鬱鬱蔥蔥的草地，大量牛羊正在悠閑地吃草，這裏是潢水和土水交界處的河洲，水草豐美，自古以來就是優良的牧區，無數部族曾經在此繁衍生息，如今生活在這片地區的部族，為契丹各部。
河邊，此時已成周軍的宿營地，而生活在周邊地區、於血腥清算之中幸存的部族，其部族酋長（又稱莫弗紇）此時聚集在大帳前，誠惶誠恐的聆聽周軍主帥的教誨。
周軍主帥、營州總管楊濟，直接用契丹語和諸位酋長“懇談”，對於某些契丹部族截殺周國商隊的行為表示憤慨，為這些部族落得舉族覆滅的下場表示痛心疾首。
對各部酋長能夠趕來這裏共商大事，楊濟表示很欣慰。
開春以來，他帶著騎兵在潢水流域“掃蕩”，滅了不少契丹部族，以此殺雞駭猴，“雞”的屍首早已經涼透了，如今聚集在麵前的“猴子”，必須敲打敲打。
對於在場的諸位酋長，楊濟問了一個問題：從今以後，還會不會有周國的商隊，在這潢水流域莫名其妙失蹤？
這種問題該怎麽迴答，在場的契丹酋長們都清楚，一個個拍著胸膛保證，保證日後周國商隊在自己的牧區範圍內，不會出現任何意外。
口頭保證，沒有任何意義，因為就在前些年，各部契丹酋長也是這麽保證的。
周國的商隊，往來南北之間，為潢水、土水流域的契丹各部，以及潢水上遊的諸奚部族帶來大量中原特產，其中就包括鐵鍋。
鐵鍋是好東西，其他特產也是，但各部族囊中羞澀，沒有那麽多皮貨來換好東西，索性就動手搶，這樣比較簡單，再劃算不過。
搶了東西就跑，往北跑，跑得遠遠的，讓周軍想追都不知道往哪裏追。
道理如此，所以可想而知接下來的日子裏，行走在茫茫草原上的周國商隊，依舊會有忽然消失的風險，而殺人越貨的部族，會汲取這次的教訓，帶著搶來的貨物北遁。
楊濟知道這種問題無法徹底解決，遊牧民族的特性就是居無定所、叛服無常，當麵是條恭順的狗，哪天趁你不注意，狼性大發照著後背就是一口，然後一溜煙跑掉。
如果可以，他真想把這一帶變成無人區，最好連草都拔光，但這不可能，所以隻能選擇軟硬兼施。
總體而言，契丹各部的實力不怎麽樣，之前依附於突厥（東突厥），但突厥這兩年在和周國的交戰中接連大敗，其都藍可汗（東突厥可汗）身亡，達頭可汗（西突厥可汗）焦頭爛額，如今正是將契丹各部納入周國管理的最好時機。
但遼東尚未收複，朝廷無法在遼西投入更多的人力物力，所以要有效管理契丹各部，就得“以夷製夷”，用南投的靺鞨部族，來監視潢水流域的契丹部族。
楊濟向與會的契丹各部酋長，隆重介紹了八位靺鞨旗主（族長），然後開始宣布各項新製度，要在潢水流域契丹各部的牧區，建立新秩序。
新秩序的特點，就是劃定各部族的牧區，確保各部有自己的固定草場、水源，避免相互爭奪草場而刀兵相見。
考慮到一年四季草場的變化，實際上牧區的範圍並不局限於某處，春、夏、秋三季，適合放牧的地區都不同，而到了冬天，各部需要找地方過冬，所以又會轉移到別的地方。
這樣的生活方式，意味著各部的定居點是不確定的，也就是“逐水草而居”。
想要較為有效管理遊牧的契丹各部，周國需要根據季節劃定各部的活動區域，如此布置一來方便管理，二來方便做買賣。
第二點很重要，用穩定供應鐵鍋、鹽、布匹、茶葉等中原特產作為甜頭，吸引契丹各部服從周國的管理，不然對方完全可以開溜，跑到別的地方過日子。
每個季節，每個契丹部族會出現在特定的區域，這一來，周國商隊就能較為方便的找到“顧客”，和對方做買賣，用各種貨物，換取對方手中的皮貨、馬匹。
與此同時，身負監視職責的靺鞨八旗兵，身負管理職責的周國官員，在每個季節也有了固定的駐防、辦公地點，方便周國向契丹各部提供保護（監視），隨時調解各部之間的紛爭、矛盾。
這樣的做法，就是曆史上遼國“四時倷缽製”的變種，能很好適應遊牧民族逐水草而居、避寒暑的生活習性，楊濟當然知道這一點。
以武力為後盾，以邊市為誘惑，以固定牧區、四時倷缽製為管理手段，乘著突厥自顧不暇，將遼西邊境的契丹、奚各部納入有效管轄之中，這就是楊濟琢磨出來的策略。
關鍵的一點，就是讓邊市實現“雙贏”，既要讓周國的商人，從這樣的邊市裏獲取足夠的利潤，也要讓契丹各部覺得和周國做買賣劃算。
邊市如何拿捏分寸，不需要楊濟來頭痛，柳城的各家商社已經擬出了一套方案。
他要做的，就是在營州以北、潢水流域建立一個新秩序，至少穩住契丹、奚各部，建立起初步的管理方式，盡力避免這些部落重新投入突厥的懷抱。
與此同時，穩定遼西局勢，免得日後朝廷對遼東用兵，結果遼西後院起火，影響軍心。
新秩序能否建立、具體的實施效果如何，楊濟謹慎樂觀，但他知道，以靺鞨製契丹的做法，實際上有些像玩火。
一不留神，就會玩火自焚。
就像大明在遼東那樣，扶持建州女真，壓製別部女真，結果養虎為患，以至於江山傾覆。
這樣的事情，會不會在遼西上演，要看身為營州總管的楊濟是否處置得當，所以正如天子宇文溫在和他通信時所說，楊濟如今可是在“與狼共舞”。
舞跳得好，能讓群狼甘做獵犬，撲咬獵物，有事半功倍之效。
要是舞跳得不好，為諸狼反噬，屆時即便楊濟沒有戰死沙場，也要因為邊疆局勢糜爛而麵對朝議洶洶，落得罷官奪爵，甚至借頭一用的下場。
責任很重，楊濟卻不畏懼，因為他有靠山，這靠山不是權臣，是皇帝。
一個奇特的皇帝。
河邊，此時已成周軍的宿營地，而生活在周邊地區、於血腥清算之中幸存的部族，其部族酋長（又稱莫弗紇）此時聚集在大帳前，誠惶誠恐的聆聽周軍主帥的教誨。
周軍主帥、營州總管楊濟，直接用契丹語和諸位酋長“懇談”，對於某些契丹部族截殺周國商隊的行為表示憤慨，為這些部族落得舉族覆滅的下場表示痛心疾首。
對各部酋長能夠趕來這裏共商大事，楊濟表示很欣慰。
開春以來，他帶著騎兵在潢水流域“掃蕩”，滅了不少契丹部族，以此殺雞駭猴，“雞”的屍首早已經涼透了，如今聚集在麵前的“猴子”，必須敲打敲打。
對於在場的諸位酋長，楊濟問了一個問題：從今以後，還會不會有周國的商隊，在這潢水流域莫名其妙失蹤？
這種問題該怎麽迴答，在場的契丹酋長們都清楚，一個個拍著胸膛保證，保證日後周國商隊在自己的牧區範圍內，不會出現任何意外。
口頭保證，沒有任何意義，因為就在前些年，各部契丹酋長也是這麽保證的。
周國的商隊，往來南北之間，為潢水、土水流域的契丹各部，以及潢水上遊的諸奚部族帶來大量中原特產，其中就包括鐵鍋。
鐵鍋是好東西，其他特產也是，但各部族囊中羞澀，沒有那麽多皮貨來換好東西，索性就動手搶，這樣比較簡單，再劃算不過。
搶了東西就跑，往北跑，跑得遠遠的，讓周軍想追都不知道往哪裏追。
道理如此，所以可想而知接下來的日子裏，行走在茫茫草原上的周國商隊，依舊會有忽然消失的風險，而殺人越貨的部族，會汲取這次的教訓，帶著搶來的貨物北遁。
楊濟知道這種問題無法徹底解決，遊牧民族的特性就是居無定所、叛服無常，當麵是條恭順的狗，哪天趁你不注意，狼性大發照著後背就是一口，然後一溜煙跑掉。
如果可以，他真想把這一帶變成無人區，最好連草都拔光，但這不可能，所以隻能選擇軟硬兼施。
總體而言，契丹各部的實力不怎麽樣，之前依附於突厥（東突厥），但突厥這兩年在和周國的交戰中接連大敗，其都藍可汗（東突厥可汗）身亡，達頭可汗（西突厥可汗）焦頭爛額，如今正是將契丹各部納入周國管理的最好時機。
但遼東尚未收複，朝廷無法在遼西投入更多的人力物力，所以要有效管理契丹各部，就得“以夷製夷”，用南投的靺鞨部族，來監視潢水流域的契丹部族。
楊濟向與會的契丹各部酋長，隆重介紹了八位靺鞨旗主（族長），然後開始宣布各項新製度，要在潢水流域契丹各部的牧區，建立新秩序。
新秩序的特點，就是劃定各部族的牧區，確保各部有自己的固定草場、水源，避免相互爭奪草場而刀兵相見。
考慮到一年四季草場的變化，實際上牧區的範圍並不局限於某處，春、夏、秋三季，適合放牧的地區都不同，而到了冬天，各部需要找地方過冬，所以又會轉移到別的地方。
這樣的生活方式，意味著各部的定居點是不確定的，也就是“逐水草而居”。
想要較為有效管理遊牧的契丹各部，周國需要根據季節劃定各部的活動區域，如此布置一來方便管理，二來方便做買賣。
第二點很重要，用穩定供應鐵鍋、鹽、布匹、茶葉等中原特產作為甜頭，吸引契丹各部服從周國的管理，不然對方完全可以開溜，跑到別的地方過日子。
每個季節，每個契丹部族會出現在特定的區域，這一來，周國商隊就能較為方便的找到“顧客”，和對方做買賣，用各種貨物，換取對方手中的皮貨、馬匹。
與此同時，身負監視職責的靺鞨八旗兵，身負管理職責的周國官員，在每個季節也有了固定的駐防、辦公地點，方便周國向契丹各部提供保護（監視），隨時調解各部之間的紛爭、矛盾。
這樣的做法，就是曆史上遼國“四時倷缽製”的變種，能很好適應遊牧民族逐水草而居、避寒暑的生活習性，楊濟當然知道這一點。
以武力為後盾，以邊市為誘惑，以固定牧區、四時倷缽製為管理手段，乘著突厥自顧不暇，將遼西邊境的契丹、奚各部納入有效管轄之中，這就是楊濟琢磨出來的策略。
關鍵的一點，就是讓邊市實現“雙贏”，既要讓周國的商人，從這樣的邊市裏獲取足夠的利潤，也要讓契丹各部覺得和周國做買賣劃算。
邊市如何拿捏分寸，不需要楊濟來頭痛，柳城的各家商社已經擬出了一套方案。
他要做的，就是在營州以北、潢水流域建立一個新秩序，至少穩住契丹、奚各部，建立起初步的管理方式，盡力避免這些部落重新投入突厥的懷抱。
與此同時，穩定遼西局勢，免得日後朝廷對遼東用兵，結果遼西後院起火，影響軍心。
新秩序能否建立、具體的實施效果如何，楊濟謹慎樂觀，但他知道，以靺鞨製契丹的做法，實際上有些像玩火。
一不留神，就會玩火自焚。
就像大明在遼東那樣，扶持建州女真，壓製別部女真，結果養虎為患，以至於江山傾覆。
這樣的事情，會不會在遼西上演，要看身為營州總管的楊濟是否處置得當，所以正如天子宇文溫在和他通信時所說，楊濟如今可是在“與狼共舞”。
舞跳得好，能讓群狼甘做獵犬，撲咬獵物，有事半功倍之效。
要是舞跳得不好，為諸狼反噬，屆時即便楊濟沒有戰死沙場，也要因為邊疆局勢糜爛而麵對朝議洶洶，落得罷官奪爵，甚至借頭一用的下場。
責任很重，楊濟卻不畏懼，因為他有靠山，這靠山不是權臣，是皇帝。
一個奇特的皇帝。