這時，鄧子倫身邊的一個同學走上前兩步問道：“可是老師，按這個說法就是說我們國人做人做事，一直秉持著看重起因過程和結果，哪怕是不知道為什麽也會堅持這個步驟去做，但是人如果不知道為什麽怎麽可能把一件事做好呢？
現在的人，正是因為對很多事都原因不理解，所以才會處於迷茫的狀態啊。如果至人不知道為什麽，還能去堅持這個起因過程結果，那和傀儡又有什麽區別？”
這一問，把鄧子倫也帶懵了，好像是這麽迴事。
小白笑了笑，給幾個人繼續解釋起來，“相信你們的雷老大已經給你們講過了，信息從承載量來看，分別是由情感，思想，語言，文字逐漸降低失真的過程。
我們自古以來，基於神的特性，無論是師父帶徒弟，還是教書育人，其實都是以高維度信息灌輸的方式進行信息傳播的。
所謂人教人千遍，不如事教人一遍。
很多事，把其中的各種道理，如果用文字整理總結出來，其實並不是能用幾句話，甚至幾本書都完全講明白的。所以就先從練習開始，先把流程走一遍，體會一遍從始至終的過程。然後不斷重複這個過程。
隨著熟練度的增加，整個過程會把這件事其中包含的道理，用豐富的信息傳達給學習的人。
至人，隻是說他們並沒有能夠把這些道理梳理成文字或語言形式的信息，但並不代表他們沒有掌握這裏麵的道理。所以他們再繼續教下一代的時候，也是用這樣的方式繼續傳承，哪怕無法用語言文字講出其中的道理，但至少能保證這其中的信息不會大量流失從而導致失真。
說起師父帶徒弟，我最近在看繁花，你們有看麽？”
鄧子倫笑了笑，“早就看過了。”
小白點了點頭，“在劇情開始的時候，寶總跟爺叔請教做生意，爺叔就是這麽教的。第一步，先教爺叔算賬。算賬畢竟涉及數字和邏輯層麵，可以用語言表達清楚。但是爺叔教寶總的方式也很粗暴。
讓寶總自己算一遍，爺叔再給他算一遍。通過算賬，讓寶總明白做生意不是他想象中的將本求利那麽簡單。
第二步，讓寶總買一隻股票，按爺叔說的時間，購買量，體會一遍賠錢的過程。對賠錢怎麽理解，不用講一些語言文字之類的道理告訴他，而是讓他自己經曆一遍。
第三步，再讓寶總賺一次錢。可以說這個過程中既有教育，也有考核。寶總完整體會到其中整個過程帶來的各種信息，再開始教他做生意。
因為其實整個做生意的過程中，就是需要懂得算賬，然後賠錢和賺錢的過程。很多道理不用爺叔再花大量的時間去講，相信寶總自己就能夠深有體會，按照賠錢和賺錢的體會來說，為什麽會賺錢，為什麽會賠錢？在錯誤的時機出手，就會賠錢，在正確的時機出手，就會賺錢。
那麽什麽是錯誤的時機，什麽又是正確的時機？這就是接下來思考的方向，寶總就會對這兩個思考方向產生的困惑求知若渴，在此基礎上，爺叔就可以給寶總講更多這其中比較重要的道理。”
鄧子倫等人聽完小白這番講述，一副恍然大悟的樣子。
小白繼續看著幾人，然後講道：“我聽你們雷老大說，他第一次給你們講課時給你們講過學而時習之，不亦說乎的道理？”
幾人點了點頭。
小白繼續說道：“這個道理也就不用我繼續給你們重複了。學而時習之，就是說學習的過程，除了學，還要不停得練習。我們古人讀書，就是一遍又一遍天天朗讀背誦那些四書五經。
這些古文對我們來說，都是比較晦澀難懂的。那個時候的學生孩子們，其實也並不是每一個孩子都能讀一遍就能理解其中的道理的。
但是我們的古文，本身信息承載量是要遠遠高於現代的文字表達內容的。所以需要一遍又一遍得誦讀，所謂讀書百遍其義自現。就是說通過大量重複性灌輸這些文字，每一次閱讀的過程中，都會產生一些信息理解。
就像我們軍訓，站軍姿，其中的好處，也是經過大量訓練之後，在某一天身體能感受到這種訓練帶來的效果。”
講到這裏，也不用小白繼續多說，那位問為什麽的同學也能夠理解了，“喔，所以我們的父輩，甚至爺爺奶奶，在教導我們的時候，雖然很多事他們說不上來為什麽要這樣做或者那樣做，但是他們知道這樣做或者那樣做有什麽樣的好處。隻是這些好處無法用語言來進行描述，隻可意會不可言傳。”
小白笑著點了點頭。
小白又繼續補充道：“就像為什麽我們現代人，擁有愛國情懷的人對比起以前年代的人，越來越少了。其實也是這方麵的原因。
愛國情懷，用文字來說，我們可能很難說清楚這是一種什麽樣的感受，或者也很難用道理講清楚人為什麽要愛國。
但是其實愛國情懷，非要用語言來說，它就是那麽一種情感，是我們每個人對這個國家的情感。一個天良未泯的人，一定在某種程度上來說，具備這種情感。
為什麽這麽說呢，我們說情感具備豐富的信息量，所以它其實並不僅僅是通過文字和語言來傳達出來的。
對以前的人來說，我們的建築風格，衣服服飾，都是具有民族色彩風格的。我們寫著方塊字，每天接觸著擁有同樣皮膚，發色，瞳孔等外貌特征的群體。
隨著任何人之間的接觸，比方說我們身邊總是會有一些人保持一些比較良好的優秀民族習慣，尊老愛幼，見義勇為，互幫互助等等。
這些都是我們所處的環境傳遞給我們每個個體的信息，這些信息綜合起來，形成了我們對我們這個民族和國家，所產生的情感。
所以綜合起來，我們能夠自然而然維護我們所處的這個生態環境。也就天然會具備愛國情懷這種素質。
可是隨著自現代以來，所謂國外的科技流入，國外的所謂建築風格，服飾文化，審美文化等方方麵麵的影響，以及所謂的民主自由，所謂的各種主義，什麽女權，物質等等方麵的信息充斥在我們所處的環境當中。
我們原本具備民族特色的文化信息量就越來越少，很多人感受不到或者說接受不到來自我們民族文化傳承層麵的信息，再加上元神意識層麵，良心也越來越少，以及理解能力僅僅從符號，文字，語言層麵進行理解。
總之受各層麵影響，導致對我們這個環境我們整個國家和民族而言，具備的情感就越來越弱。
也就是說，從視覺層麵，聽覺層麵還有情感等層麵，甚至飲食層麵，都受到了太多的改變。”
鄧子倫張大了嘴巴，喃喃道：“我懂了，所以當我們提出文化複興的時候，其實就需要從各個方麵恢複我們原本的具有民族特色的文化信息。這樣才能重新建立我們的民族情感和民族自信心。”
看著鄧子倫孺子可教的樣子，小白頗感欣慰。
現在的人，正是因為對很多事都原因不理解，所以才會處於迷茫的狀態啊。如果至人不知道為什麽，還能去堅持這個起因過程結果，那和傀儡又有什麽區別？”
這一問，把鄧子倫也帶懵了，好像是這麽迴事。
小白笑了笑，給幾個人繼續解釋起來，“相信你們的雷老大已經給你們講過了，信息從承載量來看，分別是由情感，思想，語言，文字逐漸降低失真的過程。
我們自古以來，基於神的特性，無論是師父帶徒弟，還是教書育人，其實都是以高維度信息灌輸的方式進行信息傳播的。
所謂人教人千遍，不如事教人一遍。
很多事，把其中的各種道理，如果用文字整理總結出來，其實並不是能用幾句話，甚至幾本書都完全講明白的。所以就先從練習開始，先把流程走一遍，體會一遍從始至終的過程。然後不斷重複這個過程。
隨著熟練度的增加，整個過程會把這件事其中包含的道理，用豐富的信息傳達給學習的人。
至人，隻是說他們並沒有能夠把這些道理梳理成文字或語言形式的信息，但並不代表他們沒有掌握這裏麵的道理。所以他們再繼續教下一代的時候，也是用這樣的方式繼續傳承，哪怕無法用語言文字講出其中的道理，但至少能保證這其中的信息不會大量流失從而導致失真。
說起師父帶徒弟，我最近在看繁花，你們有看麽？”
鄧子倫笑了笑，“早就看過了。”
小白點了點頭，“在劇情開始的時候，寶總跟爺叔請教做生意，爺叔就是這麽教的。第一步，先教爺叔算賬。算賬畢竟涉及數字和邏輯層麵，可以用語言表達清楚。但是爺叔教寶總的方式也很粗暴。
讓寶總自己算一遍，爺叔再給他算一遍。通過算賬，讓寶總明白做生意不是他想象中的將本求利那麽簡單。
第二步，讓寶總買一隻股票，按爺叔說的時間，購買量，體會一遍賠錢的過程。對賠錢怎麽理解，不用講一些語言文字之類的道理告訴他，而是讓他自己經曆一遍。
第三步，再讓寶總賺一次錢。可以說這個過程中既有教育，也有考核。寶總完整體會到其中整個過程帶來的各種信息，再開始教他做生意。
因為其實整個做生意的過程中，就是需要懂得算賬，然後賠錢和賺錢的過程。很多道理不用爺叔再花大量的時間去講，相信寶總自己就能夠深有體會，按照賠錢和賺錢的體會來說，為什麽會賺錢，為什麽會賠錢？在錯誤的時機出手，就會賠錢，在正確的時機出手，就會賺錢。
那麽什麽是錯誤的時機，什麽又是正確的時機？這就是接下來思考的方向，寶總就會對這兩個思考方向產生的困惑求知若渴，在此基礎上，爺叔就可以給寶總講更多這其中比較重要的道理。”
鄧子倫等人聽完小白這番講述，一副恍然大悟的樣子。
小白繼續看著幾人，然後講道：“我聽你們雷老大說，他第一次給你們講課時給你們講過學而時習之，不亦說乎的道理？”
幾人點了點頭。
小白繼續說道：“這個道理也就不用我繼續給你們重複了。學而時習之，就是說學習的過程，除了學，還要不停得練習。我們古人讀書，就是一遍又一遍天天朗讀背誦那些四書五經。
這些古文對我們來說，都是比較晦澀難懂的。那個時候的學生孩子們，其實也並不是每一個孩子都能讀一遍就能理解其中的道理的。
但是我們的古文，本身信息承載量是要遠遠高於現代的文字表達內容的。所以需要一遍又一遍得誦讀，所謂讀書百遍其義自現。就是說通過大量重複性灌輸這些文字，每一次閱讀的過程中，都會產生一些信息理解。
就像我們軍訓，站軍姿，其中的好處，也是經過大量訓練之後，在某一天身體能感受到這種訓練帶來的效果。”
講到這裏，也不用小白繼續多說，那位問為什麽的同學也能夠理解了，“喔，所以我們的父輩，甚至爺爺奶奶，在教導我們的時候，雖然很多事他們說不上來為什麽要這樣做或者那樣做，但是他們知道這樣做或者那樣做有什麽樣的好處。隻是這些好處無法用語言來進行描述，隻可意會不可言傳。”
小白笑著點了點頭。
小白又繼續補充道：“就像為什麽我們現代人，擁有愛國情懷的人對比起以前年代的人，越來越少了。其實也是這方麵的原因。
愛國情懷，用文字來說，我們可能很難說清楚這是一種什麽樣的感受，或者也很難用道理講清楚人為什麽要愛國。
但是其實愛國情懷，非要用語言來說，它就是那麽一種情感，是我們每個人對這個國家的情感。一個天良未泯的人，一定在某種程度上來說，具備這種情感。
為什麽這麽說呢，我們說情感具備豐富的信息量，所以它其實並不僅僅是通過文字和語言來傳達出來的。
對以前的人來說，我們的建築風格，衣服服飾，都是具有民族色彩風格的。我們寫著方塊字，每天接觸著擁有同樣皮膚，發色，瞳孔等外貌特征的群體。
隨著任何人之間的接觸，比方說我們身邊總是會有一些人保持一些比較良好的優秀民族習慣，尊老愛幼，見義勇為，互幫互助等等。
這些都是我們所處的環境傳遞給我們每個個體的信息，這些信息綜合起來，形成了我們對我們這個民族和國家，所產生的情感。
所以綜合起來，我們能夠自然而然維護我們所處的這個生態環境。也就天然會具備愛國情懷這種素質。
可是隨著自現代以來，所謂國外的科技流入，國外的所謂建築風格，服飾文化，審美文化等方方麵麵的影響，以及所謂的民主自由，所謂的各種主義，什麽女權，物質等等方麵的信息充斥在我們所處的環境當中。
我們原本具備民族特色的文化信息量就越來越少，很多人感受不到或者說接受不到來自我們民族文化傳承層麵的信息，再加上元神意識層麵，良心也越來越少，以及理解能力僅僅從符號，文字，語言層麵進行理解。
總之受各層麵影響，導致對我們這個環境我們整個國家和民族而言，具備的情感就越來越弱。
也就是說，從視覺層麵，聽覺層麵還有情感等層麵，甚至飲食層麵，都受到了太多的改變。”
鄧子倫張大了嘴巴，喃喃道：“我懂了，所以當我們提出文化複興的時候，其實就需要從各個方麵恢複我們原本的具有民族特色的文化信息。這樣才能重新建立我們的民族情感和民族自信心。”
看著鄧子倫孺子可教的樣子，小白頗感欣慰。