聽了易筐和慕容楮的話，謝慈道：“其實我和你們想的一樣，我認為當時皇帝應該不在，或者這官吏會不會是武官，也有可能是大將軍，還可能是丞相，但我覺得是大將軍和丞相的可能不多。”
兩人聽罷，易筐又問：“那你覺得會是什麽官吏？”
慕容楮道：“會不會是那樣的人，就是不管是誰在他眼裏都一樣，是個非常嚴厲，剛正不阿之人？”
謝慈搖頭道：“應該不會，若真如你所說，這人為何會對呂蒙正說出那般話？我猜這官吏不知道呂蒙正是誰，也可能是見過呂蒙正的人，他見呂蒙正時，呂蒙正還不是副宰相，總之不管怎麽說，此人都很失禮。”
易筐覺得謝慈說的很有道理，慕容楮也道：“有道理，不過，這官吏也有可能是太監，或者皇親國戚。”
謝慈道：“不是沒有可能。”
“我覺得不會是太監。”易筐說：“太監輕易不敢得罪人。”
慕容楮聽了問：“誰說的？”
易筐道：“我聽人說的。”
慕容楮：“什麽人說的？”
易筐道：“忘了。”
“不會的，我告訴你，太監最是狗眼看人低了。”慕容楮說。
“誰說的？”易筐問。
慕容楮道：“一個太監說的。”
易筐：“啊？”
慕容楮說：“在京城的時候，一個太監跟我說的。”
“哦。”易筐應了聲，然後道：“那太監什麽樣？”
慕容楮道：“什麽什麽樣？”
易筐和慕容楮說起了太監，謝慈去找阿寧，阿寧正在看著小河吃小米，見了謝慈，就問道：“哥哥，小河吃不吃小魚啊？”
謝慈道：“當然。”
阿寧又問：“那蝦呢？”
謝慈點頭：“也一樣。”
阿寧道：“那小河現在能吃魚蝦嗎？”
謝慈道：“現在還不能。”
“除了魚蝦還吃什麽？”阿寧問。
“除了魚蝦還有豆天蛾。”謝慈道。
阿寧不說話了。
謝慈道：“怎麽啦？”
阿寧道：“不能有豆天蛾。”
“為什麽？”謝慈問。
“因為豆天蛾是小河的朋友。”阿寧說。
聞言，謝慈無言，然後道：“豆天蛾是朋友，那小魚和小蝦呢？它們就不是朋友了？”
謝慈發現了，阿寧看待豆天蛾和看待其他東西不一樣。
為啥？
為啥謝慈是不知道的，但是有一樣謝慈還是知道的，那就是豆天蛾是害蟲。
阿寧聽了謝慈的話，皺了皺眉頭，道：“是嗎？”
謝慈說：“是啊。”
本以為阿寧要把豆天蛾和小魚小蝦看待一樣了，誰知阿寧道：“那也沒關係啊。”
謝慈沉默了。
阿寧道：“小魚和小蝦永遠都不會消失，但是豆天蛾會變成蝴蝶飛走的。”
“不是，豆天蛾不會變成蝴蝶的，它們會變成蛾子，撲棱蛾子，還有它們會飛走，那小魚和小蝦也會遊走啊，它們怎麽不一樣了？”謝慈道。
卻見阿寧道：“豆天蛾不會變成蛾子的，它們會變成蝴蝶，哥哥，你不知道，它們不一樣，小魚和小蝦是小魚和小蝦，豆天蛾是豆天蛾，蝴蝶是蝴蝶，撲棱蛾子是撲棱蛾子，它們不一樣，你怎麽能說它們一樣呢？”
謝慈：“······”
這話不知道怎麽說了。
阿寧看著謝慈又說：“不過哥哥要是認為豆天蛾就是撲棱蛾子，隻要你高興，那就認為它會變成撲棱蛾子也沒關係的，因為阿寧最喜歡哥哥了。”
謝慈完全服氣，不說話了。
阿寧又說：“冬天就沒有小魚和小蝦了，所以，我們明天去河裏抓魚吧，放在石槽裏，等到冬天來了，就是小河的飯，還有，還要給大河存冬天的野草。”
聽著阿寧的話，看看小河，謝慈不知道說什麽。
這時，聽到易筐和慕容楮的聲音傳來：“謝慈？”
謝慈離開屋子，去找易筐和慕容楮，易筐看著書讀道：“呂僧珍在任，平心率下，不於親戚，從父兄子宏以販蔥為業，僧珍既至，乃棄業求州官，僧珍曰吾荷國重恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當速反蔥肆耳，僧珍舊宅在北，前有督郵廨，鄉人鹹勸徙廨以為益其宅，僧珍怒曰督郵官廨也置立以來便在此地，豈可徙之益吾私宅，姊適於氏，住在市西，小屋臨路，與列肆在，僧珍常從鹵簿到其宅，不以為恥。”
“這些話說的是什麽？”易筐問。
謝慈聽完道：“說的是呂僧珍為官，不徇私，他的侄子把販賣蔥當作職業，在呂僧珍迴到故鄉為官時，就放棄販蔥業想求他在州裏為官，呂僧珍就說我承朝廷重大的任務，沒有什麽可以用來報效的，你們本來有正當的職業，怎麽可以請求得到不該得的職份呢，你隻應當趕快迴到蔥鋪裏。”
慕容楮道：“呂僧珍說的對。”
易筐問：“你知道他是什麽人？”
慕容楮搖頭道：“不知道。”
易筐沒再說什麽，謝慈繼續道：“呂僧珍老家住在市北，前麵建有督郵的官署，鄉人都勸他遷移官署來擴建住宅，呂僧珍惱怒地說督郵，是官府的房子，從建造以來就一直在這裏，怎麽可以搬遷它來擴大我的住宅呢。”
“他姐姐嫁給於氏，住在市西，小屋麵臨道路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經常帶著侍從到他家，並不覺得辱沒了身份。”
謝慈說完，易筐道：“說的是這些？”
“嗯。”謝慈應聲。
慕容楮忽然道：“我不喜歡蔥。”
“我也是。”易筐道。
謝慈也說：“我也是。”
三人看了看對方，笑了起來，慕容楮問：“謝慈，你喜歡吃什麽？”
謝慈道：“薑。”
易筐道：“我也是！”
慕容楮道：“我也是。”
說完，易筐又看著一頁書道：“鄭人有愛惜魚者，計無從得魚，或汕或涔，或設餌笱之，列三盆庭中，且實水焉，得魚即生之。”
“魚新網罟之苦，憊甚，浮白而喁，逾旦，鬣尾始搖，鄭人掬而觀之，曰鱗得無傷乎，未幾，糝麥而食，複掬而觀之，曰腹將不厭乎，人曰魚以江為命，今處以一勺水，而曰我愛魚，魚不腐者寡矣，不聽，未三日，魚皆磷敗以死，鄭人始悔不用或人之言。”
易筐說完，不等他問，慕容楮就看向謝慈，問道：“這些話又說的是什麽？”
聞言，謝慈說：“這些話說的是鄭國有個愛惜魚的人，考慮沒有什麽途徑抓到魚，就用捕魚的工具或者積水成坑抓魚，或者編製笱籠投餌抓魚。”
“這鄭國人不會垂釣？”易筐問。
謝慈道：“應該吧。”
慕容楮說：“那怎麽不讓別人抓魚？”
謝慈道：“不知道，鄭國人放三隻盆子在廳堂，裝了水，抓到了魚就放著它們，魚剛離網的困苦，很疲憊，浮到水麵，過了一天，鰭尾才動，鄭國的人捧出來看著說鱗沒有傷吧。”
“沒多久，喂食穀末和麥麩，又捧出來看著說肚子應該不餓了吧，有人說魚把江作為活命的地方，呆在一勺的水中，每天看它，還說我愛魚，魚不死的少啊，鄭國人不聽，沒過三天，魚磷落而死，鄭國人才後悔不聽有的人的話。”
“魚離開江水就會死嗎？”易筐問。
謝慈說：“大多都活不久。”
慕容楮道：“不會啊，我家蓮塘裏的魚就不在江水裏，但是沒有死，很多年了也還沒有死。”
謝慈道：“那不一樣，你把魚放木盆裏看看，沒多久就會有問題。”
“我明白了。”慕容楮道。
易筐問：“你家還有蓮塘？”
慕容楮點頭：“有啊。”
易筐問謝慈：“你家有蓮塘嗎？”
謝慈搖頭道：“沒有。”
看看這院子像是有蓮塘的院子嗎？
慕容楮問易筐道：“你家有蓮塘嗎？”
“沒有。”易筐說：“我爹說有蓮塘的人家都是了不得的人家。”
聽此，慕容楮笑道：“你爹說的不錯！”
易筐看看慕容楮，沒說話，隻是看著書道：“公孫醜問曰，夫子當路於齊，管仲，晏子之功，可複許乎，孟子曰子誠齊人也，知管仲，晏子而已矣，或問乎曾西曰吾子與子路孰賢。”
“曾西蹴然曰吾先子之所畏也，曰然則吾子與管仲孰賢，曾西艴然不悅，曰爾何曾比予於管仲，管仲得君如彼其專也，行乎國政如彼其久也，功烈如彼其卑也，爾何曾比予於是，曰管仲，曾西之所不為也，而子為我願之乎。”
“曰管仲以其君霸，晏子以其君顯，管仲，晏子猶不足為與，曰以齊王，由反手也，曰若是，則弟子之滋甚，且以文王之德，百年而後崩，猶未洽於天下，武王，周公繼之，然後大行，今言王若易然，則文王不足法與。”
慕容楮聽到這，道：“等等。”
易筐看他。
慕容楮道：“我一句也沒有聽明白。”
易筐道：“我也不明白。”
慕容楮道：“那你還讀？”
易筐說：“我讀來問謝慈啊。”
兩人看向謝慈，謝慈沒說話，慕容楮就問道：“謝慈，你知道這些話說的是什麽嗎？”
謝慈點頭。
慕容楮問：“說的是什麽？”
謝慈道：“夫子當路於齊。”
慕容楮還是不明白，易筐聽了謝慈的話，接著讀道：“曰文王何可當也，由湯至於武丁，賢聖之君六七作，天下歸殷久矣，久則難變也，武丁朝諸侯，有天下，猶運之掌也，紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者，又有微子，微仲，王子比幹，箕子，膠鬲皆賢人也。”
相與輔相之，故久而後失之也，尺地，莫非其有也，一民，莫非其臣也，然而文王猶方百裏起，是以難也。”
慕容楮聽著沒有再說什麽。
易筐隻是道：“齊人有言曰雖有智慧，不如乘，雖有鎡基，不如待時，今時則易然也，夏後，殷，周之盛，地未有過千裏也，而齊有其地矣，雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。”
“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也，且王者之不作，未有疏於此時者也，民之憔悴於政，未有甚於此時者也，饑者易為食，渴者易為飲。”
“孔子曰德之流行，速於置郵而傳命，當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也，故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。”
讀完了，易筐看向謝慈，問道：“這些話說的都是什麽？”
謝慈道：“說的是公孫醜問孟子道先生如果在齊國當權，管仲和晏子的功業可以再度興起來嗎。”
慕容楮道：“那孟子怎麽說？”
易筐問道：“在旁還有孔子嗎？”
“沒有。”謝慈說：“孔子在孟子旁就會變成詭異的事了。”
“為啥？”易筐道。
謝慈道：“因為孟子活著的時候，孔子已經死了。”
易筐聽了愣住：“什麽？”
謝慈道：“你不知道嗎？”
慕容楮道：“我知道！”
易筐道：“我知道了。”
“知道了就好。”謝慈說完繼續道：“孟子就說公孫醜可真是個齊國人，隻知道管仲和晏子，曾經有人問曾西您和子路相比，哪個更有才能，曾西不安地說子路可是我祖父所敬畏的人啊，我怎麽能和他相比呢。”
“那人又問那麽您和管仲相比，哪個更有才能呢，曾西馬上不高興起來，說你怎麽竟拿管仲來和我相比，管仲受到齊桓公那樣信任，行使國家政權那樣長久，而功績卻是那樣少，你怎麽竟拿他來和我相比呢，孟子說曾西都不願做管仲那樣的人，你以為我願意做那樣的人嗎。”
慕容楮道：“什麽意思？”
謝慈沒說，隻道：“公孫醜聽了孟子的話說管仲輔佐桓公稱霸天下，晏子輔佐景公名揚諸侯，難道管仲和晏子還不值得相比嗎，孟子就說以齊國的實力用王道來統一天下，易如反掌。”
易筐道：“那管仲沒有子路有才能？”
謝慈說：“公孫醜認為管仲和晏子非常厲害，但孟子認為厲害的人很多，不止管仲和晏子。”
慕容楮道：“孟子就是想告訴公孫醜這樣對不對？”
謝慈點頭道：“不錯。”
謝慈道：“公孫醜聽完孟子的話更加疑惑不解了，他認為以周文王那樣的仁德，活了將近一百歲才死，卻還沒能夠統一天下，直到周武王和周公繼承他的王位，然後才統一了天下，現在孟子說齊國用王道統一天下易如反掌，那麽豈非連周文王都不值得學習了。”
“對啊。”慕容楮說：“周文王活了將近一百歲也沒有統一天下，是為什麽？”
謝慈還沒說話，易筐問道：“曾西是誰？”
“曾西？”慕容楮複言：“不知道。”
兩人聽罷，易筐又問：“那你覺得會是什麽官吏？”
慕容楮道：“會不會是那樣的人，就是不管是誰在他眼裏都一樣，是個非常嚴厲，剛正不阿之人？”
謝慈搖頭道：“應該不會，若真如你所說，這人為何會對呂蒙正說出那般話？我猜這官吏不知道呂蒙正是誰，也可能是見過呂蒙正的人，他見呂蒙正時，呂蒙正還不是副宰相，總之不管怎麽說，此人都很失禮。”
易筐覺得謝慈說的很有道理，慕容楮也道：“有道理，不過，這官吏也有可能是太監，或者皇親國戚。”
謝慈道：“不是沒有可能。”
“我覺得不會是太監。”易筐說：“太監輕易不敢得罪人。”
慕容楮聽了問：“誰說的？”
易筐道：“我聽人說的。”
慕容楮：“什麽人說的？”
易筐道：“忘了。”
“不會的，我告訴你，太監最是狗眼看人低了。”慕容楮說。
“誰說的？”易筐問。
慕容楮道：“一個太監說的。”
易筐：“啊？”
慕容楮說：“在京城的時候，一個太監跟我說的。”
“哦。”易筐應了聲，然後道：“那太監什麽樣？”
慕容楮道：“什麽什麽樣？”
易筐和慕容楮說起了太監，謝慈去找阿寧，阿寧正在看著小河吃小米，見了謝慈，就問道：“哥哥，小河吃不吃小魚啊？”
謝慈道：“當然。”
阿寧又問：“那蝦呢？”
謝慈點頭：“也一樣。”
阿寧道：“那小河現在能吃魚蝦嗎？”
謝慈道：“現在還不能。”
“除了魚蝦還吃什麽？”阿寧問。
“除了魚蝦還有豆天蛾。”謝慈道。
阿寧不說話了。
謝慈道：“怎麽啦？”
阿寧道：“不能有豆天蛾。”
“為什麽？”謝慈問。
“因為豆天蛾是小河的朋友。”阿寧說。
聞言，謝慈無言，然後道：“豆天蛾是朋友，那小魚和小蝦呢？它們就不是朋友了？”
謝慈發現了，阿寧看待豆天蛾和看待其他東西不一樣。
為啥？
為啥謝慈是不知道的，但是有一樣謝慈還是知道的，那就是豆天蛾是害蟲。
阿寧聽了謝慈的話，皺了皺眉頭，道：“是嗎？”
謝慈說：“是啊。”
本以為阿寧要把豆天蛾和小魚小蝦看待一樣了，誰知阿寧道：“那也沒關係啊。”
謝慈沉默了。
阿寧道：“小魚和小蝦永遠都不會消失，但是豆天蛾會變成蝴蝶飛走的。”
“不是，豆天蛾不會變成蝴蝶的，它們會變成蛾子，撲棱蛾子，還有它們會飛走，那小魚和小蝦也會遊走啊，它們怎麽不一樣了？”謝慈道。
卻見阿寧道：“豆天蛾不會變成蛾子的，它們會變成蝴蝶，哥哥，你不知道，它們不一樣，小魚和小蝦是小魚和小蝦，豆天蛾是豆天蛾，蝴蝶是蝴蝶，撲棱蛾子是撲棱蛾子，它們不一樣，你怎麽能說它們一樣呢？”
謝慈：“······”
這話不知道怎麽說了。
阿寧看著謝慈又說：“不過哥哥要是認為豆天蛾就是撲棱蛾子，隻要你高興，那就認為它會變成撲棱蛾子也沒關係的，因為阿寧最喜歡哥哥了。”
謝慈完全服氣，不說話了。
阿寧又說：“冬天就沒有小魚和小蝦了，所以，我們明天去河裏抓魚吧，放在石槽裏，等到冬天來了，就是小河的飯，還有，還要給大河存冬天的野草。”
聽著阿寧的話，看看小河，謝慈不知道說什麽。
這時，聽到易筐和慕容楮的聲音傳來：“謝慈？”
謝慈離開屋子，去找易筐和慕容楮，易筐看著書讀道：“呂僧珍在任，平心率下，不於親戚，從父兄子宏以販蔥為業，僧珍既至，乃棄業求州官，僧珍曰吾荷國重恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當速反蔥肆耳，僧珍舊宅在北，前有督郵廨，鄉人鹹勸徙廨以為益其宅，僧珍怒曰督郵官廨也置立以來便在此地，豈可徙之益吾私宅，姊適於氏，住在市西，小屋臨路，與列肆在，僧珍常從鹵簿到其宅，不以為恥。”
“這些話說的是什麽？”易筐問。
謝慈聽完道：“說的是呂僧珍為官，不徇私，他的侄子把販賣蔥當作職業，在呂僧珍迴到故鄉為官時，就放棄販蔥業想求他在州裏為官，呂僧珍就說我承朝廷重大的任務，沒有什麽可以用來報效的，你們本來有正當的職業，怎麽可以請求得到不該得的職份呢，你隻應當趕快迴到蔥鋪裏。”
慕容楮道：“呂僧珍說的對。”
易筐問：“你知道他是什麽人？”
慕容楮搖頭道：“不知道。”
易筐沒再說什麽，謝慈繼續道：“呂僧珍老家住在市北，前麵建有督郵的官署，鄉人都勸他遷移官署來擴建住宅，呂僧珍惱怒地說督郵，是官府的房子，從建造以來就一直在這裏，怎麽可以搬遷它來擴大我的住宅呢。”
“他姐姐嫁給於氏，住在市西，小屋麵臨道路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經常帶著侍從到他家，並不覺得辱沒了身份。”
謝慈說完，易筐道：“說的是這些？”
“嗯。”謝慈應聲。
慕容楮忽然道：“我不喜歡蔥。”
“我也是。”易筐道。
謝慈也說：“我也是。”
三人看了看對方，笑了起來，慕容楮問：“謝慈，你喜歡吃什麽？”
謝慈道：“薑。”
易筐道：“我也是！”
慕容楮道：“我也是。”
說完，易筐又看著一頁書道：“鄭人有愛惜魚者，計無從得魚，或汕或涔，或設餌笱之，列三盆庭中，且實水焉，得魚即生之。”
“魚新網罟之苦，憊甚，浮白而喁，逾旦，鬣尾始搖，鄭人掬而觀之，曰鱗得無傷乎，未幾，糝麥而食，複掬而觀之，曰腹將不厭乎，人曰魚以江為命，今處以一勺水，而曰我愛魚，魚不腐者寡矣，不聽，未三日，魚皆磷敗以死，鄭人始悔不用或人之言。”
易筐說完，不等他問，慕容楮就看向謝慈，問道：“這些話又說的是什麽？”
聞言，謝慈說：“這些話說的是鄭國有個愛惜魚的人，考慮沒有什麽途徑抓到魚，就用捕魚的工具或者積水成坑抓魚，或者編製笱籠投餌抓魚。”
“這鄭國人不會垂釣？”易筐問。
謝慈道：“應該吧。”
慕容楮說：“那怎麽不讓別人抓魚？”
謝慈道：“不知道，鄭國人放三隻盆子在廳堂，裝了水，抓到了魚就放著它們，魚剛離網的困苦，很疲憊，浮到水麵，過了一天，鰭尾才動，鄭國的人捧出來看著說鱗沒有傷吧。”
“沒多久，喂食穀末和麥麩，又捧出來看著說肚子應該不餓了吧，有人說魚把江作為活命的地方，呆在一勺的水中，每天看它，還說我愛魚，魚不死的少啊，鄭國人不聽，沒過三天，魚磷落而死，鄭國人才後悔不聽有的人的話。”
“魚離開江水就會死嗎？”易筐問。
謝慈說：“大多都活不久。”
慕容楮道：“不會啊，我家蓮塘裏的魚就不在江水裏，但是沒有死，很多年了也還沒有死。”
謝慈道：“那不一樣，你把魚放木盆裏看看，沒多久就會有問題。”
“我明白了。”慕容楮道。
易筐問：“你家還有蓮塘？”
慕容楮點頭：“有啊。”
易筐問謝慈：“你家有蓮塘嗎？”
謝慈搖頭道：“沒有。”
看看這院子像是有蓮塘的院子嗎？
慕容楮問易筐道：“你家有蓮塘嗎？”
“沒有。”易筐說：“我爹說有蓮塘的人家都是了不得的人家。”
聽此，慕容楮笑道：“你爹說的不錯！”
易筐看看慕容楮，沒說話，隻是看著書道：“公孫醜問曰，夫子當路於齊，管仲，晏子之功，可複許乎，孟子曰子誠齊人也，知管仲，晏子而已矣，或問乎曾西曰吾子與子路孰賢。”
“曾西蹴然曰吾先子之所畏也，曰然則吾子與管仲孰賢，曾西艴然不悅，曰爾何曾比予於管仲，管仲得君如彼其專也，行乎國政如彼其久也，功烈如彼其卑也，爾何曾比予於是，曰管仲，曾西之所不為也，而子為我願之乎。”
“曰管仲以其君霸，晏子以其君顯，管仲，晏子猶不足為與，曰以齊王，由反手也，曰若是，則弟子之滋甚，且以文王之德，百年而後崩，猶未洽於天下，武王，周公繼之，然後大行，今言王若易然，則文王不足法與。”
慕容楮聽到這，道：“等等。”
易筐看他。
慕容楮道：“我一句也沒有聽明白。”
易筐道：“我也不明白。”
慕容楮道：“那你還讀？”
易筐說：“我讀來問謝慈啊。”
兩人看向謝慈，謝慈沒說話，慕容楮就問道：“謝慈，你知道這些話說的是什麽嗎？”
謝慈點頭。
慕容楮問：“說的是什麽？”
謝慈道：“夫子當路於齊。”
慕容楮還是不明白，易筐聽了謝慈的話，接著讀道：“曰文王何可當也，由湯至於武丁，賢聖之君六七作，天下歸殷久矣，久則難變也，武丁朝諸侯，有天下，猶運之掌也，紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者，又有微子，微仲，王子比幹，箕子，膠鬲皆賢人也。”
相與輔相之，故久而後失之也，尺地，莫非其有也，一民，莫非其臣也，然而文王猶方百裏起，是以難也。”
慕容楮聽著沒有再說什麽。
易筐隻是道：“齊人有言曰雖有智慧，不如乘，雖有鎡基，不如待時，今時則易然也，夏後，殷，周之盛，地未有過千裏也，而齊有其地矣，雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。”
“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也，且王者之不作，未有疏於此時者也，民之憔悴於政，未有甚於此時者也，饑者易為食，渴者易為飲。”
“孔子曰德之流行，速於置郵而傳命，當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也，故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。”
讀完了，易筐看向謝慈，問道：“這些話說的都是什麽？”
謝慈道：“說的是公孫醜問孟子道先生如果在齊國當權，管仲和晏子的功業可以再度興起來嗎。”
慕容楮道：“那孟子怎麽說？”
易筐問道：“在旁還有孔子嗎？”
“沒有。”謝慈說：“孔子在孟子旁就會變成詭異的事了。”
“為啥？”易筐道。
謝慈道：“因為孟子活著的時候，孔子已經死了。”
易筐聽了愣住：“什麽？”
謝慈道：“你不知道嗎？”
慕容楮道：“我知道！”
易筐道：“我知道了。”
“知道了就好。”謝慈說完繼續道：“孟子就說公孫醜可真是個齊國人，隻知道管仲和晏子，曾經有人問曾西您和子路相比，哪個更有才能，曾西不安地說子路可是我祖父所敬畏的人啊，我怎麽能和他相比呢。”
“那人又問那麽您和管仲相比，哪個更有才能呢，曾西馬上不高興起來，說你怎麽竟拿管仲來和我相比，管仲受到齊桓公那樣信任，行使國家政權那樣長久，而功績卻是那樣少，你怎麽竟拿他來和我相比呢，孟子說曾西都不願做管仲那樣的人，你以為我願意做那樣的人嗎。”
慕容楮道：“什麽意思？”
謝慈沒說，隻道：“公孫醜聽了孟子的話說管仲輔佐桓公稱霸天下，晏子輔佐景公名揚諸侯，難道管仲和晏子還不值得相比嗎，孟子就說以齊國的實力用王道來統一天下，易如反掌。”
易筐道：“那管仲沒有子路有才能？”
謝慈說：“公孫醜認為管仲和晏子非常厲害，但孟子認為厲害的人很多，不止管仲和晏子。”
慕容楮道：“孟子就是想告訴公孫醜這樣對不對？”
謝慈點頭道：“不錯。”
謝慈道：“公孫醜聽完孟子的話更加疑惑不解了，他認為以周文王那樣的仁德，活了將近一百歲才死，卻還沒能夠統一天下，直到周武王和周公繼承他的王位，然後才統一了天下，現在孟子說齊國用王道統一天下易如反掌，那麽豈非連周文王都不值得學習了。”
“對啊。”慕容楮說：“周文王活了將近一百歲也沒有統一天下，是為什麽？”
謝慈還沒說話，易筐問道：“曾西是誰？”
“曾西？”慕容楮複言：“不知道。”