聽著何瑾的假設分析，弘治皇帝的麵色，愈加慘白疑惑。
疑惑是因為，事情明明還沒發生，何瑾卻仿佛已經曆了過了一般。不僅說得極為詳細真實，連因果邏輯、形勢走向，都沒什麽錯漏。
慘白是因為，他無法想象那個可怕的世界：向來自詡泱泱大國、天朝上邦的大明，會禮儀盡喪，神州崩亂！人人淪為任其侵辱的走獸蟲豸，比亡國滅種更甚。
真到了那個時候，莫說對不起大明的列祖列宗，就是華夏千百年的文明燦爛也一朝盡毀。子孫後世......若還有子孫後世的話，該如何看待那段屈辱的曆史？
而這一切的開端，就是這麽一杆鳥銃？
“陛下，當然不會僅是這麽一杆鳥銃。”看到弘治皇帝已意識到問題的嚴重性，何瑾就語重心長起來，道：“其實這也不是，一些倭寇打家劫舍的事。”
“這些都不過隻是一個細細的線頭，在往後的長線曆史裏，才牽動著整個時代，牽動著改變華夏的變局。”
“那個新時代的名字，就是大航海時代......”
說到這裏，何瑾才挺起了胸，凝肅認真地言道：“微臣看過幾遍大明的疆域圖，不得不說，大明的疆域實在太遼闊了。一丈長寬的厚紙上，也不能詳細畫出詳實的疆域。”
聽到這裏，弘治皇帝不由感同身受地點了點頭。他也是看過疆域圖的，在疆域遼闊這點上，自然極為認同。
“所以大明疆域之外的地方，我們真的懶得再去了解。畢竟陛下統治著如此偌大的疆域，心胸就已要如天地般廣袤，日理萬機不見得能顧及周全。”
可就在弘治皇帝更加入耳入心後，何瑾忽然話鋒一轉，道：“但也因為如此，茫茫海域之後的是什麽，我們其實是不清楚的。”
“我們不清楚那些番邦蠻夷到底來自何處，究竟在大洋彼岸的哪一塊兒。也不知道他們的習俗、曆史、科技人文等等一切......”
“但有一點我們不得不承認，他們同我們一樣是人。就算不知孔孟教化、不讀四書五經，卻也是同樣長著腦袋、有著智慧的人類。”
話音娓娓如溪流，淌入大明今後的兩代皇帝耳中。就算心亂如麻的朱厚照，也忍不住側耳傾聽起來。
“有智慧就會發明，不會發明也會借鑒。縱然我們比他們領先了好幾步，但他們也不是傻子，反而會借鑒著我們的先進，去武裝提升自己。”
“我們最先發明了火藥，他們已拿去了幾百年；我們最先發明了司南，他們用在了船艦上指示方位；最重要的是，我們百年片板不得下海，他們顯然不同，正積極組建著船隊，探索國家之外的地方。”
“成祖之時，大明艦隊遠達馬六甲海峽、六次停靠。如今已將近百年過去，陛下有沒有想過，那些我們隻以孔孟儒道來片麵評價為低劣的番邦蠻夷，已用火藥和司南，探索了大片的茫茫海域，包括大明從未知道的地方？”
“探，探索那麽多地方，究竟有何用？”聽到這裏，朱厚照又忍不住開口了：“還不如固守自己的國土，那樣豈非相安無事？”
“殿下，話不能這樣說。”
談起這個何瑾就苦笑了，道：“那些蠻夷，我們最看不起的，就是他們不識孔孟之道。但最可怕的，也正是他們可不會跟你講禮......”
“就如微臣適才所說，他們可以用堅船利炮，轟開一個緊閉海門的國度。用卑劣的手段攫取那個國度的財富，源源不斷將最好的財物運到本國。”
“天長日久，就會強者恆強、弱者恆弱。最後人家的國度無可匹敵，傲視五洲四海，殿下又有什麽辦法？”
“孤，孤跟他們拚了！”說起這個，少年的毛躁和不計後果就顯露出來了。
然後弘治皇帝聽著愈加煩躁，再度嗬斥道：“你拿什麽跟人家拚，還不是要拚武備！可大明武備不及人家十分之一，人家一人可殺大明將士十人。最後拚盡了大明所有將士性命，國土財物還不是人家的？”
“我，我......”朱厚照一下就傻眼了，愣愣看著何瑾道：“大哥，你肯定是有法子的，對吧？”
“有啊。”何瑾就絲毫不藏著掖著，幹脆至極地說道：“他們以不要臉的武力巧取豪奪海外，咱也可以那樣嘛......”
說著看弘治皇帝的臉色不對，又趕緊轉口道：“呃，也可以不那樣的。但不管怎麽說，前提都需要積極改良武備、開放海禁，也造寶船出海去。”
“這樣師夷長技以製夷，就可以憑著大明地大物博、人傑地靈追趕上去。到時候咱也船堅炮利，還人多勢眾。遇到他們就讓學孔孟之道，不學會之乎者也就揍他們，揍得次數多了，自然就懂規矩老實了。”
說到這裏，何瑾忍不住就笑了，道：“其實所謂的霸道，就是他們那樣揍了後啥也不管。不過咱們奉行的是王道，揍一頓再改造嘛。”
“哦？......”朱厚照這會兒雙眼就亮了，騷話也出來了：“喲西，大哥你滴這個法子，大大滴好！”
可這會兒弘治皇帝的臉，就青綠得跟西瓜皮一樣，深深意識到將朱厚照和何瑾弄一塊兒，啥家國大事都能讓他們給談歪了......
師夷長技以製夷倒是有些道理，可霸道，王道是那樣的嗎？簡直......呃，好像仔細想想，就是那麽迴事兒。
呸！
連自己都被帶歪了。
不過開放海禁，那可是打破祖製的天大之事，而祖製這個東西......呃，這種理念可跟儒家治國理念中的尚古奉孝，是牢牢綁在一起的。
身為子孫後人，竟敢杵逆祖宗的法度......倘若人人如此，哪還有尊卑長幼之分？尊卑長幼都沒了，君臣之道豈非也能打破？
“陛下，別動不動就這麽發散聯想嘛。咱先不說儒家理念裏的那些愚孝有多可笑，就說孝道跟君臣之道有直接關係嗎？相反，儒家說法裏的孝，還有礙治國的啊。”
“怎麽可能？”這點弘治皇帝就不認可了，道：“至孝之人，奉父如君，連父命都不會違背，又豈會違背君命？”
“那父命要他造反呢？......”何瑾就杠精上身了，不抬杠渾身癢癢：“臣記得儒家裏說，盡孝才是絕對的根本。君有過，臣三諫而不聽，則逃之。可父有過，子三諫而不聽，隻能號泣而隨之。”
“還有什麽諸如，邦有道則仕，邦無道可卷而懷之。卻從未有什麽父親不對，兒子可脫離父子關係的......從這些角度來說，老爹要造反，兒子隻能跟著一塊兒上，而且還得盡心盡力，不能去向朝廷告密。”
聽著何瑾如此詭辯，弘治皇帝真是哭笑不得。
不過他也明白，這是何瑾給他提出的一個解決方案：把君臣之道跟孝道扯開，開放海禁就可以名正言順了。
“還是太過異想天開了些。”
想到這裏，弘治皇帝最終搖頭，道：“大明篤行儒家孝道已百餘年，朕貿然改弦易張，定會引得群議洶洶。總不能......再當一次昏君暴君，打群臣的板子吧？”
“不用不用，陛下這次不用那麽麻煩。”何瑾就擺手，道：“這次陛下可以殺雞儆猴嘛，反正那位禮部尚書也不能留了，幹脆廢物利用一下好了。”
這話一出口，弘治皇帝登時目光如刀，犀利地盯向了何瑾：你一個從四品的鹽司同知，竟敢如此大言不慚，同朕密謀弄死一位正二品的尚書？
好大的膽子！
你......怎麽知道，朕也想弄死他的？
不，不對啊.......明明是朕想讓你動手，來幹這髒活兒的。怎麽說著說著，就成你幫了朕一樣？
說好的君臣之道呢？
疑惑是因為，事情明明還沒發生，何瑾卻仿佛已經曆了過了一般。不僅說得極為詳細真實，連因果邏輯、形勢走向，都沒什麽錯漏。
慘白是因為，他無法想象那個可怕的世界：向來自詡泱泱大國、天朝上邦的大明，會禮儀盡喪，神州崩亂！人人淪為任其侵辱的走獸蟲豸，比亡國滅種更甚。
真到了那個時候，莫說對不起大明的列祖列宗，就是華夏千百年的文明燦爛也一朝盡毀。子孫後世......若還有子孫後世的話，該如何看待那段屈辱的曆史？
而這一切的開端，就是這麽一杆鳥銃？
“陛下，當然不會僅是這麽一杆鳥銃。”看到弘治皇帝已意識到問題的嚴重性，何瑾就語重心長起來，道：“其實這也不是，一些倭寇打家劫舍的事。”
“這些都不過隻是一個細細的線頭，在往後的長線曆史裏，才牽動著整個時代，牽動著改變華夏的變局。”
“那個新時代的名字，就是大航海時代......”
說到這裏，何瑾才挺起了胸，凝肅認真地言道：“微臣看過幾遍大明的疆域圖，不得不說，大明的疆域實在太遼闊了。一丈長寬的厚紙上，也不能詳細畫出詳實的疆域。”
聽到這裏，弘治皇帝不由感同身受地點了點頭。他也是看過疆域圖的，在疆域遼闊這點上，自然極為認同。
“所以大明疆域之外的地方，我們真的懶得再去了解。畢竟陛下統治著如此偌大的疆域，心胸就已要如天地般廣袤，日理萬機不見得能顧及周全。”
可就在弘治皇帝更加入耳入心後，何瑾忽然話鋒一轉，道：“但也因為如此，茫茫海域之後的是什麽，我們其實是不清楚的。”
“我們不清楚那些番邦蠻夷到底來自何處，究竟在大洋彼岸的哪一塊兒。也不知道他們的習俗、曆史、科技人文等等一切......”
“但有一點我們不得不承認，他們同我們一樣是人。就算不知孔孟教化、不讀四書五經，卻也是同樣長著腦袋、有著智慧的人類。”
話音娓娓如溪流，淌入大明今後的兩代皇帝耳中。就算心亂如麻的朱厚照，也忍不住側耳傾聽起來。
“有智慧就會發明，不會發明也會借鑒。縱然我們比他們領先了好幾步，但他們也不是傻子，反而會借鑒著我們的先進，去武裝提升自己。”
“我們最先發明了火藥，他們已拿去了幾百年；我們最先發明了司南，他們用在了船艦上指示方位；最重要的是，我們百年片板不得下海，他們顯然不同，正積極組建著船隊，探索國家之外的地方。”
“成祖之時，大明艦隊遠達馬六甲海峽、六次停靠。如今已將近百年過去，陛下有沒有想過，那些我們隻以孔孟儒道來片麵評價為低劣的番邦蠻夷，已用火藥和司南，探索了大片的茫茫海域，包括大明從未知道的地方？”
“探，探索那麽多地方，究竟有何用？”聽到這裏，朱厚照又忍不住開口了：“還不如固守自己的國土，那樣豈非相安無事？”
“殿下，話不能這樣說。”
談起這個何瑾就苦笑了，道：“那些蠻夷，我們最看不起的，就是他們不識孔孟之道。但最可怕的，也正是他們可不會跟你講禮......”
“就如微臣適才所說，他們可以用堅船利炮，轟開一個緊閉海門的國度。用卑劣的手段攫取那個國度的財富，源源不斷將最好的財物運到本國。”
“天長日久，就會強者恆強、弱者恆弱。最後人家的國度無可匹敵，傲視五洲四海，殿下又有什麽辦法？”
“孤，孤跟他們拚了！”說起這個，少年的毛躁和不計後果就顯露出來了。
然後弘治皇帝聽著愈加煩躁，再度嗬斥道：“你拿什麽跟人家拚，還不是要拚武備！可大明武備不及人家十分之一，人家一人可殺大明將士十人。最後拚盡了大明所有將士性命，國土財物還不是人家的？”
“我，我......”朱厚照一下就傻眼了，愣愣看著何瑾道：“大哥，你肯定是有法子的，對吧？”
“有啊。”何瑾就絲毫不藏著掖著，幹脆至極地說道：“他們以不要臉的武力巧取豪奪海外，咱也可以那樣嘛......”
說著看弘治皇帝的臉色不對，又趕緊轉口道：“呃，也可以不那樣的。但不管怎麽說，前提都需要積極改良武備、開放海禁，也造寶船出海去。”
“這樣師夷長技以製夷，就可以憑著大明地大物博、人傑地靈追趕上去。到時候咱也船堅炮利，還人多勢眾。遇到他們就讓學孔孟之道，不學會之乎者也就揍他們，揍得次數多了，自然就懂規矩老實了。”
說到這裏，何瑾忍不住就笑了，道：“其實所謂的霸道，就是他們那樣揍了後啥也不管。不過咱們奉行的是王道，揍一頓再改造嘛。”
“哦？......”朱厚照這會兒雙眼就亮了，騷話也出來了：“喲西，大哥你滴這個法子，大大滴好！”
可這會兒弘治皇帝的臉，就青綠得跟西瓜皮一樣，深深意識到將朱厚照和何瑾弄一塊兒，啥家國大事都能讓他們給談歪了......
師夷長技以製夷倒是有些道理，可霸道，王道是那樣的嗎？簡直......呃，好像仔細想想，就是那麽迴事兒。
呸！
連自己都被帶歪了。
不過開放海禁，那可是打破祖製的天大之事，而祖製這個東西......呃，這種理念可跟儒家治國理念中的尚古奉孝，是牢牢綁在一起的。
身為子孫後人，竟敢杵逆祖宗的法度......倘若人人如此，哪還有尊卑長幼之分？尊卑長幼都沒了，君臣之道豈非也能打破？
“陛下，別動不動就這麽發散聯想嘛。咱先不說儒家理念裏的那些愚孝有多可笑，就說孝道跟君臣之道有直接關係嗎？相反，儒家說法裏的孝，還有礙治國的啊。”
“怎麽可能？”這點弘治皇帝就不認可了，道：“至孝之人，奉父如君，連父命都不會違背，又豈會違背君命？”
“那父命要他造反呢？......”何瑾就杠精上身了，不抬杠渾身癢癢：“臣記得儒家裏說，盡孝才是絕對的根本。君有過，臣三諫而不聽，則逃之。可父有過，子三諫而不聽，隻能號泣而隨之。”
“還有什麽諸如，邦有道則仕，邦無道可卷而懷之。卻從未有什麽父親不對，兒子可脫離父子關係的......從這些角度來說，老爹要造反，兒子隻能跟著一塊兒上，而且還得盡心盡力，不能去向朝廷告密。”
聽著何瑾如此詭辯，弘治皇帝真是哭笑不得。
不過他也明白，這是何瑾給他提出的一個解決方案：把君臣之道跟孝道扯開，開放海禁就可以名正言順了。
“還是太過異想天開了些。”
想到這裏，弘治皇帝最終搖頭，道：“大明篤行儒家孝道已百餘年，朕貿然改弦易張，定會引得群議洶洶。總不能......再當一次昏君暴君，打群臣的板子吧？”
“不用不用，陛下這次不用那麽麻煩。”何瑾就擺手，道：“這次陛下可以殺雞儆猴嘛，反正那位禮部尚書也不能留了，幹脆廢物利用一下好了。”
這話一出口，弘治皇帝登時目光如刀，犀利地盯向了何瑾：你一個從四品的鹽司同知，竟敢如此大言不慚，同朕密謀弄死一位正二品的尚書？
好大的膽子！
你......怎麽知道，朕也想弄死他的？
不，不對啊.......明明是朕想讓你動手，來幹這髒活兒的。怎麽說著說著，就成你幫了朕一樣？
說好的君臣之道呢？