小白這個提問，讓徐老不禁苦笑搖頭，“這不是扯呢麽，人造物怎麽可能和神造物進行相比較？所以電子設備現代科技再怎麽發達，從鬼斧神工來看，肯定是比不了生命這種生物設備。”
小白聽到徐老這番表達，也是眼前一亮，“徐老，您說對了。其實咱們就應該從鬼斧神工來理解神是怎麽造物的。”
徐老一愣，“鬼斧神工？神造物？這話怎麽說？”
小白一副高深莫測的樣子，“鬼斧神工，這個成語，一般是用來形容大自然的風景，美不勝收。比方說自然風景中的山川河流，看不出一絲一毫人工雕琢的痕跡，我們說是鬼斧神工。
古人的思維視角，是比較宏觀的。以古人的觀點來說，大自然就是通過神作為工人，用鬼作為工具，來對物質世界進行雕琢。也就是所謂的神駕馭鬼。
而我們人則不然，都是需要不斷用人類自己生產的工具，先打造出來一個輪廓，用現代生產的方式，都是先粗加工，粗加工流程完了以後，再進行細加工。因為是人們自己生產的，不管怎樣，還是能看出來認為雕琢的痕跡。
同時，我們的產品，也是由低級到高級這麽一個發展過程。新一代淘汰舊的一代。
但是我們需要知道，人嘛，身上既有神用戶，又有鬼意識體存在。可以說，我們人本身就具備鬼斧神工這麽一種性質，我們做工的過程，是由宏觀到微觀的過程，也就是粗加工到細加工。而我們升級換代確實由低級到高級的過程。”
徐老表示不解，“所以這應該怎麽理解呢？”
小白想了想後，說道：“所以其實我們是可以通過人類的一些行為，由宏觀到微觀，由高級到低級這個層麵進行分析。是能分析出神到底是怎麽造物的。
我們說，我們國家的文明是從高維降低到低維的過程，也是由宏觀思維視角發展到微觀思維視角的過程，所以我們的文明是不斷降維和降級的過程。比方說就有人認為，如果說人體裏有各種寄生蟲，那麽我們作為人類，未必不能看作是其他更高級生命體身體中的寄生蟲微生物。
這個說法，咱們隻能當做一種思路參考，因為這也隻能從物質空間角度進行解釋。
咱們對比老外，老外的文明是從低級升級到高級的過程。我們稱老外是鬼子，結合前麵所說，鬼活了，半死不活，其實就是被動意識升級為一定活動意識的一種現象。
所以我們打造產品的過程，從思路上來說，是神性的思路。由宏觀完善到微觀的過程，也就是粗加工到細加工層麵的發展。但是產品的更新換代，從低級升級到高級，卻是微觀層麵不斷發展的過程，也就是鬼活起來的過程。
就像鬼子的文明升級一樣。
那麽神造物是怎麽造物的呢？其實咱們可以順著這個思路繼續捋。”
這時大家都來了興趣，好奇得看著小白。
小白繼續講道：“就像微生物也好細菌寄生蟲也罷，我們假設人就是更高級生命的寄生蟲或是某種細胞。我們到底是怎麽出現的？肯定不是由小到大，由低級到高級升級而來的。
其實我們生活中還是能看出很多神造物的痕跡的，咱們可以結合起來物質能量意識這些東西。
我們說神就是一種意識體，具有思考和創造能力的意識體。
意識生成物質的過程，我們其實是可以觀察到的，比方說，食物的腐爛，我曾經說了，是高級的意識體降級分解為低級意識體，從食物內部分解生成的。這其實就是一個無中生有的過程。
為什麽好好的一個蘋果，從蘋果的內部能長出蟲子來？如果從純物質也就是唯物主義視角來看，大概會認為在蘋果發育的過程中，有蟲子經過，在裏麵留了一顆蟲卵。
這種思路其實是不對的。當然，我們現代可能也有一種比較稍微接近真相的說法，會說，當外部環境形成了某種條件，會讓蟲子自然而然生成。可以說有點接近真相了。
外部條件是一個方麵，其實意識層麵也是一個方麵，可能水果的內部因為意識體發生了某種變化，導致局部的意識體從整體意識體中脫離了出來，降級形成一個新的單獨意識體，於是從蘋果內部對蘋果的部分物質分解，通過意識對能量的駕馭，讓這個意識體生成了軀殼。
也可以說是蘋果這個整體意識的內部，有一部分意識體覺醒了，獨立了。就形成了新的生命體。”
徐老微微點頭，思考著。柯雲則眼睛一亮，“小白同誌，你這個說法有點意思。”
小白微微搖了搖頭，“其實神造物的過程，咱們的老祖先早就說過了，道可，道非，常道；名可，名非，常名。意識體在造物的過程中，需要把概念理論，在意識存在中，經過設計思路，不斷修改，最後完善，胸有成竹了，再生成出來。
所以神造物的過程，一般都是一體成型的。我們說鬼斧神工，就是說沒有經過人工的痕跡，人工痕跡最大的特點是什麽？就是再造出來之後，反複雕琢，反複修改。
也就是說，神造物的過程，是神負責造，鬼負責改。由神直接生成一體成型後的結果，再通過駕馭鬼這種意識體，鬼是被動的意識體嘛，然後用鬼作為工具，在進行微調。
所以咱們人其實也是這樣，為什麽有神作為用戶參與，又有很多低級的意識來參與進來？就是能不斷產生思路，再配合七情六欲進行思路調整和修改。
由生到死的過程，就是神參與的越來越少，鬼參與的越來越多，最後就神鬼分家，意識的迴到意識世界，物質的留在物質世界。”
柯雲對小白的內容很感興趣，於是繼續問道：“那照你這麽說，人到底應該是怎麽被創造出來的？”
小白笑了笑，“所以人被創造出來的過程，就像蘋果裏生出蟲子的過程一樣。並不是由某個動物進化而來，而是由神意識體直接生成出來。然後又不斷降級，所以人類越來越降維，權限越來越低。
我們可以設想，當環境足夠蟲子生出來的時候，蘋果的意識體當中分裂出一部分意識形成新的意識體，長出來蟲子。
那麽在地球剛出生的時候，環境其實異常複雜，到處充滿了能量和物質。是比較適合誕生高級的存在的。應該是哪個時候最先誕生出人，就像我們加工產品，一定是先用材料去做主體，而不是先生產無關緊要的東西。
所以最早應該是先誕生出人體這種生命結構的存在，但是我們應該能夠分析得出來，那時的人體權限和人體的生命結構一定是和我們現代人不同的。那個時候可以認為是神人。
如果說能量和物質足夠，是能夠誕生出很多神人的。他們一出生，就是一整個整體的元神占據人體。所以有可能那時候的神人，是半能量半物質結構的生命狀態。
當能量和物質消耗的差不多，不夠生出人的時候，就誕生出其他的生命，也就是動物。再後來就是植物，直到山體，河流之類等各種存在。”
小白聽到徐老這番表達，也是眼前一亮，“徐老，您說對了。其實咱們就應該從鬼斧神工來理解神是怎麽造物的。”
徐老一愣，“鬼斧神工？神造物？這話怎麽說？”
小白一副高深莫測的樣子，“鬼斧神工，這個成語，一般是用來形容大自然的風景，美不勝收。比方說自然風景中的山川河流，看不出一絲一毫人工雕琢的痕跡，我們說是鬼斧神工。
古人的思維視角，是比較宏觀的。以古人的觀點來說，大自然就是通過神作為工人，用鬼作為工具，來對物質世界進行雕琢。也就是所謂的神駕馭鬼。
而我們人則不然，都是需要不斷用人類自己生產的工具，先打造出來一個輪廓，用現代生產的方式，都是先粗加工，粗加工流程完了以後，再進行細加工。因為是人們自己生產的，不管怎樣，還是能看出來認為雕琢的痕跡。
同時，我們的產品，也是由低級到高級這麽一個發展過程。新一代淘汰舊的一代。
但是我們需要知道，人嘛，身上既有神用戶，又有鬼意識體存在。可以說，我們人本身就具備鬼斧神工這麽一種性質，我們做工的過程，是由宏觀到微觀的過程，也就是粗加工到細加工。而我們升級換代確實由低級到高級的過程。”
徐老表示不解，“所以這應該怎麽理解呢？”
小白想了想後，說道：“所以其實我們是可以通過人類的一些行為，由宏觀到微觀，由高級到低級這個層麵進行分析。是能分析出神到底是怎麽造物的。
我們說，我們國家的文明是從高維降低到低維的過程，也是由宏觀思維視角發展到微觀思維視角的過程，所以我們的文明是不斷降維和降級的過程。比方說就有人認為，如果說人體裏有各種寄生蟲，那麽我們作為人類，未必不能看作是其他更高級生命體身體中的寄生蟲微生物。
這個說法，咱們隻能當做一種思路參考，因為這也隻能從物質空間角度進行解釋。
咱們對比老外，老外的文明是從低級升級到高級的過程。我們稱老外是鬼子，結合前麵所說，鬼活了，半死不活，其實就是被動意識升級為一定活動意識的一種現象。
所以我們打造產品的過程，從思路上來說，是神性的思路。由宏觀完善到微觀的過程，也就是粗加工到細加工層麵的發展。但是產品的更新換代，從低級升級到高級，卻是微觀層麵不斷發展的過程，也就是鬼活起來的過程。
就像鬼子的文明升級一樣。
那麽神造物是怎麽造物的呢？其實咱們可以順著這個思路繼續捋。”
這時大家都來了興趣，好奇得看著小白。
小白繼續講道：“就像微生物也好細菌寄生蟲也罷，我們假設人就是更高級生命的寄生蟲或是某種細胞。我們到底是怎麽出現的？肯定不是由小到大，由低級到高級升級而來的。
其實我們生活中還是能看出很多神造物的痕跡的，咱們可以結合起來物質能量意識這些東西。
我們說神就是一種意識體，具有思考和創造能力的意識體。
意識生成物質的過程，我們其實是可以觀察到的，比方說，食物的腐爛，我曾經說了，是高級的意識體降級分解為低級意識體，從食物內部分解生成的。這其實就是一個無中生有的過程。
為什麽好好的一個蘋果，從蘋果的內部能長出蟲子來？如果從純物質也就是唯物主義視角來看，大概會認為在蘋果發育的過程中，有蟲子經過，在裏麵留了一顆蟲卵。
這種思路其實是不對的。當然，我們現代可能也有一種比較稍微接近真相的說法，會說，當外部環境形成了某種條件，會讓蟲子自然而然生成。可以說有點接近真相了。
外部條件是一個方麵，其實意識層麵也是一個方麵，可能水果的內部因為意識體發生了某種變化，導致局部的意識體從整體意識體中脫離了出來，降級形成一個新的單獨意識體，於是從蘋果內部對蘋果的部分物質分解，通過意識對能量的駕馭，讓這個意識體生成了軀殼。
也可以說是蘋果這個整體意識的內部，有一部分意識體覺醒了，獨立了。就形成了新的生命體。”
徐老微微點頭，思考著。柯雲則眼睛一亮，“小白同誌，你這個說法有點意思。”
小白微微搖了搖頭，“其實神造物的過程，咱們的老祖先早就說過了，道可，道非，常道；名可，名非，常名。意識體在造物的過程中，需要把概念理論，在意識存在中，經過設計思路，不斷修改，最後完善，胸有成竹了，再生成出來。
所以神造物的過程，一般都是一體成型的。我們說鬼斧神工，就是說沒有經過人工的痕跡，人工痕跡最大的特點是什麽？就是再造出來之後，反複雕琢，反複修改。
也就是說，神造物的過程，是神負責造，鬼負責改。由神直接生成一體成型後的結果，再通過駕馭鬼這種意識體，鬼是被動的意識體嘛，然後用鬼作為工具，在進行微調。
所以咱們人其實也是這樣，為什麽有神作為用戶參與，又有很多低級的意識來參與進來？就是能不斷產生思路，再配合七情六欲進行思路調整和修改。
由生到死的過程，就是神參與的越來越少，鬼參與的越來越多，最後就神鬼分家，意識的迴到意識世界，物質的留在物質世界。”
柯雲對小白的內容很感興趣，於是繼續問道：“那照你這麽說，人到底應該是怎麽被創造出來的？”
小白笑了笑，“所以人被創造出來的過程，就像蘋果裏生出蟲子的過程一樣。並不是由某個動物進化而來，而是由神意識體直接生成出來。然後又不斷降級，所以人類越來越降維，權限越來越低。
我們可以設想，當環境足夠蟲子生出來的時候，蘋果的意識體當中分裂出一部分意識形成新的意識體，長出來蟲子。
那麽在地球剛出生的時候，環境其實異常複雜，到處充滿了能量和物質。是比較適合誕生高級的存在的。應該是哪個時候最先誕生出人，就像我們加工產品，一定是先用材料去做主體，而不是先生產無關緊要的東西。
所以最早應該是先誕生出人體這種生命結構的存在，但是我們應該能夠分析得出來，那時的人體權限和人體的生命結構一定是和我們現代人不同的。那個時候可以認為是神人。
如果說能量和物質足夠，是能夠誕生出很多神人的。他們一出生，就是一整個整體的元神占據人體。所以有可能那時候的神人，是半能量半物質結構的生命狀態。
當能量和物質消耗的差不多，不夠生出人的時候，就誕生出其他的生命，也就是動物。再後來就是植物，直到山體，河流之類等各種存在。”