嶽雲至建康出來就直奔湖北江陵府，在嶽雲北上之前就安排阮英、花清平、時常青、樊虎在湖北開設鏢局，發展水寨、旱寨還有五龍靈應觀。在江陵府坐鎮鏢局的是時常青，現在花清平有自己的旱寨管理，阮英有自己的水寨管理，樊虎還在五龍靈應觀學道各有各的忙。
現在的嶽雲就是個超級奶爸帶著嶽雷、周正、李廣、孔生還有自己媳婦兒韓靈，時常青見到嶽雲到來很激動，現在倆年多過去了，鏢局的發展和好而且自己也把涮肉坊、豆製品作坊等建立了起來，現在手下人可是一大幫。當然和阮英、花清平沒法比，梁山後人的身份在立山頭這件事情上有種天然的好處，倆人剛把名傳出去就有人來投現在倆人手底下都有萬把來人了，這還是往自己這裏送了一部分，自己用送來的人把金刀鏢局也開設了三處分局都建在襄陽、嶽陽、九江，時常青也想向與嶽雲顯擺顯擺自己的成果。
嶽雲對與幾人在這裏幹出的這一番局麵感到震驚，嶽雲可是知道這裏將來可是鍾相、楊幺起義的根基之處，朝廷反複圍剿都沒有結果，反而越圍剿楊幺的勢力範圍越大，而這些起義軍最後大部分都歸了嶽家軍，成為了嶽家軍的主力部隊，嶽家軍也是在平叛楊幺之亂才從萬人隊，變為五萬人隊的大勢力。
嶽雲想想覺得也好理解，鍾相起義起家的二百來人本來是要去勤王救駕的，在宋高宗趙構立旗抗金的時候這二百來人就是鍾相從鼎州武陵組織的群眾，他看到金兵步步進逼，國家民族的危機日益嚴重，為了抗禦金兵，前去救國。不曾想宋高宗趙構根本就沒用這群人，義軍來參戰那是要吃東西的，剛剛被金人搜刮完的大宋朝哪裏來那麽糧食養活這群人？況且戰鬥力也不強。所以鍾相就帶領著這群人又返迴了湖北地界，不曾想金人的歲幣太高，朝廷隻得再次加重賦稅這個惡性循環一起就把這二百來人逼出來了。
鍾相也像北宋方臘起義時那樣，利用當時比較流行的明教(摩尼教)，組織群眾。窮苦的農民向往光明，很容易接受這種宗教的宣傳，入教的人越來越多，他們緊緊團結在鍾相的周圍。他提出了“均貧富，等貴賤“的口號，不但要求在經濟上平均，並且還要求在政治上平等，這正是廣大農民群眾多年來夢麻以求的事情。因此，這個口號立刻得到了廣大農民群眾的熱烈擁護。人們紛紛趕來參加起義軍，起義軍的隊伍迅速地壯大了。
他們把攻克縣城、焚燒官府、殺死官吏，叫做“行法“。把地主、官僚霸占去的土地奪迴來，交給農民耕種，叫做“均平“。鍾相起義的消息傳到宋高宗那裏，他害怕極了，急忙任命孔彥舟為荊湖南北路捉殺使，鎮壓起義軍。孔彥舟找了些亡命之徒，叫他們穿上破爛衣服，假裝破產的農民，到鍾相那裏請求參加起義軍。等這些混進去的奸細摸清了起義軍的情況之後，配合孔彥舟內外夾攻，終於把起義軍打敗了。鍾相父子被迫退人一個山穀，不幸被俘犧牲了。
鍾相死後，鍾相的部下、青年農民領袖楊幺(yao)，領導起義軍又展開了更大規模的戰鬥。他把潰散了的起義軍重新集合起來，組成一支八千人的隊伍，繼續堅持戰鬥。他利用農民起義軍多數熟習水性的特點，以洞庭湖中的小島作為基地，在水上跟官軍周旋。宋高宗見先後派去的官軍損兵折將，都消滅不了起義軍，又派當時掌握軍政大權的右相張淩親臨督戰，並且命令嶽飛率領精銳部隊前來鎮壓起義軍。紹興五年，在宋軍的進擊下，楊麽的大營被攻破，他被俘犧牲，起義失敗了。
楊幺出生雇工，幼時讀私塾2年，輟學後在商船上傭工糊口。鍾相起事，楊幺為首領之一。鍾相死後，他與夏誠、黃佐、周倫、楊欽等率其中餘部，利用河湖港汊，設立營寨，堅持戰鬥。楊幺對於水泊梁山的好漢一直很欽佩，對於梁山好漢的結局很惋惜，所以在被俘之後擔心也會如宋江一樣的下場拒不投降最後被殺。
嶽雲和時常青交談之後覺得這裏經營的比自己預想的要好千萬倍，嶽雲安排幾人來此。根本沒想過能建立起如此龐大的勢力，嶽雲隻是想讓幾人來此混入楊幺起義的潮流之中，在自己和爹爹領軍到此收複平亂的時候，把楊幺的這支水軍保留下來好在將來遠洋貿易的時候有一群成型的班底。現在看來對於收複楊幺這支水軍根本就沒有必要了，自家建立的水軍比那個楊幺的水軍可靠多了。
嶽雲覺得收複這些人沒有必要，但是和幾人見見麵聚聚首還是很有必要的。鏢局、水寨、旱寨情況基本清楚了，但是五龍靈應觀的事情時常青就不是很清楚了。嶽雲讓時常青通知幾人要在襄陽見麵，在去襄陽之前韓靈要求要到嶽陽看看，韓家的藏書中可是有一部分專門分類：政治貢獻、軍事思想、文學成就、教育方略、書法成就等，還有範相公的生平早年經曆：苦讀及第、泰州治堰、執教興學、秉公直言、伏閣請對、景佑黨爭、戍邊西北、慶曆新政、高風亮節、與世長辭，韓琦相爺所分出來專人類別可不多，嶽雲也想看看嶽陽樓這個讓讓範相公寫下千古文章的地方。
嶽雲、時常青在嶽陽呆了三天才出發來到襄陽，在到襄陽的時候花清平、阮英、樊虎都已經到了。嶽雲選擇在襄陽聚首主要是這裏離五龍靈應觀（後世的武當山）近，嶽雲想再聚首之後就上五龍靈應觀看看，能不能把師爺爺接到這裏。嶽雲覺得張三豐可以在火工頭陀處學辦部九陽真經成就太極宗師，沒道理自己師爺爺周侗不行！
現在的嶽雲就是個超級奶爸帶著嶽雷、周正、李廣、孔生還有自己媳婦兒韓靈，時常青見到嶽雲到來很激動，現在倆年多過去了，鏢局的發展和好而且自己也把涮肉坊、豆製品作坊等建立了起來，現在手下人可是一大幫。當然和阮英、花清平沒法比，梁山後人的身份在立山頭這件事情上有種天然的好處，倆人剛把名傳出去就有人來投現在倆人手底下都有萬把來人了，這還是往自己這裏送了一部分，自己用送來的人把金刀鏢局也開設了三處分局都建在襄陽、嶽陽、九江，時常青也想向與嶽雲顯擺顯擺自己的成果。
嶽雲對與幾人在這裏幹出的這一番局麵感到震驚，嶽雲可是知道這裏將來可是鍾相、楊幺起義的根基之處，朝廷反複圍剿都沒有結果，反而越圍剿楊幺的勢力範圍越大，而這些起義軍最後大部分都歸了嶽家軍，成為了嶽家軍的主力部隊，嶽家軍也是在平叛楊幺之亂才從萬人隊，變為五萬人隊的大勢力。
嶽雲想想覺得也好理解，鍾相起義起家的二百來人本來是要去勤王救駕的，在宋高宗趙構立旗抗金的時候這二百來人就是鍾相從鼎州武陵組織的群眾，他看到金兵步步進逼，國家民族的危機日益嚴重，為了抗禦金兵，前去救國。不曾想宋高宗趙構根本就沒用這群人，義軍來參戰那是要吃東西的，剛剛被金人搜刮完的大宋朝哪裏來那麽糧食養活這群人？況且戰鬥力也不強。所以鍾相就帶領著這群人又返迴了湖北地界，不曾想金人的歲幣太高，朝廷隻得再次加重賦稅這個惡性循環一起就把這二百來人逼出來了。
鍾相也像北宋方臘起義時那樣，利用當時比較流行的明教(摩尼教)，組織群眾。窮苦的農民向往光明，很容易接受這種宗教的宣傳，入教的人越來越多，他們緊緊團結在鍾相的周圍。他提出了“均貧富，等貴賤“的口號，不但要求在經濟上平均，並且還要求在政治上平等，這正是廣大農民群眾多年來夢麻以求的事情。因此，這個口號立刻得到了廣大農民群眾的熱烈擁護。人們紛紛趕來參加起義軍，起義軍的隊伍迅速地壯大了。
他們把攻克縣城、焚燒官府、殺死官吏，叫做“行法“。把地主、官僚霸占去的土地奪迴來，交給農民耕種，叫做“均平“。鍾相起義的消息傳到宋高宗那裏，他害怕極了，急忙任命孔彥舟為荊湖南北路捉殺使，鎮壓起義軍。孔彥舟找了些亡命之徒，叫他們穿上破爛衣服，假裝破產的農民，到鍾相那裏請求參加起義軍。等這些混進去的奸細摸清了起義軍的情況之後，配合孔彥舟內外夾攻，終於把起義軍打敗了。鍾相父子被迫退人一個山穀，不幸被俘犧牲了。
鍾相死後，鍾相的部下、青年農民領袖楊幺(yao)，領導起義軍又展開了更大規模的戰鬥。他把潰散了的起義軍重新集合起來，組成一支八千人的隊伍，繼續堅持戰鬥。他利用農民起義軍多數熟習水性的特點，以洞庭湖中的小島作為基地，在水上跟官軍周旋。宋高宗見先後派去的官軍損兵折將，都消滅不了起義軍，又派當時掌握軍政大權的右相張淩親臨督戰，並且命令嶽飛率領精銳部隊前來鎮壓起義軍。紹興五年，在宋軍的進擊下，楊麽的大營被攻破，他被俘犧牲，起義失敗了。
楊幺出生雇工，幼時讀私塾2年，輟學後在商船上傭工糊口。鍾相起事，楊幺為首領之一。鍾相死後，他與夏誠、黃佐、周倫、楊欽等率其中餘部，利用河湖港汊，設立營寨，堅持戰鬥。楊幺對於水泊梁山的好漢一直很欽佩，對於梁山好漢的結局很惋惜，所以在被俘之後擔心也會如宋江一樣的下場拒不投降最後被殺。
嶽雲和時常青交談之後覺得這裏經營的比自己預想的要好千萬倍，嶽雲安排幾人來此。根本沒想過能建立起如此龐大的勢力，嶽雲隻是想讓幾人來此混入楊幺起義的潮流之中，在自己和爹爹領軍到此收複平亂的時候，把楊幺的這支水軍保留下來好在將來遠洋貿易的時候有一群成型的班底。現在看來對於收複楊幺這支水軍根本就沒有必要了，自家建立的水軍比那個楊幺的水軍可靠多了。
嶽雲覺得收複這些人沒有必要，但是和幾人見見麵聚聚首還是很有必要的。鏢局、水寨、旱寨情況基本清楚了，但是五龍靈應觀的事情時常青就不是很清楚了。嶽雲讓時常青通知幾人要在襄陽見麵，在去襄陽之前韓靈要求要到嶽陽看看，韓家的藏書中可是有一部分專門分類：政治貢獻、軍事思想、文學成就、教育方略、書法成就等，還有範相公的生平早年經曆：苦讀及第、泰州治堰、執教興學、秉公直言、伏閣請對、景佑黨爭、戍邊西北、慶曆新政、高風亮節、與世長辭，韓琦相爺所分出來專人類別可不多，嶽雲也想看看嶽陽樓這個讓讓範相公寫下千古文章的地方。
嶽雲、時常青在嶽陽呆了三天才出發來到襄陽，在到襄陽的時候花清平、阮英、樊虎都已經到了。嶽雲選擇在襄陽聚首主要是這裏離五龍靈應觀（後世的武當山）近，嶽雲想再聚首之後就上五龍靈應觀看看，能不能把師爺爺接到這裏。嶽雲覺得張三豐可以在火工頭陀處學辦部九陽真經成就太極宗師，沒道理自己師爺爺周侗不行！