忠臣不顯諫。大臣奏事，不宜漏泄，宜不廷尉治。”事下廷尉，劾丹大不敬，事未決，給事中、博士申鹹、炔欽上書言：“丹經行無比，自近世大臣能若丹者少。發憤懣，奏封事，不及深思遠慮，使主簿書，漏泄之過不在丹，以此貶黜，恐不厭眾心。”上貶鹹、欽秩各二等。遂策免丹曰：“朕惟君位尊任重，懷諼迷國，進退違命，反覆異言，甚為君恥之！以君嚐托傅位，未忍考於理，其上大司空、高樂侯印綬，罷歸！”
尚書令唐林上疏曰：“竊見免大司空丹策書，泰深痛切！君子作文，為賢者諱。丹，經為世儒宗，德為國黃聇，親傅聖躬，位在三公；所坐者微，海內未見其大過。事既以往，免爵太重；京師識者鹹以為宜複丹爵邑，使奉朝請。唯陛下裁覽眾心，有以尉複師傅之臣！”上從林言，下詔，賜丹爵關內侯。
上用杜業之言，召見朱博，起家複為光祿大夫；遷京兆尹。冬，十月，壬午，以博為大司空。
中山王箕子，幼有眚病，祖母馮太後自養視，數禱祠解。上遣中郎謁者張由將醫治之。由素有狂易病，病發，怒去，西歸長安。尚書簿責由擅去狀，由恐，因誣言中山太後祝詛上及傅太後。傅太後與馮太後並事元帝，追怨之，因是遣禦史丁玄案驗；數十日，無所得。更使中謁者令史立治之；立受傅太後指，冀得封侯，治馮太後女弟習及弟婦君之，死者數十人，誣奏雲：“祝詛，謀殺上，立中山王。”責問馮太後，無服辭。立曰：“熊之上殿何其勇，今何怯也！”太後還謂左右：“此乃中語，前世事，吏何用知之？欲陷我效也！”乃飲藥自殺。宜鄉侯參、君之、習夫及子當相坐者，或自殺，或伏法，凡死者十七人。眾莫不憐之。
司隸孫寶奏請覆治馮氏獄，傅太後大怒曰：“帝置司隸，主使察我！馮氏反事明白，故欲擿抉以揚我惡，我當坐之！”上乃順指，下寶獄。尚書仆射唐林爭之，上以林朋黨比周，左遷敦煌魚澤障候。大司馬傅喜、光祿大夫龔勝固爭，上為言太後，出寶，複官。張由以先告，賜爵關內侯；史立遷中太仆。
孔光、何武奏：“迭毀之次當以時定，請與群臣雜議。”於是光祿勳彭宣等五十三人皆以為：“孝武皇帝雖有功烈，親盡宜毀。”太仆王舜、中壘校尉劉歆議曰：“禮》，天子七廟。七者其正法數，可常數者也。宗不在此數中，宗變也。苟有功德則宗之，不可預為設數。臣愚以為孝武皇帝功烈如彼，孝宣皇帝崇立之如此，不宜毀。”上覽其議，製曰：“太仆舜、中壘校尉歆議可。”
何武後母在蜀郡，遣吏歸迎；會成帝崩，吏恐道路有盜賊，後母留止。左右或譏武事親不篤，帝亦欲改易大臣，冬，十月，策免武，以列侯歸國。癸酉，以師丹為大司空。丹見上多所匡改成帝之政，乃上書言：古者諒暗不言，聽於塚宰，三年無改於父之道。前大行屍柩在堂，而官爵臣等以及親屬，赫然皆貴寵，封舅為陽安侯，皇後尊號未定，豫封父為孔鄉侯；出侍中王邑、射聲校尉王邯等。詔書比下，變動政事，卒暴無漸。臣縱不能明陳大義，複曾不能牢讓爵位，相隨空受封侯，增益陛下之過。間者郡國多地動水出，流殺人民，日月不明，五星失行，此皆舉錯失中，號令不定，法度失理，陰陽溷濁之應也。
“臣伏惟人情無子，年雖六七十，猶博取而廣求。孝成皇帝深見天命，燭知至德，以壯年克己，立陛下為嗣。先帝暴棄天下，而陛下繼體，四海安寧，百姓不懼，此先帝聖德，當合天人之功也。臣聞‘天威不違顏咫尺’，願陛下深思先帝所以建立陛下之意，且克己躬行，以觀群下之從化。天下者，陛下之家也，胏附何患不富貴，不宜倉卒若是，其不久長矣！”丹書數十上，多切直之言。
傅太後從弟子遷在左右，尤傾邪，上惡之，免官，遣歸故郡。傅太後怒；上不得已，複留遷。丞相光與大司空丹奏言：“詔書前後相反，天下疑惑，無所取信。臣請歸遷故郡，以銷奸黨。”卒不得遣，複為侍中，其逼於傅太後，皆此類也。
議郎耿育上書冤訟陳湯曰：“甘延壽、陳湯，為聖漢揚鉤深致遠之威，雪國家累年之恥，討絕域不羈之君，係萬裏難製之虜，豈有比哉！先帝嘉之，仍下明詔，宣著其功，改年垂曆，傳之無窮。應是，南郡獻白虎，邊垂無警備。會先帝寢疾，然猶垂竟不忘，數使尚書責問丞相，趣立其功；獨丞相匡衡排而不予，封延壽、湯數百戶，此功臣戰士所以失望也。孝成皇帝承建業之基，乘征伐之威，兵革不動，國家無事，而大臣傾邪，欲專主威，排妒有功，使湯塊然被冤拘囚，不能自明，卒以無罪老棄。敦煌正當西域通道，令威名折衝之臣，旋踵及身，複為郅支遺虜所笑，誠可悲也！至今奉使外蠻者，未嚐不陳郅支之誅以揚漢國之盛。夫援人之功以懼敵，棄人之身以快讒，豈不痛哉！且安不忘危，盛必慮衰，今國家素無文帝累年節儉富饒之畜，又無武帝薦延梟俊禽敵之臣，獨有一陳湯耳！假使異世不及陛下，尚望國家追錄其功，封表其墓，以勸後進也。湯幸得身當聖世，功曾未久，反聽邪臣鞭逐斥遠，使亡逃分竄，死無處所。遠覽之士，莫不計度，以為湯功累世不可及，而湯過人情所有，湯尚如此，雖複破絕筋骨，暴露形骸，猶複製於唇舌，為嫉妒之臣所係虜耳。此臣所以為國家尤戚戚也。”書奏，天子還湯，卒於長安。
孝哀皇帝上
建平元年乙卯，公元前六年春，正月，隕石於北地十六。
赦天下。
司隸校尉解光奏言：“臣聞許美人及故中宮史曹宮皆禦幸孝成皇帝，產子。子隱不見。臣遣吏驗問，皆得其狀：元延元年，宮有身；其十月，宮乳掖庭牛官令舍。中黃門田客持詔記與掖庭獄丞籍武，令收置暴室獄，‘毋問兒男、女，誰兒也！’宮曰：‘善臧我兒胞，丞知是何等兒也！’後三日，客持詔記與武，問：‘兒死未？’武對：‘未死。’客曰：‘上與昭儀大怒，奈何不殺！’武叩頭啼曰：‘不殺兒，自知當死；殺之，亦死！’即因客奏封事曰：‘陛下未有繼嗣，子無貴賤，唯留意！’奏入，客複特詔記取兒，付中黃門王舜。舜受詔，內兒殿中，為擇乳母，告‘善養兒，且有賞，毋令漏泄！’舜擇官婢張棄為乳母。後三日，客複持詔記並藥以飲宮。宮曰：‘果也欲姊弟擅天下！我兒，男也，額上有壯發，類孝元皇帝。今兒安在？危殺之矣！奈何令長信得聞之？’遂飲藥死。棄所養兒十一日，宮長李南以詔書取兒去，不知所置。許美人元延二年懷子，十一月乳。昭儀謂成帝曰：‘常紿我言從中宮來。即從中宮來，許美人兒何從生中！許氏竟當複立邪！’懟，以手自搗，以頭擊壁戶柱，從床上自投地，啼泣不肯食，曰：‘今當安置我，我欲歸耳！’帝曰：‘今故告之，反怒為，殊不可曉也！’帝亦不食。昭儀曰：陛下自知是，不食何為！陛下嚐自言：約不負女！今美人有子，竟負約，謂何？‘帝曰：’約以趙氏，故不立許氏，使天下無出趙氏上者，毋憂也！‘後詔使中黃門靳嚴從許美人取兒去，盛以葦篋，置飾室簾南去。帝與昭儀坐，使禦者於客子解篋緘，未已，帝使客子及禦者皆出，自閉戶，獨與昭儀在。須臾開戶，唿客子使緘封篋，及詔記令中黃門吳恭持以與籍武曰：’告武，篋中有死兒，埋屏處，勿令人知！‘武穿獄樓垣下為坎，埋其中。其它飲藥傷墮者無數事，皆在四月丙辰赦令前。臣謹案：永光三年，男子忠等發長陵傅夫人塚。事更大赦，孝元皇帝下詔曰：’此朕所不當得赦也。窮治，盡伏辜。天下以為當。趙昭儀傾亂聖朝，親滅繼嗣，親屬當伏天誅。而同產親屬皆在尊貴之位，迫近帷幄，群下寒心，請事窮竟！”丞相以下議正法，帝於是免新成侯趙欽、欽兄子成陽侯訢皆為庶人，將家屬徙遼西郡。
議郎耿育上疏言：“臣聞繼嗣失統，廢適立庶，聖人法禁，古今至戒。然太伯見曆知適，逡循固讓，委身吳、粵，權變所設，不計常法，致位王季，以崇聖嗣，卒有天下，子孫承業七八百載，功冠三王，道德最備，是以尊號追及太王。故世必有非常之變，然後乃有非常之謀。孝成皇帝自知繼嗣不以時立，念雖末有皇子，萬歲之後未能持國，權柄之重，製於女主，女主驕盛則耆欲無極，少主幼弱則大臣不使，世無周公抱負之輔，恐危社稷，傾亂天下。知陛下有賢聖通明之德，仁孝子愛之恩，懷獨見之明，內斷於身，故廢後宮就館之漸，絕微嗣禍亂之根，乃欲致位陛下以安宗廟。愚臣既不能深援安危，定金匱之計，又不知推演聖德，述先帝之誌，乃反覆校省內，暴露私燕，誣汙先帝傾惑之過，成結寵妾妒媢之誅，甚失賢聖遠見之明，逆負先帝憂國之意！夫論大德不拘俗，立大功不合眾，此乃孝成皇帝至思所以萬萬於眾臣，陛下聖德盛茂所以符合於皇天也，豈當世庸庸鬥筲之臣所能及哉！且褒廣將順君父之美，匡救銷滅既往之過，古今通義也。事不當時固爭，防禍於未然，各隨指阿從以求容媚；晏駕之後，尊號已定，萬事已訖，乃探追不及之事，訐揚幽昧之過，此臣所深痛也！願下有司議，即如臣言，宜宣布天下，使鹹曉知先帝聖意所起。不然，空使謗議上及山陵，下流後世，遠聞百蠻，近布海內，甚非先帝托後之意也。蓋孝子，善述父之誌，善成人之事，唯陛下省察！”帝亦以為太子頗得趙太後力，遂不竟其事。傅太後恩趙太後，趙太後亦歸心，故太皇太後及王氏皆怨之。
丁酉，光祿大夫傅喜為大司馬，封高武侯。
秋，九月，甲辰，隕石於虞二。郎中令泠褒、黃門郎段猶等複奏言：“定陶共皇太後、共皇後，皆不宜複引定陶藩國之名，以冠大號；車馬、衣服宜皆稱皇之意，置吏二千石以下，各供厥職；又宜為共皇立廟京師。”上複下其議，群下多順指言：“母以子貴，宜立尊號以厚孝道。”唯丞相光、大司馬喜、大司空丹以為不可。丹曰：“聖王製禮，取法於天地。尊卑者，所以正天地之位，不可亂也。今定陶共皇太後、共皇後以‘定陶共’為號者，母從子，妻從夫之義也。欲立官置吏，車服與太皇太後並，非所以明‘尊無二上’之義也。定陶共皇號諡已前定，義不得複改。禮：‘父為士，子為天子，祭以天子，其屍服以士服’，子無爵父之義，尊父母也。為人後者為之子，故為所後服斬衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正統也。孝成皇帝聖恩深遠，故為共王立後，奉承祭祀，令共皇長為一國太祖，萬世不毀，恩義已備。陛下既繼體先帝，持重大宗，承宗廟、天地、社稷之祀，義不可複奉定陶共皇祭入其廟。今欲立廟於京師，而使臣下祭之，是無主也。又，親盡當毀。空去一國太祖不墮之祀，而就無主當毀不正之禮，非所以尊厚共皇也。”丹由是浸不合上意。
會有上書言：“古者以龜、貝為貨，今以錢易之，民以故貧，宜可改幣。”上以問丹，丹對言可改。章下有司議，皆以為行錢以來久，難卒變易。丹老人，忘其前語，複從公卿議。又丹使吏書奏，吏私寫其草。丁、傅子弟聞之，使人上書告“丹上封事，行道人遍持其書。”上以問將軍、中朝臣，皆對曰：“忠臣不顯諫。大臣奏事，不宜漏泄，宜不廷尉治。”事下廷尉，劾丹大不敬，事未決，給事中、博士申鹹、炔欽上書言：“丹經行無比，自近世大臣能若丹者少。發憤懣，奏封事，不及深思遠慮，使主簿書，漏泄之過不在丹，以此貶黜，恐不厭眾心。”上貶鹹、欽秩各二等。遂策免丹曰：“朕惟君位尊任重，懷諼迷國，進退違命，反覆異言，甚為君恥之！以君嚐托傅位，未忍考於理，其上大司空、高樂侯印綬，罷歸！”
尚書令唐林上疏曰：“竊見免大司空丹策書，泰深痛切！君子作文，為賢者諱。丹，經為世儒宗，德為國黃聇，親傅聖躬，位在三公；所坐者微，海內未見其大過。事既以往，免爵太重；京師識者鹹以為宜複丹爵邑，使奉朝請。唯陛下裁覽眾心，有以尉複師傅之臣！”上從林言，下詔，賜丹爵關內侯。
上用杜業之言，召見朱博，起家複為光祿大夫；遷京兆尹。冬，十月，壬午，以博為大司空。
中山王箕子，幼有眚病，祖母馮太後自養視，數禱祠解。上遣中郎謁者張由將醫治之。由素有狂易病，病發，怒去，西歸長安。尚書簿責由擅去狀，由恐，因誣言中山太後祝詛上及傅太後。傅太後與馮太後並事元帝，追怨之，因是遣禦史丁玄案驗；數十日，無所得。更使中謁者令史立治之；立受傅太後指，冀得封侯，治馮太後女弟習及弟婦君之，死者數十人，誣奏雲：“祝詛，謀殺上，立中山王。”責問馮太後，無服辭。立曰：“熊之上殿何其勇，今何怯也！”太後還謂左右：“此乃中語，前世事，吏何用知之？欲陷我效也！”乃飲藥自殺。宜鄉侯參、君之、習夫及子當相坐者，或自殺，或伏法，凡死者十七人。眾莫不憐之。
司隸孫寶奏請覆治馮氏獄，傅太後大怒曰：“帝置司隸，主使察我！馮氏反事明白，故欲擿抉以揚我惡，我當坐之！”上乃順指，下寶獄。尚書仆射唐林爭之，上以林朋黨比周，左遷敦煌魚澤障候。大司馬傅喜、光祿大夫龔勝固爭，上為言太後，出寶，複官。張由以先告，賜爵關內侯；史立遷中太仆。