第24章 (3)
穿越時空尋訪明朝救時良相顧鼎臣 作者：HX天馬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
顧擷岡問：“會試是中央一級的考試，它在什麽時間進行？”
文昌君說：“會試在鄉試的次年的三月，也就是逢辰、戌、醜、末年舉行。因為會試是在春季舉行，所以又稱‘春闈’。今年是乙醜年，正是舉行會試的年份。會試由舉人參加，中者為貢士，第一名稱會元。這三級考試都是第一名的，稱為‘連中三元’。殿試由貢士參加，由皇帝親自主持。分三甲發榜，一甲三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。第二甲取若幹名，賜進士出身。第三甲取若幹名，賜同進士出身。其中二、三甲第一名稱‘傳臚’。殿試隻是用來評定所有參考貢士的名次。凡參考的貢士，不會再有落第者，都能賜予‘進士’或者‘同進士’。考試內容是四書五經，文章規定都用八股文。”
顧擷岡說：“八股文體起源於宋元，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股和束股八個段落組成，這種文體雖然格式固定、呆板，卻便於統一評分標準，否則各人寫作風格迥然不同，評分時‘仁者見仁，智者見智’，難分高下。明太祖時為了使考官便於評分，以示公平，就將八股文體正式定為科舉考試文體。那些八股文試卷看上去都是千篇一律的，科舉考試主考官是怎麽評卷的？”
文昌君說：“你說得完全正確。其實即使是八股文體，評卷也很難說有統一的標準，全憑主考官主觀臆斷。殿試評卷分五等，類似於現代的五分製。第一等，學識優長，辭理精純、出眾、特異，無以比倫者；第二等，才學該通，文理周密，於群萃中堪為高等者；第三等，藝業可采，文理俱通者。殿試賜進士出身必須三等以上；第四等，藝業稍次，文理粗通，賜同進士出身；第五等，文理疏淺，退落無疑。但事實上，凡參加殿試的貢士，除棄考或者紕繆劣等者，並不黜落一人，所以此等級形同虛設。不過我認為，無論主考官如何偏袒，才高八鬥、文章學識出眾者是很難打壓下去的。”
顧擷岡歎惜道：“科舉八股文體看上去雖然隻是一種考試文體，但是其惡劣影響不僅僅是文風敗壞，而且因為科舉考試還規定主題必須是代聖人立言，以孔子儒家思想寫文章，不可任意抒發自己的思想，這種科舉八股文體考試成了控製思想的工具。因為在思想學術上不能創新，致使思想落後、陳舊，再加上中國曆史上有重視人文科學，輕視自然科學，重視文學藝術，輕視科學技術的傳統，所以上千年的科舉製度嚴重阻礙了中國科學技術的發展，導致中國科學技術落後於西方一、二個世紀，一個在古代有四大發明的文明昌盛的強國，到了近代卻變成了貧窮、落後，任人宰割的愚昧無知的弱國。”
文昌君說：“擷岡老弟，你這是用現代人的觀點來批判中國古代的科舉製度，其實這種科舉製度在當時世界上影響很大，不失為一種公平競爭的文武官員選拔製度。現在中國的高考製度以及研究生和公務員考試製度與古代科舉製度都有千絲萬縷的曆史淵源。”
顧擷岡批判道：“這種科舉考試製度不僅是思想統治的工具，阻礙了思想解放和科技創新，更致命的是它跟升官發財的利益鏈糾葛在一起，所以賄賂、舞弊屢禁不止，科舉製度的腐敗現象越演越烈。日本、朝鮮、越南學不下去，就半途夭折了，西方更是沒有形成製度。中國上古時代有堯舜禪讓，考核、推舉的官員選拔製度，文武官員應該從基層工作做起，通過考核逐級提拔，考試成績充其量隻是一種文化素質的參考而已，不能夠一考定終身，更不應該千軍萬馬都爭著去走這頂獨木橋。”哥倆為科舉製度的優劣、成敗爭論不休。
第二天他們穿上隱身服準時來到會試考場，隻見貢院門口禁衛森嚴，衛兵在挨個從頭到腳檢查參加考試的舉人有沒有夾帶的，要求片紙隻字不準帶入考場。他們把每一個考生的簪子拔出，散開頭發，檢查頭發裏有沒有夾帶紙片，脫去衣服看裏有沒有夾層暗藏經書文章、代寫試卷，鞋襪裏有沒夾帶紙片，身體皮膚上有沒有寫字作弊。科舉考試夾帶作弊五花八門，有的甚至於把紙片卷進蠟製的管中，藏匿在**裏。
會試都在下午舉行，長達二個半時辰，所以考生要自帶硯台、筆墨等文具和食品糕點盒，還有取暖的木炭，照明的蠟燭和燭台。為了防止夾帶作弊，所有這些東西的大小、厚度、材質，都有統一規定。此外衛兵還要仔細檢查有沒有代考的，所以每一個考生都有詳細的體貌特征，履曆表格和正麵、側麵畫像，用以驗明考生身份。
文昌君說：“即便如此嚴格檢查，夾帶作弊五花八門，層出不窮、代考槍手仍然能蒙混過關，屢禁不止。據說，清末的胡漢民，在鄉試中曾經二次充當槍手替人代考，而且二次都考中了舉人。”
顧擷岡說：“文昌老兄，你看前麵已經查處了幾個代考槍手，有幾個將請人代寫的模擬試卷密密麻麻地寫在衣服裏子的反麵，有幾個將經書藏匿在褲襠裏，縫在褲衩夾層裏，幾人都被取消考試資格，戴上枷鎖，遊街示從呢。怎麽沒有見到顧鼎臣的影子？”
文昌君指著最後麵一排說：“擷岡老弟，你看那不是顧鼎臣啊，相貌堂堂，不卑不亢，引人注目，正等待接受檢查呢。”
顧擷岡喜出望外：“我看到顧鼎臣了，他在參加考試的舉人中，排在最後一批，正等待檢查入場。你看他頭戴方巾帽，身穿藍布長衫，腳著黑布單鞋，顯得樸素大方，從容不迫，溫文爾雅，特別吸引人眼球；而那些身穿綾羅綢緞，時髦服裝的官二代、富二代，看上去卻感覺驕奢淫逸，唯唯諾諾，卑微猥瑣。”
他們穿著隱身服，身影隱秘，說話有藍牙裝置聯絡，凡人聽不到，可以隨心穿行在人群中不被發現，哥倆一直穿越到顧鼎臣跟前仔細觀察。隻見他手中提籃裏整齊有序地放著考試用的筆墨硯台，蠟燭燭台。他非常節儉，沒有帶取暖用的木炭，也沒有糕點、食品，在一隻大碗裏有半碗厚粥，幾根鹹菜。他自覺地取下方巾帽，散開頭發，敞開單薄的衣衫，所有的一切是那麽的透明純淨，一目了然，他很快通過了衛兵的檢查。
哥倆跟隨著顧鼎臣的腳步來到考場，經過一排排用牆壁隔開的號舍，進入他自己的號舍，神態自若地坐著，等待考試開始。考生進入號舍後不得喧嘩，不得離場，更不允許傳話、傳卷。監考的應試士子隊、貢院考試匠和執役員工，巡察在號舍之間，負責監視考生有無傳話、傳卷，夾帶作弊者，而主考官則坐鎮貢院中心的樓宇內，通過四麵的窗戶監視這些巡察監考的官吏、考試匠和執役員工有沒有背地裏傳遞關節的。
考試開始後，整個考場肅穆沉靜，監考官吏、執役和員工各司其職，可以說是崗哨林立，層層布防，戒備森嚴，酷似一座封閉的圍城。
文昌君和顧擷岡巡察了各個號舍，觀察各個考生的情況，最後停留在顧鼎臣的號舍外，隻見他伏案疾書，下筆如神，似乎對考題早有準備。
顧擷岡用遙測儀瀏覽了他的答卷，讚賞道：“雖然是按照八股文體寫作，但是破題、承題不落俗套，起講、入手的寫作風格標新立異，起股、中股的論述引經據典，知識淵博，評論尖銳犀利，後股、束股見地獨到，發人深省。”
文昌君調侃道：“莫非擷岡老弟也想寫作一篇八股文？考試快結束了，我們還是早點離場迴客棧休息吧。”
哥倆在客棧等待會試發榜，每天除飲酒作詩，就是遊山玩水，或到八大胡同別苑與百合、芙蓉同居。
顧擷岡擔心道：“明朝科舉賄賂成風，考中進士的大多是官二代、富二代，顧鼎臣家境貧寒，沒有金錢賄買考官，會不會因此落榜？”
文昌君安慰道：“會試錄取的貢士少則六七十名，多則八九十名，不可能全是賄買的，至少也有少數平民子弟吧。顧鼎臣出類拔萃，主考官不能有眼無珠，把他抹殺了，再說還有一整套防禦賄買作弊的措施作保證。”
顧擷岡說：“這些措施我知道，第一是‘糊名’，遮掩考生名字，但是考官可以辨認賄買者的字跡，仍然可以作弊；第二是謄錄，由專人抄錄考生試卷，以抄本送往考官評閱，這樣就不能用辨認考生字跡來買通關節，但卻可以用約定的特殊句子、字詞作為暗號進行賄買作弊；第四是鎖院製度，臨時委派考官，接任後同日進貢院，發榜前不得離開。這些老祖宗在科舉考試中發明的防禦作弊的措施，在現代的中考、高考、考研和公務員考試中都用上了。即使如此，泄漏考試試卷，甚至用無線電波傳遞試卷答案等等高科技作弊手段層出不窮，屢禁不止。這次會試弘治皇帝臨時委派太常寺卿兼翰林院學士張文禎和左春坊大學士兼翰林院侍讀學士楊廷和兩人主考，也不知這兩位主考官會不會有暗通關節，接受賄買，或者偏向富貴後代，輕視平民百姓，不能秉公而斷的營私舞弊行為。”
一天，店小二跑來告訴他們，會試發榜了。他們快馬加鞭前往觀看，顧鼎臣考中了，在錄取的貢士中名列前十名，第一名會元是董玘。顧擷岡感到有點失望，文昌君安慰道：“擷岡老弟，放心吧。殿試是根據貢士的策論優劣來取狀元、榜眼和探花的。弘治皇帝是明朝難得的好皇帝，他一定能慧眼識人才的。”
顧擷岡說：“聽說會試的前十名試卷，皇帝要親自審閱。文昌兄，你能否將弘治皇帝審閱時的視頻調出看看。”文昌君說：“那個非常容易，不如我們來個時空穿越，親臨弘治皇帝審閱現場去看個究竟。”
哥倆穿著隱身服來到奉天殿，隻見弘治皇帝午間也不休息，他正在東暖閣認真閱讀會試前十名的試卷。看完顧鼎臣的試卷後禁不住拍案叫絕，連聲稱讚道：“好，好，都說到朕的心坎裏了。”又將第一名董玘的試卷拿來對照，覺得比顧鼎臣的試卷無論是文理、學識和技藝都遜色不少。於是對站立在殿下的兩位主考官張文禎和楊廷和質問道：“你們這樣做很不公平，是否有什麽隱情在裏麵？”
兩位主考官張口結舌，遲疑半天方才說：“考生間都在傳說，顧鼎臣出身平民，是其父與青衣婢女的私生子，而且臉上還有十八點大麻子。我們怕考生議論紛紛，眾望難歸，所以沒敢將顧鼎臣排在第一名。”
弘治皇帝駁斥道：“朕也有所耳聞，青衣婢女原本可以收為偏房，難道二房所生也算是私生子？會試時我去巡視過，我見那顧鼎臣身高七尺，虯須虎顴，目光如炬，彬彬有禮，聲吐如鍾，臉上稍有幾處凹陷點子也算不上什麽麻子，五官還是端正的。我們不能因為他出身寒門，臉上稍有幾處凹點而埋沒了人才。既然已經發榜，也隻能如此了。要知道，會試第一名，不一定就是殿試的狀元。朕要另外委派殿試的主考大臣。以後千萬不能以權勢和相貌取人，要能力排眾議，做到任何時候、任何境況都能公平公正，廉潔透明才對。下去吧。”
從奉天殿出來，兄弟倆穿隱身服飛馳到東吳客棧，想看看會試沒有名列榜首，此時的顧鼎臣是什麽心態。隻見顧鼎臣從房間出來，手拿寶劍在院子裏邊舞邊唱：
海若鞭潮出海門，霆奔雪卷帶靈氛。六鼇駕憾三山動，萬馬聲傳百穀聞。
應讖更期人似玉，往觀誰使女如雲。傅岩舟楫真時用，康濟功成日未曛。
顧擷岡稱讚道：“月光下的顧鼎臣，舞劍高歌，多麽英姿颯爽，雖然會考沒有名列榜首，但是他卻仍然胸有成竹，滿懷信心。”
文昌君歎服道：“顧鼎臣篤信中庸之道，他是一個自信心極強的人，滿腹經綸，卻從來不動聲色，是個溫良恭謙讓的正人君子。好一個‘六鼇駕憾三山動，萬馬聲傳百穀聞。’他有大海一樣浩瀚的心胸，是個胸懷大誌的棟梁之材。‘傅岩舟楫真時用，康濟功成日未曛’，會試雖然沒有奪冠，殿試之時，他定能奪魁。擷岡老弟，我們還是迴榮升客棧好好飲上幾杯，等到殿試那天我帶你到考場親臨觀摩。”
(本章完)
文昌君說：“會試在鄉試的次年的三月，也就是逢辰、戌、醜、末年舉行。因為會試是在春季舉行，所以又稱‘春闈’。今年是乙醜年，正是舉行會試的年份。會試由舉人參加，中者為貢士，第一名稱會元。這三級考試都是第一名的，稱為‘連中三元’。殿試由貢士參加，由皇帝親自主持。分三甲發榜，一甲三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。第二甲取若幹名，賜進士出身。第三甲取若幹名，賜同進士出身。其中二、三甲第一名稱‘傳臚’。殿試隻是用來評定所有參考貢士的名次。凡參考的貢士，不會再有落第者，都能賜予‘進士’或者‘同進士’。考試內容是四書五經，文章規定都用八股文。”
顧擷岡說：“八股文體起源於宋元，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股和束股八個段落組成，這種文體雖然格式固定、呆板，卻便於統一評分標準，否則各人寫作風格迥然不同，評分時‘仁者見仁，智者見智’，難分高下。明太祖時為了使考官便於評分，以示公平，就將八股文體正式定為科舉考試文體。那些八股文試卷看上去都是千篇一律的，科舉考試主考官是怎麽評卷的？”
文昌君說：“你說得完全正確。其實即使是八股文體，評卷也很難說有統一的標準，全憑主考官主觀臆斷。殿試評卷分五等，類似於現代的五分製。第一等，學識優長，辭理精純、出眾、特異，無以比倫者；第二等，才學該通，文理周密，於群萃中堪為高等者；第三等，藝業可采，文理俱通者。殿試賜進士出身必須三等以上；第四等，藝業稍次，文理粗通，賜同進士出身；第五等，文理疏淺，退落無疑。但事實上，凡參加殿試的貢士，除棄考或者紕繆劣等者，並不黜落一人，所以此等級形同虛設。不過我認為，無論主考官如何偏袒，才高八鬥、文章學識出眾者是很難打壓下去的。”
顧擷岡歎惜道：“科舉八股文體看上去雖然隻是一種考試文體，但是其惡劣影響不僅僅是文風敗壞，而且因為科舉考試還規定主題必須是代聖人立言，以孔子儒家思想寫文章，不可任意抒發自己的思想，這種科舉八股文體考試成了控製思想的工具。因為在思想學術上不能創新，致使思想落後、陳舊，再加上中國曆史上有重視人文科學，輕視自然科學，重視文學藝術，輕視科學技術的傳統，所以上千年的科舉製度嚴重阻礙了中國科學技術的發展，導致中國科學技術落後於西方一、二個世紀，一個在古代有四大發明的文明昌盛的強國，到了近代卻變成了貧窮、落後，任人宰割的愚昧無知的弱國。”
文昌君說：“擷岡老弟，你這是用現代人的觀點來批判中國古代的科舉製度，其實這種科舉製度在當時世界上影響很大，不失為一種公平競爭的文武官員選拔製度。現在中國的高考製度以及研究生和公務員考試製度與古代科舉製度都有千絲萬縷的曆史淵源。”
顧擷岡批判道：“這種科舉考試製度不僅是思想統治的工具，阻礙了思想解放和科技創新，更致命的是它跟升官發財的利益鏈糾葛在一起，所以賄賂、舞弊屢禁不止，科舉製度的腐敗現象越演越烈。日本、朝鮮、越南學不下去，就半途夭折了，西方更是沒有形成製度。中國上古時代有堯舜禪讓，考核、推舉的官員選拔製度，文武官員應該從基層工作做起，通過考核逐級提拔，考試成績充其量隻是一種文化素質的參考而已，不能夠一考定終身，更不應該千軍萬馬都爭著去走這頂獨木橋。”哥倆為科舉製度的優劣、成敗爭論不休。
第二天他們穿上隱身服準時來到會試考場，隻見貢院門口禁衛森嚴，衛兵在挨個從頭到腳檢查參加考試的舉人有沒有夾帶的，要求片紙隻字不準帶入考場。他們把每一個考生的簪子拔出，散開頭發，檢查頭發裏有沒有夾帶紙片，脫去衣服看裏有沒有夾層暗藏經書文章、代寫試卷，鞋襪裏有沒夾帶紙片，身體皮膚上有沒有寫字作弊。科舉考試夾帶作弊五花八門，有的甚至於把紙片卷進蠟製的管中，藏匿在**裏。
會試都在下午舉行，長達二個半時辰，所以考生要自帶硯台、筆墨等文具和食品糕點盒，還有取暖的木炭，照明的蠟燭和燭台。為了防止夾帶作弊，所有這些東西的大小、厚度、材質，都有統一規定。此外衛兵還要仔細檢查有沒有代考的，所以每一個考生都有詳細的體貌特征，履曆表格和正麵、側麵畫像，用以驗明考生身份。
文昌君說：“即便如此嚴格檢查，夾帶作弊五花八門，層出不窮、代考槍手仍然能蒙混過關，屢禁不止。據說，清末的胡漢民，在鄉試中曾經二次充當槍手替人代考，而且二次都考中了舉人。”
顧擷岡說：“文昌老兄，你看前麵已經查處了幾個代考槍手，有幾個將請人代寫的模擬試卷密密麻麻地寫在衣服裏子的反麵，有幾個將經書藏匿在褲襠裏，縫在褲衩夾層裏，幾人都被取消考試資格，戴上枷鎖，遊街示從呢。怎麽沒有見到顧鼎臣的影子？”
文昌君指著最後麵一排說：“擷岡老弟，你看那不是顧鼎臣啊，相貌堂堂，不卑不亢，引人注目，正等待接受檢查呢。”
顧擷岡喜出望外：“我看到顧鼎臣了，他在參加考試的舉人中，排在最後一批，正等待檢查入場。你看他頭戴方巾帽，身穿藍布長衫，腳著黑布單鞋，顯得樸素大方，從容不迫，溫文爾雅，特別吸引人眼球；而那些身穿綾羅綢緞，時髦服裝的官二代、富二代，看上去卻感覺驕奢淫逸，唯唯諾諾，卑微猥瑣。”
他們穿著隱身服，身影隱秘，說話有藍牙裝置聯絡，凡人聽不到，可以隨心穿行在人群中不被發現，哥倆一直穿越到顧鼎臣跟前仔細觀察。隻見他手中提籃裏整齊有序地放著考試用的筆墨硯台，蠟燭燭台。他非常節儉，沒有帶取暖用的木炭，也沒有糕點、食品，在一隻大碗裏有半碗厚粥，幾根鹹菜。他自覺地取下方巾帽，散開頭發，敞開單薄的衣衫，所有的一切是那麽的透明純淨，一目了然，他很快通過了衛兵的檢查。
哥倆跟隨著顧鼎臣的腳步來到考場，經過一排排用牆壁隔開的號舍，進入他自己的號舍，神態自若地坐著，等待考試開始。考生進入號舍後不得喧嘩，不得離場，更不允許傳話、傳卷。監考的應試士子隊、貢院考試匠和執役員工，巡察在號舍之間，負責監視考生有無傳話、傳卷，夾帶作弊者，而主考官則坐鎮貢院中心的樓宇內，通過四麵的窗戶監視這些巡察監考的官吏、考試匠和執役員工有沒有背地裏傳遞關節的。
考試開始後，整個考場肅穆沉靜，監考官吏、執役和員工各司其職，可以說是崗哨林立，層層布防，戒備森嚴，酷似一座封閉的圍城。
文昌君和顧擷岡巡察了各個號舍，觀察各個考生的情況，最後停留在顧鼎臣的號舍外，隻見他伏案疾書，下筆如神，似乎對考題早有準備。
顧擷岡用遙測儀瀏覽了他的答卷，讚賞道：“雖然是按照八股文體寫作，但是破題、承題不落俗套，起講、入手的寫作風格標新立異，起股、中股的論述引經據典，知識淵博，評論尖銳犀利，後股、束股見地獨到，發人深省。”
文昌君調侃道：“莫非擷岡老弟也想寫作一篇八股文？考試快結束了，我們還是早點離場迴客棧休息吧。”
哥倆在客棧等待會試發榜，每天除飲酒作詩，就是遊山玩水，或到八大胡同別苑與百合、芙蓉同居。
顧擷岡擔心道：“明朝科舉賄賂成風，考中進士的大多是官二代、富二代，顧鼎臣家境貧寒，沒有金錢賄買考官，會不會因此落榜？”
文昌君安慰道：“會試錄取的貢士少則六七十名，多則八九十名，不可能全是賄買的，至少也有少數平民子弟吧。顧鼎臣出類拔萃，主考官不能有眼無珠，把他抹殺了，再說還有一整套防禦賄買作弊的措施作保證。”
顧擷岡說：“這些措施我知道，第一是‘糊名’，遮掩考生名字，但是考官可以辨認賄買者的字跡，仍然可以作弊；第二是謄錄，由專人抄錄考生試卷，以抄本送往考官評閱，這樣就不能用辨認考生字跡來買通關節，但卻可以用約定的特殊句子、字詞作為暗號進行賄買作弊；第四是鎖院製度，臨時委派考官，接任後同日進貢院，發榜前不得離開。這些老祖宗在科舉考試中發明的防禦作弊的措施，在現代的中考、高考、考研和公務員考試中都用上了。即使如此，泄漏考試試卷，甚至用無線電波傳遞試卷答案等等高科技作弊手段層出不窮，屢禁不止。這次會試弘治皇帝臨時委派太常寺卿兼翰林院學士張文禎和左春坊大學士兼翰林院侍讀學士楊廷和兩人主考，也不知這兩位主考官會不會有暗通關節，接受賄買，或者偏向富貴後代，輕視平民百姓，不能秉公而斷的營私舞弊行為。”
一天，店小二跑來告訴他們，會試發榜了。他們快馬加鞭前往觀看，顧鼎臣考中了，在錄取的貢士中名列前十名，第一名會元是董玘。顧擷岡感到有點失望，文昌君安慰道：“擷岡老弟，放心吧。殿試是根據貢士的策論優劣來取狀元、榜眼和探花的。弘治皇帝是明朝難得的好皇帝，他一定能慧眼識人才的。”
顧擷岡說：“聽說會試的前十名試卷，皇帝要親自審閱。文昌兄，你能否將弘治皇帝審閱時的視頻調出看看。”文昌君說：“那個非常容易，不如我們來個時空穿越，親臨弘治皇帝審閱現場去看個究竟。”
哥倆穿著隱身服來到奉天殿，隻見弘治皇帝午間也不休息，他正在東暖閣認真閱讀會試前十名的試卷。看完顧鼎臣的試卷後禁不住拍案叫絕，連聲稱讚道：“好，好，都說到朕的心坎裏了。”又將第一名董玘的試卷拿來對照，覺得比顧鼎臣的試卷無論是文理、學識和技藝都遜色不少。於是對站立在殿下的兩位主考官張文禎和楊廷和質問道：“你們這樣做很不公平，是否有什麽隱情在裏麵？”
兩位主考官張口結舌，遲疑半天方才說：“考生間都在傳說，顧鼎臣出身平民，是其父與青衣婢女的私生子，而且臉上還有十八點大麻子。我們怕考生議論紛紛，眾望難歸，所以沒敢將顧鼎臣排在第一名。”
弘治皇帝駁斥道：“朕也有所耳聞，青衣婢女原本可以收為偏房，難道二房所生也算是私生子？會試時我去巡視過，我見那顧鼎臣身高七尺，虯須虎顴，目光如炬，彬彬有禮，聲吐如鍾，臉上稍有幾處凹陷點子也算不上什麽麻子，五官還是端正的。我們不能因為他出身寒門，臉上稍有幾處凹點而埋沒了人才。既然已經發榜，也隻能如此了。要知道，會試第一名，不一定就是殿試的狀元。朕要另外委派殿試的主考大臣。以後千萬不能以權勢和相貌取人，要能力排眾議，做到任何時候、任何境況都能公平公正，廉潔透明才對。下去吧。”
從奉天殿出來，兄弟倆穿隱身服飛馳到東吳客棧，想看看會試沒有名列榜首，此時的顧鼎臣是什麽心態。隻見顧鼎臣從房間出來，手拿寶劍在院子裏邊舞邊唱：
海若鞭潮出海門，霆奔雪卷帶靈氛。六鼇駕憾三山動，萬馬聲傳百穀聞。
應讖更期人似玉，往觀誰使女如雲。傅岩舟楫真時用，康濟功成日未曛。
顧擷岡稱讚道：“月光下的顧鼎臣，舞劍高歌，多麽英姿颯爽，雖然會考沒有名列榜首，但是他卻仍然胸有成竹，滿懷信心。”
文昌君歎服道：“顧鼎臣篤信中庸之道，他是一個自信心極強的人，滿腹經綸，卻從來不動聲色，是個溫良恭謙讓的正人君子。好一個‘六鼇駕憾三山動，萬馬聲傳百穀聞。’他有大海一樣浩瀚的心胸，是個胸懷大誌的棟梁之材。‘傅岩舟楫真時用，康濟功成日未曛’，會試雖然沒有奪冠，殿試之時，他定能奪魁。擷岡老弟，我們還是迴榮升客棧好好飲上幾杯，等到殿試那天我帶你到考場親臨觀摩。”
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