謝慈本以為慕容楮拿銀子，誰知卻見慕容楮問道：“謝慈，你想去京城嗎？”
易筐正準備拿銀子，聽了慕容楮的話，愣了一下。
謝慈道：“怎麽了？”
慕容楮認真道：“過些天你們跟著我去京城吧，你和你爹娘還有妹妹可以永遠留在慕容家，還有書房，也不會缺銀子。”
謝慈：“······”
易筐聽了慕容楮的話，高興道：“太好了，謝慈，你以後可以有書房了。”
謝慈：我謝謝你們啊。
話雖如此，但這真心的好意，謝慈也是真心的挺高興的，這倆都是好孩子啊。
慕容楮見謝慈不說話，就道：“謝慈？怎麽樣？”
謝慈沒說話，笑道：“我們這些外人怎麽永遠留在慕容家？”
慕容楮道：“隻要我跟我爹說讓你成為慕容家的教書先生，或者說是我的師父就行了。”
還挺聰明，謝慈道：“嗯，不錯，這麽說行。”
慕容楮眼睛明亮的看向謝慈道：“那！”
謝慈道：“不過還是算了，我不去京城，也不去慕容家，謝謝你啦。”
不止慕容楮，易筐也很喜歡謝慈，謝慈和他們見過的人說的話都不一樣，講的故事也都是他們沒有聽過的。
易筐道：“為什麽啊？我都想去京城的。”
慕容楮也道：“謝慈，為什麽？不行我可以拜你為師。”
謝慈笑道：“我不收徒，至於為什麽，也沒為什麽，就是現在沒想去京城啊。”
慕容楮道：“可是在雲夢村，你都沒有書房。”
易筐道：“是啊。”
謝慈有些無言，道：“沒書房又沒什麽。”
話落，就見易筐和慕容楮把銅板和銀子拿了過來，易筐的都是銅板，看起來有幾十個，慕容楮的都是碎銀子。
慕容楮道：“謝慈，這些銀子給你。”
易筐道：“謝慈，這些銅板給你。”
謝慈看著道：“行了，拿走。”
兩人不聽。
謝慈隻得道：“其實我不缺銀子。”
聽了謝慈的話，係統響了：【我以為你會厚······會收下這些銀子。】
雖然不多，隻有幾兩幾十文錢。
謝慈聽到係統的話，道：“你想說什麽？厚什麽？嗯？”
係統：【沒什麽。】
謝慈沒睬它。
慕容楮和易筐聽了謝慈的話，道：“真的？”
可是看看謝家，兩人又覺得怎麽可能是真的。
謝慈點頭認真道：“真的。”
用故事換銀子可以，這銀錢還是算了。
慕容楮道：“可是沒有書房。”
易筐道：“是啊，你家都沒有書房。”
這茬是過不去了是吧？謝慈道：“行了。”
見謝慈有些不耐煩了，易筐和慕容楮就聽話的把銀子拿了迴去，這時，慕容楮忽然問道：“對了，謝慈，你知道三教九流是什麽嗎？”
三教九流？謝慈道：“三教九流是儒教，道教，佛教，儒家，道家，陰陽家，名家，墨家，縱橫家，農家，法家，雜家，這就是三教九流，你不知道？”
易筐道：“我知道！”
慕容楮道：“我不知道。”
說完，看向易筐，問道：“你怎麽知道？”
易筐說：“我爹說過，京城的夫子沒有說過嗎？”
慕容楮道：“沒有，不過說過墨家，道家，名家，還有縱橫家，儒家，沒有說這些是三教九流。”
“這樣啊。”易筐應了聲。
慕容楮看向謝慈道：“隻有這些嗎？”
謝慈道：“三教九流，就是三教和九流，當然隻有這些。”
“不過，什麽是墨家，什麽是道家，什麽是儒家啊？還有縱橫家什麽？”易筐問。
慕容楮道：“你爹沒說？”
易筐搖頭道：“沒有。”
這問題簡單，謝慈去拿了幾本書扔給他們道：“你們自己看。”
兩人拿著書看起來，謝慈看到不遠處牆下的野薑，就去端了水過去，才放下木桶，柳嬸子就來了，看到謝慈，就問道：“甫田，善慶呢？”
謝慈道：“他在青林學塾外和人讀書呢。”
柳善慶還沒迴來？謝慈不知道說什麽了。
柳氏聽了謝慈的話，皺眉道：“這孩子！”
說完，柳氏就走了。
易筐和慕容楮很快看完了書，慕容楮放下書，謝慈瞧見，問道：“看完了？”
兩人搖頭道：“沒有，不過我們明白了。”
“哦，那就行。”謝慈說。
易筐拿著書問道：“謝慈，鬥酒學士是什麽意思？”
慕容楮聽了，看過去道：“我知道！”
“你知道？”易筐看向慕容楮。
“嗯！”慕容楮點頭。
易筐道：“什麽意思？”
慕容楮道：“意思是喝酒的文人墨客。”
聞言，謝慈麵無表情，這四個字是自己隨手寫的，隻是為了試墨，聽了慕容楮的話，謝慈知道，慕容楮是不知道這話的意思的。
易筐看著慕容楮皺眉道：“是這意思嗎？”
慕容楮道：“肯定是這樣。”
易筐覺得他這樣說有些奇怪，就問道：“你怎麽知道？”
慕容楮道：“猜的。”
易筐不說話了。
慕容楮道：“怎麽了？”
易筐道：“看來你不知道。”
慕容楮呆了會兒，才道：“嗯。”
於是兩人看向謝慈。
謝慈見兩人看向自己，無奈道：“嗯，我知道。”
慕容楮道：“那你給我們說說。”
謝慈想了想，道：“我給你們講個故事吧。”
易筐道：“和鬥酒學士有關？”
謝慈道：“就是它的故事。”
“好！”兩人點頭。
謝慈就道：“古時候，有個名字叫王績的人，寫過許多五律，五絕，他以好喝酒出名，自稱一天可以五鬥，所以取號五鬥先生。”
五鬥先生？易筐道：“陶淵明呢？”
“什麽陶淵明？”慕容楮問。
易筐說：“五鬥米。”
謝慈道：“五鬥先生是王績，和陶淵明沒有關係。”
慕容楮道：“嗯嗯。”
易筐聽了點點頭。
謝慈接著道：“王績不隻學富五鬥，才高五鬥，而且是酒量五鬥，隻要有人請他喝酒，無貧無富，無貴無賤，一律奉陪，他一生都是芝麻大的小官，每次他謀官也好，辭官也好，都不是為了名，也不是為了錢，而是為了酒。”
“學富五鬥，才高五鬥，不是學富五車，才高八鬥嗎？”慕容楮道。
謝慈道：“是。”
易筐說：“那為什麽還學富五鬥，才高五鬥？”
“不知道。”謝慈說。
慕容楮道：“才高八鬥和才高五鬥不一樣吧。”
易筐道：“肯定不一樣了。”
謝慈沒說什麽，隻道：“有一年，他考了舉人，本可在京城為官，但他嫌規矩太多，不能隨意喝酒，就借口有病，要求到別的地方去，於是成了揚州六合縣丞。”
易筐問：“在京城為官規矩多？”
謝慈道：“不知道。”
於是易筐又看向慕容楮，問道：“你知道嗎？”
慕容楮道：“我聽我爹說，是很多規矩。”
易筐點點頭，謝慈繼續道：“王績手不離杯酒，整天神智不清，出了很多岔子，廢事失職，所以屢遭劾責，不好好自我批評，他還一怒之下，把所得的縣丞俸錢堆在縣門之外，然後駕輕舟逃走了。”
“為何不拿走俸祿？”易筐說。
謝慈道：“因為王績視錢財如糞土。”
慕容楮道：“可是有銀錢才能買酒啊。”
這話真有道理，謝慈道：“有道理，王績可能沒想到。”
易筐和慕容楮無語。
謝慈道：“後來，他又謀了個侍詔門下省的差使，每天還樂嗬嗬的，他弟弟不理解，王績就說，別看我這個破官沒掙兩個銀錢，可是每天發三升好酒，我圖的就是這個。”
“吏部專管俸祿的陳叔達是王績的老朋友，聽到此事，說三升酒哪能留得住王績這樣的人才，就作主每天給他好酒一鬥，於是王績就得了個綽號叫鬥酒學士，時人皆知。”
“他就這樣每天一鬥官酒，後來一鬥酒留不住他了，鐵酒碗也不要了，又要辭官，原來當時的太樂府史焦革家善釀酒，冠絕一時，他就苦求，非要跟著焦革當差，其實司馬昭之心，路人皆知，他是知道了焦家的酒，一開始焦革說沒有官職給他，無法安排，後來，因為王績一直不放棄，焦革就設了個閑職給他，管他酒就是，不想沒幾個月焦革去世，焦夫人袁氏念王績實誠，每天派人送酒照舊。”
“一年之後，焦革夫人竟也隨夫而去，撒手人寰，王績抱著空酒壇子對天道這是老天不讓我飲酒啊，然後王績辭去太樂府史閑職，掛冠迴鄉，從此隱居。”
易筐道：“隱居？還有酒嗎？”
謝慈搖頭道：“不知道。”
慕容楮道：“後來呢？”
謝慈說：“沒有後來了。”
慕容楮和易筐點點頭，謝慈問：“明白什麽是鬥酒學士了嗎？”
“明白了。”兩人說。
謝慈道：“那就好。”
易筐又問：“那這程門立雪呢？”
謝慈道：“程門立雪？”
易筐點頭，慕容楮看過去，就見書上寫著的。
謝慈道：“這程門立雪啊，說的是楊時。”
“楊時？什麽人？”兩人道。
“古時候一個名人。”謝慈說：“這程門立雪說的就是他有一迴楊時拜見自己的老師程頤，到了門前，卻遠遠看到在屋子裏邊的程頤在歇息，於是楊時沒有打擾程頤，就站在門外邊，靜靜地等著他的老師睜開眼，那時候天下起了大雪，而且越下越大，楊時沒有走，而是在大雪中站立著，過了一會雪已經下了一尺厚了，等看到他的老師睜開了眼睛，他才走進了屋內，程頤說那個時候他看見了一個雪人，後來楊時也成為了天下有名的大學者，這就是程門立雪。”
慕容楮問：“楊時沒有帶傘嗎？”
謝慈道：“沒有，楊時到的時候，應該還沒有下雪。”
“還好下的是雪。”易筐說。
慕容楮和謝慈沒說什麽，易筐又看著書問謝慈道：“那白首如新，傾蓋如故呢？是什麽意思？”
“我看看。”慕容楮說，易筐把書給他，慕容楮看了之後，道：“我也不知道。”
易筐也沒覺得他能知道，就看向謝慈。
謝慈說：“這話的意思是說有些人雖然認識已久，卻如同才認識一般，而有些人才認識，卻好像認識了很久一樣，一見如故。”
慕容楮聽了問：“真的有這樣的人嗎？”
謝慈道：“有。”
慕容楮道：“那謝慈遇見過嗎？”
謝慈說：“沒有。”
易筐沒說什麽，隻是看著書繼續問道：“那一字之師呢？是什麽意思？”
慕容楮問易筐道：“你看的什麽書？”
易筐看了看，這書沒有名字，於是搖頭道：“不知道。”
謝慈看了看，那不是書，都是自己寫記的東西，慕容楮看向謝慈，問道：“謝慈，這是什麽書？”
聞言，謝慈就道：“那不是書，隻是我讀了書寫的。”
“哦。”兩人應聲。
易筐繼續道：“這一字之師是什麽意思？”
謝慈想了想道：“那我再講個故事。”
“一字之師的故事？”慕容楮問。
謝慈點頭：“對，從前有個和尚，法號叫作齊己，齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧，他有個好友名字叫鄭穀，也是當時的詩人，因為他們都寫詩，所以很是談得來。”
“有一迴，齊己寫了一首詩，叫早梅，其中有兩句是前村深雪裏，昨夜數枝開，過了幾天，鄭穀來找齊己，齊己和尚對他說我寫了一首詩，你給我看看怎麽樣，鄭穀看了半天，說寫得好，但有一點，你寫的是早梅，早梅就是早開的梅花，一般不會數枝開，我覺得應該把數枝改成一枝，前村深雪裏，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花了，齊己和尚聽了，向鄭穀拜了一拜，說改得好，你真是我的一字之師啊，這就是一字之師的由來。”
聽謝慈說完，易筐道：“但是我覺得數枝聽起來也很好。”
慕容楮道：“不，我覺得一枝好。”
易筐：“數枝。”
慕容楮：“一枝。”
謝慈：“行了。”
兩人不說話了。
謝慈道：“一枝也好，數枝也好，沒什麽好說的，明白了嗎？”
慕容楮：“明白了。”
易筐：“明白了。”
默了會兒，易筐道：“這鄭穀也是和尚嗎？”
謝慈搖了搖頭道：“不是，鄭穀不是和尚，鄭穀在朝為官過，齊己是和尚，但不代表友人也是和尚。”
易筐應聲，道：“齊己和尚是國師嗎？”
“不是。”謝慈說：“為何這麽問？怎麽會認為齊己是國師？”
慕容楮道：“國師也不一定就得是和尚，道士也能是國師，還有算命的先生，江湖術士。”
易筐沒睬慕容楮，隻是看向謝慈道：“鄭穀在朝為官，既然是在朝廷，那怎麽認識的齊己？齊己不是國師，怎麽會在朝廷？”
易筐正準備拿銀子，聽了慕容楮的話，愣了一下。
謝慈道：“怎麽了？”
慕容楮認真道：“過些天你們跟著我去京城吧，你和你爹娘還有妹妹可以永遠留在慕容家，還有書房，也不會缺銀子。”
謝慈：“······”
易筐聽了慕容楮的話，高興道：“太好了，謝慈，你以後可以有書房了。”
謝慈：我謝謝你們啊。
話雖如此，但這真心的好意，謝慈也是真心的挺高興的，這倆都是好孩子啊。
慕容楮見謝慈不說話，就道：“謝慈？怎麽樣？”
謝慈沒說話，笑道：“我們這些外人怎麽永遠留在慕容家？”
慕容楮道：“隻要我跟我爹說讓你成為慕容家的教書先生，或者說是我的師父就行了。”
還挺聰明，謝慈道：“嗯，不錯，這麽說行。”
慕容楮眼睛明亮的看向謝慈道：“那！”
謝慈道：“不過還是算了，我不去京城，也不去慕容家，謝謝你啦。”
不止慕容楮，易筐也很喜歡謝慈，謝慈和他們見過的人說的話都不一樣，講的故事也都是他們沒有聽過的。
易筐道：“為什麽啊？我都想去京城的。”
慕容楮也道：“謝慈，為什麽？不行我可以拜你為師。”
謝慈笑道：“我不收徒，至於為什麽，也沒為什麽，就是現在沒想去京城啊。”
慕容楮道：“可是在雲夢村，你都沒有書房。”
易筐道：“是啊。”
謝慈有些無言，道：“沒書房又沒什麽。”
話落，就見易筐和慕容楮把銅板和銀子拿了過來，易筐的都是銅板，看起來有幾十個，慕容楮的都是碎銀子。
慕容楮道：“謝慈，這些銀子給你。”
易筐道：“謝慈，這些銅板給你。”
謝慈看著道：“行了，拿走。”
兩人不聽。
謝慈隻得道：“其實我不缺銀子。”
聽了謝慈的話，係統響了：【我以為你會厚······會收下這些銀子。】
雖然不多，隻有幾兩幾十文錢。
謝慈聽到係統的話，道：“你想說什麽？厚什麽？嗯？”
係統：【沒什麽。】
謝慈沒睬它。
慕容楮和易筐聽了謝慈的話，道：“真的？”
可是看看謝家，兩人又覺得怎麽可能是真的。
謝慈點頭認真道：“真的。”
用故事換銀子可以，這銀錢還是算了。
慕容楮道：“可是沒有書房。”
易筐道：“是啊，你家都沒有書房。”
這茬是過不去了是吧？謝慈道：“行了。”
見謝慈有些不耐煩了，易筐和慕容楮就聽話的把銀子拿了迴去，這時，慕容楮忽然問道：“對了，謝慈，你知道三教九流是什麽嗎？”
三教九流？謝慈道：“三教九流是儒教，道教，佛教，儒家，道家，陰陽家，名家，墨家，縱橫家，農家，法家，雜家，這就是三教九流，你不知道？”
易筐道：“我知道！”
慕容楮道：“我不知道。”
說完，看向易筐，問道：“你怎麽知道？”
易筐說：“我爹說過，京城的夫子沒有說過嗎？”
慕容楮道：“沒有，不過說過墨家，道家，名家，還有縱橫家，儒家，沒有說這些是三教九流。”
“這樣啊。”易筐應了聲。
慕容楮看向謝慈道：“隻有這些嗎？”
謝慈道：“三教九流，就是三教和九流，當然隻有這些。”
“不過，什麽是墨家，什麽是道家，什麽是儒家啊？還有縱橫家什麽？”易筐問。
慕容楮道：“你爹沒說？”
易筐搖頭道：“沒有。”
這問題簡單，謝慈去拿了幾本書扔給他們道：“你們自己看。”
兩人拿著書看起來，謝慈看到不遠處牆下的野薑，就去端了水過去，才放下木桶，柳嬸子就來了，看到謝慈，就問道：“甫田，善慶呢？”
謝慈道：“他在青林學塾外和人讀書呢。”
柳善慶還沒迴來？謝慈不知道說什麽了。
柳氏聽了謝慈的話，皺眉道：“這孩子！”
說完，柳氏就走了。
易筐和慕容楮很快看完了書，慕容楮放下書，謝慈瞧見，問道：“看完了？”
兩人搖頭道：“沒有，不過我們明白了。”
“哦，那就行。”謝慈說。
易筐拿著書問道：“謝慈，鬥酒學士是什麽意思？”
慕容楮聽了，看過去道：“我知道！”
“你知道？”易筐看向慕容楮。
“嗯！”慕容楮點頭。
易筐道：“什麽意思？”
慕容楮道：“意思是喝酒的文人墨客。”
聞言，謝慈麵無表情，這四個字是自己隨手寫的，隻是為了試墨，聽了慕容楮的話，謝慈知道，慕容楮是不知道這話的意思的。
易筐看著慕容楮皺眉道：“是這意思嗎？”
慕容楮道：“肯定是這樣。”
易筐覺得他這樣說有些奇怪，就問道：“你怎麽知道？”
慕容楮道：“猜的。”
易筐不說話了。
慕容楮道：“怎麽了？”
易筐道：“看來你不知道。”
慕容楮呆了會兒，才道：“嗯。”
於是兩人看向謝慈。
謝慈見兩人看向自己，無奈道：“嗯，我知道。”
慕容楮道：“那你給我們說說。”
謝慈想了想，道：“我給你們講個故事吧。”
易筐道：“和鬥酒學士有關？”
謝慈道：“就是它的故事。”
“好！”兩人點頭。
謝慈就道：“古時候，有個名字叫王績的人，寫過許多五律，五絕，他以好喝酒出名，自稱一天可以五鬥，所以取號五鬥先生。”
五鬥先生？易筐道：“陶淵明呢？”
“什麽陶淵明？”慕容楮問。
易筐說：“五鬥米。”
謝慈道：“五鬥先生是王績，和陶淵明沒有關係。”
慕容楮道：“嗯嗯。”
易筐聽了點點頭。
謝慈接著道：“王績不隻學富五鬥，才高五鬥，而且是酒量五鬥，隻要有人請他喝酒，無貧無富，無貴無賤，一律奉陪，他一生都是芝麻大的小官，每次他謀官也好，辭官也好，都不是為了名，也不是為了錢，而是為了酒。”
“學富五鬥，才高五鬥，不是學富五車，才高八鬥嗎？”慕容楮道。
謝慈道：“是。”
易筐說：“那為什麽還學富五鬥，才高五鬥？”
“不知道。”謝慈說。
慕容楮道：“才高八鬥和才高五鬥不一樣吧。”
易筐道：“肯定不一樣了。”
謝慈沒說什麽，隻道：“有一年，他考了舉人，本可在京城為官，但他嫌規矩太多，不能隨意喝酒，就借口有病，要求到別的地方去，於是成了揚州六合縣丞。”
易筐問：“在京城為官規矩多？”
謝慈道：“不知道。”
於是易筐又看向慕容楮，問道：“你知道嗎？”
慕容楮道：“我聽我爹說，是很多規矩。”
易筐點點頭，謝慈繼續道：“王績手不離杯酒，整天神智不清，出了很多岔子，廢事失職，所以屢遭劾責，不好好自我批評，他還一怒之下，把所得的縣丞俸錢堆在縣門之外，然後駕輕舟逃走了。”
“為何不拿走俸祿？”易筐說。
謝慈道：“因為王績視錢財如糞土。”
慕容楮道：“可是有銀錢才能買酒啊。”
這話真有道理，謝慈道：“有道理，王績可能沒想到。”
易筐和慕容楮無語。
謝慈道：“後來，他又謀了個侍詔門下省的差使，每天還樂嗬嗬的，他弟弟不理解，王績就說，別看我這個破官沒掙兩個銀錢，可是每天發三升好酒，我圖的就是這個。”
“吏部專管俸祿的陳叔達是王績的老朋友，聽到此事，說三升酒哪能留得住王績這樣的人才，就作主每天給他好酒一鬥，於是王績就得了個綽號叫鬥酒學士，時人皆知。”
“他就這樣每天一鬥官酒，後來一鬥酒留不住他了，鐵酒碗也不要了，又要辭官，原來當時的太樂府史焦革家善釀酒，冠絕一時，他就苦求，非要跟著焦革當差，其實司馬昭之心，路人皆知，他是知道了焦家的酒，一開始焦革說沒有官職給他，無法安排，後來，因為王績一直不放棄，焦革就設了個閑職給他，管他酒就是，不想沒幾個月焦革去世，焦夫人袁氏念王績實誠，每天派人送酒照舊。”
“一年之後，焦革夫人竟也隨夫而去，撒手人寰，王績抱著空酒壇子對天道這是老天不讓我飲酒啊，然後王績辭去太樂府史閑職，掛冠迴鄉，從此隱居。”
易筐道：“隱居？還有酒嗎？”
謝慈搖頭道：“不知道。”
慕容楮道：“後來呢？”
謝慈說：“沒有後來了。”
慕容楮和易筐點點頭，謝慈問：“明白什麽是鬥酒學士了嗎？”
“明白了。”兩人說。
謝慈道：“那就好。”
易筐又問：“那這程門立雪呢？”
謝慈道：“程門立雪？”
易筐點頭，慕容楮看過去，就見書上寫著的。
謝慈道：“這程門立雪啊，說的是楊時。”
“楊時？什麽人？”兩人道。
“古時候一個名人。”謝慈說：“這程門立雪說的就是他有一迴楊時拜見自己的老師程頤，到了門前，卻遠遠看到在屋子裏邊的程頤在歇息，於是楊時沒有打擾程頤，就站在門外邊，靜靜地等著他的老師睜開眼，那時候天下起了大雪，而且越下越大，楊時沒有走，而是在大雪中站立著，過了一會雪已經下了一尺厚了，等看到他的老師睜開了眼睛，他才走進了屋內，程頤說那個時候他看見了一個雪人，後來楊時也成為了天下有名的大學者，這就是程門立雪。”
慕容楮問：“楊時沒有帶傘嗎？”
謝慈道：“沒有，楊時到的時候，應該還沒有下雪。”
“還好下的是雪。”易筐說。
慕容楮和謝慈沒說什麽，易筐又看著書問謝慈道：“那白首如新，傾蓋如故呢？是什麽意思？”
“我看看。”慕容楮說，易筐把書給他，慕容楮看了之後，道：“我也不知道。”
易筐也沒覺得他能知道，就看向謝慈。
謝慈說：“這話的意思是說有些人雖然認識已久，卻如同才認識一般，而有些人才認識，卻好像認識了很久一樣，一見如故。”
慕容楮聽了問：“真的有這樣的人嗎？”
謝慈道：“有。”
慕容楮道：“那謝慈遇見過嗎？”
謝慈說：“沒有。”
易筐沒說什麽，隻是看著書繼續問道：“那一字之師呢？是什麽意思？”
慕容楮問易筐道：“你看的什麽書？”
易筐看了看，這書沒有名字，於是搖頭道：“不知道。”
謝慈看了看，那不是書，都是自己寫記的東西，慕容楮看向謝慈，問道：“謝慈，這是什麽書？”
聞言，謝慈就道：“那不是書，隻是我讀了書寫的。”
“哦。”兩人應聲。
易筐繼續道：“這一字之師是什麽意思？”
謝慈想了想道：“那我再講個故事。”
“一字之師的故事？”慕容楮問。
謝慈點頭：“對，從前有個和尚，法號叫作齊己，齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧，他有個好友名字叫鄭穀，也是當時的詩人，因為他們都寫詩，所以很是談得來。”
“有一迴，齊己寫了一首詩，叫早梅，其中有兩句是前村深雪裏，昨夜數枝開，過了幾天，鄭穀來找齊己，齊己和尚對他說我寫了一首詩，你給我看看怎麽樣，鄭穀看了半天，說寫得好，但有一點，你寫的是早梅，早梅就是早開的梅花，一般不會數枝開，我覺得應該把數枝改成一枝，前村深雪裏，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花了，齊己和尚聽了，向鄭穀拜了一拜，說改得好，你真是我的一字之師啊，這就是一字之師的由來。”
聽謝慈說完，易筐道：“但是我覺得數枝聽起來也很好。”
慕容楮道：“不，我覺得一枝好。”
易筐：“數枝。”
慕容楮：“一枝。”
謝慈：“行了。”
兩人不說話了。
謝慈道：“一枝也好，數枝也好，沒什麽好說的，明白了嗎？”
慕容楮：“明白了。”
易筐：“明白了。”
默了會兒，易筐道：“這鄭穀也是和尚嗎？”
謝慈搖了搖頭道：“不是，鄭穀不是和尚，鄭穀在朝為官過，齊己是和尚，但不代表友人也是和尚。”
易筐應聲，道：“齊己和尚是國師嗎？”
“不是。”謝慈說：“為何這麽問？怎麽會認為齊己是國師？”
慕容楮道：“國師也不一定就得是和尚，道士也能是國師，還有算命的先生，江湖術士。”
易筐沒睬慕容楮，隻是看向謝慈道：“鄭穀在朝為官，既然是在朝廷，那怎麽認識的齊己？齊己不是國師，怎麽會在朝廷？”