導致實力增加的還有大乘教教徒。
大乘宮之戰結束，嵫陽縣縣城郊外山穀中五百多名教徒被聚集，文無忌在揭開大乘教本質的同時以賞罰的形式命令俘虜的大乘教教徒按照隸屬大乘教堂口區域劃分去做漏網之魚的思想工作，喚醒那些被蒙蔽的普通教眾。
治標治本的方法，霸刀營監督下，工作效果呈現了出來，王賢等人帶領大乘教殘存好手北上，區域內地方巡檢司又加強管製，雙管齊下的工作當中一月時間，區域內山東西北大乘教根基徹底被摧毀。
絕大多數痛改前非的大乘教教徒生活節奏並沒有發生變化，日出而耕，日落而息，隻是徹底的同大乘教脫離了關係，但以大乘宮人員和各地堂口核心層為主的1300多人卻被吸收進入了四門寨。
分堂堂口及其執事之類人員有相當不錯的身手，琮記、霸刀營都有吸收，其餘則分派向賑災點，配合秦園展開的災民遷移。
男女大乘教教徒近2000多名參與到了這場對於他們而言煉心磨性般的工作當中，善友會小安山方向一切正常，賑災正式拉開帷幕，接收到任務的莫不問等人也遂即被分派出去。
宣傳、熬粥救濟等工作同時落實、開始。
另外區域，秋五娘、北社才子彭炳組織的秦園力量開始實驗性的將四萬石糧食投送向糧市。
不是京城臨時倉庫存儲捐獻糧食，所有捐獻糧食全部用於熬粥賑災，秦園核心體係中官宦子弟、文人才士、富商都有各自背後的家族和個人產業，宋秦歌調動的是這些家族背後的存儲糧。
以持平災區糧市價格出售，宋秦歌要釣魚。
糧市安排有大量琮記站點工作人員，記錄的都是大規模收購糧食哄抬價格的群體。
武邑縣；
貫穿縣城的滏陽河是邯鄲至天津的主要航運交通線，也是翼州重要賑災點，所有問題都會隨賑災的深入而不斷浮出水麵，先前階段，不管是存心要利用糧市謀取暴利還是地方官府蠢蠢欲動人員想截留賑災糧，都在觀望著信王的一舉一動，宋秦歌也利用這個難得的安穩機會隨同文無忌等人出現在武邑縣城。
滏陽河河運東北可達天津，西南靠近向黃河河道，大量災民沿河線活動。
從京城郊外臨時倉庫調動而來捐獻糧食首先在以武邑、河間縣為主的區域開始熬粥救濟。
長久持續的陰雨天氣停息了下來，但蒼穹並沒有放晴，濕冷的空氣中泛著刺骨寒意，宋秦歌已經汗流浹背。
整個上午時間都在冒著熱氣的大鍋邊不斷的施粥，搭建起的草棚中是十多口大鍋輪番熬粥，一鍋米粥分發完畢，排成長隊的災民蠕動向另外一口粥鍋，周而複始。
秦園的時候宋秦歌所接觸人員都是衣著華貴，出手闊綽，抵達河間縣，途中及其縣城目睹到大量湧入災民，心生感概，卻因為遠距離觀觸，視覺的衝擊感並沒有如若武邑縣所見強烈，眼前則不然。
不斷施粥，麵黃肌瘦，形形態態災民手捧瓷碗、瓷罐，表情各異的從咫尺距離走過。
一碗稀粥，能投射出人影來，也能投射出人心百態。
有感恩的，有麻木的，有貪婪的。
草棚向西是不見邊尾的災民隊伍，向東區域搭建有更大麵積的草棚，匯聚的則是已經領到稀粥災民。
有的已經知足，等待著次日慣常的領粥，不能飽腹但可以存活下來，得過且過，極少數的災民則相互間打探著另外賑災點的距離，隨後結伴而去。
維持災民秩序的人員中徐榮神情複雜的看著草棚內重複著單調工作已經堅持了半日時間的宋秦歌。
京城秦園期間，徐榮、郭禹都在詩會當中教唆過別人散布了不利於秦園的言辭，隨後事件的走向證明秦園和信王府之間清清白白。
得知真相的徐榮有些許的內疚，信王賑災，京城唿應參與的大戶、學社如若過江之鯽，數不勝數，作為京城小有名氣的才子，徐榮同樣加入其中，當然出行之前也照舊接收到錦衣衛指令，搜集信息，信王、宋秦歌都在被重點關注之列。
同文無忌商議後朱由檢開始“借糧之行”， 徐榮沒有接觸信王的機會，遂即徐榮跟隨唿應秦園賑災的文人群體抵達武邑卻意外的看到宋秦歌。
徐榮並沒有惡意的去推測宋秦歌親自施粥是在作秀，京城所流傳有關宋秦歌的善舉之事數不勝舉。
但在賑災點，徐榮看到了另外一個宋秦歌。
諸如京城救濟一名淸倌兒或者乞丐及其遭遇悲苦的人家，又或者協助一名遭遇欺淩的青樓女子討迴公道。徐榮認為對於宋秦歌而言隻不過是舉手之勞，談不上是對本性的一種考驗。心情愉悅沿街遭遇乞丐，徐榮也會救濟，但徐榮自認自己絕對做不到如若眼前一樣半日時間內始終保持親和姿態單調重複的給災民施粥。
看著長久時間站立在粥鍋邊，因熱氣時常抹汗的宋秦歌，徐榮內心有稍許的異樣。
宋秦歌並不知道徐榮在觀察自己一舉一動，徐榮、郭禹都在琮記成員的監視當中，對方沒表現出明確目的性的行為之前，信息不會傳送到宋秦歌和文無忌手中。
秦園密室內勤練不綴，此時的宋秦歌身體素質已經追及另外空間的自己，所以半日時間幾乎以同一姿態粥的宋秦歌並沒有感覺到身體的不適，除了因為熱氣產生的汗流浹背。
間或的時刻，宋秦歌左手快速撩了下貼在前額的幾縷黑發，目光掃視人群，又專心致誌的投入到工作當中。
外圍人群中，邱青桐感覺宋秦歌的目光落在了自己身上，內心猛的顫抖了一下。
邱青桐原本是大乘教一名聖女，身手不弱，三日前被安排向武邑縣的邱青桐和隨行十三人抵達並被秦園人員接應，之後邱青桐見到了宋秦歌。
加入秦園，以大乘教聖女身份的邱青銅對教徒的攻心工作事半功倍，卓越的工作成績讓邱青桐迅速成為濟寧區域秦園重點栽培人員並一步步接觸到大量組織機構信息。
也就在期間，四門寨、琮記、秦園在邱青桐內心中倏然立體起來。
邱青桐沒有料想到曾經攻入大乘宮內的剽悍士兵背後有如此龐大的架構而且在救濟民眾的同時不斷的在北方、南方沿海同女真、蒙古人和海盜、倭寇作戰，也知道了自己所處的秦園實際掌舵人是如若自己一樣女兒身的宋秦歌。
武邑縣遇見宋秦歌時邱青桐和隨行人員都是帶有忐忑之心，濟寧的期間，邱青桐感受到是周邊的友善和協助，勃勃生機，但大乘宮時權位等級形成的潛意識還是存在，宋秦歌恰恰是掌管秦園如若大乘宮內王賢一般的存在。
隨後邱青桐便知道自己多慮了，和宋秦歌的相處沒有任何的壓力，宋秦歌始終沒有問及自己在大乘教的內的過往，和風細雨說的著秦園、琮記工作性質，賑災的意義，如狼似虎女真人的目的及其天下大勢，民生疾苦。
宋秦歌的生活構成和秦園的救濟於世直接成為邱青桐奮鬥目標，邱青桐相信自己可以毫無保留的將一切奉獻給秦園、四門寨。
因為有出色的身手且具備組織領導能力，邱青桐負責的是賑災點外圍治安戒備工作。宋秦歌抬頭目光掃視時邱青桐內心是震撼的。
宋秦歌原本可以休息，可以讓其他人員施粥，但宋秦歌卻親身親為。
“一定要保證秦歌安全和賑災點秩序的正常”內心觸動著，邱青桐也如此做想著。
和賑災點普通秦園人員一樣疏導災民，因為氣溫降低，多有災民受風寒，安頓災民休息的草棚區域也熬有藥湯，在區域內安頓好一名因風寒而昏厥過去的母女，邱青桐出草棚時猛然間止住身形，人警覺了起來。
外圍走動的災民中邱青桐看到一道不算陌生的身影。
大乘教慈王楊瑜弟子三弟子代青山。
對方曾多次跟隨楊瑜入大乘宮，邱青桐識的代青山。
先是向就近秦園成員發送出信息，遂即邱青桐綴了上去。
午後時分，秦園成員接替宋秦歌，和文無忌處在一起的時候饑腸轆轆的饑餓感瘋狂的湧了上來。
沒有特殊化，文無忌、宋秦歌都是稀粥、饅頭配一盤鹹菜果腹。
“感覺如何？”文無忌問。
“這個空間死人算是稀疏平常的事情，哪怕沒有災荒，饑寒交迫，諸如順天府此類人口聚集的區域成百上千民眾失去生命都是稀疏平常之事。去年冬季時還沒有遭遇到你，順天府也是死了不少人。以為自己的神經被磨礪的足夠堅挺，但切切實實的站在災民眼前，還是覺得高估自己承受能力，很煎熬，特別是看到跟隨在大人身側的小孩，我是有迴避了望向自己的眼神，純真無邪，都帶有對生活的憧憬，看到稀粥時的滿足讓人觸動”
想了想，宋秦歌又說道：“不過聽口音災民還是以外來為主，武邑縣可是重災區”
大乘宮之戰結束，嵫陽縣縣城郊外山穀中五百多名教徒被聚集，文無忌在揭開大乘教本質的同時以賞罰的形式命令俘虜的大乘教教徒按照隸屬大乘教堂口區域劃分去做漏網之魚的思想工作，喚醒那些被蒙蔽的普通教眾。
治標治本的方法，霸刀營監督下，工作效果呈現了出來，王賢等人帶領大乘教殘存好手北上，區域內地方巡檢司又加強管製，雙管齊下的工作當中一月時間，區域內山東西北大乘教根基徹底被摧毀。
絕大多數痛改前非的大乘教教徒生活節奏並沒有發生變化，日出而耕，日落而息，隻是徹底的同大乘教脫離了關係，但以大乘宮人員和各地堂口核心層為主的1300多人卻被吸收進入了四門寨。
分堂堂口及其執事之類人員有相當不錯的身手，琮記、霸刀營都有吸收，其餘則分派向賑災點，配合秦園展開的災民遷移。
男女大乘教教徒近2000多名參與到了這場對於他們而言煉心磨性般的工作當中，善友會小安山方向一切正常，賑災正式拉開帷幕，接收到任務的莫不問等人也遂即被分派出去。
宣傳、熬粥救濟等工作同時落實、開始。
另外區域，秋五娘、北社才子彭炳組織的秦園力量開始實驗性的將四萬石糧食投送向糧市。
不是京城臨時倉庫存儲捐獻糧食，所有捐獻糧食全部用於熬粥賑災，秦園核心體係中官宦子弟、文人才士、富商都有各自背後的家族和個人產業，宋秦歌調動的是這些家族背後的存儲糧。
以持平災區糧市價格出售，宋秦歌要釣魚。
糧市安排有大量琮記站點工作人員，記錄的都是大規模收購糧食哄抬價格的群體。
武邑縣；
貫穿縣城的滏陽河是邯鄲至天津的主要航運交通線，也是翼州重要賑災點，所有問題都會隨賑災的深入而不斷浮出水麵，先前階段，不管是存心要利用糧市謀取暴利還是地方官府蠢蠢欲動人員想截留賑災糧，都在觀望著信王的一舉一動，宋秦歌也利用這個難得的安穩機會隨同文無忌等人出現在武邑縣城。
滏陽河河運東北可達天津，西南靠近向黃河河道，大量災民沿河線活動。
從京城郊外臨時倉庫調動而來捐獻糧食首先在以武邑、河間縣為主的區域開始熬粥救濟。
長久持續的陰雨天氣停息了下來，但蒼穹並沒有放晴，濕冷的空氣中泛著刺骨寒意，宋秦歌已經汗流浹背。
整個上午時間都在冒著熱氣的大鍋邊不斷的施粥，搭建起的草棚中是十多口大鍋輪番熬粥，一鍋米粥分發完畢，排成長隊的災民蠕動向另外一口粥鍋，周而複始。
秦園的時候宋秦歌所接觸人員都是衣著華貴，出手闊綽，抵達河間縣，途中及其縣城目睹到大量湧入災民，心生感概，卻因為遠距離觀觸，視覺的衝擊感並沒有如若武邑縣所見強烈，眼前則不然。
不斷施粥，麵黃肌瘦，形形態態災民手捧瓷碗、瓷罐，表情各異的從咫尺距離走過。
一碗稀粥，能投射出人影來，也能投射出人心百態。
有感恩的，有麻木的，有貪婪的。
草棚向西是不見邊尾的災民隊伍，向東區域搭建有更大麵積的草棚，匯聚的則是已經領到稀粥災民。
有的已經知足，等待著次日慣常的領粥，不能飽腹但可以存活下來，得過且過，極少數的災民則相互間打探著另外賑災點的距離，隨後結伴而去。
維持災民秩序的人員中徐榮神情複雜的看著草棚內重複著單調工作已經堅持了半日時間的宋秦歌。
京城秦園期間，徐榮、郭禹都在詩會當中教唆過別人散布了不利於秦園的言辭，隨後事件的走向證明秦園和信王府之間清清白白。
得知真相的徐榮有些許的內疚，信王賑災，京城唿應參與的大戶、學社如若過江之鯽，數不勝數，作為京城小有名氣的才子，徐榮同樣加入其中，當然出行之前也照舊接收到錦衣衛指令，搜集信息，信王、宋秦歌都在被重點關注之列。
同文無忌商議後朱由檢開始“借糧之行”， 徐榮沒有接觸信王的機會，遂即徐榮跟隨唿應秦園賑災的文人群體抵達武邑卻意外的看到宋秦歌。
徐榮並沒有惡意的去推測宋秦歌親自施粥是在作秀，京城所流傳有關宋秦歌的善舉之事數不勝舉。
但在賑災點，徐榮看到了另外一個宋秦歌。
諸如京城救濟一名淸倌兒或者乞丐及其遭遇悲苦的人家，又或者協助一名遭遇欺淩的青樓女子討迴公道。徐榮認為對於宋秦歌而言隻不過是舉手之勞，談不上是對本性的一種考驗。心情愉悅沿街遭遇乞丐，徐榮也會救濟，但徐榮自認自己絕對做不到如若眼前一樣半日時間內始終保持親和姿態單調重複的給災民施粥。
看著長久時間站立在粥鍋邊，因熱氣時常抹汗的宋秦歌，徐榮內心有稍許的異樣。
宋秦歌並不知道徐榮在觀察自己一舉一動，徐榮、郭禹都在琮記成員的監視當中，對方沒表現出明確目的性的行為之前，信息不會傳送到宋秦歌和文無忌手中。
秦園密室內勤練不綴，此時的宋秦歌身體素質已經追及另外空間的自己，所以半日時間幾乎以同一姿態粥的宋秦歌並沒有感覺到身體的不適，除了因為熱氣產生的汗流浹背。
間或的時刻，宋秦歌左手快速撩了下貼在前額的幾縷黑發，目光掃視人群，又專心致誌的投入到工作當中。
外圍人群中，邱青桐感覺宋秦歌的目光落在了自己身上，內心猛的顫抖了一下。
邱青桐原本是大乘教一名聖女，身手不弱，三日前被安排向武邑縣的邱青桐和隨行十三人抵達並被秦園人員接應，之後邱青桐見到了宋秦歌。
加入秦園，以大乘教聖女身份的邱青銅對教徒的攻心工作事半功倍，卓越的工作成績讓邱青桐迅速成為濟寧區域秦園重點栽培人員並一步步接觸到大量組織機構信息。
也就在期間，四門寨、琮記、秦園在邱青桐內心中倏然立體起來。
邱青桐沒有料想到曾經攻入大乘宮內的剽悍士兵背後有如此龐大的架構而且在救濟民眾的同時不斷的在北方、南方沿海同女真、蒙古人和海盜、倭寇作戰，也知道了自己所處的秦園實際掌舵人是如若自己一樣女兒身的宋秦歌。
武邑縣遇見宋秦歌時邱青桐和隨行人員都是帶有忐忑之心，濟寧的期間，邱青桐感受到是周邊的友善和協助，勃勃生機，但大乘宮時權位等級形成的潛意識還是存在，宋秦歌恰恰是掌管秦園如若大乘宮內王賢一般的存在。
隨後邱青桐便知道自己多慮了，和宋秦歌的相處沒有任何的壓力，宋秦歌始終沒有問及自己在大乘教的內的過往，和風細雨說的著秦園、琮記工作性質，賑災的意義，如狼似虎女真人的目的及其天下大勢，民生疾苦。
宋秦歌的生活構成和秦園的救濟於世直接成為邱青桐奮鬥目標，邱青桐相信自己可以毫無保留的將一切奉獻給秦園、四門寨。
因為有出色的身手且具備組織領導能力，邱青桐負責的是賑災點外圍治安戒備工作。宋秦歌抬頭目光掃視時邱青桐內心是震撼的。
宋秦歌原本可以休息，可以讓其他人員施粥，但宋秦歌卻親身親為。
“一定要保證秦歌安全和賑災點秩序的正常”內心觸動著，邱青桐也如此做想著。
和賑災點普通秦園人員一樣疏導災民，因為氣溫降低，多有災民受風寒，安頓災民休息的草棚區域也熬有藥湯，在區域內安頓好一名因風寒而昏厥過去的母女，邱青桐出草棚時猛然間止住身形，人警覺了起來。
外圍走動的災民中邱青桐看到一道不算陌生的身影。
大乘教慈王楊瑜弟子三弟子代青山。
對方曾多次跟隨楊瑜入大乘宮，邱青桐識的代青山。
先是向就近秦園成員發送出信息，遂即邱青桐綴了上去。
午後時分，秦園成員接替宋秦歌，和文無忌處在一起的時候饑腸轆轆的饑餓感瘋狂的湧了上來。
沒有特殊化，文無忌、宋秦歌都是稀粥、饅頭配一盤鹹菜果腹。
“感覺如何？”文無忌問。
“這個空間死人算是稀疏平常的事情，哪怕沒有災荒，饑寒交迫，諸如順天府此類人口聚集的區域成百上千民眾失去生命都是稀疏平常之事。去年冬季時還沒有遭遇到你，順天府也是死了不少人。以為自己的神經被磨礪的足夠堅挺，但切切實實的站在災民眼前，還是覺得高估自己承受能力，很煎熬，特別是看到跟隨在大人身側的小孩，我是有迴避了望向自己的眼神，純真無邪，都帶有對生活的憧憬，看到稀粥時的滿足讓人觸動”
想了想，宋秦歌又說道：“不過聽口音災民還是以外來為主，武邑縣可是重災區”