第1章
穿越時空尋訪明朝救時良相顧鼎臣 作者：HX天馬 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第二章蟬彈不弦琴
花塢春晴，鳥韻奏成無孔笛。樹庭日暮，蟬聲彈出不弦琴。
柳線鶯梭，織就江南三月景。雲箋雁字，傳來塞北九秋書。
顧擷岡與文昌君談笑風生，十分投緣，有一種相見恨晚的感覺，於是他大膽地向文昌君提出穿越時空的要求：“昌君老兄，我想請你幫個忙，讓我乘坐你的飛船，穿越到五百年前明朝那個年代去，親眼看看顧鼎臣的狀元試卷、科舉仕途，人生經曆，激發我寫顧鼎臣傳記的靈感，以助我發揮業餘寫作才能一臂之力。”
文昌君說：“這事好辦。我可以讓你穿越到明朝弘治、正德、嘉靖年間，去那裏實地體驗生活，從顧鼎臣的家庭、誕辰、孩提、少年、中舉，到考取狀元，直至‘代皇三月’，榮登內閣首輔，最終病歿任上，都統統親臨觀摩一遍，甚至還可以參與其中，與明朝的老祖宗交流互動。”
顧擷岡說：“昌君老兄，那樣需要六七十年時間，我隻有一個月的假期，馬上要迴到哈佛去，不行，不行。哈佛大學的學業非常緊張，一點也不能耽誤。”
文昌君說：“擷岡老弟，你不是學過愛因斯坦的相對論嗎？穿越時空蟲洞，以光速運轉，隻是彈指一瞬間啊！何況我們外星人已經發明了比愛因斯坦相對論預言的更加先進的中微子超光速時空穿越機，那也就是南柯一夢，耽誤不了你的學業。”
顧擷岡興高采烈卻又憂心忡忡：“那太好了！我可以到太空去旅行了。不過乘坐宇宙飛船，在太空中遨遊，穿越時空蟲洞，在另一個時空中生活，我的身體能承受得了超重、失重的衝擊嗎？”
文昌君說：“老弟，別擔憂。我先給你作一次全麵的體檢。來，到我的飛船上去。那裏有一整套的體檢儀器設備，幾分鍾就能得出結論。”顧擷岡跟隨文昌君來到飛船上，在一張特殊的體檢床上躺下，一排排儀器設備就自動地運轉起來，幾分鍾過後，體檢報告就打印出來了。“擷岡老弟，放心吧。你的身體和心理素質相當健康，比職業宇航員還要棒。心動不如行動，我們馬上出發。”
顧擷岡說：“聽說飛船要脫離太陽係必須穿越九重天，也就是愛因斯坦所說的細細長長的時空蟲洞，會產生什麽樣的生理和心理的反應？”
文昌君說：“飛船會在十幾秒鍾內進行加速，以便迅速穿越時空蟲洞，進入另一個時空世界。這時會產生幾十倍的重力加速度，由於超重的作用，人體的生理和心理上會有急劇的反應，有一種心跳和唿吸趨於停止，瀕臨死亡的感覺。不過你完全具備這種承受能力，十幾秒鍾過後，飛船便進入另一個時空世界了，這時一切都處於慣性運轉之中，也就是處於完全失重狀態。此時人的生理和心理上會產生一種飄然欲仙的快感。幾分鍾過後，人體的適應能力迅速調節生理和心理因素，可以完全適應新時空的生活環境，便能正常生活和工作了。”
顧擷岡驚歎道：“真的太奇妙了！那我們就出發吧。”文昌君給顧擷剛穿上宇宙服，讓他坐在副駕駛座上，教他如何控製操作台上的儀器儀表。一切準備就緒，文昌君啟動飛船，平穩地升上藍天。
文昌君說：“現在飛船將要加速，有十幾秒的超重過程，你隻要閉上眼睛，保持穩定的心理狀態，一切都會順利通過的。”顧擷岡有良好的心理素質，他屏氣凝神，想象自己正遨遊在太空，如同孫悟空騰雲駕霧，一個筋鬥翻了十萬八千裏，不知有多麽浪漫、神奇。顧擷岡的身體素質特別強健，能夠承受幾十倍的重力加速度，僅僅有一種絲絲入扣的窒息感覺，之後就是一種飄然欲仙的強烈快感，猶如進入了極樂世界。他從舷窗看到了巍然屹立的長城，巍峨的喜馬拉雅山，看到了秀麗的中華大地，看到了蔚藍色的東海和南海，看到了似寶珠般鑲嵌在海上的一串串錦繡島嶼。飛船已經上升到月球運行軌道，他看到皎潔的月亮，猶如一個晶瑩剔透的冰輪。在朦朧的冥想中，他仿佛看到了月宮裏的嫦娥與玉兔相伴，吳剛掄斧正在蟾宮砍桂花樹。所有這一切景觀，曆曆在目，如夢如幻。
“嗬，地球是一個多麽壯觀、迷人的藍色星球，月球更是神秘莫測。”顧擷岡驚歎不已。瞬間，飛船已經遠離地球，高速地在太陽係中遨遊，九大行星中的火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星以及無數的小行星，如過眼雲煙，稍縱即逝。
文昌君說：“我們已經穿越時空蟲洞，進入了另一個時空世界，也就是佛教裏說的，到了天界。”飛船脫離了太陽係，進入浩瀚的銀河係之中，隻見星光燦爛，變幻莫測，目不暇接。顧擷岡覺得天界並非似他想象中那麽美妙神奇，正是“高處不勝寒，起舞弄清影。”一種寂寞孤獨的感覺油然而生。
文昌君看出了顧擷剛的心理反映，幽默地說：“佛教裏說的天界隻是一種精神境界，並非你想象中富麗堂皇的物質世界。在佛教中，有情眾生都要經曆六道輪迴轉生，有的轉生為蟲鳥花樹，有的轉生為豬狗牛馬，而最妙、最善，也是最快樂的趣處便是天界，隻有修習‘十善業道’者才能投生於天界，在天界裏已經不存在有形的肉身俗體，隻有無形的精神靈魂了。”
顧擷岡看過不少有關宗教信仰的書籍，對佛教、道教和基督教教義稍有了解，而且有獨立己見：“應用現代科學技術，特別是相對論中的時空觀來分析，時空可以分為n個維次，宗教裏說的天界是層層疊疊，層次分明的，也就是相對論描述的不同時空維次的時空世界。通常低層次時空看不到高層次時空，如同我們看不到天界，但天界卻可以看到我們，除非你有一雙通天的火眼金睛。宗教界所說的忉利天以下是須彌山上，用現代宇宙觀分析解釋，也就是銀河係的中心。忉利天以上就是欲界天和色界天，他們的世界都是在飄渺虛空之中。至於到了無色界天，那裏根本沒有肉身俗體存在，隻有虛無縹緲的靈魂在天界中活動。”
文昌君聽了顧擷岡用相對論的時空觀分析解說宗教中的天界理念，十分讚賞：“想不到擷岡老弟對宗教的天界頗有研究。中國最古老的宗教是道教，道教的三清天與佛教的欲界六天雖然說法不同，但都是說的最頂級的倫理道德境界。道教的三清天是最高級別的神靈所在，這三清神靈，最高級的是文始天尊，是開天辟地之神，其次是靈寶天尊，最後是手執扇子的太上老君，是《道德經》作者老子的化身。據說老子姓李名耳，是唐太宗的先祖，唐朝的帝王將相、文人墨客多數信奉道教。至於信奉基督教的信徒，隻要按照教規做禮拜，祈禱懺悔，死後都能上天堂。傳說在忉利天須彌山峰頂，有一座‘喜見城’，那裏就是宗教界的天堂所在。”
顧擷岡對那樣的天堂不感興趣，他別出心裁地說：“我想去的不是宗教界所說的天堂，而是通過時空穿越機，穿越到五百多年前的時空，真切地重演和體驗明朝弘治、正德和嘉靖三個朝代的市井生活，親眼目睹我們顧氏家族的老祖宗顧鼎臣傳奇的一生。昌君老兄，你能做到嗎？”
文昌君笑逐顏開：“擷岡老弟，你的要求我完全能夠滿足。我們北鬥星上的外星人已經研究出一種高級時空穿越機，應用中微子超光速技術，可以穿越到幾百、幾千、幾萬直至幾十萬、幾百萬年前的時空世界。通過時空穿越機，我們已經完成了地球人類進化理論的研究。我這就帶領你穿越時空隧道，到地球人類n維層次的時空中去遊曆，讓你親身體驗五百年前明朝人的市井生活，特別是你的老祖宗顧鼎臣的傳奇人生。但是你要穿上我們特製的隱身服，不僅能親眼目睹，而且還能直接參與。”
飛船經過數分鍾的超光速飛行，停泊在天權宮的宮殿前院。文昌君帶領顧擷岡來到宮殿的一間廳堂裏，這裏全部都是一台台神秘的儀器設備。“擷岡老弟，你坐在這把椅子上，閉上眼睛，時空穿越機馬上自動運轉，帶領我們到達五百年前的時空，記住你是隱身人，絕對不能顯現你的真身。我會跟隨你身邊，你得聽從我的指令來控製隱身服上的操作係統。”
顧擷岡坐在那張特殊的椅子上，閉目靜候，隻聽那台神奇的時空穿越機，悄無聲息地運轉著。刹那間，他們的身軀飄飄然升騰到高空，猶如魔法附著在自己身上似的，覺得自己的靈魂已經與肉體分離，身不由己地鑽進了一個可怕的黑洞之中。一種瀕臨死亡的感覺襲擊而來，顧擷剛感到自己的心跳和唿吸都趨於停止了。但是轉瞬間，又感到豁然開朗，正是柳暗花明又一村，眼前一片光明燦爛。他們已經輕盈地飄浮在無邊無際的空間，宇宙仿佛是一座碩大無朋的蒼穹，任憑你自由飛翔。
文昌君與顧擷岡並行不悖，始終保持著相同的速度，如影隨形地飛馳在他的身旁。“擷岡老弟，感覺怎樣？有什麽不舒服趕緊唿喚我。”文昌君親切的唿聲把顧擷岡從夢幻中喚醒，他驚喜交集：“文昌老兄，我是不是在做夢？我現在感到身輕如燕，可以隨心所欲，自由飛翔，好像變成了孫悟空，掌握了騰雲駕霧的本領，一個筋鬥可以飛越十萬八千裏，真是太神奇了！”
文昌君喜憂參半：“擷岡老弟，你還沒有完全掌握宇宙隱身服的操作係統。頭盔麵罩上的五個按鈕，紅色的是隱身按鈕，你始終不要碰它，否則你就暴露真身了。金黃色的按鈕是低速自由飛翔，可以在有限的空間隨意運動。藍色的按鈕是高速飛翔的按鈕，可以一個筋鬥飛越十萬八千裏。綠色按鈕可以自由變戲法，由你的意念控製，你可以變成花鳥魚蟲、蚊子蒼蠅、牛馬動物以及美女孩童、婦孺嫗翁各色人物，比孫悟空的七十二變還要神奇。黑色按鈕是緊急唿救，不到萬不得已情況，不要隨隨便便按動。”
在文昌君的指導下，顧擷岡把五個按鈕一一操作了一遍。“你一切都要聽從我的指令，免得出現差錯。為了防止你隨心所欲，不聽指揮，我在你頭盔上設有緊箍圈，一旦你舉止失當，我就會念緊箍咒，讓你頭腦發昏，失去意念，任我擺布。你不會介意吧？”顧擷岡心悅誠服：“不介意，不介意。在這個時空裏，我應該絕對服從你的指揮，這是性命攸關的大事，決不能麻痹大意。”
在文昌君的指揮下，他們穿越到五百年前的明朝時空，隻見藍天白雲下有一座繁華的城市呈現在他們的眼前。顧擷岡驚喜交集：“文昌老兄，我們到蘇州府了，我一眼就認出了這虎丘山上的虎丘斜塔。這虎丘塔雖然傾斜得厲害，卻仍然屹立了上千年，比起意大利的比薩斜塔，其傾斜程度，有過之無不及。我曾經將中國明朝中期的曆史與歐洲同期的曆史進行了對比。顧鼎臣在世時，1522年葡萄牙殖民強盜侵襲我國廣東新會縣，劫掠我國沿海居民。顧鼎臣逝世那年，1540年葡萄牙殖民者曾侵擾浙江寧波，在寧波雙嶼港建立據點，修建教堂，進行大規模走私貿易。也就是說，正當歐洲資本主義興起，殖民主義者到東方進行殖民掠奪之時，中國還處於明朝朱皇帝閉關鎖國的封建專製統治之下。顧鼎臣逝世八十年後，伽利略在比薩斜塔上做了著名的自由落體實驗，此後歐洲的科學技術開始突飛猛進地發展。為什麽資本主義不能在中國首先興起，就是因為中國的封建專製統治太強勢太頑固了，資本主義在萌芽之中就被封建專製製度扼殺了。”
文昌君勸慰道：“我們今天不談這些令人痛惜的事情。中國的中央集權、封建專製統治非常強大，而且自秦始皇以來就沒有民主政治的觀念，要想實行改革非常艱難；而歐洲的封建製度既分散又弱小，而且自古以來就有民主自治的思想觀念，所以一旦新興資產階級崛起，封建製度很容易分崩離析。”
顧擷岡完全讚同文昌君的分析：“你對中國封建製度分析研究得相當透徹。封建製度的核心就是封建主義的文化，特別是儒家封建忠君思想已經滲透到官僚文人和普通百姓的每一個細胞之中，儒家思想早就徹底淪落為封建帝王愚民政策的工具，沒有一次深刻的思想解放運動，是很難推翻封建專製統治的。”
文昌君說：“我對中國曆史有係統的研究，特別是中國和歐洲的對比曆史，更是耳熟能詳。我們還是把心情放到眼前的時空穿越旅行上吧。在中國有句名言，上有天堂，下有蘇杭，所以在天堂裏也有蘇州、杭州城！你看這蘇州府多麽繁榮昌盛，在明朝時就已經是所謂南直隸城市，相當於如今的中央直轄市，gdp始終在全國名列榜首。那時北京和蘇州都是有百萬人口的國際大都市，比倫敦、巴黎要大得多。擷岡老弟，我們還是先到蘇州府去遊虎丘逛山塘街吧。”
顧擷岡建議說：“為了真情實感地遊覽，我們就顯現真身吧。你扮演我的師兄，我扮演你的師弟，我們師兄弟攜手並肩，暢遊虎丘、山塘怎樣？”文昌君勸阻道：“擷岡老弟，我們是有約法三章的。你可以顯露真身，可是我不能顯露外星人的真麵目，這樣會把遊客都嚇跑的。我們隻能始終保持隱身狀態。”顧擷岡堅持要文昌君顯現真身：“今天恰好是正月十五虎丘花燈廟會，有各色彩燈、舞龍燈，耍獅子，踩高蹺，還有昆曲、評彈演出。你不是可以應用平鏡麵成像技術，扮演成我的孿生兄弟嗎？有這樣的雙胞胎兄弟攜手同遊虎丘山，同逛山塘街，一定會吸引眾多遊客的眼球，駐足讚賞這對孿生兄弟又酷又帥，使這次遊覽更有情趣。喔，你看天公作美，竟然下起了瑞雪，我們可以觀賞到難得的虎丘雪景了！”文昌君拗不過顧擷岡，隻得顯露真身，一對又酷又帥、穿著時髦的雙胞孿生兄弟攜手同遊虎丘、山塘，吸引了沿路遊客駐足觀瞻。
顧擷岡滿麵春風：“文昌老兄，顯露真身比做穩身人要痛快、歡暢得多，就象籠中之鳥衝出了牢籠那樣自由自在，心花怒放，其樂無窮！虎丘在宋朝就是吳中第一名勝古跡，蘇東坡說，到蘇州不遊虎丘、山塘是極其遺憾的事。虎丘原名海湧山，吳王闔閭葬於此山中。”他們走過海湧橋，沿山路拾級而上，來到虎丘第一道山門。
顧擷岡說：“虎丘我經常來遊玩，對這裏的一草一木，景觀典故，耳濡目染，心領神會，當個業餘導遊，不比專業導遊水平差。虎丘有十八景，主要有海湧橋雲岩寺、斷梁殿、憨憨泉、試劍石、枕頭石、千人石、劍池、第三泉、孫武亭、望蘇台和雲岩寺塔。虎丘山原名叫海湧山，傳說吳王安葬後的第三天，有一隻白虎蹲在山頂上，所以後來人們都叫它虎丘山。文昌老兄，我們現在上雲岩寺去燒柱香，許個願吧。這座寺院曆史悠久，始建於晉代，原來叫虎丘寺；到了唐代，因為皇帝忌諱‘虎’字，所以改名為武丘報恩寺；到了宋朝又改名為雲岩禪寺。你看這雲岩寺第一台山門走廊有曆代文人詠歎虎丘的詩詞篆刻。”他們兄弟倆在迴廊裏邊看邊誦，欣賞了半個時辰。
(本章完)
花塢春晴，鳥韻奏成無孔笛。樹庭日暮，蟬聲彈出不弦琴。
柳線鶯梭，織就江南三月景。雲箋雁字，傳來塞北九秋書。
顧擷岡與文昌君談笑風生，十分投緣，有一種相見恨晚的感覺，於是他大膽地向文昌君提出穿越時空的要求：“昌君老兄，我想請你幫個忙，讓我乘坐你的飛船，穿越到五百年前明朝那個年代去，親眼看看顧鼎臣的狀元試卷、科舉仕途，人生經曆，激發我寫顧鼎臣傳記的靈感，以助我發揮業餘寫作才能一臂之力。”
文昌君說：“這事好辦。我可以讓你穿越到明朝弘治、正德、嘉靖年間，去那裏實地體驗生活，從顧鼎臣的家庭、誕辰、孩提、少年、中舉，到考取狀元，直至‘代皇三月’，榮登內閣首輔，最終病歿任上，都統統親臨觀摩一遍，甚至還可以參與其中，與明朝的老祖宗交流互動。”
顧擷岡說：“昌君老兄，那樣需要六七十年時間，我隻有一個月的假期，馬上要迴到哈佛去，不行，不行。哈佛大學的學業非常緊張，一點也不能耽誤。”
文昌君說：“擷岡老弟，你不是學過愛因斯坦的相對論嗎？穿越時空蟲洞，以光速運轉，隻是彈指一瞬間啊！何況我們外星人已經發明了比愛因斯坦相對論預言的更加先進的中微子超光速時空穿越機，那也就是南柯一夢，耽誤不了你的學業。”
顧擷岡興高采烈卻又憂心忡忡：“那太好了！我可以到太空去旅行了。不過乘坐宇宙飛船，在太空中遨遊，穿越時空蟲洞，在另一個時空中生活，我的身體能承受得了超重、失重的衝擊嗎？”
文昌君說：“老弟，別擔憂。我先給你作一次全麵的體檢。來，到我的飛船上去。那裏有一整套的體檢儀器設備，幾分鍾就能得出結論。”顧擷岡跟隨文昌君來到飛船上，在一張特殊的體檢床上躺下，一排排儀器設備就自動地運轉起來，幾分鍾過後，體檢報告就打印出來了。“擷岡老弟，放心吧。你的身體和心理素質相當健康，比職業宇航員還要棒。心動不如行動，我們馬上出發。”
顧擷岡說：“聽說飛船要脫離太陽係必須穿越九重天，也就是愛因斯坦所說的細細長長的時空蟲洞，會產生什麽樣的生理和心理的反應？”
文昌君說：“飛船會在十幾秒鍾內進行加速，以便迅速穿越時空蟲洞，進入另一個時空世界。這時會產生幾十倍的重力加速度，由於超重的作用，人體的生理和心理上會有急劇的反應，有一種心跳和唿吸趨於停止，瀕臨死亡的感覺。不過你完全具備這種承受能力，十幾秒鍾過後，飛船便進入另一個時空世界了，這時一切都處於慣性運轉之中，也就是處於完全失重狀態。此時人的生理和心理上會產生一種飄然欲仙的快感。幾分鍾過後，人體的適應能力迅速調節生理和心理因素，可以完全適應新時空的生活環境，便能正常生活和工作了。”
顧擷岡驚歎道：“真的太奇妙了！那我們就出發吧。”文昌君給顧擷剛穿上宇宙服，讓他坐在副駕駛座上，教他如何控製操作台上的儀器儀表。一切準備就緒，文昌君啟動飛船，平穩地升上藍天。
文昌君說：“現在飛船將要加速，有十幾秒的超重過程，你隻要閉上眼睛，保持穩定的心理狀態，一切都會順利通過的。”顧擷岡有良好的心理素質，他屏氣凝神，想象自己正遨遊在太空，如同孫悟空騰雲駕霧，一個筋鬥翻了十萬八千裏，不知有多麽浪漫、神奇。顧擷岡的身體素質特別強健，能夠承受幾十倍的重力加速度，僅僅有一種絲絲入扣的窒息感覺，之後就是一種飄然欲仙的強烈快感，猶如進入了極樂世界。他從舷窗看到了巍然屹立的長城，巍峨的喜馬拉雅山，看到了秀麗的中華大地，看到了蔚藍色的東海和南海，看到了似寶珠般鑲嵌在海上的一串串錦繡島嶼。飛船已經上升到月球運行軌道，他看到皎潔的月亮，猶如一個晶瑩剔透的冰輪。在朦朧的冥想中，他仿佛看到了月宮裏的嫦娥與玉兔相伴，吳剛掄斧正在蟾宮砍桂花樹。所有這一切景觀，曆曆在目，如夢如幻。
“嗬，地球是一個多麽壯觀、迷人的藍色星球，月球更是神秘莫測。”顧擷岡驚歎不已。瞬間，飛船已經遠離地球，高速地在太陽係中遨遊，九大行星中的火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星以及無數的小行星，如過眼雲煙，稍縱即逝。
文昌君說：“我們已經穿越時空蟲洞，進入了另一個時空世界，也就是佛教裏說的，到了天界。”飛船脫離了太陽係，進入浩瀚的銀河係之中，隻見星光燦爛，變幻莫測，目不暇接。顧擷岡覺得天界並非似他想象中那麽美妙神奇，正是“高處不勝寒，起舞弄清影。”一種寂寞孤獨的感覺油然而生。
文昌君看出了顧擷剛的心理反映，幽默地說：“佛教裏說的天界隻是一種精神境界，並非你想象中富麗堂皇的物質世界。在佛教中，有情眾生都要經曆六道輪迴轉生，有的轉生為蟲鳥花樹，有的轉生為豬狗牛馬，而最妙、最善，也是最快樂的趣處便是天界，隻有修習‘十善業道’者才能投生於天界，在天界裏已經不存在有形的肉身俗體，隻有無形的精神靈魂了。”
顧擷岡看過不少有關宗教信仰的書籍，對佛教、道教和基督教教義稍有了解，而且有獨立己見：“應用現代科學技術，特別是相對論中的時空觀來分析，時空可以分為n個維次，宗教裏說的天界是層層疊疊，層次分明的，也就是相對論描述的不同時空維次的時空世界。通常低層次時空看不到高層次時空，如同我們看不到天界，但天界卻可以看到我們，除非你有一雙通天的火眼金睛。宗教界所說的忉利天以下是須彌山上，用現代宇宙觀分析解釋，也就是銀河係的中心。忉利天以上就是欲界天和色界天，他們的世界都是在飄渺虛空之中。至於到了無色界天，那裏根本沒有肉身俗體存在，隻有虛無縹緲的靈魂在天界中活動。”
文昌君聽了顧擷岡用相對論的時空觀分析解說宗教中的天界理念，十分讚賞：“想不到擷岡老弟對宗教的天界頗有研究。中國最古老的宗教是道教，道教的三清天與佛教的欲界六天雖然說法不同，但都是說的最頂級的倫理道德境界。道教的三清天是最高級別的神靈所在，這三清神靈，最高級的是文始天尊，是開天辟地之神，其次是靈寶天尊，最後是手執扇子的太上老君，是《道德經》作者老子的化身。據說老子姓李名耳，是唐太宗的先祖，唐朝的帝王將相、文人墨客多數信奉道教。至於信奉基督教的信徒，隻要按照教規做禮拜，祈禱懺悔，死後都能上天堂。傳說在忉利天須彌山峰頂，有一座‘喜見城’，那裏就是宗教界的天堂所在。”
顧擷岡對那樣的天堂不感興趣，他別出心裁地說：“我想去的不是宗教界所說的天堂，而是通過時空穿越機，穿越到五百多年前的時空，真切地重演和體驗明朝弘治、正德和嘉靖三個朝代的市井生活，親眼目睹我們顧氏家族的老祖宗顧鼎臣傳奇的一生。昌君老兄，你能做到嗎？”
文昌君笑逐顏開：“擷岡老弟，你的要求我完全能夠滿足。我們北鬥星上的外星人已經研究出一種高級時空穿越機，應用中微子超光速技術，可以穿越到幾百、幾千、幾萬直至幾十萬、幾百萬年前的時空世界。通過時空穿越機，我們已經完成了地球人類進化理論的研究。我這就帶領你穿越時空隧道，到地球人類n維層次的時空中去遊曆，讓你親身體驗五百年前明朝人的市井生活，特別是你的老祖宗顧鼎臣的傳奇人生。但是你要穿上我們特製的隱身服，不僅能親眼目睹，而且還能直接參與。”
飛船經過數分鍾的超光速飛行，停泊在天權宮的宮殿前院。文昌君帶領顧擷岡來到宮殿的一間廳堂裏，這裏全部都是一台台神秘的儀器設備。“擷岡老弟，你坐在這把椅子上，閉上眼睛，時空穿越機馬上自動運轉，帶領我們到達五百年前的時空，記住你是隱身人，絕對不能顯現你的真身。我會跟隨你身邊，你得聽從我的指令來控製隱身服上的操作係統。”
顧擷岡坐在那張特殊的椅子上，閉目靜候，隻聽那台神奇的時空穿越機，悄無聲息地運轉著。刹那間，他們的身軀飄飄然升騰到高空，猶如魔法附著在自己身上似的，覺得自己的靈魂已經與肉體分離，身不由己地鑽進了一個可怕的黑洞之中。一種瀕臨死亡的感覺襲擊而來，顧擷剛感到自己的心跳和唿吸都趨於停止了。但是轉瞬間，又感到豁然開朗，正是柳暗花明又一村，眼前一片光明燦爛。他們已經輕盈地飄浮在無邊無際的空間，宇宙仿佛是一座碩大無朋的蒼穹，任憑你自由飛翔。
文昌君與顧擷岡並行不悖，始終保持著相同的速度，如影隨形地飛馳在他的身旁。“擷岡老弟，感覺怎樣？有什麽不舒服趕緊唿喚我。”文昌君親切的唿聲把顧擷岡從夢幻中喚醒，他驚喜交集：“文昌老兄，我是不是在做夢？我現在感到身輕如燕，可以隨心所欲，自由飛翔，好像變成了孫悟空，掌握了騰雲駕霧的本領，一個筋鬥可以飛越十萬八千裏，真是太神奇了！”
文昌君喜憂參半：“擷岡老弟，你還沒有完全掌握宇宙隱身服的操作係統。頭盔麵罩上的五個按鈕，紅色的是隱身按鈕，你始終不要碰它，否則你就暴露真身了。金黃色的按鈕是低速自由飛翔，可以在有限的空間隨意運動。藍色的按鈕是高速飛翔的按鈕，可以一個筋鬥飛越十萬八千裏。綠色按鈕可以自由變戲法，由你的意念控製，你可以變成花鳥魚蟲、蚊子蒼蠅、牛馬動物以及美女孩童、婦孺嫗翁各色人物，比孫悟空的七十二變還要神奇。黑色按鈕是緊急唿救，不到萬不得已情況，不要隨隨便便按動。”
在文昌君的指導下，顧擷岡把五個按鈕一一操作了一遍。“你一切都要聽從我的指令，免得出現差錯。為了防止你隨心所欲，不聽指揮，我在你頭盔上設有緊箍圈，一旦你舉止失當，我就會念緊箍咒，讓你頭腦發昏，失去意念，任我擺布。你不會介意吧？”顧擷岡心悅誠服：“不介意，不介意。在這個時空裏，我應該絕對服從你的指揮，這是性命攸關的大事，決不能麻痹大意。”
在文昌君的指揮下，他們穿越到五百年前的明朝時空，隻見藍天白雲下有一座繁華的城市呈現在他們的眼前。顧擷岡驚喜交集：“文昌老兄，我們到蘇州府了，我一眼就認出了這虎丘山上的虎丘斜塔。這虎丘塔雖然傾斜得厲害，卻仍然屹立了上千年，比起意大利的比薩斜塔，其傾斜程度，有過之無不及。我曾經將中國明朝中期的曆史與歐洲同期的曆史進行了對比。顧鼎臣在世時，1522年葡萄牙殖民強盜侵襲我國廣東新會縣，劫掠我國沿海居民。顧鼎臣逝世那年，1540年葡萄牙殖民者曾侵擾浙江寧波，在寧波雙嶼港建立據點，修建教堂，進行大規模走私貿易。也就是說，正當歐洲資本主義興起，殖民主義者到東方進行殖民掠奪之時，中國還處於明朝朱皇帝閉關鎖國的封建專製統治之下。顧鼎臣逝世八十年後，伽利略在比薩斜塔上做了著名的自由落體實驗，此後歐洲的科學技術開始突飛猛進地發展。為什麽資本主義不能在中國首先興起，就是因為中國的封建專製統治太強勢太頑固了，資本主義在萌芽之中就被封建專製製度扼殺了。”
文昌君勸慰道：“我們今天不談這些令人痛惜的事情。中國的中央集權、封建專製統治非常強大，而且自秦始皇以來就沒有民主政治的觀念，要想實行改革非常艱難；而歐洲的封建製度既分散又弱小，而且自古以來就有民主自治的思想觀念，所以一旦新興資產階級崛起，封建製度很容易分崩離析。”
顧擷岡完全讚同文昌君的分析：“你對中國封建製度分析研究得相當透徹。封建製度的核心就是封建主義的文化，特別是儒家封建忠君思想已經滲透到官僚文人和普通百姓的每一個細胞之中，儒家思想早就徹底淪落為封建帝王愚民政策的工具，沒有一次深刻的思想解放運動，是很難推翻封建專製統治的。”
文昌君說：“我對中國曆史有係統的研究，特別是中國和歐洲的對比曆史，更是耳熟能詳。我們還是把心情放到眼前的時空穿越旅行上吧。在中國有句名言，上有天堂，下有蘇杭，所以在天堂裏也有蘇州、杭州城！你看這蘇州府多麽繁榮昌盛，在明朝時就已經是所謂南直隸城市，相當於如今的中央直轄市，gdp始終在全國名列榜首。那時北京和蘇州都是有百萬人口的國際大都市，比倫敦、巴黎要大得多。擷岡老弟，我們還是先到蘇州府去遊虎丘逛山塘街吧。”
顧擷岡建議說：“為了真情實感地遊覽，我們就顯現真身吧。你扮演我的師兄，我扮演你的師弟，我們師兄弟攜手並肩，暢遊虎丘、山塘怎樣？”文昌君勸阻道：“擷岡老弟，我們是有約法三章的。你可以顯露真身，可是我不能顯露外星人的真麵目，這樣會把遊客都嚇跑的。我們隻能始終保持隱身狀態。”顧擷岡堅持要文昌君顯現真身：“今天恰好是正月十五虎丘花燈廟會，有各色彩燈、舞龍燈，耍獅子，踩高蹺，還有昆曲、評彈演出。你不是可以應用平鏡麵成像技術，扮演成我的孿生兄弟嗎？有這樣的雙胞胎兄弟攜手同遊虎丘山，同逛山塘街，一定會吸引眾多遊客的眼球，駐足讚賞這對孿生兄弟又酷又帥，使這次遊覽更有情趣。喔，你看天公作美，竟然下起了瑞雪，我們可以觀賞到難得的虎丘雪景了！”文昌君拗不過顧擷岡，隻得顯露真身，一對又酷又帥、穿著時髦的雙胞孿生兄弟攜手同遊虎丘、山塘，吸引了沿路遊客駐足觀瞻。
顧擷岡滿麵春風：“文昌老兄，顯露真身比做穩身人要痛快、歡暢得多，就象籠中之鳥衝出了牢籠那樣自由自在，心花怒放，其樂無窮！虎丘在宋朝就是吳中第一名勝古跡，蘇東坡說，到蘇州不遊虎丘、山塘是極其遺憾的事。虎丘原名海湧山，吳王闔閭葬於此山中。”他們走過海湧橋，沿山路拾級而上，來到虎丘第一道山門。
顧擷岡說：“虎丘我經常來遊玩，對這裏的一草一木，景觀典故，耳濡目染，心領神會，當個業餘導遊，不比專業導遊水平差。虎丘有十八景，主要有海湧橋雲岩寺、斷梁殿、憨憨泉、試劍石、枕頭石、千人石、劍池、第三泉、孫武亭、望蘇台和雲岩寺塔。虎丘山原名叫海湧山，傳說吳王安葬後的第三天，有一隻白虎蹲在山頂上，所以後來人們都叫它虎丘山。文昌老兄，我們現在上雲岩寺去燒柱香，許個願吧。這座寺院曆史悠久，始建於晉代，原來叫虎丘寺；到了唐代，因為皇帝忌諱‘虎’字，所以改名為武丘報恩寺；到了宋朝又改名為雲岩禪寺。你看這雲岩寺第一台山門走廊有曆代文人詠歎虎丘的詩詞篆刻。”他們兄弟倆在迴廊裏邊看邊誦，欣賞了半個時辰。
(本章完)