人逢喜事精神爽，沒了束縛，白硯歡在小院中鞏固了修為兩日，便歡快的下了山，準備去城中好好玩樂了一番。
隻是如今的鴻陵城風聲鶴唳，百姓們惶恐不已，傳言中有幾夥亂兵正朝京城奔殺而來。
也因此，很多商賈攤販都沒了做生意的心思，街上也冷清了許多，白硯歡見此也就略帶喪氣的飽飽吃了一頓，迴了清寧山。
接下來半個月，豆豆在恢複傷勢，也嚐試了化為人形。
因為其是在幼小之時成妖，有不錯的際遇，進階也算迅速，所以化形而出是一十幾歲模樣的毛孩子。
形貌嘛，濃眉大眼，有點塌的鼻子，隻能說不醜，玩鬧時還有點可愛。
隻是囿於天資的不足，並不能化形完全，身上很多地方還有長長的猴毛，不過穿上人類的衣服，倒也看不出來。
日後修為更高深之後，這些猴毛就會慢慢隱去。
而白硯歡也趁這十幾日時間，仔細感受了一下第五條尾巴帶來的神通----賦運。
這是白硯歡早有所料的東西，白澤神獸曾說過，他們這種靈獸或異獸進階之時，血脈中覺醒的神通往往與自身特點和際遇有所相關。
白硯歡妖丹期之時開始嚐試接觸氣運一道，跟白澤昱棠學了很多不說，在清寧山百年借助鎮壓和與落雲江山氣運的連接，也感悟了許多。
所以，如今新神通是賦運，自己並不意外。
有了這個神通，白硯歡已經可以輕易看到一個凡人未來一段時間的命數；也可以輕易的感受一國或一處勢力的強弱與變化，未來甚至可以去嚐試幹預一二。
而賦運再與覓靈相輔助，尋覓寶物更加輕鬆便捷，也可以去幹擾敵對宗門內的靈脈以及風水走向。
風兒漸暖，春日裏，萬物都是蓬勃的模樣，在清寧山一直呆到清明，白硯歡才準備離去。
離開之前還暗地裏去看了看隔壁清孤山的淩素素，當年有了白硯歡提供的爛柯寺秘術，這百年裏已經將神魂中的封印破除。
山林老庵的清修，與青燈古佛相伴，其身上的邪氣已經看不見，氣息也沉緩了許多，如今也已經即將踏入金丹期。
白硯歡沒有現身打擾，她之後的路要她自己去走，身上的因果業障都得要她自己還。
而清寧山隨著白硯歡和豆豆的離去，也是真正的安靜了下來。
因為落雲李氏皇朝的破敗，山腳的駐兵已經沒了，後來有逃難之人藏於山中，才慢慢又熱鬧起來。
白硯歡帶著豆豆跋山涉水，花了小半個月的時間迴到浮霞山，還沒進宗門，突然心有所感，向鴻陵城的方向看去，落雲皇朝沒了。
一個延續了千年的盛世王朝在數月內真正的土崩瓦解，那宮城之上的氣運金龍直接徹底崩散，江山氣運迴歸山河。
後來的白硯歡才知道，那個與自己有一麵之緣的落雲最後一位皇帝，在宮城被破之時，就已經消失，生不見人，死不見屍！
在山外感慨了一番，白硯歡才帶著豆豆入了爛柯寺的山門。
以豆豆的野生妖獸身份本來都靠近不了浮霞山，更別說入爛柯寺了，可有白硯歡在，以靈獸身份可以凝一份天地靈契，直接給豆豆一份諭賜，讓其不受此等幹擾。
第一次見到這種一等仙門宗府的氣象，豆豆眼中驚異連連，滿是好奇，想歡唿又不太敢，而在感受到滿山濃厚的靈氣之時，眼中的陶醉之意，滑稽不已。
百多年不見，浮霞山爛柯寺景象依舊，一切還是原來的模樣，隻是現今宗門內的弟子少了，顯得有點冷清。
除了去了萬佛大典的，其他的都在山外各處執行任務，或者入世修行。
上山一路，隻有幾個駐守山門的弟子自己還算熟悉，新來的小沙彌們看著白硯歡一臉陌生，而在介紹之後，有的喊師叔，有的喊師叔祖，還有的直接喊老祖的。
修行之地，活的長久，但新人是一茬茬的冒，自己覺得還正當年，可在新人眼裏已經是老前輩。
寺中安靜，佛音縷縷，使人安寧，了空和住持等人還未歸，覺尚師叔也不在，就連後山的蜂後風姐姐據說也下山遊曆去了。
白硯歡帶著豆豆在山寺中歇息遊覽了五日之後，便決定前往宇象寺尋找了空師兄。
因為有著傳送陣，倒是不必白硯歡二妖長途跋涉，本來也不怎麽熟悉去宇象寺的路。
傳送是很快的事情，眼一閉，再一睜，可能就到了千裏之外。
宇象寺坐落在萬佛淨土，這裏位於雲崖故道東北方向，焚魂穀所在的黎澤國的正南方。
萬佛淨土是一片沒有國度的地方，這裏佛寺林立，單單十大佛刹之中就有四座位於此處。
鄉野風俗與東啟國相似，卻比東啟國大了數倍，可能都在吃齋念佛的緣故，人口反而並不多。
而宇象寺所在的蘭隕山位於萬佛淨土的東南，與其他一流佛刹道門不同的是，其佛寺並不獨占一山，隻占據了山頂那一片區域。
在山腰山腳山背甚至旁邊的側峰都滿是各種大大小小的寺院庵堂，並不是宇象寺自己門下勢力。
也因此這裏幾乎每天都有各種佛會，吸引著整個萬佛淨土的弟子前來交流論禪，大寺有大寺的排場，小寺有小寺的熱鬧。
比如白硯歡在千磁秘境中認識的鼠妖地寶就是此山腰一處小寺裏的廟祝。
寺裏都是和尚或比丘尼，稱地寶為廟祝其實不太合適。
但是呢，他所在的小寺是一野寺，並非正統佛門，還有一點道門的痕跡，寺中祭祀也是如此，後來被山中眾多佛寺之人調侃多了，索性自己也自稱廟祝了。
由此可見，這裏雖是佛門聖地一般所在，風氣文化其實也沒有那麽嚴謹呆板，反而允許各種異向的存在。
爛柯寺的傳送陣法連接的出口並不在宇象寺內，而在蘭隕山側峰的一間小寺院裏，這裏是爛柯寺在此處的據點。
小寺院不對外開放，名字也簡單，就叫長青寺，寺中古樹林立，倒也安靜。
白硯歡與豆豆傳送出來之後，立刻就能感受到這一片天地中飄蕩著的佛寺燃香，不刺鼻，淡淡的，還別有一番韻味。
見到了長青寺中駐守的弟子，才知了空師兄和住持都不在寺內，去其他佛刹辯道去了，不知何時迴來。
白硯歡想了想，留了言，便帶著豆豆往外逛去。
隻是如今的鴻陵城風聲鶴唳，百姓們惶恐不已，傳言中有幾夥亂兵正朝京城奔殺而來。
也因此，很多商賈攤販都沒了做生意的心思，街上也冷清了許多，白硯歡見此也就略帶喪氣的飽飽吃了一頓，迴了清寧山。
接下來半個月，豆豆在恢複傷勢，也嚐試了化為人形。
因為其是在幼小之時成妖，有不錯的際遇，進階也算迅速，所以化形而出是一十幾歲模樣的毛孩子。
形貌嘛，濃眉大眼，有點塌的鼻子，隻能說不醜，玩鬧時還有點可愛。
隻是囿於天資的不足，並不能化形完全，身上很多地方還有長長的猴毛，不過穿上人類的衣服，倒也看不出來。
日後修為更高深之後，這些猴毛就會慢慢隱去。
而白硯歡也趁這十幾日時間，仔細感受了一下第五條尾巴帶來的神通----賦運。
這是白硯歡早有所料的東西，白澤神獸曾說過，他們這種靈獸或異獸進階之時，血脈中覺醒的神通往往與自身特點和際遇有所相關。
白硯歡妖丹期之時開始嚐試接觸氣運一道，跟白澤昱棠學了很多不說，在清寧山百年借助鎮壓和與落雲江山氣運的連接，也感悟了許多。
所以，如今新神通是賦運，自己並不意外。
有了這個神通，白硯歡已經可以輕易看到一個凡人未來一段時間的命數；也可以輕易的感受一國或一處勢力的強弱與變化，未來甚至可以去嚐試幹預一二。
而賦運再與覓靈相輔助，尋覓寶物更加輕鬆便捷，也可以去幹擾敵對宗門內的靈脈以及風水走向。
風兒漸暖，春日裏，萬物都是蓬勃的模樣，在清寧山一直呆到清明，白硯歡才準備離去。
離開之前還暗地裏去看了看隔壁清孤山的淩素素，當年有了白硯歡提供的爛柯寺秘術，這百年裏已經將神魂中的封印破除。
山林老庵的清修，與青燈古佛相伴，其身上的邪氣已經看不見，氣息也沉緩了許多，如今也已經即將踏入金丹期。
白硯歡沒有現身打擾，她之後的路要她自己去走，身上的因果業障都得要她自己還。
而清寧山隨著白硯歡和豆豆的離去，也是真正的安靜了下來。
因為落雲李氏皇朝的破敗，山腳的駐兵已經沒了，後來有逃難之人藏於山中，才慢慢又熱鬧起來。
白硯歡帶著豆豆跋山涉水，花了小半個月的時間迴到浮霞山，還沒進宗門，突然心有所感，向鴻陵城的方向看去，落雲皇朝沒了。
一個延續了千年的盛世王朝在數月內真正的土崩瓦解，那宮城之上的氣運金龍直接徹底崩散，江山氣運迴歸山河。
後來的白硯歡才知道，那個與自己有一麵之緣的落雲最後一位皇帝，在宮城被破之時，就已經消失，生不見人，死不見屍！
在山外感慨了一番，白硯歡才帶著豆豆入了爛柯寺的山門。
以豆豆的野生妖獸身份本來都靠近不了浮霞山，更別說入爛柯寺了，可有白硯歡在，以靈獸身份可以凝一份天地靈契，直接給豆豆一份諭賜，讓其不受此等幹擾。
第一次見到這種一等仙門宗府的氣象，豆豆眼中驚異連連，滿是好奇，想歡唿又不太敢，而在感受到滿山濃厚的靈氣之時，眼中的陶醉之意，滑稽不已。
百多年不見，浮霞山爛柯寺景象依舊，一切還是原來的模樣，隻是現今宗門內的弟子少了，顯得有點冷清。
除了去了萬佛大典的，其他的都在山外各處執行任務，或者入世修行。
上山一路，隻有幾個駐守山門的弟子自己還算熟悉，新來的小沙彌們看著白硯歡一臉陌生，而在介紹之後，有的喊師叔，有的喊師叔祖，還有的直接喊老祖的。
修行之地，活的長久，但新人是一茬茬的冒，自己覺得還正當年，可在新人眼裏已經是老前輩。
寺中安靜，佛音縷縷，使人安寧，了空和住持等人還未歸，覺尚師叔也不在，就連後山的蜂後風姐姐據說也下山遊曆去了。
白硯歡帶著豆豆在山寺中歇息遊覽了五日之後，便決定前往宇象寺尋找了空師兄。
因為有著傳送陣，倒是不必白硯歡二妖長途跋涉，本來也不怎麽熟悉去宇象寺的路。
傳送是很快的事情，眼一閉，再一睜，可能就到了千裏之外。
宇象寺坐落在萬佛淨土，這裏位於雲崖故道東北方向，焚魂穀所在的黎澤國的正南方。
萬佛淨土是一片沒有國度的地方，這裏佛寺林立，單單十大佛刹之中就有四座位於此處。
鄉野風俗與東啟國相似，卻比東啟國大了數倍，可能都在吃齋念佛的緣故，人口反而並不多。
而宇象寺所在的蘭隕山位於萬佛淨土的東南，與其他一流佛刹道門不同的是，其佛寺並不獨占一山，隻占據了山頂那一片區域。
在山腰山腳山背甚至旁邊的側峰都滿是各種大大小小的寺院庵堂，並不是宇象寺自己門下勢力。
也因此這裏幾乎每天都有各種佛會，吸引著整個萬佛淨土的弟子前來交流論禪，大寺有大寺的排場，小寺有小寺的熱鬧。
比如白硯歡在千磁秘境中認識的鼠妖地寶就是此山腰一處小寺裏的廟祝。
寺裏都是和尚或比丘尼，稱地寶為廟祝其實不太合適。
但是呢，他所在的小寺是一野寺，並非正統佛門，還有一點道門的痕跡，寺中祭祀也是如此，後來被山中眾多佛寺之人調侃多了，索性自己也自稱廟祝了。
由此可見，這裏雖是佛門聖地一般所在，風氣文化其實也沒有那麽嚴謹呆板，反而允許各種異向的存在。
爛柯寺的傳送陣法連接的出口並不在宇象寺內，而在蘭隕山側峰的一間小寺院裏，這裏是爛柯寺在此處的據點。
小寺院不對外開放，名字也簡單，就叫長青寺，寺中古樹林立，倒也安靜。
白硯歡與豆豆傳送出來之後，立刻就能感受到這一片天地中飄蕩著的佛寺燃香，不刺鼻，淡淡的，還別有一番韻味。
見到了長青寺中駐守的弟子，才知了空師兄和住持都不在寺內，去其他佛刹辯道去了，不知何時迴來。
白硯歡想了想，留了言，便帶著豆豆往外逛去。