同學們認真的聽，小白認真的講。
“當然，也是受到了這位先生的觀點影響，所培養出來的一群有誌之士，也普遍帶有一些觀點攻擊特質的風格，他們陸續用自己的方式，在民間傳道。也因為如此，在傳道的同時，他們不得不麵對一些反對立場的攻擊和謾罵。但是很顯然，論修行和能力，他們比起那位先生稍微差一些。
其實說到底，那位先生之所以用這樣的方式開辟一個文化圈是不得已而為之，一方麵來說確實需要用一些過激的言論讓一些人開始覺醒。另一方麵來說，用觀點之爭這樣的方式，才能引來流量。人們不是常常問流量的密碼到底是什麽？其實流量的密碼就是爭。”
“流量的密碼？”老虎皺了皺眉頭。
小白點了點頭，“沒錯。如果有人做過運營可能比較清楚。通過塑造一個有爭議性的話題，以其中的某個立場發起能夠引起爭議的觀點，並展開論述這個觀點占據的道理。就會引來反對者的罵聲，和支持者的讚同。這樣就會形成一個流量池。
所謂看熱鬧不嫌事大，任何人和人之間的爭吵，都會形成熱鬧。而作為流量池的創造者而言，觀點是非並不是最重要的，最重要的是，可以在這個流量池當中獲取利益。就像街頭上兩個人吵架，會迎來一群人圍觀，然後附近的小販，就會把啤酒瓜子花生米擺在熱鬧的人群附近。”
“哦，原來如此。”老虎恍然大悟，旁邊的學生們也交頭接耳。
秦悅也蹙了蹙眉頭，“所以資本就是通過這樣的方式，塑造一些主流觀點，從而掌控輿論？”
小白再次點了點頭，“沒錯。所謂流量明星小鮮肉，其實都是被打造出來用來掌控流量的。他們的作品或是私生活隨時都能引起人們的注意力。所以當權力者發布一些重要消息的時候，他們隨時可以用這些流量控製人們的眼球不去關注，這樣就能錯過很多官方重要的消息。”
秦悅似乎想到了什麽，“所以按照你所說的，作為立場製造流量爭端的發起人，他自己的觀點立場可能並不是他所描述的，但是並不妨礙他故意散播一些不正的三觀，用來引起觀點爭論。他隻需要站在其中最能獲益的立場一方，就能收獲大批量粉絲，從而獲得流量帶來的利益？
而你所說的那位先生正是看到了這一點，所以故意用一些看上去極端的言論，引起人們的爭論，形成一個看熱鬧的流量池，他把其中符合他目標利益的人群團結起來，好繼續傳道授業。總之就是用資本控製流量的方式，反過來利用流量和資本。”
小白攤了攤手，“這並沒有什麽問題。很多娛樂圈的人莫名被封殺，就是因為他們一邊因為被資本扶持火了起來，一邊又發布一些攻擊資本的言論。在懂潛規則的人說，這種人不懂事。吃著資本賞的飯還罵自己的衣食父母爹娘，但是我們得知道，資本的本質是什麽？是工具。他們原本是政治的工具，應該是政治用來造福百姓的工具。
結果他們因為產生的資本意誌為了自己能野蠻生長，於是倒反天罡。反過來控製人們，讓人們成為他生長的土壤。所以他們這個觀點才是有問題的。”
眾人聽完小白的解釋，深以為然。這些年被資本塑造的世界創造出來的各種觀點影響到，很多問題沒辦法看的那麽清楚和明白了。
待大家重新開始思考安靜下來，小白繼續講解。
“也是基於此，所以我們後來的很多同道們，其實也是或多或少進入到觀點爭論的邏輯循環當中。所以傳道的過程也是非常坎坷，進度緩慢。當然，畢竟對於大多數人而言，聞道確實有一定的門檻。但是類似這種情況，很多人其實所做的工作類似於勸善行為。治標不治本。
所以未來你們當然不需要按照這種路線來走。而且可能你們也並不會打算做一些傳道的工作。但是如果你們想做一些什麽，還記得我對你們說的麽？人要達到善的結果，並不是通過勸善而達到的，而是靠心智水平的提升所自然而然達成的。”
這時，一名同學提問，“那老師，麵對一些很明顯的三觀不正，我們該如何規勸？遇到觀點之爭，我們又如何應對？”
麵對這位同學的提問，小白不慌不忙，笑意浮現在臉上，“相信這位同學的問題，可能是大部分人會想到的問題。其實這個問題的答案很簡單。
還記得我曾經跟你們強調的麽？所謂的觀點問題，說到底都是立場問題。其實任何觀點，放在特定的立場裏，它都是能夠成立的。任何觀點的正確性，都取決於它所處的參考係。哪怕是很明顯的迷信中產生的某個觀點，也完全可以解釋為，這個觀點是為了某個編撰出來的迷信故事而服務的。
所以遇到觀點有問題的人，或者是某個人說了某個觀點讓你覺得不舒服，首先不要著急對他進行批判或者勸說以及發生爭論，爭論解決不了任何問題，而僅僅是情緒方麵的宣泄。當你急於和某個人進行觀點爭論時，無非是你想宣泄你心中某種不舒適的情緒。
我們真正該做的是，通過對方表達出的觀點，去分析對方所處的立場。去思考是什麽樣的立場和身份，什麽樣的知識體係，讓他產生了這樣的觀點。當思考明白這個問題，對於要不要和對方進行觀點爭論，其實你已經有答案了。你會發現，無論你爭不爭，可能都沒有辦法取得你想要的結果。能思考到這裏，對方的心智水平在你眼裏也一覽無餘了。
所以我們經常能看到在一些古代經典書籍中，類似莊子對惠子的言論，充滿了嘲諷。
所謂善者不爭，爭者不善。爭論解決不了任何問題。就像大人不會和孩子進行一些觀點看法上的計較，隻是在孩子成長過程中，遇到錯誤時及時糾正。而很多大人在教育孩子問題上之所以失敗，就是因為很多大人的心智水平可能比孩子還要低。
我們能夠看到，到孩子的心智水平已經超過家長的時候，他們也會懶於和家長爭辯，會懶得解釋。除非不厭其煩的時候，才會發生爭吵，這就是所謂的叛逆期。倒不是說一定就是孩子的心智水平完全超越了成年人，而是說基本上孩子們已經形成了自己的身份立場。他們和成年人產生觀點衝突也是因為身份立場和成年人所持的身份立場不同。
這種情況下，除非成年人有足夠高的心智水平，看透雙方的身份立場，然後以更高的視角，去啟迪對方，讓對方也能超出彼此的身份立場去看待問題。”
小白的話落，學生們又陷入了思考。
“當然，也是受到了這位先生的觀點影響，所培養出來的一群有誌之士，也普遍帶有一些觀點攻擊特質的風格，他們陸續用自己的方式，在民間傳道。也因為如此，在傳道的同時，他們不得不麵對一些反對立場的攻擊和謾罵。但是很顯然，論修行和能力，他們比起那位先生稍微差一些。
其實說到底，那位先生之所以用這樣的方式開辟一個文化圈是不得已而為之，一方麵來說確實需要用一些過激的言論讓一些人開始覺醒。另一方麵來說，用觀點之爭這樣的方式，才能引來流量。人們不是常常問流量的密碼到底是什麽？其實流量的密碼就是爭。”
“流量的密碼？”老虎皺了皺眉頭。
小白點了點頭，“沒錯。如果有人做過運營可能比較清楚。通過塑造一個有爭議性的話題，以其中的某個立場發起能夠引起爭議的觀點，並展開論述這個觀點占據的道理。就會引來反對者的罵聲，和支持者的讚同。這樣就會形成一個流量池。
所謂看熱鬧不嫌事大，任何人和人之間的爭吵，都會形成熱鬧。而作為流量池的創造者而言，觀點是非並不是最重要的，最重要的是，可以在這個流量池當中獲取利益。就像街頭上兩個人吵架，會迎來一群人圍觀，然後附近的小販，就會把啤酒瓜子花生米擺在熱鬧的人群附近。”
“哦，原來如此。”老虎恍然大悟，旁邊的學生們也交頭接耳。
秦悅也蹙了蹙眉頭，“所以資本就是通過這樣的方式，塑造一些主流觀點，從而掌控輿論？”
小白再次點了點頭，“沒錯。所謂流量明星小鮮肉，其實都是被打造出來用來掌控流量的。他們的作品或是私生活隨時都能引起人們的注意力。所以當權力者發布一些重要消息的時候，他們隨時可以用這些流量控製人們的眼球不去關注，這樣就能錯過很多官方重要的消息。”
秦悅似乎想到了什麽，“所以按照你所說的，作為立場製造流量爭端的發起人，他自己的觀點立場可能並不是他所描述的，但是並不妨礙他故意散播一些不正的三觀，用來引起觀點爭論。他隻需要站在其中最能獲益的立場一方，就能收獲大批量粉絲，從而獲得流量帶來的利益？
而你所說的那位先生正是看到了這一點，所以故意用一些看上去極端的言論，引起人們的爭論，形成一個看熱鬧的流量池，他把其中符合他目標利益的人群團結起來，好繼續傳道授業。總之就是用資本控製流量的方式，反過來利用流量和資本。”
小白攤了攤手，“這並沒有什麽問題。很多娛樂圈的人莫名被封殺，就是因為他們一邊因為被資本扶持火了起來，一邊又發布一些攻擊資本的言論。在懂潛規則的人說，這種人不懂事。吃著資本賞的飯還罵自己的衣食父母爹娘，但是我們得知道，資本的本質是什麽？是工具。他們原本是政治的工具，應該是政治用來造福百姓的工具。
結果他們因為產生的資本意誌為了自己能野蠻生長，於是倒反天罡。反過來控製人們，讓人們成為他生長的土壤。所以他們這個觀點才是有問題的。”
眾人聽完小白的解釋，深以為然。這些年被資本塑造的世界創造出來的各種觀點影響到，很多問題沒辦法看的那麽清楚和明白了。
待大家重新開始思考安靜下來，小白繼續講解。
“也是基於此，所以我們後來的很多同道們，其實也是或多或少進入到觀點爭論的邏輯循環當中。所以傳道的過程也是非常坎坷，進度緩慢。當然，畢竟對於大多數人而言，聞道確實有一定的門檻。但是類似這種情況，很多人其實所做的工作類似於勸善行為。治標不治本。
所以未來你們當然不需要按照這種路線來走。而且可能你們也並不會打算做一些傳道的工作。但是如果你們想做一些什麽，還記得我對你們說的麽？人要達到善的結果，並不是通過勸善而達到的，而是靠心智水平的提升所自然而然達成的。”
這時，一名同學提問，“那老師，麵對一些很明顯的三觀不正，我們該如何規勸？遇到觀點之爭，我們又如何應對？”
麵對這位同學的提問，小白不慌不忙，笑意浮現在臉上，“相信這位同學的問題，可能是大部分人會想到的問題。其實這個問題的答案很簡單。
還記得我曾經跟你們強調的麽？所謂的觀點問題，說到底都是立場問題。其實任何觀點，放在特定的立場裏，它都是能夠成立的。任何觀點的正確性，都取決於它所處的參考係。哪怕是很明顯的迷信中產生的某個觀點，也完全可以解釋為，這個觀點是為了某個編撰出來的迷信故事而服務的。
所以遇到觀點有問題的人，或者是某個人說了某個觀點讓你覺得不舒服，首先不要著急對他進行批判或者勸說以及發生爭論，爭論解決不了任何問題，而僅僅是情緒方麵的宣泄。當你急於和某個人進行觀點爭論時，無非是你想宣泄你心中某種不舒適的情緒。
我們真正該做的是，通過對方表達出的觀點，去分析對方所處的立場。去思考是什麽樣的立場和身份，什麽樣的知識體係，讓他產生了這樣的觀點。當思考明白這個問題，對於要不要和對方進行觀點爭論，其實你已經有答案了。你會發現，無論你爭不爭，可能都沒有辦法取得你想要的結果。能思考到這裏，對方的心智水平在你眼裏也一覽無餘了。
所以我們經常能看到在一些古代經典書籍中，類似莊子對惠子的言論，充滿了嘲諷。
所謂善者不爭，爭者不善。爭論解決不了任何問題。就像大人不會和孩子進行一些觀點看法上的計較，隻是在孩子成長過程中，遇到錯誤時及時糾正。而很多大人在教育孩子問題上之所以失敗，就是因為很多大人的心智水平可能比孩子還要低。
我們能夠看到，到孩子的心智水平已經超過家長的時候，他們也會懶於和家長爭辯，會懶得解釋。除非不厭其煩的時候，才會發生爭吵，這就是所謂的叛逆期。倒不是說一定就是孩子的心智水平完全超越了成年人，而是說基本上孩子們已經形成了自己的身份立場。他們和成年人產生觀點衝突也是因為身份立場和成年人所持的身份立場不同。
這種情況下，除非成年人有足夠高的心智水平，看透雙方的身份立場，然後以更高的視角，去啟迪對方，讓對方也能超出彼此的身份立場去看待問題。”
小白的話落，學生們又陷入了思考。