第170章 後記(11)

    顧鼎臣會因為看到其他官員蔭及先人而眼熱，徑向嘉靖帝上書討自家父母的封賞；也會因為夫人有幸站入進宮禮賀的行列而誌得意滿；當族中子弟科舉應試，他又滿心指望兒郎輩可以一舉成功，光宗耀祖。而這一切的達成，全有賴於浩蕩皇恩的雨露均沾，即與皇帝締結一種有保障的依附關係。與此同時，顧鼎臣還曾一度是皇權統治的指導者，他以經筵官的身份給缺少統治經驗的嘉靖帝講《尚書》中的《洪範》、《無逸》。講《中庸》，講範浚《心箴》等儒家經典，我們不清楚後來以酷好道術聞名的嘉靖帝究竟從中獲取多少有益的教悔，但從顧鼎臣以簡練明白的話語解《洪範》中如何來“建皇極”的講授應該會給年輕的皇帝留下深刻的印象：


    箕子言：人君固當建極以作民，然庶民之材質不齊，又須因人而成就之。故於知慮能謀事的、有作為能幹事的、有操守不為事物所搖奪的，這三樣人都是可用之才。汝則愛而念之，不可忽忘。......所以曰皇曰受之者，明人君當大其德，亦如之包含遍覆而無棄物也。念之，受之，錫之福，則相感發，相勸勉，皆歸於皇極矣。


    (本章完)