深夜，宇文溫在燈下伏案疾書，方才他反複琢磨“不死將軍林登萬”，忽然文思如泉湧，一個故事大綱瞬間就有了梗概。
他不想放過這個“創意”，趕緊提筆寫下來。
正如《刺馬》的故事被他“適度借鑒”之後，在這個時代登上戲台，那麽“林登萬”的故事，也會被他寫成劇本，與廣大觀眾們見麵。
曾經的“不死將軍林登萬”，軍旗是紅黑旗，那麽故事的名字，就叫《紅與黑》。
至於故事內容，當然不能是造反，然而為了吸引觀眾，又得有恩怨情仇，或者尺度大一些的內容。
所以要有才子佳人之間糾纏不休。
才子佳人的套路，千百年來經久不衰，廣受百姓好評，宇文溫沒理由不搞這種套路，但按著傳統套路來寫故事，他覺得不夠精彩。
這個故事，是要作為劇本排出戲劇，上台表演讓觀眾付費觀看的，所以必須一上來就牢牢抓住觀眾的心，這樣才能保證“票房”。
也就是說，戲劇的開頭就得精彩，太囉嗦、太無聊的話，觀眾會提前離場的。
要有故事，就得故事人物之間先發生矛盾，而要有矛盾就得有衝突，故事又涉及到才子佳人，那麽最合適的開頭，就必須是“退婚流”。
於是宇文溫又“適度借鑒”了一下，讓故事主角、落魄官宦子弟林登萬麵對前來退婚的未婚妻，喊出了悲憤的名句：“莫欺少年窮！”
這種套路一出來，觀眾必然關注主角之後要如何翻身，要看看那勢利的未婚妻將來是如何的悔不當初，自然而言就被劇情所吸引，目不轉睛的看下去。
可想而知，這樣的戲劇必然有很高幾率引得觀眾如潮。
寫了個開頭及故事大綱後，宇文溫鬆了口氣，作為一國之君，他不為國事操勞，卻在搞“適度借鑒”，看起來會不會有些不務正業？
宇文溫覺得不會，他寫故事，編劇本，不是在浪費時間，相反，這是很有必要的：他是要親自上陣，爭奪名為“宣傳”的一塊陣地。
宣傳的陣地，自己不去占領，敵人就會占領，然後為所欲為，指鹿為馬，顛倒黑白，從而達到不可告人的目的。
宇文溫知道這個道理，所以很重視輿論宣傳，一有空，就要自己寫故事，改成劇本，然後命人排戲。
既然要做宣傳，就得先確定宣傳的目標人群，宇文溫的宣傳目標群體是等同於文盲的百姓，這就意味著陽春白雪不吃香，得靠下裏巴人。
而他宣傳的目的，是鼓勵百姓把目光從土地上挪開，放眼四周看看這個世界，讓百姓知道要養家糊口，除了種田，還可以做工。
與其擠在人多地少的家鄉，每天都為兩餐煩惱，還不如出去闖一闖，在更廣闊的新天地安家落戶。
膽子不夠大，沒關係，不用出中原，就在長江、黃河、淮水等主要水係沿線工商業發達的城市闖一闖。
膽子大的，就可以去拚一場大富貴。
家在河北，可以去闖遼西、遼東；家在蜀地，可以去闖南中；家在江南，可以去闖嶺表交廣；住在海邊的，可以往來南北兩洋。
這樣的宣傳，不能靠官府來講大道理，如此做法隻會適得其反，所以要糅合在一個個戲劇（故事）裏，讓看戲的百姓不知不覺中受到影響。
首先要讓大家通過看戲，了解南中、遼東、嶺表交廣、南洋、北洋的情況，要讓大家知道去這些地方確實有風險，但與此同時，風險越大，收益也越高。
其次要讓大家知道朝廷已經做了許多準備，有駐軍，有諸如南北兩洋貿易公司這樣的大商社在撐腰，出海或者去南中、嶺表交廣不是去送死。
然而宇文溫知道，即便真的做到了這兩點，大部分百姓依舊很難會因此動心。
人離鄉賤，落葉歸根，千百年來形成的傳統觀念，使得百姓除非活不下去，否則就不會輕易離開家鄉。
他何德何能，要以一己之力對抗千年傳統。
所以，宇文溫的宣傳對象，實際上是百姓之中那些不甘寂寞的人。
這些人，不甘心終日土裏刨食，不甘心住著破茅草房，不甘心一日兩餐都吃不飽。
他們想要駿馬美人，想要錦衣玉食，想要妻妾成群，想要風風光光。
要實現這個夢想，最靠譜的辦法就是當官，但這些人沒有絲毫入仕的門路，遑論上升通道。
因為目不識丁，所以無法靠才學做官；從軍入伍，得從小卒做起，即便不死，也不知要熬到何時：想經商，又沒本錢和人脈。
思來想去，就隻有嘯聚山林，不事生產，就靠殺人越貨，每天大口喝酒、大塊吃肉，日日做新郎，豈不快哉。
待得天下大亂便趁勢而起，攻掠州郡，為所欲為，如此一來，遠勝寒窗苦讀，遠勝從軍做一小卒。
這就是人性，不是靠著講大道理就能化解的。
宇文溫卻要想辦法將這種人引向正途，那就是不要成日裏想著嘯聚山林，等著天下大亂好渾水摸魚，而是要堂堂正正去拚，風風光光衣錦還鄉。
想要發大財，除了搶劫之外，其實還有很多正經門路可以走。
想經商卻沒本錢、門路，可以先給商社做夥計，慢慢熟悉、慢慢入行，培養人脈；想辦實業，同樣如此，而且實業做好了，成了“納稅大戶”，還有機會做“員外”。
雖然“員外”隻是沒有實職的散官，卻依舊是官，既然是官，那就意味著在宗族、祖宗牌位麵前可以揚眉吐氣。
這種道理，隻能靠戲劇的形式來進行宣傳，讓那些不甘於平凡生活的人，從看戲過程之中，看出不一樣的內容，看到不一樣的可能。
簡而言之，宇文溫要編寫的新戲，安分守己的人看了，可能就隻是當一件趣事、有了一個談資，但那些有想法、不甘於平淡的人看了，就會獲得啟發。
這就是宣傳的威力，想要做好卻不容易，所以宇文溫一有空，就自己寫故事、編劇本，要在不一樣的戰場，獲得絕對的勝利。
北宋趙官家寫過一首《勸學詩》，告訴天下學子：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中車馬多如簇。”
現在，宇文溫要告訴那些想要出人頭地的人們：
南中自有顏如玉，遼東自有黃金屋，交州自有千鍾粟，兩洋財富多如簇。
他不想放過這個“創意”，趕緊提筆寫下來。
正如《刺馬》的故事被他“適度借鑒”之後，在這個時代登上戲台，那麽“林登萬”的故事，也會被他寫成劇本，與廣大觀眾們見麵。
曾經的“不死將軍林登萬”，軍旗是紅黑旗，那麽故事的名字，就叫《紅與黑》。
至於故事內容，當然不能是造反，然而為了吸引觀眾，又得有恩怨情仇，或者尺度大一些的內容。
所以要有才子佳人之間糾纏不休。
才子佳人的套路，千百年來經久不衰，廣受百姓好評，宇文溫沒理由不搞這種套路，但按著傳統套路來寫故事，他覺得不夠精彩。
這個故事，是要作為劇本排出戲劇，上台表演讓觀眾付費觀看的，所以必須一上來就牢牢抓住觀眾的心，這樣才能保證“票房”。
也就是說，戲劇的開頭就得精彩，太囉嗦、太無聊的話，觀眾會提前離場的。
要有故事，就得故事人物之間先發生矛盾，而要有矛盾就得有衝突，故事又涉及到才子佳人，那麽最合適的開頭，就必須是“退婚流”。
於是宇文溫又“適度借鑒”了一下，讓故事主角、落魄官宦子弟林登萬麵對前來退婚的未婚妻，喊出了悲憤的名句：“莫欺少年窮！”
這種套路一出來，觀眾必然關注主角之後要如何翻身，要看看那勢利的未婚妻將來是如何的悔不當初，自然而言就被劇情所吸引，目不轉睛的看下去。
可想而知，這樣的戲劇必然有很高幾率引得觀眾如潮。
寫了個開頭及故事大綱後，宇文溫鬆了口氣，作為一國之君，他不為國事操勞，卻在搞“適度借鑒”，看起來會不會有些不務正業？
宇文溫覺得不會，他寫故事，編劇本，不是在浪費時間，相反，這是很有必要的：他是要親自上陣，爭奪名為“宣傳”的一塊陣地。
宣傳的陣地，自己不去占領，敵人就會占領，然後為所欲為，指鹿為馬，顛倒黑白，從而達到不可告人的目的。
宇文溫知道這個道理，所以很重視輿論宣傳，一有空，就要自己寫故事，改成劇本，然後命人排戲。
既然要做宣傳，就得先確定宣傳的目標人群，宇文溫的宣傳目標群體是等同於文盲的百姓，這就意味著陽春白雪不吃香，得靠下裏巴人。
而他宣傳的目的，是鼓勵百姓把目光從土地上挪開，放眼四周看看這個世界，讓百姓知道要養家糊口，除了種田，還可以做工。
與其擠在人多地少的家鄉，每天都為兩餐煩惱，還不如出去闖一闖，在更廣闊的新天地安家落戶。
膽子不夠大，沒關係，不用出中原，就在長江、黃河、淮水等主要水係沿線工商業發達的城市闖一闖。
膽子大的，就可以去拚一場大富貴。
家在河北，可以去闖遼西、遼東；家在蜀地，可以去闖南中；家在江南，可以去闖嶺表交廣；住在海邊的，可以往來南北兩洋。
這樣的宣傳，不能靠官府來講大道理，如此做法隻會適得其反，所以要糅合在一個個戲劇（故事）裏，讓看戲的百姓不知不覺中受到影響。
首先要讓大家通過看戲，了解南中、遼東、嶺表交廣、南洋、北洋的情況，要讓大家知道去這些地方確實有風險，但與此同時，風險越大，收益也越高。
其次要讓大家知道朝廷已經做了許多準備，有駐軍，有諸如南北兩洋貿易公司這樣的大商社在撐腰，出海或者去南中、嶺表交廣不是去送死。
然而宇文溫知道，即便真的做到了這兩點，大部分百姓依舊很難會因此動心。
人離鄉賤，落葉歸根，千百年來形成的傳統觀念，使得百姓除非活不下去，否則就不會輕易離開家鄉。
他何德何能，要以一己之力對抗千年傳統。
所以，宇文溫的宣傳對象，實際上是百姓之中那些不甘寂寞的人。
這些人，不甘心終日土裏刨食，不甘心住著破茅草房，不甘心一日兩餐都吃不飽。
他們想要駿馬美人，想要錦衣玉食，想要妻妾成群，想要風風光光。
要實現這個夢想，最靠譜的辦法就是當官，但這些人沒有絲毫入仕的門路，遑論上升通道。
因為目不識丁，所以無法靠才學做官；從軍入伍，得從小卒做起，即便不死，也不知要熬到何時：想經商，又沒本錢和人脈。
思來想去，就隻有嘯聚山林，不事生產，就靠殺人越貨，每天大口喝酒、大塊吃肉，日日做新郎，豈不快哉。
待得天下大亂便趁勢而起，攻掠州郡，為所欲為，如此一來，遠勝寒窗苦讀，遠勝從軍做一小卒。
這就是人性，不是靠著講大道理就能化解的。
宇文溫卻要想辦法將這種人引向正途，那就是不要成日裏想著嘯聚山林，等著天下大亂好渾水摸魚，而是要堂堂正正去拚，風風光光衣錦還鄉。
想要發大財，除了搶劫之外，其實還有很多正經門路可以走。
想經商卻沒本錢、門路，可以先給商社做夥計，慢慢熟悉、慢慢入行，培養人脈；想辦實業，同樣如此，而且實業做好了，成了“納稅大戶”，還有機會做“員外”。
雖然“員外”隻是沒有實職的散官，卻依舊是官，既然是官，那就意味著在宗族、祖宗牌位麵前可以揚眉吐氣。
這種道理，隻能靠戲劇的形式來進行宣傳，讓那些不甘於平凡生活的人，從看戲過程之中，看出不一樣的內容，看到不一樣的可能。
簡而言之，宇文溫要編寫的新戲，安分守己的人看了，可能就隻是當一件趣事、有了一個談資，但那些有想法、不甘於平淡的人看了，就會獲得啟發。
這就是宣傳的威力，想要做好卻不容易，所以宇文溫一有空，就自己寫故事、編劇本，要在不一樣的戰場，獲得絕對的勝利。
北宋趙官家寫過一首《勸學詩》，告訴天下學子：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中車馬多如簇。”
現在，宇文溫要告訴那些想要出人頭地的人們：
南中自有顏如玉，遼東自有黃金屋，交州自有千鍾粟，兩洋財富多如簇。