話不投機半句多，紀寧負手而立，望著東升的旭日，心中有一種靈感噴薄欲出。
積累越深，就越能清楚的看到那一扇玄之又玄的眾妙之門，仿佛他隻要一用力，就能推開一樣。
但是真正想要發力的時候，卻又感覺空蕩蕩的，無從下手。
練氣期第三重通玄，這是一道難關，邁過去之後雖然不是一馬平川，但築基期凝煞、煉罡、歸元三步，都隻是資源問題。
紀寧腦海中依次浮現出自己修煉的功法，天蠶九變，太陰長生煉形法，大日琉璃金身訣，白帝庚金不滅劍典。
其中白帝庚金不滅劍典寄托外丹，暫且不論。
天蠶九變是他自創的入道法門，太陰、大日雖然是練氣期的法訣，但皆以鍛煉肉身為主，最終可修成道體金身。
也正是為了修成的道體金身盡善盡美，所以紀寧才想要借鑒此世最為上乘的佛門瑜伽，爭取將來修成的道體金身兼具道、佛、魔之長，無以複加。
天蠶九變，九轉無上。
由後天複返先天是第一轉，天人合一的通玄妙境是第二轉，等將來邁入築基期之後，罡煞歸元，龍虎丹成則是第三轉。
離開了大石寺之後，紀寧讓師妃暄和婠婠先行進城，一個人走入荒野密林，施展化虹術，在無數綠蔭蔭的參天古木之上如履平地，深入青城山。
與地星的青城山相比，這個世界的青城山更為荒涼與原始，山幽林深，罕有人跡，可也正適合紀寧盡情閉關精修所用。
他在最為清幽的後山懸崖上尋得一個幹枯石洞，以樹藤遮住洞口，凝神靜氣，入定致虛。
雖然吸納了佛門瑜伽這另類修煉身心之法，可紀寧所創的“天蠶九變”修煉核心仍在人身之精、氣、神三寶。
有人說後天煉精化氣，先天煉氣化神，這話其實並不全對。
煉精之要在乎身，煉氣之要在乎心，煉神之要在乎意。故此練功之初，如能身心意三者純正唯一，身定、心清、意誠，則功行突飛猛進，也即精氣神三元同煉。
因此，就算是“煉精化氣”剛剛入門的修行者，無論精力、氣勢、意念，都比普通人要強盛，非是僅僅精力一項而已。
無論是煉精化氣、煉氣化神，還是煉神還虛，這三層功行由始至終都是精氣神三元同煉，而非某一層專煉三元之一或之二。
所不同的地方是，入道之初的“煉精化氣”階段，修行者以養精煉精為主，元精滿溢則不住化生元氣，其間最好以靜心聚意的狀態緊密配合，於煉氣、煉神可算是淺嚐輒止；
等到了“煉氣化神”的階段，則以精煉元氣為主，元氣純靈則不住滋養肉身、元神，其間必須元精源源不竭，而神意堅定不移，對元精和意誌的要求進一步提高，可謂潛移默化地再次煉精、煉神。
更高級的“煉神還虛”看似是專注於最高深莫測、玄之又玄的元神功夫，實則此階段修行者的精氣神已然渾融為一，煉神即為精氣神三元齊煉，渾融虛空，天人合一。
在這基礎上，修行者才有資格凝地脈煞氣，煉九天罡氣，突破人體的極限，追尋金丹大道。
…………
洞中無歲月，山外有春秋。
這一天，紀寧從先天胎息的狀態中醒來，走出洞外後，隻見天地間一片蒼茫，大雪紛飛。
他尋了一個水潭洗去身上的塵垢，漫步山間，自有一番別致的風景。
這一次閉關，丹田中的雲海增至千層，濤生濤滅，浩瀚如海，氣象萬千。
雲海之中，有大日當空，神光煌煌，橫天傲立，照徹八極。
一層又一層的雲海都化作一片純正無比的豔紅，紅光給人一種熾熱酷烈的感覺，仿佛蘊含著銷熔一切的熾烈高溫。
細細觀察，就可以發現大日散發出的光芒並非是一成不變，而是不停的變換著光芒顏色。
最先是純正明紅，然後明紅中就慢慢多出了一絲絲金芒，赤紅的金芒又逐漸轉變為純正的金光，金光的亮度不停的攀升，到了最後，就隻有無比耀眼的強烈神光，已經難以分辨到底是什麽顏色。
日夜交替，一輪新月出現在雲海之中。
新月如鉤，清冷淡然的月光撒下來，有一種沁人心神的寧靜平和。從新月到圓月，從圓月到殘月，殘月最後化與無形。
不知不覺間，雲海中的明月完成了盈缺虛實之變。陰柔幽冷，寧靜平和，無聲無息間，已經滲透到人的神魂。
這一路走來，紀寧遍覽萬千風景，將一身所學融會貫通，終於創出了天蠶九變第二轉的法訣。
雖然現在隻是雛形，還存在很多問題，需要一步步的去驗證、修改，但這已經足以證明，他走出了自己的路。
紀寧踏雪無痕，隨意而行，當他走進一個山穀後，在穀內的小溪邊，看到了坐在青石上的一抹倩影。
佳人抱膝獨坐，似空穀幽蘭，令人不由心生憐惜之意，恨不得將她攬入懷中，親憐愛撫，又怕褻瀆了這一份美麗。
她就好像大自然的精靈，有如初春那一片新綠的竹林，青翠欲滴、生機無限。
而在絕美麵容上那一雙多姿多彩，繽紛燦爛的眸子，又代表她絕不像她的外表那樣冷漠絕塵，相反卻是個有些嬌憨、有些俏皮的少女。
“石青璿。”
紀寧腦海中浮現出這個名字。
這時，石青璿取來岩石上的竹簫，緩緩放在唇邊。
令人心弦震顫的簫音像時光般在她指起指落間流轉，破入漫夜綿雨中，一切就像個濃得化不開的夢，彷似蒼天正為簫曲愴然淚下。
石青璿奏起的簫曲與夜空和溪流交錯成哀美虛無的旋律，醞釀著充滿沉鬱壓抑的感情風暴。
紀寧靜心傾聽，感覺似置身於生命的長河，正作著滄海桑田的轉移，一時峭拔挺峻、一時溫柔如枕，疊砌出石青璿的獨白，備受宿命的包圍、纏繞的生命，又隱含令人心顫的靜滌之美。
良久良久，簫音方歇。
積累越深，就越能清楚的看到那一扇玄之又玄的眾妙之門，仿佛他隻要一用力，就能推開一樣。
但是真正想要發力的時候，卻又感覺空蕩蕩的，無從下手。
練氣期第三重通玄，這是一道難關，邁過去之後雖然不是一馬平川，但築基期凝煞、煉罡、歸元三步，都隻是資源問題。
紀寧腦海中依次浮現出自己修煉的功法，天蠶九變，太陰長生煉形法，大日琉璃金身訣，白帝庚金不滅劍典。
其中白帝庚金不滅劍典寄托外丹，暫且不論。
天蠶九變是他自創的入道法門，太陰、大日雖然是練氣期的法訣，但皆以鍛煉肉身為主，最終可修成道體金身。
也正是為了修成的道體金身盡善盡美，所以紀寧才想要借鑒此世最為上乘的佛門瑜伽，爭取將來修成的道體金身兼具道、佛、魔之長，無以複加。
天蠶九變，九轉無上。
由後天複返先天是第一轉，天人合一的通玄妙境是第二轉，等將來邁入築基期之後，罡煞歸元，龍虎丹成則是第三轉。
離開了大石寺之後，紀寧讓師妃暄和婠婠先行進城，一個人走入荒野密林，施展化虹術，在無數綠蔭蔭的參天古木之上如履平地，深入青城山。
與地星的青城山相比，這個世界的青城山更為荒涼與原始，山幽林深，罕有人跡，可也正適合紀寧盡情閉關精修所用。
他在最為清幽的後山懸崖上尋得一個幹枯石洞，以樹藤遮住洞口，凝神靜氣，入定致虛。
雖然吸納了佛門瑜伽這另類修煉身心之法，可紀寧所創的“天蠶九變”修煉核心仍在人身之精、氣、神三寶。
有人說後天煉精化氣，先天煉氣化神，這話其實並不全對。
煉精之要在乎身，煉氣之要在乎心，煉神之要在乎意。故此練功之初，如能身心意三者純正唯一，身定、心清、意誠，則功行突飛猛進，也即精氣神三元同煉。
因此，就算是“煉精化氣”剛剛入門的修行者，無論精力、氣勢、意念，都比普通人要強盛，非是僅僅精力一項而已。
無論是煉精化氣、煉氣化神，還是煉神還虛，這三層功行由始至終都是精氣神三元同煉，而非某一層專煉三元之一或之二。
所不同的地方是，入道之初的“煉精化氣”階段，修行者以養精煉精為主，元精滿溢則不住化生元氣，其間最好以靜心聚意的狀態緊密配合，於煉氣、煉神可算是淺嚐輒止；
等到了“煉氣化神”的階段，則以精煉元氣為主，元氣純靈則不住滋養肉身、元神，其間必須元精源源不竭，而神意堅定不移，對元精和意誌的要求進一步提高，可謂潛移默化地再次煉精、煉神。
更高級的“煉神還虛”看似是專注於最高深莫測、玄之又玄的元神功夫，實則此階段修行者的精氣神已然渾融為一，煉神即為精氣神三元齊煉，渾融虛空，天人合一。
在這基礎上，修行者才有資格凝地脈煞氣，煉九天罡氣，突破人體的極限，追尋金丹大道。
…………
洞中無歲月，山外有春秋。
這一天，紀寧從先天胎息的狀態中醒來，走出洞外後，隻見天地間一片蒼茫，大雪紛飛。
他尋了一個水潭洗去身上的塵垢，漫步山間，自有一番別致的風景。
這一次閉關，丹田中的雲海增至千層，濤生濤滅，浩瀚如海，氣象萬千。
雲海之中，有大日當空，神光煌煌，橫天傲立，照徹八極。
一層又一層的雲海都化作一片純正無比的豔紅，紅光給人一種熾熱酷烈的感覺，仿佛蘊含著銷熔一切的熾烈高溫。
細細觀察，就可以發現大日散發出的光芒並非是一成不變，而是不停的變換著光芒顏色。
最先是純正明紅，然後明紅中就慢慢多出了一絲絲金芒，赤紅的金芒又逐漸轉變為純正的金光，金光的亮度不停的攀升，到了最後，就隻有無比耀眼的強烈神光，已經難以分辨到底是什麽顏色。
日夜交替，一輪新月出現在雲海之中。
新月如鉤，清冷淡然的月光撒下來，有一種沁人心神的寧靜平和。從新月到圓月，從圓月到殘月，殘月最後化與無形。
不知不覺間，雲海中的明月完成了盈缺虛實之變。陰柔幽冷，寧靜平和，無聲無息間，已經滲透到人的神魂。
這一路走來，紀寧遍覽萬千風景，將一身所學融會貫通，終於創出了天蠶九變第二轉的法訣。
雖然現在隻是雛形，還存在很多問題，需要一步步的去驗證、修改，但這已經足以證明，他走出了自己的路。
紀寧踏雪無痕，隨意而行，當他走進一個山穀後，在穀內的小溪邊，看到了坐在青石上的一抹倩影。
佳人抱膝獨坐，似空穀幽蘭，令人不由心生憐惜之意，恨不得將她攬入懷中，親憐愛撫，又怕褻瀆了這一份美麗。
她就好像大自然的精靈，有如初春那一片新綠的竹林，青翠欲滴、生機無限。
而在絕美麵容上那一雙多姿多彩，繽紛燦爛的眸子，又代表她絕不像她的外表那樣冷漠絕塵，相反卻是個有些嬌憨、有些俏皮的少女。
“石青璿。”
紀寧腦海中浮現出這個名字。
這時，石青璿取來岩石上的竹簫，緩緩放在唇邊。
令人心弦震顫的簫音像時光般在她指起指落間流轉，破入漫夜綿雨中，一切就像個濃得化不開的夢，彷似蒼天正為簫曲愴然淚下。
石青璿奏起的簫曲與夜空和溪流交錯成哀美虛無的旋律，醞釀著充滿沉鬱壓抑的感情風暴。
紀寧靜心傾聽，感覺似置身於生命的長河，正作著滄海桑田的轉移，一時峭拔挺峻、一時溫柔如枕，疊砌出石青璿的獨白，備受宿命的包圍、纏繞的生命，又隱含令人心顫的靜滌之美。
良久良久，簫音方歇。