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我從事民間殯葬行業已經有些年頭，在這期間，經我之手主事過各類白事不計其數，受托幫主人家遷過的墳、鎮過的陰宅也有數次之多。
除此之外，我也受邀去過很多的地方，有幸目睹了出自前輩之手暗藏玄機的絕妙陰宅、跟團一道參觀過令人歎為觀止的古朝墓城，並在途中聽聞驚見諸多奇聞異事，長了不少見識。
最驚險的時候，我甚至撞破了幾樁盜屍養鬼和販賣陰婚的不法勾當，並因此與不少同道中人結下梁子，差點丟了性命。
這裏要提及一點，我與一般殯儀館中負責處理殯葬事宜的主事人不同。
他們大都是係統化地走個流程，也沒有什麽特殊的名諱，而我所從事的，按照民間三出（出馬、出道、出黑）的說法，是屬於“出黑”一門，因此一般被稱唿為“出黑先生”，又因為被認為所作所為都是溝通陰陽之事，故而又有著一個比較尊敬而且好聽一些的稱唿----“陰陽先生”。
比起“出馬”、“出道”，我們“出黑”一門的名氣顯然沒有那麽顯赫，許多人對我們這一門比較陌生，不甚了解，甚至還有諸多誤解。
陰陽先生不是道士，也不是頂仙出馬的弟馬、跳大神的薩滿神漢，實際上也根本不會什麽畫符寫篆的道門術法，唯一舉墨動紙的地方，大概也就是寫寫殃榜僅此而已。
既然是與“出馬”的出馬仙，“出道”的佛道子弟並列的民間三出之一，陰陽先生理應當然屬於自家“出黑”一門，而不應被隨意劃為出馬、出道的名下混為一談。
我的名字叫陳平川，祖籍山東。
2006年，夏。因為工作上的原因，我與家裏人鬧的不可開交，最後一怒之下，幹脆辭掉了父親四處托關係幫我找到的體麵工作，打算自己出門南下闖蕩一番。
在我打定主意、準備動身出行的前夕，我媽卻將我攔了下來，她的一通電話打亂了我的所有計劃，同時告訴我一個猶如晴天霹靂一般的消息----我那遠在鄉下，從小玩到大、關係甚好的妹妹季霖得了一場急病，撒手人寰。
得知消息，我幾乎是一路跌跌撞撞地奔到車站，在即將發車的最後一刻趕上了去往“小龍潭”的長途汽車，天黑之前到了站。
迴來的時候，已經是下午四點。
伴隨著有些鏽蝕的門軸發出一聲“吱----嘎----”的聲響，我撞開了大爺爺家的院門，在院子中央臨時搭起的靈堂裏，趕在出殯之前的最後一刻見上了季霖最後一麵。
當時負責主事殯葬事宜的人是我的外公----他是附近幾個村子裏唯一一個“懂行”的白事先生，年輕的時候當過乞丐，後來因為實在過不下去，迫於生計，拜了一位專門做白事營生的老先生為師，入了“出黑”一門學會了這門手藝，平日裏靠著幫周圍幾個村子紮紙人、主持白事養家糊口，一做幾十年。
整個靈堂之內略顯冷清，前來吊唁的賓客不多，因為來的都是些相知相熟的小輩，按照季霖的輩分來講，長輩的人不宜送葬，所以大都來了幫忙打點一下喪事、送點紙錢當做贈給小輩黃泉路上的花銷就已經早早地離開。
季霖表情祥和地躺在靈堂中央，已經換上寬鬆的殮服並請人化了妝，一動也不動地躺在那裏，彷佛睡著一樣，外公當時站在靈堂的一角，臉色凝重，見我冒冒失失地闖進靈堂，並沒有去責備我什麽，隻是輕輕歎氣。
看著正屋門口一側擺放整齊、眼睛被黑色布條蒙起來的紙人紙馬，我的眼睛紅了一圈，語氣有些哽咽地問向外公：“這些都是給季霖準備的？”
“是，等會就要出殯了，因為她剛滿十七，年紀尚小，所以當日下葬，殯葬事宜一切從簡，”外公頓了一下，又說，“你迴來的不晚，還能見上最後一麵。”
我先是看了眼房裏。
大爺爺坐在堂屋，老淚縱橫、泣不成聲，拄著拐杖的手在一個勁的顫抖。季霖的二叔二嬸也在身旁，二嬸在旁邊一個勁地勸慰大爺爺，二叔季有才則蹲在屋外的陰暗角落處，一邊掩麵歎氣一邊又止不住地念叨“對不起大哥、大嫂，你們走得早，作為二叔，卻沒有照顧好季霖”之類的話。
我從比我早一步前來吊唁的發小良子口中得知，季霖前幾天才剛從學校迴來。
那天吃過晌午飯，她覺得身體不舒服，於是進屋早早睡下，大爺爺進屋後卻忽然發現季霖當時的臉色白的像紙，怎麽也叫不醒，連忙將她二叔二嬸喊了迴來送到醫院，可是醫院的醫生卻因為找不到病因而束手無策，昏迷了三天三夜的季霖在今天淩晨失去生命體征，經過搶救無濟於事，最後隻好從醫院接了迴來，準備後事。
雖然我也明白生命無常、造化弄人的道理，可是迴來之後，心裏一直覺得堵得慌，進屋安慰了大爺爺和二叔、二嬸幾句話，院門外傳來了一陣嘈雜的腳步聲，“舉重”的人已經到位，依次入了靈堂。（“舉重”，出殯時最常見的一種抬屍方式，需要四個人分別站在四個角落，像是抬擔架一樣抬起）
外公先是和負責“舉重”的人講了一些注意事項，然後又把季霖的二叔喊出來，讓他鞭打屍身三下，隨即點頭示意出殯。（鞭打屍身三下，意為原諒了她沒有報答完養育之恩就此早逝。）
季有才想要將季霖直接葬在村中，理由是大爺爺心疼自己的孫女，想要將她葬在自己身邊留個念想，這種事情外公不好拒絕，於是告訴他：“按照規矩來說，季霖不能葬入娘家祖墳，而且又尚未婚娶沒有婆家，所以最多隻能葬在村口外邊，不能豎碑，不能立墳頭。”
“陳叔，留個墳頭，這種事情應該沒什麽問題吧？”季有才商議起外公。
“規矩就是規矩，這些東西都是會犯忌的，我不能破。”外公卻說。
我覺得外公的迴答有些殘忍，當時的我尚不懂民間殯葬中的種種規矩，並不覺得這樣做有什麽不妥的地方，隻是心疼季霖妹妹，覺得她紅顏薄命，死後卻連個墳頭都不能留，外公的做法未免有些太過墨守成規、不近人情。
不過這種事情我不能多嘴，更何況還是在主事了幾十年殯葬白事的外公眼前，老頭子既然這麽說，想必也是有他自己的道理。
季有才商議了半天也沒用，最後還是大爺爺出麵說話，好說歹說之下，外公這才不得不同意給季霖立一個墳頭，但是除此之外，再也不能讓步半分。
季霖於是被葬在了村口一側的土田，外公在周圍燒了黃紙並上了香，“澆點”一番過後又算好時間，決意開始送她最後一程。（“澆點”，用酒或水沿著燒完後的紙灰餘燼緩緩潑灑）
在外公的主事下，我們將季霖生前的用品、衣物被褥一把火燒了，將成紮的黃紙抖落開一並扔了進去，最後再將已經揭下蒙眼布、打過“天關”的紙人紙馬抱入火堆。
隨著外公的一句吆喝：“好生護送你們小姐上路，往前走啊----莫迴頭----”，紙人紙馬騰地一下被火焰吞噬幹淨，頃刻化為灰燼。
出殯的過程走到了這一步，就算落下帷幕，後麵就是燒七燒周之類的事情，等到衣物、紙人燒完，在場所有前來送行的人都需要按照來路返迴。
按照規矩，在這個過程中，不能說話、不能哭出聲，更不能迴頭，有關於這一點的說法，很小的時候外公就跟我提起過----剛剛死去的人對人世間還多有留戀，迴去的過程中如果貿然說話、哭出聲音甚至迴頭去看，那麽死去之人的三魂很可能就會因此而舍不得離開，甚至會跟著一起迴去。
記得當時我和良子是走在隊伍的最後。
良子原本走得好好地，可是路過一棵歪脖子老樹的樹底下的時候，這小子卻忽然不知道抽了什麽風，扭過頭來衝著我一陣呲牙咧嘴！
我當時走得比良子稍稍靠前一些，被他突如其來的舉動給嚇了一跳，連忙偏過頭去看他那邊的情況，結果就是因為這一偏頭，我的視線餘光無意間瞥見了身後的情形----
衣服連同紙人紙馬都已經燒成灰燼，此刻四下沒有半點風氣，堆疊在地上的灰燼卻像是無風自起一般，帶著尚未熄滅的火星在半空打了一個盤旋，接著化成幾股塵埃，向著四下猛然被吹走！
其中一股直勾勾地衝著我們這邊吹過來，我被迎麵而來紙灰撲了一臉，那紙灰嗆了我一下，十分難受，但也就是一眨眼的短暫時間，那陣無風自起的紙灰殘骸便散落一地，一切又歸於平靜。
我從事民間殯葬行業已經有些年頭，在這期間，經我之手主事過各類白事不計其數，受托幫主人家遷過的墳、鎮過的陰宅也有數次之多。
除此之外，我也受邀去過很多的地方，有幸目睹了出自前輩之手暗藏玄機的絕妙陰宅、跟團一道參觀過令人歎為觀止的古朝墓城，並在途中聽聞驚見諸多奇聞異事，長了不少見識。
最驚險的時候，我甚至撞破了幾樁盜屍養鬼和販賣陰婚的不法勾當，並因此與不少同道中人結下梁子，差點丟了性命。
這裏要提及一點，我與一般殯儀館中負責處理殯葬事宜的主事人不同。
他們大都是係統化地走個流程，也沒有什麽特殊的名諱，而我所從事的，按照民間三出（出馬、出道、出黑）的說法，是屬於“出黑”一門，因此一般被稱唿為“出黑先生”，又因為被認為所作所為都是溝通陰陽之事，故而又有著一個比較尊敬而且好聽一些的稱唿----“陰陽先生”。
比起“出馬”、“出道”，我們“出黑”一門的名氣顯然沒有那麽顯赫，許多人對我們這一門比較陌生，不甚了解，甚至還有諸多誤解。
陰陽先生不是道士，也不是頂仙出馬的弟馬、跳大神的薩滿神漢，實際上也根本不會什麽畫符寫篆的道門術法，唯一舉墨動紙的地方，大概也就是寫寫殃榜僅此而已。
既然是與“出馬”的出馬仙，“出道”的佛道子弟並列的民間三出之一，陰陽先生理應當然屬於自家“出黑”一門，而不應被隨意劃為出馬、出道的名下混為一談。
我的名字叫陳平川，祖籍山東。
2006年，夏。因為工作上的原因，我與家裏人鬧的不可開交，最後一怒之下，幹脆辭掉了父親四處托關係幫我找到的體麵工作，打算自己出門南下闖蕩一番。
在我打定主意、準備動身出行的前夕，我媽卻將我攔了下來，她的一通電話打亂了我的所有計劃，同時告訴我一個猶如晴天霹靂一般的消息----我那遠在鄉下，從小玩到大、關係甚好的妹妹季霖得了一場急病，撒手人寰。
得知消息，我幾乎是一路跌跌撞撞地奔到車站，在即將發車的最後一刻趕上了去往“小龍潭”的長途汽車，天黑之前到了站。
迴來的時候，已經是下午四點。
伴隨著有些鏽蝕的門軸發出一聲“吱----嘎----”的聲響，我撞開了大爺爺家的院門，在院子中央臨時搭起的靈堂裏，趕在出殯之前的最後一刻見上了季霖最後一麵。
當時負責主事殯葬事宜的人是我的外公----他是附近幾個村子裏唯一一個“懂行”的白事先生，年輕的時候當過乞丐，後來因為實在過不下去，迫於生計，拜了一位專門做白事營生的老先生為師，入了“出黑”一門學會了這門手藝，平日裏靠著幫周圍幾個村子紮紙人、主持白事養家糊口，一做幾十年。
整個靈堂之內略顯冷清，前來吊唁的賓客不多，因為來的都是些相知相熟的小輩，按照季霖的輩分來講，長輩的人不宜送葬，所以大都來了幫忙打點一下喪事、送點紙錢當做贈給小輩黃泉路上的花銷就已經早早地離開。
季霖表情祥和地躺在靈堂中央，已經換上寬鬆的殮服並請人化了妝，一動也不動地躺在那裏，彷佛睡著一樣，外公當時站在靈堂的一角，臉色凝重，見我冒冒失失地闖進靈堂，並沒有去責備我什麽，隻是輕輕歎氣。
看著正屋門口一側擺放整齊、眼睛被黑色布條蒙起來的紙人紙馬，我的眼睛紅了一圈，語氣有些哽咽地問向外公：“這些都是給季霖準備的？”
“是，等會就要出殯了，因為她剛滿十七，年紀尚小，所以當日下葬，殯葬事宜一切從簡，”外公頓了一下，又說，“你迴來的不晚，還能見上最後一麵。”
我先是看了眼房裏。
大爺爺坐在堂屋，老淚縱橫、泣不成聲，拄著拐杖的手在一個勁的顫抖。季霖的二叔二嬸也在身旁，二嬸在旁邊一個勁地勸慰大爺爺，二叔季有才則蹲在屋外的陰暗角落處，一邊掩麵歎氣一邊又止不住地念叨“對不起大哥、大嫂，你們走得早，作為二叔，卻沒有照顧好季霖”之類的話。
我從比我早一步前來吊唁的發小良子口中得知，季霖前幾天才剛從學校迴來。
那天吃過晌午飯，她覺得身體不舒服，於是進屋早早睡下，大爺爺進屋後卻忽然發現季霖當時的臉色白的像紙，怎麽也叫不醒，連忙將她二叔二嬸喊了迴來送到醫院，可是醫院的醫生卻因為找不到病因而束手無策，昏迷了三天三夜的季霖在今天淩晨失去生命體征，經過搶救無濟於事，最後隻好從醫院接了迴來，準備後事。
雖然我也明白生命無常、造化弄人的道理，可是迴來之後，心裏一直覺得堵得慌，進屋安慰了大爺爺和二叔、二嬸幾句話，院門外傳來了一陣嘈雜的腳步聲，“舉重”的人已經到位，依次入了靈堂。（“舉重”，出殯時最常見的一種抬屍方式，需要四個人分別站在四個角落，像是抬擔架一樣抬起）
外公先是和負責“舉重”的人講了一些注意事項，然後又把季霖的二叔喊出來，讓他鞭打屍身三下，隨即點頭示意出殯。（鞭打屍身三下，意為原諒了她沒有報答完養育之恩就此早逝。）
季有才想要將季霖直接葬在村中，理由是大爺爺心疼自己的孫女，想要將她葬在自己身邊留個念想，這種事情外公不好拒絕，於是告訴他：“按照規矩來說，季霖不能葬入娘家祖墳，而且又尚未婚娶沒有婆家，所以最多隻能葬在村口外邊，不能豎碑，不能立墳頭。”
“陳叔，留個墳頭，這種事情應該沒什麽問題吧？”季有才商議起外公。
“規矩就是規矩，這些東西都是會犯忌的，我不能破。”外公卻說。
我覺得外公的迴答有些殘忍，當時的我尚不懂民間殯葬中的種種規矩，並不覺得這樣做有什麽不妥的地方，隻是心疼季霖妹妹，覺得她紅顏薄命，死後卻連個墳頭都不能留，外公的做法未免有些太過墨守成規、不近人情。
不過這種事情我不能多嘴，更何況還是在主事了幾十年殯葬白事的外公眼前，老頭子既然這麽說，想必也是有他自己的道理。
季有才商議了半天也沒用，最後還是大爺爺出麵說話，好說歹說之下，外公這才不得不同意給季霖立一個墳頭，但是除此之外，再也不能讓步半分。
季霖於是被葬在了村口一側的土田，外公在周圍燒了黃紙並上了香，“澆點”一番過後又算好時間，決意開始送她最後一程。（“澆點”，用酒或水沿著燒完後的紙灰餘燼緩緩潑灑）
在外公的主事下，我們將季霖生前的用品、衣物被褥一把火燒了，將成紮的黃紙抖落開一並扔了進去，最後再將已經揭下蒙眼布、打過“天關”的紙人紙馬抱入火堆。
隨著外公的一句吆喝：“好生護送你們小姐上路，往前走啊----莫迴頭----”，紙人紙馬騰地一下被火焰吞噬幹淨，頃刻化為灰燼。
出殯的過程走到了這一步，就算落下帷幕，後麵就是燒七燒周之類的事情，等到衣物、紙人燒完，在場所有前來送行的人都需要按照來路返迴。
按照規矩，在這個過程中，不能說話、不能哭出聲，更不能迴頭，有關於這一點的說法，很小的時候外公就跟我提起過----剛剛死去的人對人世間還多有留戀，迴去的過程中如果貿然說話、哭出聲音甚至迴頭去看，那麽死去之人的三魂很可能就會因此而舍不得離開，甚至會跟著一起迴去。
記得當時我和良子是走在隊伍的最後。
良子原本走得好好地，可是路過一棵歪脖子老樹的樹底下的時候，這小子卻忽然不知道抽了什麽風，扭過頭來衝著我一陣呲牙咧嘴！
我當時走得比良子稍稍靠前一些，被他突如其來的舉動給嚇了一跳，連忙偏過頭去看他那邊的情況，結果就是因為這一偏頭，我的視線餘光無意間瞥見了身後的情形----
衣服連同紙人紙馬都已經燒成灰燼，此刻四下沒有半點風氣，堆疊在地上的灰燼卻像是無風自起一般，帶著尚未熄滅的火星在半空打了一個盤旋，接著化成幾股塵埃，向著四下猛然被吹走！
其中一股直勾勾地衝著我們這邊吹過來，我被迎麵而來紙灰撲了一臉，那紙灰嗆了我一下，十分難受，但也就是一眨眼的短暫時間，那陣無風自起的紙灰殘骸便散落一地，一切又歸於平靜。