上官虹說，“怪不得和靜急著建議往我的橙塔裏來，你是怎麽知道橙塔裏有書的？”
耶律周生代答道，因為她看到那些黃金的書冊收到你的塔中來了。這麽個鬼丫頭，誰都別想騙過她的。
人們再慢慢地往裏走，接下來的書籍材質變成了柔軟的絹布，再後來是紙張。而紙質的書籍數量明顯增多了起來。
和靜笑道，“書籍的材質普及了。書量也增加了不少呢。”
耶律周生說，“是啊，知識的傳播更方便了，”
耶律周生邊走邊道，“我還知道後羿的後代姓什麽。”
眾人都問。耶律周生說姓張。他說“張”這個字的左邊是個“弓”，這個字寫得拉長些，它就是一張弓，而右邊的那個“長”字，去了下邊的勾，那麽一豎就成了弓弦，而其餘的三筆是一支搭在弓弦上的箭，那兩條斜筆畫是箭尾的羽毛。
華生說，“那我呢？我！”
耶律周生說，“你這個當然也有說法，這個華字，最初是寫作‘華’，我們看這個字從頭到尾都沒有一筆筆劃是斜的，整個字端端正正，雖然底下隻是一豎支撐著，但沒有人說它的感覺不穩固。”
這一豎就像是支撐了房梁的唯一一根柱，也像是人的脊梁。
他說這個字的形狀如同古代帝王殿前的華表，華表是遠古時期帝王納諫時的木柱，大臣們有什麽建議和意見都寫在紙上往這個華表上一帖，因而華生大哥，你的先人可能是華族曆史上自有華表以來的第一位諫官。
華生自豪地說，那是，做諫官的都是直來直去的。
不過這個華字還有個說法，指有文采。“這也不矛盾，如果一位諫官隻知直來直去而不運用文采，恐怕皇帝老兒早就發怒了。”
“古稱木為華，草為榮，華猶指開花。《禮記-月令》中，講，“季春之月，桐始華”，說得是春天第三個月桐木才開花，那麽你的祖先也可能是位花匠。”
上官姐妹道，還是做個花匠好，省得整天提心吊膽的。
在不遠處的書架子上，人們看到了兩本書，似乎被很鄭重地擺放在那裏。它們的旁邊特意被讓出了很大的一塊空間，沒有擺放其他的書籍。
眾人走上去，地看上邊的書名，原來上邊各有兩個名字，一本是“共和”，一本上邊寫的是“合眾”。
耶律周生說，“我想起來了，這是遠古時期人類社會兩種至為重要的國家組織形式，它們被擺在這裏，不是因為它們的裝幀有多麽的精致，而上因為它們的內容很重要。”
“你再說說。”
耶律周生說，我哪有那麽高的學問？再說當時有當時的條件約束，人們選擇哪一種形式必然會有他們的道理，我這個一知半怎麽敢胡說？
他想了想說，“不過我倒可以從字麵上胡說一下。”
眾人都極力地慫恿他說下去。
耶律周生說，“和”字，禾是糧食，而口為人口。有禾，有口，天下升平。這個字表達的最重要的理念是廣而泛之的道理：人要活著，重要的是要有人、有人生存所必須的物質基礎。
“戰勝時間嗎？”和靜問。
耶律周生誇獎了她兩句，又說“合”。他說，這個“合”字，強調的是一人、一口。它所關注的一人是人，一口還是人，而那些生存所必須的物質資料卻沒有包含在其中。
“沒有物質資料，人怎麽戰勝時間？”
“不過它這一口很大呀，什麽都是它的......所以單從這兩個字的字麵上理解，‘和’字要比‘合’字更科學，也更接近人類戰勝時間的終極目標。”
“合強調的是單個人的生存，因而它是以私有為基礎的，是方法。而和強調的是普天下人的生存，因而它表達的理念與合正好相反。是方向。”
“而從它們產生的效果來看，‘和’，是人類積累知識、戰勝時間最重要的，隻有‘和’，人才會心情愉快，才會活得更久，才不會起爭執，不會相互傾軋甚至相互消滅。我們都已經知道了，許多人類所早就掌握的先進的科學知識，大半都毀於戰火和天災，而戰火，是其中最主要的罪魁禍首，它的破壞力強過天災數倍。”
“人類遠古時期的兩次生靈塗炭的世界大戰，無一不是為了爭奪資源而起，隻注重於自己那一人一口，那麽策動大規模的戰爭也就不足為奇了。華族是強調‘和’的，那兩次大戰哪一次是華族人挑起的？”
耶律周生說，不過，這兩個字雖然在表達的意思上不盡相同，但是它們在某些方麵也會有交集的。“比如合字，雖然是以私為基礎，但是不妨礙信奉它的人為了更大的占有目的，而合抱在一起，拉幫結夥達到目的。有時眾口成畿，連錯的也說成是對的。這不奇怪，因為他們的目標是占有。”
“而和字，在某些時候那個口會變得很大，吞掉了大多數人們賴以生存的禾，那麽‘和’的效果也就達不到了。華族遠古時期眾多封建王朝的更迭，無一不是這樣的原因。更因為‘和’的理念已經深入人心，這幾乎已經成為了連普通老百姓們都知道的道理了——民以食為天。民無食，天便塌了。”
“合，強調的是自己那一份。和，強調的是普遍人的需求。”耶律周生看到和靜正在手心裏比劃那個“和”字，這是她的姓氏。
他提醒說，“你在寫這個‘和’字的時候，對那個口字一定要認真，不能囫圇吞棗，口字是三個筆劃，你不能一筆寫下來，不能把人口變成一隻蟲子。不然寫出來便是‘和’字的死對頭了。”
和靜真的試著把那個口字用一筆寫出來，是另一個字。她吐了一下舌頭。
“漢字真的是非常的精妙，絕不是那26個字母能比的。”
耶律周生說，我們不要隨意詆毀什麽，這26個字母也同樣創造出了一種文明呢。但是，單純從文字的科學性來看，它們與漢字是沒辦法比的。
耶律周生代答道，因為她看到那些黃金的書冊收到你的塔中來了。這麽個鬼丫頭，誰都別想騙過她的。
人們再慢慢地往裏走，接下來的書籍材質變成了柔軟的絹布，再後來是紙張。而紙質的書籍數量明顯增多了起來。
和靜笑道，“書籍的材質普及了。書量也增加了不少呢。”
耶律周生說，“是啊，知識的傳播更方便了，”
耶律周生邊走邊道，“我還知道後羿的後代姓什麽。”
眾人都問。耶律周生說姓張。他說“張”這個字的左邊是個“弓”，這個字寫得拉長些，它就是一張弓，而右邊的那個“長”字，去了下邊的勾，那麽一豎就成了弓弦，而其餘的三筆是一支搭在弓弦上的箭，那兩條斜筆畫是箭尾的羽毛。
華生說，“那我呢？我！”
耶律周生說，“你這個當然也有說法，這個華字，最初是寫作‘華’，我們看這個字從頭到尾都沒有一筆筆劃是斜的，整個字端端正正，雖然底下隻是一豎支撐著，但沒有人說它的感覺不穩固。”
這一豎就像是支撐了房梁的唯一一根柱，也像是人的脊梁。
他說這個字的形狀如同古代帝王殿前的華表，華表是遠古時期帝王納諫時的木柱，大臣們有什麽建議和意見都寫在紙上往這個華表上一帖，因而華生大哥，你的先人可能是華族曆史上自有華表以來的第一位諫官。
華生自豪地說，那是，做諫官的都是直來直去的。
不過這個華字還有個說法，指有文采。“這也不矛盾，如果一位諫官隻知直來直去而不運用文采，恐怕皇帝老兒早就發怒了。”
“古稱木為華，草為榮，華猶指開花。《禮記-月令》中，講，“季春之月，桐始華”，說得是春天第三個月桐木才開花，那麽你的祖先也可能是位花匠。”
上官姐妹道，還是做個花匠好，省得整天提心吊膽的。
在不遠處的書架子上，人們看到了兩本書，似乎被很鄭重地擺放在那裏。它們的旁邊特意被讓出了很大的一塊空間，沒有擺放其他的書籍。
眾人走上去，地看上邊的書名，原來上邊各有兩個名字，一本是“共和”，一本上邊寫的是“合眾”。
耶律周生說，“我想起來了，這是遠古時期人類社會兩種至為重要的國家組織形式，它們被擺在這裏，不是因為它們的裝幀有多麽的精致，而上因為它們的內容很重要。”
“你再說說。”
耶律周生說，我哪有那麽高的學問？再說當時有當時的條件約束，人們選擇哪一種形式必然會有他們的道理，我這個一知半怎麽敢胡說？
他想了想說，“不過我倒可以從字麵上胡說一下。”
眾人都極力地慫恿他說下去。
耶律周生說，“和”字，禾是糧食，而口為人口。有禾，有口，天下升平。這個字表達的最重要的理念是廣而泛之的道理：人要活著，重要的是要有人、有人生存所必須的物質基礎。
“戰勝時間嗎？”和靜問。
耶律周生誇獎了她兩句，又說“合”。他說，這個“合”字，強調的是一人、一口。它所關注的一人是人，一口還是人，而那些生存所必須的物質資料卻沒有包含在其中。
“沒有物質資料，人怎麽戰勝時間？”
“不過它這一口很大呀，什麽都是它的......所以單從這兩個字的字麵上理解，‘和’字要比‘合’字更科學，也更接近人類戰勝時間的終極目標。”
“合強調的是單個人的生存，因而它是以私有為基礎的，是方法。而和強調的是普天下人的生存，因而它表達的理念與合正好相反。是方向。”
“而從它們產生的效果來看，‘和’，是人類積累知識、戰勝時間最重要的，隻有‘和’，人才會心情愉快，才會活得更久，才不會起爭執，不會相互傾軋甚至相互消滅。我們都已經知道了，許多人類所早就掌握的先進的科學知識，大半都毀於戰火和天災，而戰火，是其中最主要的罪魁禍首，它的破壞力強過天災數倍。”
“人類遠古時期的兩次生靈塗炭的世界大戰，無一不是為了爭奪資源而起，隻注重於自己那一人一口，那麽策動大規模的戰爭也就不足為奇了。華族是強調‘和’的，那兩次大戰哪一次是華族人挑起的？”
耶律周生說，不過，這兩個字雖然在表達的意思上不盡相同，但是它們在某些方麵也會有交集的。“比如合字，雖然是以私為基礎，但是不妨礙信奉它的人為了更大的占有目的，而合抱在一起，拉幫結夥達到目的。有時眾口成畿，連錯的也說成是對的。這不奇怪，因為他們的目標是占有。”
“而和字，在某些時候那個口會變得很大，吞掉了大多數人們賴以生存的禾，那麽‘和’的效果也就達不到了。華族遠古時期眾多封建王朝的更迭，無一不是這樣的原因。更因為‘和’的理念已經深入人心，這幾乎已經成為了連普通老百姓們都知道的道理了——民以食為天。民無食，天便塌了。”
“合，強調的是自己那一份。和，強調的是普遍人的需求。”耶律周生看到和靜正在手心裏比劃那個“和”字，這是她的姓氏。
他提醒說，“你在寫這個‘和’字的時候，對那個口字一定要認真，不能囫圇吞棗，口字是三個筆劃，你不能一筆寫下來，不能把人口變成一隻蟲子。不然寫出來便是‘和’字的死對頭了。”
和靜真的試著把那個口字用一筆寫出來，是另一個字。她吐了一下舌頭。
“漢字真的是非常的精妙，絕不是那26個字母能比的。”
耶律周生說，我們不要隨意詆毀什麽，這26個字母也同樣創造出了一種文明呢。但是，單純從文字的科學性來看，它們與漢字是沒辦法比的。