悟元默坐棲雲之洞，神入恍惚杳冥之鄉，形歸寂滅虛無之境。
舌頭連唾『液』都感知不到，雙眼已經徹底瞎掉，耳朵在無一絲雜音可入，氣不通鼻，身無所感，意無多思！
這就是茅真黃此時的感受。
他不知道這一劫怎麽渡。
觀樓宗廟小，藏經閣萬冊的藏書堪堪隻有一本先天金道玄奧典記述了點關於築基九劫的內容。
築基後三災更是隻簡單提了一嘴，在無一句多言。
估計那書的作者可能都感，後三災不可人為。
而這一災像上三災那般硬抗，是抗不過去的，否則也不能被稱為仙道之基劫難。
如果他那樣做，後果將是徹底的淪為一廢人，這輩子在與追仙問道無一絲緣法。
不能硬抗怎麽渡？
意識極度混沌，茅真黃緊守著靈台的一點清明都在想這個問題。
暫時無解！
他不知道永河子當年怎麽將這築基第七災渡成的。
所以人家被稱為了人傑。
不過一想到此折磨了他兩年的人物，茅真黃心中就不知心中為何總會誕起一股惡氣。
前三劫風災、火災與水災應身之劫，中三劫兵災、傷災與瘟災意誌之劫，茅真黃連渡築基六劫，就是放眼中洲築基的人物當中都能排進前列，而就這般居然還是不如對方。
簡直沒處說理去！
應身之劫，意誌之劫，其後是什麽劫？
茅真黃心中瞬間就是一亮！
他感覺自己似乎抓到了一點思緒。
六識衰災這一關，天道考驗應劫之人的是什麽？
他知道隻要自己清楚了這一點，此劫將立刻迎刃而解！
思默了半晌，茅真黃終於知道六識衰災這一劫天道考驗的什麽東西。
心！
一點通，順順通，他有九成幾率確定此劫考驗的就是此物。
而更讓他完全沒想到的是憶起一痛恨之人，居然能想出一應劫之法來。
而“心”字何解？
先要悟徹六識之深！
眼識，觀『色』，喜美麗、厭醜陋；耳識，聽聲，喜悅耳、厭刺耳；鼻識，聞香，喜香氣、厭臭氣；舌識，嚐味，喜好吃、厭難吃；身識，感觸，喜舒適、厭難受；意識，緣法，喜順意、厭逆意。
總結就是眾生覺識，求樂而避苦、求安而避危。
這是什麽頹廢的修仙問道三觀？
天道至妙，安能容之！
如果茅真黃沒猜錯，其後三難俱為問道心劫。
而此第七難六識衰災之中識即是空，空即是識。
空是本體，識是眾生遇境起心動念之假象，如同水是本體，波是水動而『蕩』伏而生之象。
若人欲了知，至真天道，觀界法之『性』，一切不過唯心造。
全是假像！
心生則種種法生，心滅則種種法滅。
茅塞頓開後，茅真黃頓感六識而歸。
眼可明物、耳可聽風、鼻可聞氣、舌可感味，身覺法冷，意不在乏困。
周身更是九『色』輝霞，光滋天燦，玄瑞盈岑，咄奕光祥。
築基第七劫過！
而看著自己周身九『色』真光外放，將他映襯的有如至聖至仁，茅真黃起身就不由得一陣大歎。
妙哉玄道！
真是上德至仁，聞知之聖，望覺而神，感者之昌。
渾身華光不是過築基第七劫天道彰其已顯，這是一式後天大神通！
先天金道玄奧典有記，渡築基七劫者，有一定機緣可得一式天賜神通。
多數為小乘六識之通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、漏盡通、宿命通是也。
後天慧眼亦屬天眼通之列，其神通類目更是繁多，光茅真黃知道的後天慧眼就有十幾種之多。
而他這一式神通為無量『色』身智神通！
不列小乘，在其上大乘十神通之位中排其九。
以得『色』身智神通故，能示現無量無邊妙光身，雲令所化者親近開悟，渡障感道生。
而茅真黃控著背後的真光一陣收放，然後咂巴了咂巴嘴頓感索然無味。
天賜的這一式無量『色』身智神通，他感覺除了將自己化成一神棍之外，在無一點他用，還沒小乘六識神通來的有用。
大乘十神通固然要比小乘六識之通要來的好，但那也要分神通，如若是排第一位的一切法智神通或者是第二位的入一切法滅盡智神通，他定會是欣喜若狂。
一個可演世間任何法，一個不懼天地五行任何術，會其一他茅真黃今後都可在同修為中橫著走。
就是第三神通無體『性』智神通也不錯，能不動本際而往詣十方一切刹土，端得是殺人越貨，居家旅行必備之神技。
但他這式無量『色』身智神通
還沒傅雷與玄顯的慧眼來的實在。
如若在配上一道本命光輪之術，堪比神棍中的神棍，立在凡人之中大吼一嗓子，胖神仙在此，跪者定是雲眾。
不過聊勝於無，總比過了第七築基劫什麽沒有強，也比大乘十神通最後一個宿住隨念智神通強。
那神通以得宿住隨念智神通故，言說過去，訴微塵過往，所謂某處生，如是名，如是姓，如是歲齡，飲食苦樂，從無始來，於諸有中，皆悉了知。
說白了，算命先生！
還隻能算過去，卜不了未來的貨『色』。
很好過的第七災，在茅真黃眼中甚至好過到於上三意誌之災。
明澈天道神意，望清真元之本，仙道基台得來的不要太輕鬆。
而茅大仙師似乎完全忘了築基丹拿起放下往複三迴的糾結。
過築基六識衰災者，中洲少有，宗門之內俱是人傑。
但茅真黃認為自己是人傑麽？
如果這話放在十二年前問，他會傲嬌如大公雞似的用神態告訴別人這個答案。
但飽經風霜與世態炎涼的今天，誰這麽問，他定會迴個不屑。
翟老六是人傑，歲過半百還沒築基。
相隨嬌是人傑，被攆的如喪家之犬。
何神光是人傑，死了！
這年頭的人傑隻有兩種，一種是如永河子般一飛衝天，讓別人連屁股後頭灰都吃不到，還一種就是如何神光一樣高傲的被埋進土裏。
過了築基第七災，他也沒生出半分驕縱的心，過一災而一幸，而又有一憂。
憂第八災饑饉之災！
此時吞下築基丹，他已與當年的永河子站在同一高度，但永河子還甩他茅真黃十二年大好光陰。
沒有半分優勢！
跟這等同齡之人，他茅真黃敢吼一嗓子自己是人傑，非被笑掉大牙不可。
超越！
一步一步來，每一步都走到永河子之前，隻要不死，他茅真黃總有一天會成為別人口中的人傑。
他要渡築基第八饑饉之災！
但茅真黃知道自己是個什麽貨『色』。
四體不勤脾胃刁，三餐無肉也增膘。
千姿體態木瓜麵，萬種風情水桶腰。
簡直是克星之災！
要不是築基九災自大教闡幽薇初創就有之，他都以為這是天道刻意難為胖子的災劫。
他饞了！
肚子更是咕咕直叫。
如其所想，築基第八饑饉之災臨胃髒。
茅真黃雙眼一睜一眨之間，本是嵌滿玄晶的山縫洞已經大變了樣。
他迴到了蘊素山，更迴到家少皚峰！
端坐一長桌之前，身前玉盤珍饈排徹長疊，清湯燕菜、羊耳雞塔、燴鴨四寶、雪花雞淖、玉兔葵尖
人間美食俱有之，味香刺蕾，『色』美致精，雕蚶鏤蛤，看的茅真黃眼都直了，哈喇子更是浸濕衣襟。
茅真黃望了眼身側笑岑岑的王道寧，忍不住的吞咽了下口水後就閉上了眼。
這是幻！
一切都是表象。
六識之感亦不能信為真，築基第六災就是提醒。
而他若沒猜錯，此築基第八災應還屬問道心劫。
但問道心劫又與饑饉有何幹係？
百思不得其解！
那就忍。
忍到他想明白為止！
一個時辰後，咕咕叫的肚皮變成饑腸轆轆。
兩個時辰後，身側的王道寧蠱『惑』好似變成了催命的魔音。
三個時辰後，珍饈美食之味越發濃厚，就是閉了五感，亦可聞。
四個時辰後，紅著眼睛的茅真黃徹底受不了，但他忍著造反的胃髒還是沒有伸出自己豬蹄子。
這一災絕不是讓他忍，而是讓他悟！
仙基三災皆屬問道心劫，那就根本不是抗的，如若悟不出來，等待他茅真黃的不是饑餓而死，就是暴食而斃。
六識衰災，引眾生覺識，求樂而避苦、求安而避危。
天道摒棄，以證問道之人真心之誌。
而第八災名何為饑饉？
這二字又有何意？
茅真黃聽著假王道寧的誘『惑』之音就陷入了深思，無量『色』身智神通九『色』神光更是周身大放。
一個時辰的時間，即使有後天無量『色』身智大神通加持，茅真黃也沒做到渡障感道生，倒是悟的差點沒被餓死！
睜開雙眼之時，豁然發現已經餓的雙眼冒金星，舉足無力，身體虛弱的更是在打晃。
根本悟不下去。
此時他知道，是該做出選擇的時候了。
饑饉與暴食二擇其一！
舌頭連唾『液』都感知不到，雙眼已經徹底瞎掉，耳朵在無一絲雜音可入，氣不通鼻，身無所感，意無多思！
這就是茅真黃此時的感受。
他不知道這一劫怎麽渡。
觀樓宗廟小，藏經閣萬冊的藏書堪堪隻有一本先天金道玄奧典記述了點關於築基九劫的內容。
築基後三災更是隻簡單提了一嘴，在無一句多言。
估計那書的作者可能都感，後三災不可人為。
而這一災像上三災那般硬抗，是抗不過去的，否則也不能被稱為仙道之基劫難。
如果他那樣做，後果將是徹底的淪為一廢人，這輩子在與追仙問道無一絲緣法。
不能硬抗怎麽渡？
意識極度混沌，茅真黃緊守著靈台的一點清明都在想這個問題。
暫時無解！
他不知道永河子當年怎麽將這築基第七災渡成的。
所以人家被稱為了人傑。
不過一想到此折磨了他兩年的人物，茅真黃心中就不知心中為何總會誕起一股惡氣。
前三劫風災、火災與水災應身之劫，中三劫兵災、傷災與瘟災意誌之劫，茅真黃連渡築基六劫，就是放眼中洲築基的人物當中都能排進前列，而就這般居然還是不如對方。
簡直沒處說理去！
應身之劫，意誌之劫，其後是什麽劫？
茅真黃心中瞬間就是一亮！
他感覺自己似乎抓到了一點思緒。
六識衰災這一關，天道考驗應劫之人的是什麽？
他知道隻要自己清楚了這一點，此劫將立刻迎刃而解！
思默了半晌，茅真黃終於知道六識衰災這一劫天道考驗的什麽東西。
心！
一點通，順順通，他有九成幾率確定此劫考驗的就是此物。
而更讓他完全沒想到的是憶起一痛恨之人，居然能想出一應劫之法來。
而“心”字何解？
先要悟徹六識之深！
眼識，觀『色』，喜美麗、厭醜陋；耳識，聽聲，喜悅耳、厭刺耳；鼻識，聞香，喜香氣、厭臭氣；舌識，嚐味，喜好吃、厭難吃；身識，感觸，喜舒適、厭難受；意識，緣法，喜順意、厭逆意。
總結就是眾生覺識，求樂而避苦、求安而避危。
這是什麽頹廢的修仙問道三觀？
天道至妙，安能容之！
如果茅真黃沒猜錯，其後三難俱為問道心劫。
而此第七難六識衰災之中識即是空，空即是識。
空是本體，識是眾生遇境起心動念之假象，如同水是本體，波是水動而『蕩』伏而生之象。
若人欲了知，至真天道，觀界法之『性』，一切不過唯心造。
全是假像！
心生則種種法生，心滅則種種法滅。
茅塞頓開後，茅真黃頓感六識而歸。
眼可明物、耳可聽風、鼻可聞氣、舌可感味，身覺法冷，意不在乏困。
周身更是九『色』輝霞，光滋天燦，玄瑞盈岑，咄奕光祥。
築基第七劫過！
而看著自己周身九『色』真光外放，將他映襯的有如至聖至仁，茅真黃起身就不由得一陣大歎。
妙哉玄道！
真是上德至仁，聞知之聖，望覺而神，感者之昌。
渾身華光不是過築基第七劫天道彰其已顯，這是一式後天大神通！
先天金道玄奧典有記，渡築基七劫者，有一定機緣可得一式天賜神通。
多數為小乘六識之通，即神境通、天眼通、天耳通、他心通、漏盡通、宿命通是也。
後天慧眼亦屬天眼通之列，其神通類目更是繁多，光茅真黃知道的後天慧眼就有十幾種之多。
而他這一式神通為無量『色』身智神通！
不列小乘，在其上大乘十神通之位中排其九。
以得『色』身智神通故，能示現無量無邊妙光身，雲令所化者親近開悟，渡障感道生。
而茅真黃控著背後的真光一陣收放，然後咂巴了咂巴嘴頓感索然無味。
天賜的這一式無量『色』身智神通，他感覺除了將自己化成一神棍之外，在無一點他用，還沒小乘六識神通來的有用。
大乘十神通固然要比小乘六識之通要來的好，但那也要分神通，如若是排第一位的一切法智神通或者是第二位的入一切法滅盡智神通，他定會是欣喜若狂。
一個可演世間任何法，一個不懼天地五行任何術，會其一他茅真黃今後都可在同修為中橫著走。
就是第三神通無體『性』智神通也不錯，能不動本際而往詣十方一切刹土，端得是殺人越貨，居家旅行必備之神技。
但他這式無量『色』身智神通
還沒傅雷與玄顯的慧眼來的實在。
如若在配上一道本命光輪之術，堪比神棍中的神棍，立在凡人之中大吼一嗓子，胖神仙在此，跪者定是雲眾。
不過聊勝於無，總比過了第七築基劫什麽沒有強，也比大乘十神通最後一個宿住隨念智神通強。
那神通以得宿住隨念智神通故，言說過去，訴微塵過往，所謂某處生，如是名，如是姓，如是歲齡，飲食苦樂，從無始來，於諸有中，皆悉了知。
說白了，算命先生！
還隻能算過去，卜不了未來的貨『色』。
很好過的第七災，在茅真黃眼中甚至好過到於上三意誌之災。
明澈天道神意，望清真元之本，仙道基台得來的不要太輕鬆。
而茅大仙師似乎完全忘了築基丹拿起放下往複三迴的糾結。
過築基六識衰災者，中洲少有，宗門之內俱是人傑。
但茅真黃認為自己是人傑麽？
如果這話放在十二年前問，他會傲嬌如大公雞似的用神態告訴別人這個答案。
但飽經風霜與世態炎涼的今天，誰這麽問，他定會迴個不屑。
翟老六是人傑，歲過半百還沒築基。
相隨嬌是人傑，被攆的如喪家之犬。
何神光是人傑，死了！
這年頭的人傑隻有兩種，一種是如永河子般一飛衝天，讓別人連屁股後頭灰都吃不到，還一種就是如何神光一樣高傲的被埋進土裏。
過了築基第七災，他也沒生出半分驕縱的心，過一災而一幸，而又有一憂。
憂第八災饑饉之災！
此時吞下築基丹，他已與當年的永河子站在同一高度，但永河子還甩他茅真黃十二年大好光陰。
沒有半分優勢！
跟這等同齡之人，他茅真黃敢吼一嗓子自己是人傑，非被笑掉大牙不可。
超越！
一步一步來，每一步都走到永河子之前，隻要不死，他茅真黃總有一天會成為別人口中的人傑。
他要渡築基第八饑饉之災！
但茅真黃知道自己是個什麽貨『色』。
四體不勤脾胃刁，三餐無肉也增膘。
千姿體態木瓜麵，萬種風情水桶腰。
簡直是克星之災！
要不是築基九災自大教闡幽薇初創就有之，他都以為這是天道刻意難為胖子的災劫。
他饞了！
肚子更是咕咕直叫。
如其所想，築基第八饑饉之災臨胃髒。
茅真黃雙眼一睜一眨之間，本是嵌滿玄晶的山縫洞已經大變了樣。
他迴到了蘊素山，更迴到家少皚峰！
端坐一長桌之前，身前玉盤珍饈排徹長疊，清湯燕菜、羊耳雞塔、燴鴨四寶、雪花雞淖、玉兔葵尖
人間美食俱有之，味香刺蕾，『色』美致精，雕蚶鏤蛤，看的茅真黃眼都直了，哈喇子更是浸濕衣襟。
茅真黃望了眼身側笑岑岑的王道寧，忍不住的吞咽了下口水後就閉上了眼。
這是幻！
一切都是表象。
六識之感亦不能信為真，築基第六災就是提醒。
而他若沒猜錯，此築基第八災應還屬問道心劫。
但問道心劫又與饑饉有何幹係？
百思不得其解！
那就忍。
忍到他想明白為止！
一個時辰後，咕咕叫的肚皮變成饑腸轆轆。
兩個時辰後，身側的王道寧蠱『惑』好似變成了催命的魔音。
三個時辰後，珍饈美食之味越發濃厚，就是閉了五感，亦可聞。
四個時辰後，紅著眼睛的茅真黃徹底受不了，但他忍著造反的胃髒還是沒有伸出自己豬蹄子。
這一災絕不是讓他忍，而是讓他悟！
仙基三災皆屬問道心劫，那就根本不是抗的，如若悟不出來，等待他茅真黃的不是饑餓而死，就是暴食而斃。
六識衰災，引眾生覺識，求樂而避苦、求安而避危。
天道摒棄，以證問道之人真心之誌。
而第八災名何為饑饉？
這二字又有何意？
茅真黃聽著假王道寧的誘『惑』之音就陷入了深思，無量『色』身智神通九『色』神光更是周身大放。
一個時辰的時間，即使有後天無量『色』身智大神通加持，茅真黃也沒做到渡障感道生，倒是悟的差點沒被餓死！
睜開雙眼之時，豁然發現已經餓的雙眼冒金星，舉足無力，身體虛弱的更是在打晃。
根本悟不下去。
此時他知道，是該做出選擇的時候了。
饑饉與暴食二擇其一！