時不凡很快也都可以想出來了一個關於書籍出租的方法，這個其實也就是開設圖書館，通過把書籍放到圖書館給大家進行閱覽自學，這樣可以讓他們通過繳納極少部分的借書費，然後用這個借書費用來進行維護那些書籍而已，並不以盈利為目的進行出借，保本也都可以了。在這種情況下，可以保證絕大部分人的自學，雖然比起那些有名師輔導的人肯定要條件差，可是在這種廣撒網的情況下，完全可以總有一些天才會湧現出來。
時不凡作為一個後世大學的高級講師，自然知道文化普及的好處。文化普及有助於帶動社會階層流動，促進階級之間的流動，維護社會的穩定。如果階級一旦嚴重固化，那下層百姓無法能有機會上升，而上層一直固化在少部分家族裏麵，這樣肯定是國家總會出問題的。後來的科舉製雖然被很多人唾罵，可是卻帶動了社會階級流動，而科舉製幾乎可以說是中國第五大發明，被各國所沿用。
不過目前唐朝初期，科舉製雖然實行了，可是考上科舉的往往也多是士族。因為普通百姓沒有機會讀書，他們的文化水平比起士族還是低的。士族通過數百年的經濟積累，讓他們有了足夠的藏書，數百年的藏書和經濟積累，可以讓他們的後代無憂無慮的學習文化讀書，最後不用為謀生而耽誤時間。然後他們唯一的需求也就是研究學問，然後爭取去當官。
可是普通百姓因為書籍的昂貴，無法能夠有機會讀書，更是無法學習文化，最後自然無法能夠走上社會上層。人類最重要比拚的是腦子，是智慧，而不是所謂的野蠻的力量。
“對啊！這樣的借書，為什麽之前沒有人想到呢？如果能夠把書籍拿去出借，那這樣廣大寒門子弟也都可以有機會讀書，不用擔心無法學習文化了。可是之前為什麽沒有人會有這種想法，很多藏書無數的人，為什麽不願意拿出來呢？大不了收取一些維護費費用，哪怕小賺一些也都可以。而這樣卻可以讓天下人都有機會讀書，這樣不是很好嗎？”秦嘉瑞說道。
不過獨孤大雪卻搖頭說：“嘉瑞妹妹，沒有那麽簡單。恐怕，先不說有沒有人能想到，就算是想到了，可是那些士族也都不會願意把這些書籍拿出來進行出借的。”
時不凡點了點頭，這個獨孤大雪在政治上的能力明顯比秦嘉瑞厲害很多，因為獨孤大雪也算是出身於一個不太顯赫的士族家庭，雖然已經沒落，可是多年的傳承不是假的，自然能夠理解士族的思維了。
時不凡知道古代這個是以家族為本位，家族為本位的情況下一切都是為家族考慮，社會結構是由家族構成的，社會資源的爭奪不是以個人或者家庭為單位，而是以家族為單位。所以首先在社會結構上也都不會讓他們有太多的“公益”思想，他們自然不希望拿出來，而是給自己家族內部成員來共享。這樣的情況下那些藏書多的士族自然不會願意把書籍拿出來，因為他們自然不希望讓那些寒門有太多文化。他們巴不得書籍昂貴，這樣可以更進一步打壓寒門崛起，讓寒門無法能有足夠的財富來學習文化。這種公共圖書館的方法，其實也許一般人想不到，因為這個社會結構不同，造成了人類思維的不同。當然，哪怕有少部分人想到了，可是那些擁有非常多藏書的人，也都不願意拿出來共享給那些寒門有了文化來搶走自己的利益。
所以出身的時代不同，不同的人有不同的想法。時不凡出身於後世那個社會結構，自然可以很容易想到這方麵。而且他作為一個教師出身，自然對於普及文化無所顧忌，反而支持普及文化，這個也就是立場問題。何況目前普及文化對於時不凡有利，有利於建立自己的思想道德體係，也都有利於在仕途上發展，這樣才算是讓他熱衷於普及文化的需求。
時不凡在後世作為大學講師，他非常清楚很多學生畢業之後也都把過去的書籍不知道如何處理。那些教材很多都被不知道扔去哪裏了，甚至被拿去賣廢品了。一個學生學完了知識之後，那些教材用處頂多也就是紀念而已。可是一個學生從小到大，那麽多書籍難道都拿來做紀念嗎？而關於所謂的教材流轉的方式也都不合適，學長的教材很難流傳到下一代手裏。這裏麵的貓膩很多，關於教材那些利益集團在影響，而且也有不少學生對於這個流傳教材熱情不高。尤其是後世書籍的廉價，紙張的廉價，讓大家都不太珍惜這些書籍。
可是古代卻不同，古代紙張昂貴無比，普通人想要獲得書籍都要不容易。所以如果能夠有人開一個圖書館，那肯定能夠吸引很多人。隻需要少量的借書費，那這樣可以幾乎隨便看書，那這樣對於他們有很多好處的。他們肯定會過來，那些所謂借書費可以用來作為維護修補書籍的費用，這樣成本低了很多。而且雖然他們沒有所謂的書籍所有權，可是卻可以學會書籍裏麵的知識文化。書籍說到底隻是一堆紙，他隻是作為文化的載體，並不是真正的文化。隻要人腦子記住那些知識，那書籍有沒有，那並不重要。
“買不如租，這個也就是所謂買不如租的做法。秦嘉瑞，以後你在經商的時候，可以多考慮一下綜合成本。有些東西是買不如租的，如果並非長期使用，並且並不是你的產業命脈，你可以考慮通過租的方法獲得，能夠大大的節省成本。當然，如果是真正關係到了自己產業的命脈安全，那絕對是要自己擁有，不能租，更不能夠買，必須要自己掌握。就好比說那些江南道的茶葉田，更是如此。這次你做的不錯，茶葉是我們最重要的財富來源之一，所以適合種植茶葉的土地都盡可能的多掌握，別讓別人搶了。可是別的東西，比如說運輸茶葉的運輸過程，你可以委托給別人，不要自己養著一個運輸隊了。”時不凡說道。
秦嘉瑞點頭說：“夫君看來果然還是非常會經商的，看來以後還是要跟夫君好好學學才行啊！”
不過，獨孤大雪馬上問：“那個報紙，還有這個圖書館的事情，你打算交給誰來做？做這個事情的人，首先要能夠信任，可是卻膽子也多要大，不然麵對那麽多士族的明裏暗裏的打擊，那說不定他們承受不了。”
“當然，做這個事情的人，必須要膽大細心臉皮厚，並且還要有手段有勇氣，這樣的人可不好找啊！”時不凡迴答。
“咚咚咚，時校書郎，四門學學子任雅相和辛茂將求見！”門外傳來了敲門聲。
“任雅相，辛茂將，哎，真的是說曹操曹操到，這兩個不是比較合適的人選嗎？”時不凡嘀咕道。
很快，任雅相和辛茂將這兩個四門學的學子都紛紛走了進來，然後他們來到了時不凡麵前，趕緊跪下說：“學生任雅相（辛茂將）拜見老師！”
獨孤大雪和秦嘉瑞也都發蒙，怎麽這兩個家夥剛進來，馬上跪下拜師了？而且這兩個學子，一個幾乎多都是和時不凡同齡的，怎麽居然反過來要拜師了？這樣簡直是不敢想，獨孤大雪和秦嘉瑞也都吃驚了。
“哦？你們要拜師？”時不凡問道。
時不凡顯然也都沒有想到，這兩個家夥剛進來，也都馬上跪下拜師，這樣顯然是故意造成了所謂的“既定事實”，這樣讓時不凡不收他們也都不好意思了。這兩個家夥可真的是能豁出臉皮了，居然給自己當學生？
任雅相首先說：“時校書郎，今天白天聽聞時校書郎能夠在國子監的高論，我和辛茂將兄弟頓時猶如茅塞頓開，簡直是激動地無以複加。時校書郎乃是少有的大才，我們願意跟時校書郎學習。時校書郎都能獲得孔學士尊稱為師弟，這個說明時校書郎的大才得到了孔家的認可。而我們是趕緊過來拜師的，就是希望時校書郎能夠手下我們當門徒，我們能夠跟著時校書郎好好讀書，真正的學會經世濟用之學問啊！”
辛茂將也都說：“雖然我們年齒比起時校書郎還要大幾個月，可是我們認為時校書郎所言不錯，學無先後達者為師。聖人也都曾經說過，不恥下問！時校書郎學問高深，我們願意跟著時校書郎讀書，然後能夠侍奉在身邊，當一個端茶倒水的小童也都在所不惜！”
“嘿，你們這個臉皮可真厚啊！別以為我不知道你們兩個家夥在想什麽，你們跟我學習學問恐怕是假的，而是看中我的學術身份背景了。今天我剛剛得到了孔穎達尊稱為師弟，這樣我還沒有開門收徒了，你們兩個急急忙忙來拜師，我看是學習學問是假的，是看中了我在學術界的名聲而已。咱都是千年的狐狸，你跟我玩什麽聊齋啊！不過，你們兩個家夥，臉皮也夠厚，居然剛進門馬上就跪下拜師，這樣的臉皮果然他娘的——太有前途了！”時不凡心裏暗想道。
如果是一般人，看到了任雅相和辛茂將這兩個“臉皮厚”的家夥剛進來，馬上不顧身份趕緊拜師，甚至不顧時不凡年齡比他們還小幾個月，他們也都豁出臉麵來拜師，而且毫不猶豫的。時不凡知道他們的想法，其實所謂學習學問是假的，他們看中的是自己在學術界裏麵的地位了。
其實時不凡和他們是一個想法，時不凡利用自己的所謂“心學”和“法表儒裏”的治國理念拋出來，不就是希望在唐朝的學術界獲得不低的地位嗎？結果他成功了，獲得了了孔穎達和顏師古的承認，孔穎達還尊稱他為師弟，這樣算是在大唐學術界站穩腳跟了。
可是這個任雅相和辛茂將果然不愧是臉皮厚的家夥，直接當天晚上就來拜師，趕緊拜師這樣以後可以借助時不凡在學術界的地位狐假虎威了。時不凡當年在大學裏麵不也是如此，很多研究生選擇導師的時候都是選擇那些社會關係網絡廣泛的，在學術圈子裏麵輩分地位高的，這種導師教授都是最熱門的人選。真正懂行的都是選擇這兩種，除非是真正打算一輩子從事學術研究的人，才會去選擇那些學問精深的。不然絕大部分都是選擇有關係網的導師，或者是行業圈子裏麵輩分高的人，這樣對於他們未來事業發展有很大好處。
甚至有些更聰明的，選擇導師的時候都是選擇那些學生裏麵曾經當了高官的導師。如果一個教授的學生裏麵出了一個高官，那一大堆人都會跟著過來搶著拜師，以後去和高官們就是師兄弟了，這樣對於自己混社會等於是有了巨大的幫助。
“嗬嗬，兩位都是我大唐的青年才俊，未來一定可以獲得非常遠大的前途。其實我們可以互相平輩之間互相交流啊，何必要如此呢？”時不凡頗有些“假惺惺”的說道。
可是任雅相和辛茂將馬上跪下說：“時校書郎，你如果不收下我們，那我們也就不起來了！如果你不收下我們，我們也就跪死在這裏！”
“兩個家夥說話配合得這麽整齊，你如果說你們不是事先演練過的，我就讓作者去吃鍵盤！”時不凡心裏罵道。
不過，時不凡還是說：“看在你們一片誠心的份上，我也都收下你們了。”
“學生任雅相（辛茂將）拜見師傅，願師傅福壽安康！”兩個人再次整齊劃一的說道。
而旁邊的時不凡的兩個女人，也都頓時震驚了，居然這麽快也就確定了師傅和徒弟的關係了？
時不凡作為一個後世大學的高級講師，自然知道文化普及的好處。文化普及有助於帶動社會階層流動，促進階級之間的流動，維護社會的穩定。如果階級一旦嚴重固化，那下層百姓無法能有機會上升，而上層一直固化在少部分家族裏麵，這樣肯定是國家總會出問題的。後來的科舉製雖然被很多人唾罵，可是卻帶動了社會階級流動，而科舉製幾乎可以說是中國第五大發明，被各國所沿用。
不過目前唐朝初期，科舉製雖然實行了，可是考上科舉的往往也多是士族。因為普通百姓沒有機會讀書，他們的文化水平比起士族還是低的。士族通過數百年的經濟積累，讓他們有了足夠的藏書，數百年的藏書和經濟積累，可以讓他們的後代無憂無慮的學習文化讀書，最後不用為謀生而耽誤時間。然後他們唯一的需求也就是研究學問，然後爭取去當官。
可是普通百姓因為書籍的昂貴，無法能夠有機會讀書，更是無法學習文化，最後自然無法能夠走上社會上層。人類最重要比拚的是腦子，是智慧，而不是所謂的野蠻的力量。
“對啊！這樣的借書，為什麽之前沒有人想到呢？如果能夠把書籍拿去出借，那這樣廣大寒門子弟也都可以有機會讀書，不用擔心無法學習文化了。可是之前為什麽沒有人會有這種想法，很多藏書無數的人，為什麽不願意拿出來呢？大不了收取一些維護費費用，哪怕小賺一些也都可以。而這樣卻可以讓天下人都有機會讀書，這樣不是很好嗎？”秦嘉瑞說道。
不過獨孤大雪卻搖頭說：“嘉瑞妹妹，沒有那麽簡單。恐怕，先不說有沒有人能想到，就算是想到了，可是那些士族也都不會願意把這些書籍拿出來進行出借的。”
時不凡點了點頭，這個獨孤大雪在政治上的能力明顯比秦嘉瑞厲害很多，因為獨孤大雪也算是出身於一個不太顯赫的士族家庭，雖然已經沒落，可是多年的傳承不是假的，自然能夠理解士族的思維了。
時不凡知道古代這個是以家族為本位，家族為本位的情況下一切都是為家族考慮，社會結構是由家族構成的，社會資源的爭奪不是以個人或者家庭為單位，而是以家族為單位。所以首先在社會結構上也都不會讓他們有太多的“公益”思想，他們自然不希望拿出來，而是給自己家族內部成員來共享。這樣的情況下那些藏書多的士族自然不會願意把書籍拿出來，因為他們自然不希望讓那些寒門有太多文化。他們巴不得書籍昂貴，這樣可以更進一步打壓寒門崛起，讓寒門無法能有足夠的財富來學習文化。這種公共圖書館的方法，其實也許一般人想不到，因為這個社會結構不同，造成了人類思維的不同。當然，哪怕有少部分人想到了，可是那些擁有非常多藏書的人，也都不願意拿出來共享給那些寒門有了文化來搶走自己的利益。
所以出身的時代不同，不同的人有不同的想法。時不凡出身於後世那個社會結構，自然可以很容易想到這方麵。而且他作為一個教師出身，自然對於普及文化無所顧忌，反而支持普及文化，這個也就是立場問題。何況目前普及文化對於時不凡有利，有利於建立自己的思想道德體係，也都有利於在仕途上發展，這樣才算是讓他熱衷於普及文化的需求。
時不凡在後世作為大學講師，他非常清楚很多學生畢業之後也都把過去的書籍不知道如何處理。那些教材很多都被不知道扔去哪裏了，甚至被拿去賣廢品了。一個學生學完了知識之後，那些教材用處頂多也就是紀念而已。可是一個學生從小到大，那麽多書籍難道都拿來做紀念嗎？而關於所謂的教材流轉的方式也都不合適，學長的教材很難流傳到下一代手裏。這裏麵的貓膩很多，關於教材那些利益集團在影響，而且也有不少學生對於這個流傳教材熱情不高。尤其是後世書籍的廉價，紙張的廉價，讓大家都不太珍惜這些書籍。
可是古代卻不同，古代紙張昂貴無比，普通人想要獲得書籍都要不容易。所以如果能夠有人開一個圖書館，那肯定能夠吸引很多人。隻需要少量的借書費，那這樣可以幾乎隨便看書，那這樣對於他們有很多好處的。他們肯定會過來，那些所謂借書費可以用來作為維護修補書籍的費用，這樣成本低了很多。而且雖然他們沒有所謂的書籍所有權，可是卻可以學會書籍裏麵的知識文化。書籍說到底隻是一堆紙，他隻是作為文化的載體，並不是真正的文化。隻要人腦子記住那些知識，那書籍有沒有，那並不重要。
“買不如租，這個也就是所謂買不如租的做法。秦嘉瑞，以後你在經商的時候，可以多考慮一下綜合成本。有些東西是買不如租的，如果並非長期使用，並且並不是你的產業命脈，你可以考慮通過租的方法獲得，能夠大大的節省成本。當然，如果是真正關係到了自己產業的命脈安全，那絕對是要自己擁有，不能租，更不能夠買，必須要自己掌握。就好比說那些江南道的茶葉田，更是如此。這次你做的不錯，茶葉是我們最重要的財富來源之一，所以適合種植茶葉的土地都盡可能的多掌握，別讓別人搶了。可是別的東西，比如說運輸茶葉的運輸過程，你可以委托給別人，不要自己養著一個運輸隊了。”時不凡說道。
秦嘉瑞點頭說：“夫君看來果然還是非常會經商的，看來以後還是要跟夫君好好學學才行啊！”
不過，獨孤大雪馬上問：“那個報紙，還有這個圖書館的事情，你打算交給誰來做？做這個事情的人，首先要能夠信任，可是卻膽子也多要大，不然麵對那麽多士族的明裏暗裏的打擊，那說不定他們承受不了。”
“當然，做這個事情的人，必須要膽大細心臉皮厚，並且還要有手段有勇氣，這樣的人可不好找啊！”時不凡迴答。
“咚咚咚，時校書郎，四門學學子任雅相和辛茂將求見！”門外傳來了敲門聲。
“任雅相，辛茂將，哎，真的是說曹操曹操到，這兩個不是比較合適的人選嗎？”時不凡嘀咕道。
很快，任雅相和辛茂將這兩個四門學的學子都紛紛走了進來，然後他們來到了時不凡麵前，趕緊跪下說：“學生任雅相（辛茂將）拜見老師！”
獨孤大雪和秦嘉瑞也都發蒙，怎麽這兩個家夥剛進來，馬上跪下拜師了？而且這兩個學子，一個幾乎多都是和時不凡同齡的，怎麽居然反過來要拜師了？這樣簡直是不敢想，獨孤大雪和秦嘉瑞也都吃驚了。
“哦？你們要拜師？”時不凡問道。
時不凡顯然也都沒有想到，這兩個家夥剛進來，也都馬上跪下拜師，這樣顯然是故意造成了所謂的“既定事實”，這樣讓時不凡不收他們也都不好意思了。這兩個家夥可真的是能豁出臉皮了，居然給自己當學生？
任雅相首先說：“時校書郎，今天白天聽聞時校書郎能夠在國子監的高論，我和辛茂將兄弟頓時猶如茅塞頓開，簡直是激動地無以複加。時校書郎乃是少有的大才，我們願意跟時校書郎學習。時校書郎都能獲得孔學士尊稱為師弟，這個說明時校書郎的大才得到了孔家的認可。而我們是趕緊過來拜師的，就是希望時校書郎能夠手下我們當門徒，我們能夠跟著時校書郎好好讀書，真正的學會經世濟用之學問啊！”
辛茂將也都說：“雖然我們年齒比起時校書郎還要大幾個月，可是我們認為時校書郎所言不錯，學無先後達者為師。聖人也都曾經說過，不恥下問！時校書郎學問高深，我們願意跟著時校書郎讀書，然後能夠侍奉在身邊，當一個端茶倒水的小童也都在所不惜！”
“嘿，你們這個臉皮可真厚啊！別以為我不知道你們兩個家夥在想什麽，你們跟我學習學問恐怕是假的，而是看中我的學術身份背景了。今天我剛剛得到了孔穎達尊稱為師弟，這樣我還沒有開門收徒了，你們兩個急急忙忙來拜師，我看是學習學問是假的，是看中了我在學術界的名聲而已。咱都是千年的狐狸，你跟我玩什麽聊齋啊！不過，你們兩個家夥，臉皮也夠厚，居然剛進門馬上就跪下拜師，這樣的臉皮果然他娘的——太有前途了！”時不凡心裏暗想道。
如果是一般人，看到了任雅相和辛茂將這兩個“臉皮厚”的家夥剛進來，馬上不顧身份趕緊拜師，甚至不顧時不凡年齡比他們還小幾個月，他們也都豁出臉麵來拜師，而且毫不猶豫的。時不凡知道他們的想法，其實所謂學習學問是假的，他們看中的是自己在學術界裏麵的地位了。
其實時不凡和他們是一個想法，時不凡利用自己的所謂“心學”和“法表儒裏”的治國理念拋出來，不就是希望在唐朝的學術界獲得不低的地位嗎？結果他成功了，獲得了了孔穎達和顏師古的承認，孔穎達還尊稱他為師弟，這樣算是在大唐學術界站穩腳跟了。
可是這個任雅相和辛茂將果然不愧是臉皮厚的家夥，直接當天晚上就來拜師，趕緊拜師這樣以後可以借助時不凡在學術界的地位狐假虎威了。時不凡當年在大學裏麵不也是如此，很多研究生選擇導師的時候都是選擇那些社會關係網絡廣泛的，在學術圈子裏麵輩分地位高的，這種導師教授都是最熱門的人選。真正懂行的都是選擇這兩種，除非是真正打算一輩子從事學術研究的人，才會去選擇那些學問精深的。不然絕大部分都是選擇有關係網的導師，或者是行業圈子裏麵輩分高的人，這樣對於他們未來事業發展有很大好處。
甚至有些更聰明的，選擇導師的時候都是選擇那些學生裏麵曾經當了高官的導師。如果一個教授的學生裏麵出了一個高官，那一大堆人都會跟著過來搶著拜師，以後去和高官們就是師兄弟了，這樣對於自己混社會等於是有了巨大的幫助。
“嗬嗬，兩位都是我大唐的青年才俊，未來一定可以獲得非常遠大的前途。其實我們可以互相平輩之間互相交流啊，何必要如此呢？”時不凡頗有些“假惺惺”的說道。
可是任雅相和辛茂將馬上跪下說：“時校書郎，你如果不收下我們，那我們也就不起來了！如果你不收下我們，我們也就跪死在這裏！”
“兩個家夥說話配合得這麽整齊，你如果說你們不是事先演練過的，我就讓作者去吃鍵盤！”時不凡心裏罵道。
不過，時不凡還是說：“看在你們一片誠心的份上，我也都收下你們了。”
“學生任雅相（辛茂將）拜見師傅，願師傅福壽安康！”兩個人再次整齊劃一的說道。
而旁邊的時不凡的兩個女人，也都頓時震驚了，居然這麽快也就確定了師傅和徒弟的關係了？