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在這個仙俠繁盛的世界，老一輩中無人不知穿雲叟白穀逸之名。他與長眉真人平輩論交，他與峨眉掌門的師兄玄真子，並稱“海外三仙”。他與青城掌教朱梅相交莫逆，兩個人每三年在嵩山論道一次，大家戲稱他倆是“嵩山二老”……
輩分既高、人緣又好，還身為正道。無論從什麽角度看，白穀逸都能算是峨眉派的鐵杆核心力量——似乎峨眉派也是這麽想的。因此毫不避諱的將保護李英瓊的事情，托付給白穀逸（他不知道峨眉派還安排了苦頭陀在揚州）。但白穀逸知道自己不是！因為他的師承來曆不明，其實無法歸到正統之中，因此關係到峨眉派大興的“三英二雲”五位英才，將來要麽拜在妙一真人門下，要麽是醉道人和黃山餐霞大師的命定弟子。
他白穀逸修行半點不差，可在長眉真人的計劃中，他最多就是個為峨眉小輩保駕護航的。至於教導“三英二雲”之責，誰考慮過他？白穀逸要是心裏沒有疙瘩，也不會深居簡出，還跟朱梅這等性格怪曆陰狠之人成為朋友。
要知道“三英二雲”五人各個都有大氣運加身，一出生便靈台清明，根骨通透，學什麽會什麽。更兼悟性極佳，是天下第一等的飛仙苗子，這樣的徒弟難道他白穀逸就看著不眼饞？說實在的，近身保護李英瓊的那段時間，他不止一次動過，想要抱起來就跑、躲到窮山僻壤的念頭。
但是在看過陸遠之後，他便不再想李英瓊了。兩個人站到一起，豈止是珠玉與瓦礫的區別！所以……李英瓊是誰？
此時此刻，白穀逸終於知道傳說中的天生道體不是吹牛的！這就是傳說中的天生百竅俱開、仙風道骨，明明身上沒有一絲靈力，卻似乎可以隨時飛天而起。一坐一動，整個人處於動念與不動念間，身體於虛實之間振動，可看小和尚的樣子……這完全是無意識的、自然而然的反應。
他不知道。陸遠這幅身體可不是天生的。陸遠在到達那扇門前的時候，終於將自己的軀體鍛煉到凡物之極限——全屬性25，周天圓滿，再無一絲短板。這時候的陸遠。任何人看他都會感覺到美。如果他是一塊石頭，那一定是全多元宇宙最平衡、最和諧的一塊石頭，就算是站在生物頂端的金龍都比不上他的完美……
白穀逸咬牙切齒，終究歸於黯然。收陸遠當徒弟，他不敢……如果是平日也就罷了。得罪長眉真人，跟收一個稱心如意的弟子相比狗屁都不是！但如今天地大劫近在眼前，天地如爐，眾生皆苦，如今修仙界人人自危。等到大劫降臨，那時修行者也不過是稍微強壯一點兒的螻蟻罷了！在這種情況下，誰敢得罪號稱有辦法在大劫時普度眾生的任壽？！說到底，還是自己的修行和性命更重要一些。【ㄨ】
想明白之後，白穀逸歎了口氣，徹底放棄了帶陸遠迴洞府的念頭。掉頭向著嵩山飛去——至於陸遠那些冷嘲熱諷，他是真沒聽見。當然，他要是敢提收徒弟的事情，肯定會被陸遠嘲笑致死就是了。
雖然不能收陸遠當弟子，但他也不會將陸遠交給峨眉派。“三英二雲”是長眉真人殫精竭慮布下的後手，是任壽親自推算二十年才挑選出來的、肩負峨眉大興責任的天才！白穀逸甚至懷疑，這幾個天才是不是任壽用什麽秘法催生出來的……否則怎麽解釋，百年難遇的天才怎麽突然像大白菜般的長出一茬來！
可跟陸遠一比，三英二雲又不算什麽了，陸遠完全超出了長眉真人的算計之外——這不是在打長眉的臉嗎！
將陸遠交給峨眉。那就是明明白白的在說任壽錯了，白穀逸承擔不起那個後果。但陸遠如果投入旁門左道，以他的資質，搞不好未來又是一個長眉——跟任壽生活在同一時代有多麽痛苦。白穀逸深有體會——因此一旦陸遠成長起來，三英二雲肯定會被比下去，峨嵋大興同樣是鏡花水月。
所以最好的辦法，莫過於找個地方將陸遠困居起來，讓他平平淡淡的過上一生。一旦陸遠錯過了最佳的修煉時機，加之無人引導。他這身天縱之姿也就算是廢了……
白穀逸想通整件事件，抬頭望向前方。浮雲間，山上的青磚紅瓦於林間露出一角，嵩山少室山已經遙遙在望。
*****
晨鍾暮鼓、光陰流轉，陸遠山居少室山轉眼已是七年過去。
時光冉冉，揚州之事早已塵埃落定。江湖傳言，也多是說及“揚州三大怪談”，當做一場奇聞異事。
這第一怪，便是“謫仙下凡”。話說當時揚州圍城之日，史督師困頓愁城，有謫仙下凡欲助其一臂之力。史督師以“天下事當天下人管，豈可求助於鬼神”凜然拒之，謫仙愧而退後，眾人莫不折服——你們懂的，又是文人在吹牛逼！當時陸遠掉下來差點兒沒把史可法砸死，人人都以為史督師糟了天誅來著……這轉頭就開始吹起牛皮來了。
所以說要論誰更不要臉的話，古往今來，這天下間哪有人能抵得上這幫文藝流氓的。
這第二怪嘛，當然就是“武悼天王顯聖，殺胡令出世”。這裏比較有趣的一點便是，白穀逸知道陸遠往那口井裏丟了東西，被砍斷胳膊的苦頭陀知道那口井通往“殺胡令”，而李英瓊知道陸遠寫了什麽——但三個人互不統屬，李英瓊現在還不是蜀山弟子，也就不可能互相交換信息——因此居然沒人將殺胡令與陸遠聯係起來……
大家的興奮點全都跑到武悼天王冉閔那兒去了。要知道當初冉閔建立的閔魏，是以山東、河北為中心，終生抗擊胡虜，未過長江。可如今他的“殺胡令”居然出現在揚州，考據學家們又有飯吃了！
至於第三怪，是陸遠那把追著他掉下來，後來又砍斷苦頭陀一條胳膊的“初晴”劍。如今這把劍還插在坍塌的城樓廢墟上——被稱作“史公劍”。傳說是史督公蒙難後留下的佩劍，能拔出者將繼承史督公遺誌……陸遠心塞塞的。
這把劍就插在那堆廢墟上人人可見，如今每個到揚州的人，都會前去瞻仰一番，甚至嚐試著將劍拔出來。揚州人對此喜聞樂見，每當有外地人去拔劍的時候，都有很多人圍觀找樂子。可惜無論是軍中猛將還是北地壯漢，甚至有修仙者冒充普通人去嚐試，但從來沒人能將劍拔出過一絲一毫。
陸遠對此十分淡定，他敢將初晴劍留在揚州，當然是因為有把握。“初晴”劍經過他幾十年的反複參入合金鍛造，質量上早就超過一艘戰列艦！除了與之血脈共鳴的陸遠之外，沒有任何人……咳咳，再除了風見幽香，沒有任何人能空手把劍拿起來。
少室蒼茫，陸遠拾階而上。
有那正在打掃落葉的僧人看到陸遠經過，連忙讓開道路，合十行禮道“見過師叔祖”。陸遠點點頭，不置可否的慢步走過。
陸遠從未想過，有朝一日他還會重迴少林寺出家……或許是當初與倚天世界獲得的【拳宗】（拳宗：“和尚不死於徒手”。你以《天山折梅手》、《七傷拳》、《混元霹靂手》和多種少林絕學為框架，融匯了數十種徒手武學，創造出獨樹一幟的武學理念。【說明，在任何有少林派的世界，自動獲得聲望（親善）。在劃分陣營時，自動歸屬於少林陣營。】）屬性發揮了作用，讓他與少林寺再度結緣。
隻是如今的少林寺，不過是囚禁他的無形監獄罷了。
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ps：今天還有，最近多更一些。對了，手裏還剩月票的投給老雷吧，謝啦。(未完待續。)
在這個仙俠繁盛的世界，老一輩中無人不知穿雲叟白穀逸之名。他與長眉真人平輩論交，他與峨眉掌門的師兄玄真子，並稱“海外三仙”。他與青城掌教朱梅相交莫逆，兩個人每三年在嵩山論道一次，大家戲稱他倆是“嵩山二老”……
輩分既高、人緣又好，還身為正道。無論從什麽角度看，白穀逸都能算是峨眉派的鐵杆核心力量——似乎峨眉派也是這麽想的。因此毫不避諱的將保護李英瓊的事情，托付給白穀逸（他不知道峨眉派還安排了苦頭陀在揚州）。但白穀逸知道自己不是！因為他的師承來曆不明，其實無法歸到正統之中，因此關係到峨眉派大興的“三英二雲”五位英才，將來要麽拜在妙一真人門下，要麽是醉道人和黃山餐霞大師的命定弟子。
他白穀逸修行半點不差，可在長眉真人的計劃中，他最多就是個為峨眉小輩保駕護航的。至於教導“三英二雲”之責，誰考慮過他？白穀逸要是心裏沒有疙瘩，也不會深居簡出，還跟朱梅這等性格怪曆陰狠之人成為朋友。
要知道“三英二雲”五人各個都有大氣運加身，一出生便靈台清明，根骨通透，學什麽會什麽。更兼悟性極佳，是天下第一等的飛仙苗子，這樣的徒弟難道他白穀逸就看著不眼饞？說實在的，近身保護李英瓊的那段時間，他不止一次動過，想要抱起來就跑、躲到窮山僻壤的念頭。
但是在看過陸遠之後，他便不再想李英瓊了。兩個人站到一起，豈止是珠玉與瓦礫的區別！所以……李英瓊是誰？
此時此刻，白穀逸終於知道傳說中的天生道體不是吹牛的！這就是傳說中的天生百竅俱開、仙風道骨，明明身上沒有一絲靈力，卻似乎可以隨時飛天而起。一坐一動，整個人處於動念與不動念間，身體於虛實之間振動，可看小和尚的樣子……這完全是無意識的、自然而然的反應。
他不知道。陸遠這幅身體可不是天生的。陸遠在到達那扇門前的時候，終於將自己的軀體鍛煉到凡物之極限——全屬性25，周天圓滿，再無一絲短板。這時候的陸遠。任何人看他都會感覺到美。如果他是一塊石頭，那一定是全多元宇宙最平衡、最和諧的一塊石頭，就算是站在生物頂端的金龍都比不上他的完美……
白穀逸咬牙切齒，終究歸於黯然。收陸遠當徒弟，他不敢……如果是平日也就罷了。得罪長眉真人，跟收一個稱心如意的弟子相比狗屁都不是！但如今天地大劫近在眼前，天地如爐，眾生皆苦，如今修仙界人人自危。等到大劫降臨，那時修行者也不過是稍微強壯一點兒的螻蟻罷了！在這種情況下，誰敢得罪號稱有辦法在大劫時普度眾生的任壽？！說到底，還是自己的修行和性命更重要一些。【ㄨ】
想明白之後，白穀逸歎了口氣，徹底放棄了帶陸遠迴洞府的念頭。掉頭向著嵩山飛去——至於陸遠那些冷嘲熱諷，他是真沒聽見。當然，他要是敢提收徒弟的事情，肯定會被陸遠嘲笑致死就是了。
雖然不能收陸遠當弟子，但他也不會將陸遠交給峨眉派。“三英二雲”是長眉真人殫精竭慮布下的後手，是任壽親自推算二十年才挑選出來的、肩負峨眉大興責任的天才！白穀逸甚至懷疑，這幾個天才是不是任壽用什麽秘法催生出來的……否則怎麽解釋，百年難遇的天才怎麽突然像大白菜般的長出一茬來！
可跟陸遠一比，三英二雲又不算什麽了，陸遠完全超出了長眉真人的算計之外——這不是在打長眉的臉嗎！
將陸遠交給峨眉。那就是明明白白的在說任壽錯了，白穀逸承擔不起那個後果。但陸遠如果投入旁門左道，以他的資質，搞不好未來又是一個長眉——跟任壽生活在同一時代有多麽痛苦。白穀逸深有體會——因此一旦陸遠成長起來，三英二雲肯定會被比下去，峨嵋大興同樣是鏡花水月。
所以最好的辦法，莫過於找個地方將陸遠困居起來，讓他平平淡淡的過上一生。一旦陸遠錯過了最佳的修煉時機，加之無人引導。他這身天縱之姿也就算是廢了……
白穀逸想通整件事件，抬頭望向前方。浮雲間，山上的青磚紅瓦於林間露出一角，嵩山少室山已經遙遙在望。
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晨鍾暮鼓、光陰流轉，陸遠山居少室山轉眼已是七年過去。
時光冉冉，揚州之事早已塵埃落定。江湖傳言，也多是說及“揚州三大怪談”，當做一場奇聞異事。
這第一怪，便是“謫仙下凡”。話說當時揚州圍城之日，史督師困頓愁城，有謫仙下凡欲助其一臂之力。史督師以“天下事當天下人管，豈可求助於鬼神”凜然拒之，謫仙愧而退後，眾人莫不折服——你們懂的，又是文人在吹牛逼！當時陸遠掉下來差點兒沒把史可法砸死，人人都以為史督師糟了天誅來著……這轉頭就開始吹起牛皮來了。
所以說要論誰更不要臉的話，古往今來，這天下間哪有人能抵得上這幫文藝流氓的。
這第二怪嘛，當然就是“武悼天王顯聖，殺胡令出世”。這裏比較有趣的一點便是，白穀逸知道陸遠往那口井裏丟了東西，被砍斷胳膊的苦頭陀知道那口井通往“殺胡令”，而李英瓊知道陸遠寫了什麽——但三個人互不統屬，李英瓊現在還不是蜀山弟子，也就不可能互相交換信息——因此居然沒人將殺胡令與陸遠聯係起來……
大家的興奮點全都跑到武悼天王冉閔那兒去了。要知道當初冉閔建立的閔魏，是以山東、河北為中心，終生抗擊胡虜，未過長江。可如今他的“殺胡令”居然出現在揚州，考據學家們又有飯吃了！
至於第三怪，是陸遠那把追著他掉下來，後來又砍斷苦頭陀一條胳膊的“初晴”劍。如今這把劍還插在坍塌的城樓廢墟上——被稱作“史公劍”。傳說是史督公蒙難後留下的佩劍，能拔出者將繼承史督公遺誌……陸遠心塞塞的。
這把劍就插在那堆廢墟上人人可見，如今每個到揚州的人，都會前去瞻仰一番，甚至嚐試著將劍拔出來。揚州人對此喜聞樂見，每當有外地人去拔劍的時候，都有很多人圍觀找樂子。可惜無論是軍中猛將還是北地壯漢，甚至有修仙者冒充普通人去嚐試，但從來沒人能將劍拔出過一絲一毫。
陸遠對此十分淡定，他敢將初晴劍留在揚州，當然是因為有把握。“初晴”劍經過他幾十年的反複參入合金鍛造，質量上早就超過一艘戰列艦！除了與之血脈共鳴的陸遠之外，沒有任何人……咳咳，再除了風見幽香，沒有任何人能空手把劍拿起來。
少室蒼茫，陸遠拾階而上。
有那正在打掃落葉的僧人看到陸遠經過，連忙讓開道路，合十行禮道“見過師叔祖”。陸遠點點頭，不置可否的慢步走過。
陸遠從未想過，有朝一日他還會重迴少林寺出家……或許是當初與倚天世界獲得的【拳宗】（拳宗：“和尚不死於徒手”。你以《天山折梅手》、《七傷拳》、《混元霹靂手》和多種少林絕學為框架，融匯了數十種徒手武學，創造出獨樹一幟的武學理念。【說明，在任何有少林派的世界，自動獲得聲望（親善）。在劃分陣營時，自動歸屬於少林陣營。】）屬性發揮了作用，讓他與少林寺再度結緣。
隻是如今的少林寺，不過是囚禁他的無形監獄罷了。
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