九指頭陀卻隻謙遜道：“此二點終究還是囿於一生來看，但人之一生百十年，對世間萬物而言亦不過白駒過隙，滄海桑田還需三千年，而人生死循環則可無窮無盡。於此境界當中，便就今朝生死也要顯得不值一提，更莫說眼下這要叫你塵慮縈心的事情了。”
寶相僧感慨萬分，頓時又覺得心中開闊起來。
九指頭陀見他能行頓悟，便提點道：“虛妄之說已向你講明，你可發現其中變化所在？”
寶相僧兀自沉思，良久才答道：“一時一刻之念和一生一世之念，皆是以我之眼光睹物，始終離不了有相格局，但放到大師所講的第三層時，有相已不足以觀盡一切，一切又漸要進入無相境界。”
九指頭陀大覺欣慰，遂當即讚道：“有相無相，本是遞進關係，有相能入無相，而無相猶能化出有相來。”
寶相僧頗是不解，一旁的楚鳴喬卻低語道：“以無相境界作有相觀，則更得萬事萬物之原本。”
九指頭陀雖不迴頭去看他，卻也仍是默自點了點頭。
“前番你我聊到眾生平等之說。若純以有相去看，自是眾生絕對不會平等；但若以無相去看，則又是眾生平等之狀。如能再超出一層，以這無相境界作有相觀，你隻見得萬事萬物通透自然，亦在不因此生出煩惱來。”九指頭陀說道。
寶相僧覺得從有相境界升華到無相境界就已經十分困難，更遑論無相之後又再驅出有相說法來。可是寶相僧哪裏知道這已經是成佛之道，等他諳透個中一切時，他亦要化身成為佛陀菩薩中的一員了。
“由此觀之，你今日所講的欲往武林求存圖強實在無甚意義，將有益自身耗於無益之事，終要落入欲不能、求不得之苦境，此也是你最大的煩惱所在。”九指頭陀當即點醒道。
寶相僧經他這虛妄之說與有相無相之說後，早已諳透個中道理，便當要警醒道：“大師所言語語中的，我從前求名求利，卻是為之水月鏡花般虛妄之事徒自消耗半生。今受大師點撥，便再不受此幻妄事情所絆，往後餘生，我自潛心佛法，溯源求真。”
本然方丈及一眾高僧見得這原本怒目金剛模樣之人能轉心向善，便也極為欣慰著連稱“善哉”。
不過九指頭陀卻忽的和寶相僧問道：“你既要溯源求真，可知這真在何處？”
寶相僧雖一時答不上來，但卻能心下釋然道：“我現在還未尋得，但一切事物皆在這天地當中，隻要親身前去體驗，終究能體察得到。”
九指頭陀卻笑道：“剛才說到無相才得原本，這真所在，便在於無相，亦在於你心。若人人能謹記自己是自己，人人亦都明白自己要做些什麽，那麽他就可以少去許多無謂妄念，此亦有相至少相之道。少相之後，才能趨得無相。”
寶相僧當場頓悟，便雙手合十著向九指頭陀讚道：“大師幾番渡化於我，我願拜入大師門下，從此領悟佛法之精深高妙。還望大師成全。”
語罷，寶相僧遂跪倒在地磕拜起來。
九指頭陀卻連連搖頭道：“你能全新向我佛法，自是善哉。但我仍有心魔未能克盡，自渡不暇，又如何渡化他人？況渡人自渡，你若有心，便在少林寺修行亦是殊途同歸之道。”
寶相僧隨即再向著九指頭陀俯身一拜道：“謹遵大師指點。”
罷了，他又起身向著本然方丈過去拜道：“我欲於少林修行覓真，還望方丈收留。”
本然方丈見寶相僧受九指頭陀點化，便當即應允下來。而一眾高僧見得這舊日強敵要成為寺內僧人，便也是心悅誠服。
甘棠卻是不肯寶相僧就此脫離自己而去，但如今之寶相僧，已是看破虛名浮利之人，他便就再做挽留，寶相僧也隻是雙手合十著迴以一句“阿彌陀佛”了事。
甘棠見九指頭陀已然說動寶相僧，便想這形勢越往後恐怕就越不利於自己。
甘棠能這樣看，卻也是有他的道理，一來花幕池和九指頭陀兩大絕世高人的出現，已經讓少林有了橫掃萬千的資本，甘棠就算號令千軍萬馬來搏殺，亦無勝算可能；二來九指頭陀剛剛一番淺顯說道，已然動搖了不少人心。他若再不下令攻打，隻怕這場上的總盟部眾自己都要由內部分化瓦解了。
“大師既已說完佛法，我亦要行總盟職責。各路人馬聽令，即刻緝捕少林方丈歸案。”甘棠喝道。
群雄雖然得令，但見得碧霄仙子和九指頭陀仍在場上，而蕭讓、楚鳴喬亦各自頂到陣前，他們便也要有所顧忌了。
甘棠於是拔劍再喝一聲，四向群雄便這才紛要殺伐過來。
可是甘棠若隻以人多勢眾來犯，便就蕭讓和楚鳴喬二人就可足夠應付，更何況場上還有兩個已趨鬼神之列的不世高人？花幕池見蕭讓出手，自不會甘於旁觀；而九指頭陀見來者要行血濺少林之事，亦不會不管不顧。
如此一來，甘棠此行就再無任何取勝的可能了。
所幸這場上無論是花幕池和蕭讓，還是九指頭陀與楚鳴喬都無意多殺對方一人，是以來者雖然攻不得力，卻也總算沒有多少死傷。
甘棠既勝之不得，又攻不出去，卻也是兀自氣惱道：“蕭讓、楚鳴喬，你們非得要決意和我作對嗎？”
蕭讓和楚鳴喬俱知甘棠是有多氣恨，亦聽得出他此話是有多無奈。
如此，蕭讓便歎息道：“總盟指認之事，總需經過雙方對證。如果對質證明一切是少林所為，我亦不敢再行袒護。但如果事實證明少林是無辜的，那麽甘師叔這般苦苦相逼則又是另一種情形了。”
“不錯，我亦和蕭師兄持相同看法，總盟既要指證少林方丈，便需給他們一個自辯機會，否者一切隻以總盟片麵之詞定奪，終是失了偏頗。”楚鳴喬懇切道。
“可是事實已定，豈容懷疑？他就算要行對證，也得迴總盟去和天下群雄來辯。”甘棠惡道。
寶相僧感慨萬分，頓時又覺得心中開闊起來。
九指頭陀見他能行頓悟，便提點道：“虛妄之說已向你講明，你可發現其中變化所在？”
寶相僧兀自沉思，良久才答道：“一時一刻之念和一生一世之念，皆是以我之眼光睹物，始終離不了有相格局，但放到大師所講的第三層時，有相已不足以觀盡一切，一切又漸要進入無相境界。”
九指頭陀大覺欣慰，遂當即讚道：“有相無相，本是遞進關係，有相能入無相，而無相猶能化出有相來。”
寶相僧頗是不解，一旁的楚鳴喬卻低語道：“以無相境界作有相觀，則更得萬事萬物之原本。”
九指頭陀雖不迴頭去看他，卻也仍是默自點了點頭。
“前番你我聊到眾生平等之說。若純以有相去看，自是眾生絕對不會平等；但若以無相去看，則又是眾生平等之狀。如能再超出一層，以這無相境界作有相觀，你隻見得萬事萬物通透自然，亦在不因此生出煩惱來。”九指頭陀說道。
寶相僧覺得從有相境界升華到無相境界就已經十分困難，更遑論無相之後又再驅出有相說法來。可是寶相僧哪裏知道這已經是成佛之道，等他諳透個中一切時，他亦要化身成為佛陀菩薩中的一員了。
“由此觀之，你今日所講的欲往武林求存圖強實在無甚意義，將有益自身耗於無益之事，終要落入欲不能、求不得之苦境，此也是你最大的煩惱所在。”九指頭陀當即點醒道。
寶相僧經他這虛妄之說與有相無相之說後，早已諳透個中道理，便當要警醒道：“大師所言語語中的，我從前求名求利，卻是為之水月鏡花般虛妄之事徒自消耗半生。今受大師點撥，便再不受此幻妄事情所絆，往後餘生，我自潛心佛法，溯源求真。”
本然方丈及一眾高僧見得這原本怒目金剛模樣之人能轉心向善，便也極為欣慰著連稱“善哉”。
不過九指頭陀卻忽的和寶相僧問道：“你既要溯源求真，可知這真在何處？”
寶相僧雖一時答不上來，但卻能心下釋然道：“我現在還未尋得，但一切事物皆在這天地當中，隻要親身前去體驗，終究能體察得到。”
九指頭陀卻笑道：“剛才說到無相才得原本，這真所在，便在於無相，亦在於你心。若人人能謹記自己是自己，人人亦都明白自己要做些什麽，那麽他就可以少去許多無謂妄念，此亦有相至少相之道。少相之後，才能趨得無相。”
寶相僧當場頓悟，便雙手合十著向九指頭陀讚道：“大師幾番渡化於我，我願拜入大師門下，從此領悟佛法之精深高妙。還望大師成全。”
語罷，寶相僧遂跪倒在地磕拜起來。
九指頭陀卻連連搖頭道：“你能全新向我佛法，自是善哉。但我仍有心魔未能克盡，自渡不暇，又如何渡化他人？況渡人自渡，你若有心，便在少林寺修行亦是殊途同歸之道。”
寶相僧隨即再向著九指頭陀俯身一拜道：“謹遵大師指點。”
罷了，他又起身向著本然方丈過去拜道：“我欲於少林修行覓真，還望方丈收留。”
本然方丈見寶相僧受九指頭陀點化，便當即應允下來。而一眾高僧見得這舊日強敵要成為寺內僧人，便也是心悅誠服。
甘棠卻是不肯寶相僧就此脫離自己而去，但如今之寶相僧，已是看破虛名浮利之人，他便就再做挽留，寶相僧也隻是雙手合十著迴以一句“阿彌陀佛”了事。
甘棠見九指頭陀已然說動寶相僧，便想這形勢越往後恐怕就越不利於自己。
甘棠能這樣看，卻也是有他的道理，一來花幕池和九指頭陀兩大絕世高人的出現，已經讓少林有了橫掃萬千的資本，甘棠就算號令千軍萬馬來搏殺，亦無勝算可能；二來九指頭陀剛剛一番淺顯說道，已然動搖了不少人心。他若再不下令攻打，隻怕這場上的總盟部眾自己都要由內部分化瓦解了。
“大師既已說完佛法，我亦要行總盟職責。各路人馬聽令，即刻緝捕少林方丈歸案。”甘棠喝道。
群雄雖然得令，但見得碧霄仙子和九指頭陀仍在場上，而蕭讓、楚鳴喬亦各自頂到陣前，他們便也要有所顧忌了。
甘棠於是拔劍再喝一聲，四向群雄便這才紛要殺伐過來。
可是甘棠若隻以人多勢眾來犯，便就蕭讓和楚鳴喬二人就可足夠應付，更何況場上還有兩個已趨鬼神之列的不世高人？花幕池見蕭讓出手，自不會甘於旁觀；而九指頭陀見來者要行血濺少林之事，亦不會不管不顧。
如此一來，甘棠此行就再無任何取勝的可能了。
所幸這場上無論是花幕池和蕭讓，還是九指頭陀與楚鳴喬都無意多殺對方一人，是以來者雖然攻不得力，卻也總算沒有多少死傷。
甘棠既勝之不得，又攻不出去，卻也是兀自氣惱道：“蕭讓、楚鳴喬，你們非得要決意和我作對嗎？”
蕭讓和楚鳴喬俱知甘棠是有多氣恨，亦聽得出他此話是有多無奈。
如此，蕭讓便歎息道：“總盟指認之事，總需經過雙方對證。如果對質證明一切是少林所為，我亦不敢再行袒護。但如果事實證明少林是無辜的，那麽甘師叔這般苦苦相逼則又是另一種情形了。”
“不錯，我亦和蕭師兄持相同看法，總盟既要指證少林方丈，便需給他們一個自辯機會，否者一切隻以總盟片麵之詞定奪，終是失了偏頗。”楚鳴喬懇切道。
“可是事實已定，豈容懷疑？他就算要行對證，也得迴總盟去和天下群雄來辯。”甘棠惡道。