漢紀二十五（起閼逢攝提格，盡旃蒙單閼，凡二年）
孝成皇帝下
綏和二年甲寅，公元前七年春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。
二月，壬子，丞相方進薨。時熒惑守心，丞相府議曹平陵李尋奏記方進，言：“災變迫切，大責日加，安得但保斥逐之戮！闔府三百餘人，唯君侯擇其中，與盡節轉兇。”方進憂之，不知所出。會郎賁麗善為星，言大臣宜當之。上乃召見方進。還歸，未及引決，上遂賜冊，責讓以政事不治，災害並臻，百姓窮困，曰：“欲退君位，尚未忍，使尚書令賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉！”方進即日自殺。上秘之，遣九卿冊贈印綬，賜乘輿秘器、少府供張，柱檻皆衣素。天子親臨吊者數至，禮賜異於它相故事。
臣光曰：晏嬰有言：“天命不慆，不貳其命。”禍福之至，安可移乎！昔楚昭王、宋景公不忍移災於卿佐，曰：“移腹心之疾，寘諸股肱，何益也！”藉其災可移，仁君猶不肯為，況不可乎！使方進罪不至死而誅之，以當大變，是誣天也；方進有罪當刑，隱其誅而厚其葬，是誣人也；孝成欲誣天、人而卒無所益，可謂不知命矣。
三月，上行幸河東，祠後土。
丙戌，帝崩於未央宮。
帝素強無疾病。是時，楚思王衍、梁王立來朝，明旦，當辭去，上宿供張白虎殿；又欲拜左將軍孔光為丞相，已刻侯印，書讚。昏夜，平善，鄉晨，傅絝襪欲起，因失衣，不能言，晝漏上十刻而崩，民間讙嘩，鹹歸罪趙昭儀。皇太後詔大司馬莽雜與禦史、丞相、廷尉治，問皇帝起居發病狀；趙昭儀自殺。
班彪讚曰：臣姑充後宮為婕妤，父子、昆弟侍帷幄，數為臣言：“成帝善修容儀，升車正立，不內顧，不疾言，不親指，臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆有天子之容者矣。博覽古今，容受直辭，公卿奏議可述。遭世承平，上下和睦。然湛乎酒色，趙氏亂內，外家擅朝，言之可為於邑！”建始以來，王氏始執國命，哀、平短祚，莽遂篡位，蓋其威福所由來者漸矣！
是日，孔光於大行前拜受丞相、博山侯印綬。
富平侯張放聞帝崩，思慕哭泣而死。
荀悅論曰：放非不愛上，忠不存焉。故愛而不忠，仁之賊也！
皇太後詔南、北郊長安如故。
夏，四月，丙午，太子即皇帝位，謁高廟；尊皇太後曰太皇太後，皇後曰皇太後。大赦天下。
哀帝初立，躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。
己卯，葬教成皇帝於延陵。
太皇太後令傅太後、丁姬十日一至未央宮。
有詔問丞相、大司空：“定陶共王太後宜當何居？”丞相孔光素聞傅太後為人剛暴，長於權謀，自帝在繈褓，而養長教道至於成人，帝之立又有力；光心恐傅太後與政事，不欲與帝旦夕相近，即議以為：“定陶太後宜改築宮。”大司空何武曰：“可居北宮。”上從武言。北宮有紫房複道通未央宮，傅太後果從複道朝夕至帝所，求欲稱尊號，貴寵其親屬，使上不得由直道行。高昌侯董宏希指，上書言：“秦莊襄王母本夏氏，而為華陽夫人所子，及即位後，俱稱太後。宜立定陶共王後為帝太後。”事下有司，大司馬王莽，左將軍、關內侯、領尚書事師丹劾奏宏：“知皇太後至尊之號，天下一統，而稱引亡秦以為比喻，詿誤聖朝，非所宜言，大不道！”上新立，謙讓，納用莽、丹言，免宏為庶人。傅太後大怒，要上，欲必稱尊號。上乃白太皇太後，令下詔尊定陶恭王為恭皇。
五月，丙戌，立皇後傅氏，傅太後從弟晏之子也。
詔曰：“春秋》，母以子貴。宜尊定陶太後曰恭皇太後，丁姬曰恭皇後，各置左右詹事，食邑如長信宮、中宮。”追尊傅父為崇祖侯，丁父為褒德侯；封舅丁明為陽安侯，舅子滿為平周侯，皇後父晏為孔鄉侯，皇太後弟、侍中、光祿大夫趙欽為新城侯。太皇太後詔大司馬莽就第，避帝外家；莽上疏乞骸骨。帝遣尚書令詔起莽，又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛尉傅喜白太皇太後曰：“皇帝聞太後詔，甚悲！大司馬即不起，皇帝即不敢聽政！”太後乃複令莽視事。
成帝之世，鄭聲尤甚，黃門名倡丙強、景武之屬富顯於世，貴戚至與人主爭女樂。帝自為定陶王時疾之，又性不好音，六月，詔曰：“孔子不雲乎：‘放鄭聲，鄭聲淫。’其罷樂府官；郊祭樂及古兵法武樂在《經》，非鄭、衛之樂者，條奏別屬他官。”凡所罷省過半。然百姓漸漬日久，又不製雅樂有以相變，豪富吏民湛沔自若。
王莽薦中壘校尉劉歆有材行，為侍中，稍遷光祿大夫，貴幸；更名秀。上複令秀典領《五經》，卒父前業；秀於是總群書而奏其七略，有《輯略》、有《六藝略》、有《諸子略》、有《詩賦略》、有《兵書略》、有《術數略》、有《方技略》。凡書六略，三十八種，五百九十六家、萬三千二百六十九卷。其敘諸子，分為九流：曰儒，曰道，曰陰陽，曰法，曰名，曰墨，曰從橫，曰雜，曰農，以為：“九家皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯，其言雖殊，譬猶水火相滅，亦相生也；仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。《易》曰：‘天下同歸而殊塗，一致而百慮。’今異家者推所長，窮知究慮以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦《六經》之支與流裔；使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：‘禮失而求諸野。’方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶愈於野乎！若能修《六藝》之術而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。”
河間惠王良能修獻王之行，母太後薨，服喪如禮；詔益封萬戶，以為宗室儀表。
初，董仲舒說武帝，以“秦用商鞅之法，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地，邑有人君之尊，裏有公侯之富，小民安得不困！古井田法雖難卒行，宜少近古，限民名田以贍不足，塞並兼之路；去奴婢，除專殺之威；薄賦斂，省繇役，以寬民力，然後可善治也！”及上即位，師丹複建言：“今累世承平，豪富吏民訾數巨萬，而貧弱愈困，宜略為限。”天子下其議，丞相光、大司空武奏請：“自諸侯王、列侯、公主名田各有限；關內侯、吏、民名田皆毋過三十頃；奴婢毋過三十人。期盡三年。犯者沒入宮。”時田宅、奴婢賈為減賤，貴戚近習皆不便也，詔書：“且須後。”遂寢不行。又詔齊三服官：“諸官織綺繡，難成、害女紅之物，皆止，無作輸。除任子令及誹謗詆欺法。掖廷宮人年三十以下，出嫁之；官奴婢五十以上，免為庶人，益吏三百石以下俸。”
上置酒未央宮，內者令為傅太後張幄，坐於太皇太後坐旁。大司馬莽按行，責內者令曰：“定陶太後，藩妾，何以得與至尊並！”徹去，更設坐。傅太後聞之，大怒，不肯會，重怨恚莽；莽複乞骸骨。秋，七月，丁卯，上賜莽黃金五百斤，安車駟馬，罷就第。公卿大夫多稱之者，上乃加恩寵，置中黃門，為莽家給使，十日一賜餐。又下詔益封曲陽侯根，安陽侯舜，新都侯莽，丞相光，大司空武邑戶各有差。以莽為特進、給事中、朝朔望，見禮如三公。又還紅陽侯立於京師。
傅太後從弟右將軍喜，好學問，有誌行。王莽既罷退，眾庶歸望於喜。初，上之官爵外親也，喜獨執謙稱疾；傅太後始與政事，數諫之；由是傅太後不欲令喜輔政。庚午，以左將軍師丹為大司馬，封高鄉亭侯；賜喜黃金百斤，上右將軍印綬，以光祿大夫養病；以光祿勳淮陽彭宣為右將軍。大司空何武、尚書令唐林皆上書言：“喜行義修潔，忠誠憂國，內輔之臣也。今以寢病一旦遣歸，眾庶失望，皆曰：‘傅氏賢子，以論議不合於定陶太後，故退，’百寮莫不為國恨之。忠臣，社稷之衛。魯以季友治亂，楚以子玉輕重，魏以無忌折衝，項以範增存亡。百萬之眾，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，漢散黃金以疏亞父。喜立於朝，陛下之光輝，傅氏之廢興也。”上亦自重之，故尋複進用焉。
建平侯杜業上書詆曲陽侯王根、高陽侯薛宣、安昌侯張禹而薦朱博。帝少而聞知王氏驕盛，心不能善，以初立，故且優之。後月餘，司隸校尉解光奏：“曲陽侯，先帝山陵未成，公聘取故掖庭女樂五官殷嚴、王飛君等置酒歌舞，及根兄子成都侯況，亦聘取故掖庭貴人以為妻，皆無人臣禮，大不敬，不道！”於是天子曰：“先帝遇根、況父子，至厚也，今乃背恩忘義！”以根嚐建社稷之策，遣就國，免況為庶人，歸故郡。根及況父商所薦舉為官者皆罷。
九月，庚申，地震，自京師到北邊郡國三十餘處，壞城郭，凡壓殺四百餘人。上以災異問待詔李尋，對曰：夫日者，眾陽之長，人君之表也。君不修道，則日失其度，晻昧亡光。間者日尤不精，光明侵奪失色，邪氣珥，蝩數作。小臣不知內事，竊以日視陛下，誌操衰於始初多矣。唯陛下執乾剛之德，強誌守度，毋聽女謁、邪臣之態；諸保阿、乳母甘言悲辭之托，斷而勿聽。勉強大誼，絕小不忍；良有不得已，可賜以貨財，不可私以官位，誠皇天之禁也。
臣聞月者，眾陰之長，妃後、大臣、諸侯之象也。間者月數為變，此為母後與政亂朝，陰陽俱傷，兩不相便；外臣不知朝事，竊信天文，即如此，近臣已不足杖矣。唯陛下親求賢士，無強所惡，以崇社稷，尊強本朝！
臣聞五行以水為本，水為準平，王道公正修明，則百川理，落脈通；偏黨失綱，則湧溢為敗。今汝、潁漂湧，與雨水並為民害，此《詩》所謂‘百川沸騰’，咎在皇甫卿士之屬。唯陛下少抑外親大臣！
“臣聞地道柔靜，陰之常義也。間者關東地數震，宜務崇陽抑陰以救其咎，固誌建威，閉絕私路，拔進英雋，退不任職，以強本朝！夫本強則精神折衝；本弱則招殃致兇，為邪謀所陵。聞往者淮南王作謀之時，其所難者獨有汲黯，以為公孫弘等不足言也。弘，漢之名相，於今亡比，而尚見輕，何況亡弘之屬乎！故曰朝廷亡人，則為賊亂所輕，其道自然也。”
騎都尉平當使領河堤，奏：“九河今皆竗滅。按經義，治水有決河深川而無堤防壅塞之文。河從魏郡以東北多溢決，水跡難以分明，四海之眾不可誣。宜博求能浚川疏河者。”上從之。
孝成皇帝下
綏和二年甲寅，公元前七年春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。
二月，壬子，丞相方進薨。時熒惑守心，丞相府議曹平陵李尋奏記方進，言：“災變迫切，大責日加，安得但保斥逐之戮！闔府三百餘人，唯君侯擇其中，與盡節轉兇。”方進憂之，不知所出。會郎賁麗善為星，言大臣宜當之。上乃召見方進。還歸，未及引決，上遂賜冊，責讓以政事不治，災害並臻，百姓窮困，曰：“欲退君位，尚未忍，使尚書令賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉！”方進即日自殺。上秘之，遣九卿冊贈印綬，賜乘輿秘器、少府供張，柱檻皆衣素。天子親臨吊者數至，禮賜異於它相故事。
臣光曰：晏嬰有言：“天命不慆，不貳其命。”禍福之至，安可移乎！昔楚昭王、宋景公不忍移災於卿佐，曰：“移腹心之疾，寘諸股肱，何益也！”藉其災可移，仁君猶不肯為，況不可乎！使方進罪不至死而誅之，以當大變，是誣天也；方進有罪當刑，隱其誅而厚其葬，是誣人也；孝成欲誣天、人而卒無所益，可謂不知命矣。
三月，上行幸河東，祠後土。
丙戌，帝崩於未央宮。
帝素強無疾病。是時，楚思王衍、梁王立來朝，明旦，當辭去，上宿供張白虎殿；又欲拜左將軍孔光為丞相，已刻侯印，書讚。昏夜，平善，鄉晨，傅絝襪欲起，因失衣，不能言，晝漏上十刻而崩，民間讙嘩，鹹歸罪趙昭儀。皇太後詔大司馬莽雜與禦史、丞相、廷尉治，問皇帝起居發病狀；趙昭儀自殺。
班彪讚曰：臣姑充後宮為婕妤，父子、昆弟侍帷幄，數為臣言：“成帝善修容儀，升車正立，不內顧，不疾言，不親指，臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆有天子之容者矣。博覽古今，容受直辭，公卿奏議可述。遭世承平，上下和睦。然湛乎酒色，趙氏亂內，外家擅朝，言之可為於邑！”建始以來，王氏始執國命，哀、平短祚，莽遂篡位，蓋其威福所由來者漸矣！
是日，孔光於大行前拜受丞相、博山侯印綬。
富平侯張放聞帝崩，思慕哭泣而死。
荀悅論曰：放非不愛上，忠不存焉。故愛而不忠，仁之賊也！
皇太後詔南、北郊長安如故。
夏，四月，丙午，太子即皇帝位，謁高廟；尊皇太後曰太皇太後，皇後曰皇太後。大赦天下。
哀帝初立，躬行儉約，省減諸用，政事由己出，朝廷翕然望至治焉。
己卯，葬教成皇帝於延陵。
太皇太後令傅太後、丁姬十日一至未央宮。
有詔問丞相、大司空：“定陶共王太後宜當何居？”丞相孔光素聞傅太後為人剛暴，長於權謀，自帝在繈褓，而養長教道至於成人，帝之立又有力；光心恐傅太後與政事，不欲與帝旦夕相近，即議以為：“定陶太後宜改築宮。”大司空何武曰：“可居北宮。”上從武言。北宮有紫房複道通未央宮，傅太後果從複道朝夕至帝所，求欲稱尊號，貴寵其親屬，使上不得由直道行。高昌侯董宏希指，上書言：“秦莊襄王母本夏氏，而為華陽夫人所子，及即位後，俱稱太後。宜立定陶共王後為帝太後。”事下有司，大司馬王莽，左將軍、關內侯、領尚書事師丹劾奏宏：“知皇太後至尊之號，天下一統，而稱引亡秦以為比喻，詿誤聖朝，非所宜言，大不道！”上新立，謙讓，納用莽、丹言，免宏為庶人。傅太後大怒，要上，欲必稱尊號。上乃白太皇太後，令下詔尊定陶恭王為恭皇。
五月，丙戌，立皇後傅氏，傅太後從弟晏之子也。
詔曰：“春秋》，母以子貴。宜尊定陶太後曰恭皇太後，丁姬曰恭皇後，各置左右詹事，食邑如長信宮、中宮。”追尊傅父為崇祖侯，丁父為褒德侯；封舅丁明為陽安侯，舅子滿為平周侯，皇後父晏為孔鄉侯，皇太後弟、侍中、光祿大夫趙欽為新城侯。太皇太後詔大司馬莽就第，避帝外家；莽上疏乞骸骨。帝遣尚書令詔起莽，又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛尉傅喜白太皇太後曰：“皇帝聞太後詔，甚悲！大司馬即不起，皇帝即不敢聽政！”太後乃複令莽視事。
成帝之世，鄭聲尤甚，黃門名倡丙強、景武之屬富顯於世，貴戚至與人主爭女樂。帝自為定陶王時疾之，又性不好音，六月，詔曰：“孔子不雲乎：‘放鄭聲，鄭聲淫。’其罷樂府官；郊祭樂及古兵法武樂在《經》，非鄭、衛之樂者，條奏別屬他官。”凡所罷省過半。然百姓漸漬日久，又不製雅樂有以相變，豪富吏民湛沔自若。
王莽薦中壘校尉劉歆有材行，為侍中，稍遷光祿大夫，貴幸；更名秀。上複令秀典領《五經》，卒父前業；秀於是總群書而奏其七略，有《輯略》、有《六藝略》、有《諸子略》、有《詩賦略》、有《兵書略》、有《術數略》、有《方技略》。凡書六略，三十八種，五百九十六家、萬三千二百六十九卷。其敘諸子，分為九流：曰儒，曰道，曰陰陽，曰法，曰名，曰墨，曰從橫，曰雜，曰農，以為：“九家皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯，其言雖殊，譬猶水火相滅，亦相生也；仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。《易》曰：‘天下同歸而殊塗，一致而百慮。’今異家者推所長，窮知究慮以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦《六經》之支與流裔；使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：‘禮失而求諸野。’方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶愈於野乎！若能修《六藝》之術而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。”
河間惠王良能修獻王之行，母太後薨，服喪如禮；詔益封萬戶，以為宗室儀表。
初，董仲舒說武帝，以“秦用商鞅之法，除井田，民得賣買，富者田連阡陌，貧者亡立錐之地，邑有人君之尊，裏有公侯之富，小民安得不困！古井田法雖難卒行，宜少近古，限民名田以贍不足，塞並兼之路；去奴婢，除專殺之威；薄賦斂，省繇役，以寬民力，然後可善治也！”及上即位，師丹複建言：“今累世承平，豪富吏民訾數巨萬，而貧弱愈困，宜略為限。”天子下其議，丞相光、大司空武奏請：“自諸侯王、列侯、公主名田各有限；關內侯、吏、民名田皆毋過三十頃；奴婢毋過三十人。期盡三年。犯者沒入宮。”時田宅、奴婢賈為減賤，貴戚近習皆不便也，詔書：“且須後。”遂寢不行。又詔齊三服官：“諸官織綺繡，難成、害女紅之物，皆止，無作輸。除任子令及誹謗詆欺法。掖廷宮人年三十以下，出嫁之；官奴婢五十以上，免為庶人，益吏三百石以下俸。”
上置酒未央宮，內者令為傅太後張幄，坐於太皇太後坐旁。大司馬莽按行，責內者令曰：“定陶太後，藩妾，何以得與至尊並！”徹去，更設坐。傅太後聞之，大怒，不肯會，重怨恚莽；莽複乞骸骨。秋，七月，丁卯，上賜莽黃金五百斤，安車駟馬，罷就第。公卿大夫多稱之者，上乃加恩寵，置中黃門，為莽家給使，十日一賜餐。又下詔益封曲陽侯根，安陽侯舜，新都侯莽，丞相光，大司空武邑戶各有差。以莽為特進、給事中、朝朔望，見禮如三公。又還紅陽侯立於京師。
傅太後從弟右將軍喜，好學問，有誌行。王莽既罷退，眾庶歸望於喜。初，上之官爵外親也，喜獨執謙稱疾；傅太後始與政事，數諫之；由是傅太後不欲令喜輔政。庚午，以左將軍師丹為大司馬，封高鄉亭侯；賜喜黃金百斤，上右將軍印綬，以光祿大夫養病；以光祿勳淮陽彭宣為右將軍。大司空何武、尚書令唐林皆上書言：“喜行義修潔，忠誠憂國，內輔之臣也。今以寢病一旦遣歸，眾庶失望，皆曰：‘傅氏賢子，以論議不合於定陶太後，故退，’百寮莫不為國恨之。忠臣，社稷之衛。魯以季友治亂，楚以子玉輕重，魏以無忌折衝，項以範增存亡。百萬之眾，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，漢散黃金以疏亞父。喜立於朝，陛下之光輝，傅氏之廢興也。”上亦自重之，故尋複進用焉。
建平侯杜業上書詆曲陽侯王根、高陽侯薛宣、安昌侯張禹而薦朱博。帝少而聞知王氏驕盛，心不能善，以初立，故且優之。後月餘，司隸校尉解光奏：“曲陽侯，先帝山陵未成，公聘取故掖庭女樂五官殷嚴、王飛君等置酒歌舞，及根兄子成都侯況，亦聘取故掖庭貴人以為妻，皆無人臣禮，大不敬，不道！”於是天子曰：“先帝遇根、況父子，至厚也，今乃背恩忘義！”以根嚐建社稷之策，遣就國，免況為庶人，歸故郡。根及況父商所薦舉為官者皆罷。
九月，庚申，地震，自京師到北邊郡國三十餘處，壞城郭，凡壓殺四百餘人。上以災異問待詔李尋，對曰：夫日者，眾陽之長，人君之表也。君不修道，則日失其度，晻昧亡光。間者日尤不精，光明侵奪失色，邪氣珥，蝩數作。小臣不知內事，竊以日視陛下，誌操衰於始初多矣。唯陛下執乾剛之德，強誌守度，毋聽女謁、邪臣之態；諸保阿、乳母甘言悲辭之托，斷而勿聽。勉強大誼，絕小不忍；良有不得已，可賜以貨財，不可私以官位，誠皇天之禁也。
臣聞月者，眾陰之長，妃後、大臣、諸侯之象也。間者月數為變，此為母後與政亂朝，陰陽俱傷，兩不相便；外臣不知朝事，竊信天文，即如此，近臣已不足杖矣。唯陛下親求賢士，無強所惡，以崇社稷，尊強本朝！
臣聞五行以水為本，水為準平，王道公正修明，則百川理，落脈通；偏黨失綱，則湧溢為敗。今汝、潁漂湧，與雨水並為民害，此《詩》所謂‘百川沸騰’，咎在皇甫卿士之屬。唯陛下少抑外親大臣！
“臣聞地道柔靜，陰之常義也。間者關東地數震，宜務崇陽抑陰以救其咎，固誌建威，閉絕私路，拔進英雋，退不任職，以強本朝！夫本強則精神折衝；本弱則招殃致兇，為邪謀所陵。聞往者淮南王作謀之時，其所難者獨有汲黯，以為公孫弘等不足言也。弘，漢之名相，於今亡比，而尚見輕，何況亡弘之屬乎！故曰朝廷亡人，則為賊亂所輕，其道自然也。”
騎都尉平當使領河堤，奏：“九河今皆竗滅。按經義，治水有決河深川而無堤防壅塞之文。河從魏郡以東北多溢決，水跡難以分明，四海之眾不可誣。宜博求能浚川疏河者。”上從之。