天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。


    有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨,恆也。


    是以聖人處“無為”之事,行“不言”之教;萬物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

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