鄧州，南陽城附近的丁平莊。
已經是太平軍精銳序列——投火隊一員的王審知，看著麵前高聳的院牆和塢壁上的木質箭樓，卻有一種似曾相識
的感觸。因為在他相距數百裏外的河南光州老家，同樣也見過這麽一處類似的塢堡所在。
而就是這麽一座塢壁，卻是成為了當年鄉裏人苦苦求之不得，不惜投獻妻女乃至自身，也想要削尖腦門營鑽進去
的所在。因為他們這些生活的河南平原上的人們，過得實在是太苦了。
大河與淮水之間流經的沿岸，所帶來的富饒田土和充沛的灌溉水源，並沒有能夠給他們這些底層人等帶來多少福
澤和豐饒；卻成了他們苦難深重的直接或是間接根源。正所謂是河南三大苦：“東都、水泛，淮西賊”。
因為河南之地的富饒和豐產，這裏成為了東都就近羅索和窮括的重災區，更兼是各種公卿貴胄及其家眷紮堆的所
在地，世代繁衍生息下來下來形成了偌大基數，在地方上仗勢強取豪奪的肆意兼並之事，更是世代深以為患。
因此，時有《王法曹歌》唱到：
“前得尹佛子，後得王癩獺。
判事驢咬瓜，喚人牛嚼沫。
見錢滿麵喜，無鏹從頭喝。
常逢餓夜叉，百姓不可活。”
再者是乾元以來的戰亂頻發而水利日漸失修頹壞，造成黃淮之水的年年大小泛濫不斷；動輒破州過縣而淹斃無數
，大片鄉野村莊盡成魚鱉澤國。
更兼以河南境內尊奉朝廷的節帥，與河朔諸多長期時叛時附的藩鎮之間，時斷時續的連綿戰火更是動不動就決堤
淹水以為攻戰手段；最終承受苦果的還是地方百姓。
因此，曾有《永淳中童謠》唱到：“新禾不入箱，新麥不入場。迨及八九月，狗吠空垣牆。”描寫的就是這種災
後慘絕人寰的情形。
而這前兩者的因素加在一起，卻又催生了一個更令人咬牙切齒的存在“淮西賊”。嚴格意義上說不僅是指中晚唐
割據一時的淮西軍閥集團，也包括綿連於申、光、蔡各州之間的這片土地上，所世代盛產的盜賊和亂軍團夥。
相對於大部分屬於魚米之鄉的淮南之地，或是群山遮蔽的河洛平原。淮西之地因為水患頻繁和遍布鹵澤的土地，
貧瘠田土的產出有限卻朝廷盤剝倚重；
再加上，在水患後往往為了爭奪新出現的地界，而好以鄉裏爭鬥的彪悍民風；此間鄉土的青壯年想要在成年苟活
下去，往往要麽成群結隊去投軍賣命，要麽去嘯聚與**之間以為盜賊。
而在這兩者之間，通常又可以通過朝廷的招安授官和官軍潰亂為賊，來進行一體兩麵式的相互轉換，於是苦難深
重而飽受荼毒的，自然就是臨近地方上的河南百姓了。
曾有歌子唱到：“至今父老哭向天，死恨河南往來苦”，
因為在大平原上幾乎沒有什麽險阻，普通的鄉邑、村落是無法抵擋這些賊寇和亂軍肆的虐；也隻有那些家大業大
得以建造起塢堡、土壘的豪族、大姓，才有相應支持下去的能耐。
因此，哪怕是進入塢堡之後，隻有做牛做馬受人壓迫和驅策的份，但是相比在外間朝不保夕隨時可能破家出亡的
日常，或是被裹挾從賊不知何時就填了壑的結局，還是更有一些吸引力的。
曾幾何時，王氏兄弟們的憧憬和夢想，也不過是在蹲守在類似的塢壁外，看著不斷運送進去的糧食和布匹，期待
著能夠找到有口飯吃，有所庇護的一席之地而已；
當然了，他們所期望的不是那種被役使如牛馬，卻待遇連豬狗都不如的佃客；而是具有一定人身自主權和地位的
部曲、門客、莊丁之類的主家附庸；這樣不但可以吃個囫圇飽，還可以拿著棍棒和鞭子在鄉親麵前耍耍威風。
然而一場赤地千裏的大旱，以及隨之而來遍地蜂起的草賊之亂，讓他們這麽一點指望和期許都已然成為了泡影。
要知道當年的兵火和災荒之下，作為太原王氏不知道出五服多少代的遠宗，光州境內的固始王氏可是連本家大宗
，都被餓死和逃亡的七七八八。而他們這些旁支小姓死剩種，也是就此踏上了從賊/投軍的老路。
隨後在那位同樣是草賊出身，卻被招安成官軍的李罕之、李刺史手下一幹就是好幾年；直到遇上了太平賊戰敗被
俘之後，他們兄弟才知道原來生為人子，竟還有另一種的全新活法和人生。
然而，既然可以有所尊嚴和體麵的活著，那誰又願意去繼續遵循那些官軍之中，看似習以為常的淩剝百姓以為衣
食用度的慣例，或是做那些為虎作倀的糟心事呢，
隻是當初想過更好日子的決心依舊沒有多少變化，而且還變得更加強烈而已。而且相比已經獲得提攜作了旗頭的
堂弟王彥複，或又是正在重新撿起早年讀過的文字，努力學習各種操條訓令向著一名軍吏謀求的兄長王審潮。
乃至是一心想要到跳蕩隊裏去拿生死博前程的弟弟王審珪；王審知卻是在丹徒之戰後被太平軍火器的力量所震懾
和打動，就此決意自請投報到投火隊中做了一名（候補）輔卒。
雖然是候補性質的輔助序列，但是相應的要求和標準可是一點兒都不輕鬆。每天要拿著幾種不同分量和形製的模
擬重物，往複投擲鍛煉了無數次，以掌握和熟悉相應的手感和分量；
待到手掌磨出相應的老繭，也有足夠的熟斂和身體條件反射之後，才會進入到下一一個選拔和淘汰階段，開始訓
練相應的準頭和距離。而在這時，他才得正式以獲得一名投火輔卒的身份和憑牌。
他們這些被挑選出來的投手，先是從五步之外的大木框子開始，然後變成十步外的中木框子，十五步外的小木框
子，最後才是二十步為基準的藤筐子。
然而，據說其中最出色的老手，甚至可以在二三十步內把東西直接丟中具體的人靶頭上，因此也有資格淩駕於諸
多擲彈手、擲彈兵之上，而領取額外津貼被給稱之為“老擲彈兵”。
然後，才是輪到相應投擲距離的加強訓練。所用的器械也從木頭和石質的模型，開始變成了填塞鐵渣和沙子的真
實彈體，而接觸到了模擬戰場環境的騷擾式訓練。
其實作為投火隊的一員，投擲遠近的優先度尚且還在準頭之前。畢竟，作為一種相當危險的成片殺傷火器，失手
丟的近了還是有相當概率誤傷到自己人的。
每天幾乎把人練的手臂都仿佛腫脹起來，而需要在事後挺著疲憊至極的甚至，相互用藥油順著經絡搓揉著才能消
退下去。當然了，也有人忍不住私下懈怠和偷懶的結果，就是就此消失在投火隊的序列之中；
因為他們的膀子有很大概率就此廢掉了，不得不強行退出了現役的序列。而當練完一個階段之後，許多人會發現
自己的臂膀真變得粗壯起來了。以至於他在兄弟間的藉此私下聚會中，很是揚眉吐氣式的掰贏了幾次腕子。
到了這個階段尚且沒有被汰選下去，他們就是一名可拿比普通正卒略高基本薪餉的投擲手；可以緊跟在那些擲彈兵，老擲彈兵的身後，而隨即準備接替和補充他們位置。而不用再輕裝背著裝彈的筐子亦步亦趨其中。
因此，作為模擬實戰的騷擾訓練，也比原來適應性的強度更上了一層樓。
需要他們在相對整齊的列隊行進之間，同時接受沒有尖頭的箭矢散射和刻意迎麵揚起的沙塵，土塊投擲，木棍敲擊；甚至是小隊騎兵虛張聲勢的騷擾；而依舊可以把自己手中的彈體相對穩定的投出去，而不是失手掉在地上。
隻有以將近八成的成功投擲率，熬過了這個階段之後，才可以被稱得上是一名標準投火隊的擲彈兵了。作為每營都尉所親自掌握的骨幹序列，他們要不但能夠站在前排頂箭冒矢的投彈擊敵，也要能夠近身之後操起家夥衝陣殺敵。
至於更進一步的老擲彈兵，那是一種日常狀態下無法企及的特殊榮譽和身份；隻有在戰場中多次臨危不亂的傑出表現之後，才有可能得以冠名。
因此，這一次也是王審知在太平軍投火隊序列中的初陣；以隊和火為單位加強到山南地方的武裝工作隊中去，以便在相對低強度的鎮反工作和地方衝突當中，完成基本的實戰試煉。
相應的表現和成果，也將決定他們此後被挑選前往的軍序所在；比如擁有“常從”稱號的第一軍或是被稱為“叱飛”的第二軍，都是讓人希翼的首選對象。然後，才是水軍為主的第五軍。。。
隻是，這山南東道境內的具體情形；又與遍布高山大峽與江河交匯的荊南，丘陵水澤綿延的湖南、江西，或是山地起伏唯以大江富聚的兩嶺，乃至是地肥水豐富饒多產，卻民風、軍伍相對孱弱的江東兩浙、宣歙，有所不同。
更多帶上北地彪悍、兇竣、保守的色彩。更兼比起開化較晚而相對地寡民疏的南方各地，這裏人類開發和聚集曆史，甚至可以上溯到傳說中的夏禹時代。
而到了祖龍統一六合之後，這裏就是天下最大的冶鐵中心了；在兩漢交替之際，南陽郡更是成為漢光武崛起的帝鄉所在。南陽著名的水利工程楚堰，與關中鄭國渠、成都都江堰齊名，並稱全國三大古老農業灌區。
詩仙李白在遊曆過程所做的《南都行》中讚到：“清歌遏流雲，豔舞有餘閑，邀遊盛宛洛，冠蓋隨風還。”
因此，在這裏世代生聚下來的世家大族，累世門第的天然基數和影響力，也遠不是南方那些州縣可以相提並論的。雖然，曆經中唐以來的動蕩患難，已經消亡和敗落了不少，但是剩下來的也無不是保守頑固派中的硬骨頭。
他們也比東南、兩嶺沿海或是沿江那些商旅成風的州縣更加保守。雖然對於更替無常定數的藩帥和地方官府的支持力度有限，但是一旦太平軍觸及到他們世代把持鄉裏的根本利益，反彈和抵抗起來也是格外的激烈。
所以，在這裏所進行相應鎮反和清理工作，隨著越往北推移，越是靠近傳統南陽盆地的腹心所在；遭遇的阻撓和反抗力度，也是隨著敵我傷亡比率與之俱增的；
以至於常常要零敲碎打的出動投火隊，甚至是樣子隊的編製來加強到相應的序列中去，才能敲開相應死拒堅守的固壘/塢堡。這處丁平莊就是其中之一，莊子的主人可上溯道乾元定難第一功臣郭子儀。
出自其第七支郭曙一脈，曾任司農少卿，後在朱泚之亂中立有戰功，擢升為左金吾衛大將軍，封祁國公。因為監臨五朝的（郭璦與升平公主之女）郭太後失勢，而遷居到南陽之後的聚居地，也被曆代修繕的特別堅固。
不但有模仿北方城塞的箭樓和城壕，也有足以掩人奔走其上的土石塢牆和預留的垛口、水槽，來對付四方蜂起的寇盜、流民。隻可惜他們遇到的是完全不一樣的太平軍。
王審知正在努力迴味著，之前地方敵情通報中各種具體事項和注意細節；同時觀看著負責壓製牆頭的射生隊，遊刃有餘的將那些從高牆上冒頭，挺身出來的莊丁，給一一的射殺的毫無反手之力。
突然一聲震響在塢壁僅有的兩個入口之一炸開。隨著在滾滾燒灼的煙火中轟倒的塢壁大門；王審知卻是心中愈發認真和驚醒起來；這些被打破圍子的頑抗據點一般隻有兩個結果。
要麽是就是士氣大沮而開始爭相逃亡或是喪失鬥誌就此跪地求饒，要麽是在絕望中困獸猶鬥式的最後死拚上一把。而這也是他們這些投火隊員，開始發揮專長的主場所在了。
已經是太平軍精銳序列——投火隊一員的王審知，看著麵前高聳的院牆和塢壁上的木質箭樓，卻有一種似曾相識
的感觸。因為在他相距數百裏外的河南光州老家，同樣也見過這麽一處類似的塢堡所在。
而就是這麽一座塢壁，卻是成為了當年鄉裏人苦苦求之不得，不惜投獻妻女乃至自身，也想要削尖腦門營鑽進去
的所在。因為他們這些生活的河南平原上的人們，過得實在是太苦了。
大河與淮水之間流經的沿岸，所帶來的富饒田土和充沛的灌溉水源，並沒有能夠給他們這些底層人等帶來多少福
澤和豐饒；卻成了他們苦難深重的直接或是間接根源。正所謂是河南三大苦：“東都、水泛，淮西賊”。
因為河南之地的富饒和豐產，這裏成為了東都就近羅索和窮括的重災區，更兼是各種公卿貴胄及其家眷紮堆的所
在地，世代繁衍生息下來下來形成了偌大基數，在地方上仗勢強取豪奪的肆意兼並之事，更是世代深以為患。
因此，時有《王法曹歌》唱到：
“前得尹佛子，後得王癩獺。
判事驢咬瓜，喚人牛嚼沫。
見錢滿麵喜，無鏹從頭喝。
常逢餓夜叉，百姓不可活。”
再者是乾元以來的戰亂頻發而水利日漸失修頹壞，造成黃淮之水的年年大小泛濫不斷；動輒破州過縣而淹斃無數
，大片鄉野村莊盡成魚鱉澤國。
更兼以河南境內尊奉朝廷的節帥，與河朔諸多長期時叛時附的藩鎮之間，時斷時續的連綿戰火更是動不動就決堤
淹水以為攻戰手段；最終承受苦果的還是地方百姓。
因此，曾有《永淳中童謠》唱到：“新禾不入箱，新麥不入場。迨及八九月，狗吠空垣牆。”描寫的就是這種災
後慘絕人寰的情形。
而這前兩者的因素加在一起，卻又催生了一個更令人咬牙切齒的存在“淮西賊”。嚴格意義上說不僅是指中晚唐
割據一時的淮西軍閥集團，也包括綿連於申、光、蔡各州之間的這片土地上，所世代盛產的盜賊和亂軍團夥。
相對於大部分屬於魚米之鄉的淮南之地，或是群山遮蔽的河洛平原。淮西之地因為水患頻繁和遍布鹵澤的土地，
貧瘠田土的產出有限卻朝廷盤剝倚重；
再加上，在水患後往往為了爭奪新出現的地界，而好以鄉裏爭鬥的彪悍民風；此間鄉土的青壯年想要在成年苟活
下去，往往要麽成群結隊去投軍賣命，要麽去嘯聚與**之間以為盜賊。
而在這兩者之間，通常又可以通過朝廷的招安授官和官軍潰亂為賊，來進行一體兩麵式的相互轉換，於是苦難深
重而飽受荼毒的，自然就是臨近地方上的河南百姓了。
曾有歌子唱到：“至今父老哭向天，死恨河南往來苦”，
因為在大平原上幾乎沒有什麽險阻，普通的鄉邑、村落是無法抵擋這些賊寇和亂軍肆的虐；也隻有那些家大業大
得以建造起塢堡、土壘的豪族、大姓，才有相應支持下去的能耐。
因此，哪怕是進入塢堡之後，隻有做牛做馬受人壓迫和驅策的份，但是相比在外間朝不保夕隨時可能破家出亡的
日常，或是被裹挾從賊不知何時就填了壑的結局，還是更有一些吸引力的。
曾幾何時，王氏兄弟們的憧憬和夢想，也不過是在蹲守在類似的塢壁外，看著不斷運送進去的糧食和布匹，期待
著能夠找到有口飯吃，有所庇護的一席之地而已；
當然了，他們所期望的不是那種被役使如牛馬，卻待遇連豬狗都不如的佃客；而是具有一定人身自主權和地位的
部曲、門客、莊丁之類的主家附庸；這樣不但可以吃個囫圇飽，還可以拿著棍棒和鞭子在鄉親麵前耍耍威風。
然而一場赤地千裏的大旱，以及隨之而來遍地蜂起的草賊之亂，讓他們這麽一點指望和期許都已然成為了泡影。
要知道當年的兵火和災荒之下，作為太原王氏不知道出五服多少代的遠宗，光州境內的固始王氏可是連本家大宗
，都被餓死和逃亡的七七八八。而他們這些旁支小姓死剩種，也是就此踏上了從賊/投軍的老路。
隨後在那位同樣是草賊出身，卻被招安成官軍的李罕之、李刺史手下一幹就是好幾年；直到遇上了太平賊戰敗被
俘之後，他們兄弟才知道原來生為人子，竟還有另一種的全新活法和人生。
然而，既然可以有所尊嚴和體麵的活著，那誰又願意去繼續遵循那些官軍之中，看似習以為常的淩剝百姓以為衣
食用度的慣例，或是做那些為虎作倀的糟心事呢，
隻是當初想過更好日子的決心依舊沒有多少變化，而且還變得更加強烈而已。而且相比已經獲得提攜作了旗頭的
堂弟王彥複，或又是正在重新撿起早年讀過的文字，努力學習各種操條訓令向著一名軍吏謀求的兄長王審潮。
乃至是一心想要到跳蕩隊裏去拿生死博前程的弟弟王審珪；王審知卻是在丹徒之戰後被太平軍火器的力量所震懾
和打動，就此決意自請投報到投火隊中做了一名（候補）輔卒。
雖然是候補性質的輔助序列，但是相應的要求和標準可是一點兒都不輕鬆。每天要拿著幾種不同分量和形製的模
擬重物，往複投擲鍛煉了無數次，以掌握和熟悉相應的手感和分量；
待到手掌磨出相應的老繭，也有足夠的熟斂和身體條件反射之後，才會進入到下一一個選拔和淘汰階段，開始訓
練相應的準頭和距離。而在這時，他才得正式以獲得一名投火輔卒的身份和憑牌。
他們這些被挑選出來的投手，先是從五步之外的大木框子開始，然後變成十步外的中木框子，十五步外的小木框
子，最後才是二十步為基準的藤筐子。
然而，據說其中最出色的老手，甚至可以在二三十步內把東西直接丟中具體的人靶頭上，因此也有資格淩駕於諸
多擲彈手、擲彈兵之上，而領取額外津貼被給稱之為“老擲彈兵”。
然後，才是輪到相應投擲距離的加強訓練。所用的器械也從木頭和石質的模型，開始變成了填塞鐵渣和沙子的真
實彈體，而接觸到了模擬戰場環境的騷擾式訓練。
其實作為投火隊的一員，投擲遠近的優先度尚且還在準頭之前。畢竟，作為一種相當危險的成片殺傷火器，失手
丟的近了還是有相當概率誤傷到自己人的。
每天幾乎把人練的手臂都仿佛腫脹起來，而需要在事後挺著疲憊至極的甚至，相互用藥油順著經絡搓揉著才能消
退下去。當然了，也有人忍不住私下懈怠和偷懶的結果，就是就此消失在投火隊的序列之中；
因為他們的膀子有很大概率就此廢掉了，不得不強行退出了現役的序列。而當練完一個階段之後，許多人會發現
自己的臂膀真變得粗壯起來了。以至於他在兄弟間的藉此私下聚會中，很是揚眉吐氣式的掰贏了幾次腕子。
到了這個階段尚且沒有被汰選下去，他們就是一名可拿比普通正卒略高基本薪餉的投擲手；可以緊跟在那些擲彈兵，老擲彈兵的身後，而隨即準備接替和補充他們位置。而不用再輕裝背著裝彈的筐子亦步亦趨其中。
因此，作為模擬實戰的騷擾訓練，也比原來適應性的強度更上了一層樓。
需要他們在相對整齊的列隊行進之間，同時接受沒有尖頭的箭矢散射和刻意迎麵揚起的沙塵，土塊投擲，木棍敲擊；甚至是小隊騎兵虛張聲勢的騷擾；而依舊可以把自己手中的彈體相對穩定的投出去，而不是失手掉在地上。
隻有以將近八成的成功投擲率，熬過了這個階段之後，才可以被稱得上是一名標準投火隊的擲彈兵了。作為每營都尉所親自掌握的骨幹序列，他們要不但能夠站在前排頂箭冒矢的投彈擊敵，也要能夠近身之後操起家夥衝陣殺敵。
至於更進一步的老擲彈兵，那是一種日常狀態下無法企及的特殊榮譽和身份；隻有在戰場中多次臨危不亂的傑出表現之後，才有可能得以冠名。
因此，這一次也是王審知在太平軍投火隊序列中的初陣；以隊和火為單位加強到山南地方的武裝工作隊中去，以便在相對低強度的鎮反工作和地方衝突當中，完成基本的實戰試煉。
相應的表現和成果，也將決定他們此後被挑選前往的軍序所在；比如擁有“常從”稱號的第一軍或是被稱為“叱飛”的第二軍，都是讓人希翼的首選對象。然後，才是水軍為主的第五軍。。。
隻是，這山南東道境內的具體情形；又與遍布高山大峽與江河交匯的荊南，丘陵水澤綿延的湖南、江西，或是山地起伏唯以大江富聚的兩嶺，乃至是地肥水豐富饒多產，卻民風、軍伍相對孱弱的江東兩浙、宣歙，有所不同。
更多帶上北地彪悍、兇竣、保守的色彩。更兼比起開化較晚而相對地寡民疏的南方各地，這裏人類開發和聚集曆史，甚至可以上溯到傳說中的夏禹時代。
而到了祖龍統一六合之後，這裏就是天下最大的冶鐵中心了；在兩漢交替之際，南陽郡更是成為漢光武崛起的帝鄉所在。南陽著名的水利工程楚堰，與關中鄭國渠、成都都江堰齊名，並稱全國三大古老農業灌區。
詩仙李白在遊曆過程所做的《南都行》中讚到：“清歌遏流雲，豔舞有餘閑，邀遊盛宛洛，冠蓋隨風還。”
因此，在這裏世代生聚下來的世家大族，累世門第的天然基數和影響力，也遠不是南方那些州縣可以相提並論的。雖然，曆經中唐以來的動蕩患難，已經消亡和敗落了不少，但是剩下來的也無不是保守頑固派中的硬骨頭。
他們也比東南、兩嶺沿海或是沿江那些商旅成風的州縣更加保守。雖然對於更替無常定數的藩帥和地方官府的支持力度有限，但是一旦太平軍觸及到他們世代把持鄉裏的根本利益，反彈和抵抗起來也是格外的激烈。
所以，在這裏所進行相應鎮反和清理工作，隨著越往北推移，越是靠近傳統南陽盆地的腹心所在；遭遇的阻撓和反抗力度，也是隨著敵我傷亡比率與之俱增的；
以至於常常要零敲碎打的出動投火隊，甚至是樣子隊的編製來加強到相應的序列中去，才能敲開相應死拒堅守的固壘/塢堡。這處丁平莊就是其中之一，莊子的主人可上溯道乾元定難第一功臣郭子儀。
出自其第七支郭曙一脈，曾任司農少卿，後在朱泚之亂中立有戰功，擢升為左金吾衛大將軍，封祁國公。因為監臨五朝的（郭璦與升平公主之女）郭太後失勢，而遷居到南陽之後的聚居地，也被曆代修繕的特別堅固。
不但有模仿北方城塞的箭樓和城壕，也有足以掩人奔走其上的土石塢牆和預留的垛口、水槽，來對付四方蜂起的寇盜、流民。隻可惜他們遇到的是完全不一樣的太平軍。
王審知正在努力迴味著，之前地方敵情通報中各種具體事項和注意細節；同時觀看著負責壓製牆頭的射生隊，遊刃有餘的將那些從高牆上冒頭，挺身出來的莊丁，給一一的射殺的毫無反手之力。
突然一聲震響在塢壁僅有的兩個入口之一炸開。隨著在滾滾燒灼的煙火中轟倒的塢壁大門；王審知卻是心中愈發認真和驚醒起來；這些被打破圍子的頑抗據點一般隻有兩個結果。
要麽是就是士氣大沮而開始爭相逃亡或是喪失鬥誌就此跪地求饒，要麽是在絕望中困獸猶鬥式的最後死拚上一把。而這也是他們這些投火隊員，開始發揮專長的主場所在了。