沈白當然不是進入悟道狀態了，道要是這麽容易就能悟，那世間就全是仙人，沒有凡人了。
他隻是在站好挽弓瞄準二百五十步的靶子後，忽然記起了曾經學到的一片文章，由此進入定境中推演。
這片文章名為《紀昌學射》。
文章說記昌學箭於飛衛，飛衛讓他先學不瞬，然後才能談射箭。這個“不瞬”，就是“不眨眼”的能力，記昌聽從飛衛的指導，迴到家後，仰臥在妻子的織布機下，眼睛注視著梭子，專門練習不眨眼睛。如此練了兩年，練到即便使用錐尖刺他他的眼皮，他也不會眨一下眼，如此算是學成了第一步。
記昌自覺第一步已經成功，去找師傅求射術，飛衛又說：必學視而後可。視小如大，視微如著，而後告我。這一步就有些玄了，飛衛竟讓他把小的目標看成大的，把細微之處看出顯著才行。記昌迴家後用犛牛毛係著虱子懸掛在窗戶上，每天離著很遠就盯著虱子看，十天過後，虱子在紀昌眼中漸漸變大，如是看了三年，虱子在記昌眼中已感覺像車輪般大了。再看周圍其餘東西，都像山丘般大。於是，記昌彎弓射箭，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛卻沒斷。
這文章內容不知真假，初學時，沈白想當然的認為這是前人杜撰，最起碼他不認為什麽箭矢能穿透虱子中心，繡花針也不能呀！
時過境遷，沈白早已忘了還曾學過這片文章。即便剛進入校場後凝神推演如何射箭時，沈白都沒有記起。在他開始考核後，張滿第一張弓親身體會到了弓箭射出箭矢的力量源泉；拿起第二張弓感受站立姿勢、握持手法等因素在射箭中的作用；拿起第三張弓後，他決定不管怎麽樣，先射他娘的一箭。
沈白雖然不敢放出神識之力於外，卻能在識海中更快速的推演，將他的射箭過程調整至最完美的狀況。他雙腿不丁不八的站好，渾身肌肉說緊不緊、說鬆不鬆，就連雙臂上的肌肉也並沒有隆起到誇張，隻是恰到好處的一拉，不僅將第三張弓拉如滿月，還將弓身彎曲後雙臂所承擔的巨大力量，均勻的分布到皮肉筋骨血中。與此同時，他雙目半眯，不僅看到了二百五十步外的靶子，還“看”到了從自己到靶身之間流動的天地氣息。
在這一霎那，沈白的神識之力已全部運轉，他能清晰的感應到，這張弓的理論直射應該在三百步，但強弩之末勢不能穿魯縞，考慮到氣流紊亂所消耗的能量，最多應該能射出二百八十步。
而此時的靶子隻立在二百五十步，沈白又擁有神識之力，能模擬箭矢軌跡，提前預算出空氣障礙，進而避免甚至利用，所以說用這張弓射到二百五十步外的靶子，理論上完全沒有問題。
但當沈白真正挽弓準備瞄準射擊的時候，他忽然發現還有個問題，那就是在昏暗的火把照射下，他有些“看不清楚”二百五十步外那塊僅有二十公分的木板。
確切的說，沈白並非看不清楚。這個距離、這種光線對普通人來說是一場玩笑，可對於修行人來說問題不大，尤其是沈白如今五感極強，甚至遠超一般的先天境修者，他比其他散修看得更清楚。可即便看得再清楚，在三百七十五米的夜晚，一塊二十公分見方的木板也隻有火柴盒大小，無非是清晰點的火柴盒而已。
要想把箭矢射出三百七十五米不難，射中一塊視線裏“二十公分”的靶子也不難，可要讓箭矢射中三百七十五米外的“火柴盒”，這就有難度了。
沈白就是在這種情況下，猛然間想到了記昌學射的文章。
記昌學射的內容從沈白腦海中一閃而過，他一下子意識到，曾經認為扯淡的故事，其真假無論，於修行來說都具有極高的價值。因為這則故事，根本就不是故事，而是一種修行的要訣，而且是十分高深的要訣。
於是，沈白就在這種情況下進入定境，試圖抓住這霎那的靈感，在做出“射箭”動作之前，將其內容推演出來，以此使射箭成績有所提升。
在初學記昌學射這篇文章時，老師也曾分析過文章中一些“原理”，如為何學射要練習不眨眼睛，老師說是因為射箭的目標很多時候都是動的，盯緊目標是論射中目標的前提；將小虱子看大，並非是真的看大，而是鍛煉出以小見到的能力。如今沈白正在被人考核射術，通過觀察前麵幾人射箭的情形，也親自挽弓盯住了目標，更是發現了目標在極遠、極暗的情況下，已經變得極小。他對記昌學射已經有了自己的認知。
老師分析的隻是普通人所見，而從修行角度考慮，這篇文章直觀說明了兩個問題：一是盯緊目標不隻是為了“目標”，而是為了將周圍環境一絲不差的觀察到。影響射箭的因素太多了，風、雨、塵土、樹木、建築等等各種因素都屬於“障礙”，隻有將所有障礙都觀察通透，了然於心，才能讓飛射出去的箭矢不被這些障礙影響，甚至讓障礙成為射中目標的助力；二是視小如大，視微如著，可不是老師說的隱喻，而就是直譯。射箭若沒有視小如大，視微如著的能力，遠距離精準射擊幾乎是不可能辦到的事。
如何解決這兩個問題？文章中明確告訴了目標，還明確告訴了方法。可惜因華夏天地靈氣日漸稀薄，今人已經完全無法理解古人之法，隻能將珍貴的修行法門當作故事來讀了。
《記昌學射》中所述的修行目標，自然是“學不瞬”和“視小如大，視微如著”，而記昌“學不瞬”和“視小如大，視微如著”的方法，正是修行之法。
記昌在“學不瞬”中，雖然練習的是不眨眼睛，整個練習的過程，確實不斷的集中精神意誌，讓身心皆歸於靜的過程。普通人也許並不知道這個過程會帶來什麽結果，但修行人都知道，這個過程正是靜心入定的過程。
靜心入定會讓人更加清醒的認識自己，甚至能引導天地靈氣洗滌肉身。如果是修行人，即便不主動運轉靈氣，靜心入定也能自然增加法力，如果主動運轉，那效果就更好了，這就是很多修行人總喜歡入定靜坐的原因。如果是普通人能長期的靜心入定，在天地靈氣充沛的情況下，但凡體質能夠吸收靈氣，基本都能夠成功啟靈，這也是葉冰曾對沈白說過啟靈的方法之一。
也就是說，隻通過“學不瞬”這一個簡單的法門，就能夠讓有資質的人邁入修行行列。僅這一條，就能夠成為一些小門派的核心啟靈法門了。更厲害的是下一條“視小如大，視微如著”，這根本就是通幽境的修行法門。
記昌第一步修煉成功，意味著他已經邁入啟靈境，成為修行人。此時他的五感已經強於普通人，要不然把小小的虱子掛在窗戶上想看也看不清。記昌將虱子放在遠處，盯著虱子看的過程，就是引導靈氣淬煉雙目的過程，而引導靈氣的過程使得他肉身日漸通透武俠，成功渡過融合境，當靈氣能夠淬煉雙目，則體內脈絡已顯，靈氣通過雙目外放而出，這便邁入了通幽境。通幽境在一些門派功法中又叫“知微”，甚至許多修者幹脆就將此境叫“小入微境”，意味著已經能夠像入微境（坐照而入微）那樣對萬物體察入微。
達到通幽境的修者，就已經具備了“視小見大、視微如著”的能力。而其中靈氣通過雙眼而外放，便是“視小見大、視微如著”的關鍵。
沈白入定推演，這個過程並不算長，但也足足有五分鍾。
初時還有散修在說風涼話，讓他“莫裝逼”“快射箭”之類的，可沈白始終彎弓如滿月，僅這份臂力就已讓很多人駭然，眾人的嘈雜聲越來越小，到最後竟然沒有人再發聲，甚至還屏住唿吸，就想看看這個“走後門”進來的小子能挽功多久。
在沈白挽弓三分鍾的時候，考官旁邊喊話的副手想催促一番沈白，卻被考官傳音製止，因為考官認為沈白是恰在此時悟道了。在他看來，沈白氣息波動全無，整個人仿佛融入了黑暗之中，這分明就是悟道的表現，而且一個煉精化氣的體修，即便體質非常不錯，可也無法拉著如此強弓這麽久，除了悟道時天地莫名不可測之力加持，還能是其他原因嗎？
通過水鏡觀察沈白的大眼萌妹卻比考官更有眼光，她一會看看沈白、一會看看自家兄長，這兩人到是很有“緣”，竟然因為一句簡單的話或一個簡單的動作而入定，如此天賦也是世間少有。而且這個沈白的體質竟會如此強，對力量運用的方式更是巧妙，挽弓如月不傷筋骨也便罷了，在持續發力時竟能洗練肉身，這法門簡直絕了。
沈白這個當事人卻沒有紫薰兒這個外人看得明白，他將弓身彎曲反彈的力量均勻的分布到皮肉筋骨血中，不隻是消減了雙臂力量的損耗，更在傳遞力量的過程中，讓皮肉筋骨血同步震顫，達成洗練肉身的目的。雖然這種“洗練”的作用並不強烈，但如果能將此法門融入到日常生活之中，行走坐臥均能如此，天長日久之功也不可小覷，足以成為傳世之體修法門。
當然，沈白現在並沒有意識到自己臨場發揮的法門有如此潛力，他滿腦子都是記昌學射中“別人”的法門。當他在定境中將記昌的射術推演通透，五分鍾已經過去。
一般人射出五箭的時間也就五分鍾，可沈白僅入定就有五分鍾，也虧得他是挽弓如滿月，否則幹站到那入定，就算不被其他散修臭雞蛋打下去，也會被考官攆下去。
眾散修都在百無聊賴的等著，看沈白能夠堅持多久，有好信兒者還摸著脈搏計時，忽然覺察眼前似乎有一道金光閃過，都驚的抬起頭來，沈白已經睜開了眼睛。
在剛睜開眼睛的一瞬，沈白無意識的讓靈氣通過雙眼而出，隨即就控神將其收斂，好在沈白入定有一會了，就算大眼萌紫薰兒這個對他比較感興趣的人都沒有緊盯著他不放，其他人更是不會一直看著他。所以金光一閃而過，卻很少有人意識到是和沈白有關，隻當是自個神思靈敏了。
沈白運轉記昌之視小如**門，二百五十步外的木板清晰可見。
不大、也不小，到是正正好好，就等著他去射了！
沈白沒有鬆開弓弦，因為他並沒有覺得累，他扭頭朝考官笑了笑，喊話道：“大人，能否將木靶再向後挪三十步？”
考官愣了一下，沒想到這小子“悟道”之後第一句話竟然是這個。他對考場上的弓箭再了解不過，沈白手中的弓平射隻能達到四百步，但這個距離隻能插草靶，根本射不進木靶，即便他上場以神識控箭，也就能射三百八十步。可沈白一個煉精化氣的體修，根本就無法用神識控箭，拿著這種弓，最遠也就是二百五十步了。多數報名散修也都是在這個距離，箭術高超者射中四箭他就允許過關，箭術平平者射中超過兩箭就允許過關，若有不知輕重者、投機取巧者，即便射中超過兩箭，他也會毫不猶豫的清退出去。
考官見沈白臨場悟道，也算有機緣之人，又是“蒙田將軍”親自送來，不想看沈白因為好高騖遠而無法入圍，便好心指點道：“你若是嫌此弓過軟，何不試試神木弓？”
沈白仍然挽弓沒有鬆手，他朝考官微微躬身，笑道：“謝大人關心，我今天第一次摸弓，先拿此軟弓試一試手。”
這話讓觀看的散修一陣嘩然，雖然第三張弓不是最強弓，但一般的通幽境煉氣士也是拉不滿的。可沈白這廝拉滿弓也就算了，還拉滿弓“睡了一覺”，睡了一覺也便罷了，還說這弓太軟！說太軟也便罷了，竟還說第一次摸弓！
誰信啊！這年月散修挽弓求生太平常不過，而且光看沈白挽弓的架式，也絕不是第一次握弓的樣子呀！
不少人嘀咕罵沈白“太能裝”“吹牛”，還有人喊他讓他“快點射！”
沈白卻不理會這群人，隻是看著考官。
這考官歎了口氣，朝喊話的副手擺了擺手。他已經盡力了，可這小子自個找死。不過這樣也好，這小子射不中二百八十步外的靶子，就沒有留下的理由。到時候蒙田將軍想留下他，那就要欠自己更大的人情。
沈白朝考官微微躬身，靦腆的朝旁邊瞎嚷的散修們道：“好男兒不能輕易射的，你們難道都是快射手嗎？不過既然你們要求，我便射給你們。”
一群人初時還沒懂沈白的意思，待反應過來後，罵得更激烈了。
可沈白已經轉過頭去，挽弓等著兵丁將木靶挪到二百八十步，手指一送，箭矢嗡的一聲破開空氣，朝著黑暗中光明的木靶飛去。
那些看熱鬧的散修並不能捕捉黑暗中箭矢的軌跡，通過水鏡觀察的大眼萌也無法看到離紫林令太遠的距離，唯有坐在椅子上的考官一下子站了起來。
他親眼見到沈白射出的箭矢沿著一道“斜線”飛出，飛到二百步時就已經是脫靶線路，可飛到二百五十步時，卻有微風湍動，將其又引入到正確線路，然後噗的一聲紮入木靶正中心。
若是再遠三五步，力量也不足以插入靶心，這個距離，已經是此弓射距的極限了。
這是蒙的嗎？
考官狐疑的看著沈白，再看看極遠處靶心的箭矢，他搖了搖頭。正中靶心，要說是蒙的，那也太巧了。可如果說不是蒙的，之前射箭的方向明明是脫靶的方向啊！
不容考官想得太多，沈白已經再次搭箭彎弓，隻是稍稍皺眉，又鬆開了手。
嗡！箭矢這次玩出了花樣，在激發出時被沈白加入了特殊力量，竟旋轉著飛出，箭尾在高速旋轉中發出厲嘯，聲音比哨箭也不差多少。
考官幹脆也不坐下了，睜大眼睛緊盯著那旋轉的箭矢。這次箭矢完全在靶心的線路上，中途出現了一些微風，卻均被箭尾旋轉之力擺開，不僅沒有阻擋、扭曲箭矢前行，竟還增加了箭矢飛射的力量，砰的一聲又插在了木靶正中心，狂勁的力量幾乎將三寸厚的的木靶釘碎。
考官意味深長的看了眼沈白，重新坐下，心裏卻在嘀咕，這種水平的射術，該給多少分呢？大概足以進入二次考核了吧？
在蒙田將軍和兵丁李虎的“提點”下，沈白要可不僅僅是進入二次考核。他放下手中弓箭，拿起了那張神木弓掂量掂量，又將長長的箭矢握在手中，也不見用力，隻是很自然的一絞，竟然挽弓如月！
“啊！”
在眾人嘩然間，沈白就這樣挽弓而立，扭頭對考官道：“大人，請於轅門外立戟，吾之箭將穿戟而過！”
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他隻是在站好挽弓瞄準二百五十步的靶子後，忽然記起了曾經學到的一片文章，由此進入定境中推演。
這片文章名為《紀昌學射》。
文章說記昌學箭於飛衛，飛衛讓他先學不瞬，然後才能談射箭。這個“不瞬”，就是“不眨眼”的能力，記昌聽從飛衛的指導，迴到家後，仰臥在妻子的織布機下，眼睛注視著梭子，專門練習不眨眼睛。如此練了兩年，練到即便使用錐尖刺他他的眼皮，他也不會眨一下眼，如此算是學成了第一步。
記昌自覺第一步已經成功，去找師傅求射術，飛衛又說：必學視而後可。視小如大，視微如著，而後告我。這一步就有些玄了，飛衛竟讓他把小的目標看成大的，把細微之處看出顯著才行。記昌迴家後用犛牛毛係著虱子懸掛在窗戶上，每天離著很遠就盯著虱子看，十天過後，虱子在紀昌眼中漸漸變大，如是看了三年，虱子在記昌眼中已感覺像車輪般大了。再看周圍其餘東西，都像山丘般大。於是，記昌彎弓射箭，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛卻沒斷。
這文章內容不知真假，初學時，沈白想當然的認為這是前人杜撰，最起碼他不認為什麽箭矢能穿透虱子中心，繡花針也不能呀！
時過境遷，沈白早已忘了還曾學過這片文章。即便剛進入校場後凝神推演如何射箭時，沈白都沒有記起。在他開始考核後，張滿第一張弓親身體會到了弓箭射出箭矢的力量源泉；拿起第二張弓感受站立姿勢、握持手法等因素在射箭中的作用；拿起第三張弓後，他決定不管怎麽樣，先射他娘的一箭。
沈白雖然不敢放出神識之力於外，卻能在識海中更快速的推演，將他的射箭過程調整至最完美的狀況。他雙腿不丁不八的站好，渾身肌肉說緊不緊、說鬆不鬆，就連雙臂上的肌肉也並沒有隆起到誇張，隻是恰到好處的一拉，不僅將第三張弓拉如滿月，還將弓身彎曲後雙臂所承擔的巨大力量，均勻的分布到皮肉筋骨血中。與此同時，他雙目半眯，不僅看到了二百五十步外的靶子，還“看”到了從自己到靶身之間流動的天地氣息。
在這一霎那，沈白的神識之力已全部運轉，他能清晰的感應到，這張弓的理論直射應該在三百步，但強弩之末勢不能穿魯縞，考慮到氣流紊亂所消耗的能量，最多應該能射出二百八十步。
而此時的靶子隻立在二百五十步，沈白又擁有神識之力，能模擬箭矢軌跡，提前預算出空氣障礙，進而避免甚至利用，所以說用這張弓射到二百五十步外的靶子，理論上完全沒有問題。
但當沈白真正挽弓準備瞄準射擊的時候，他忽然發現還有個問題，那就是在昏暗的火把照射下，他有些“看不清楚”二百五十步外那塊僅有二十公分的木板。
確切的說，沈白並非看不清楚。這個距離、這種光線對普通人來說是一場玩笑，可對於修行人來說問題不大，尤其是沈白如今五感極強，甚至遠超一般的先天境修者，他比其他散修看得更清楚。可即便看得再清楚，在三百七十五米的夜晚，一塊二十公分見方的木板也隻有火柴盒大小，無非是清晰點的火柴盒而已。
要想把箭矢射出三百七十五米不難，射中一塊視線裏“二十公分”的靶子也不難，可要讓箭矢射中三百七十五米外的“火柴盒”，這就有難度了。
沈白就是在這種情況下，猛然間想到了記昌學射的文章。
記昌學射的內容從沈白腦海中一閃而過，他一下子意識到，曾經認為扯淡的故事，其真假無論，於修行來說都具有極高的價值。因為這則故事，根本就不是故事，而是一種修行的要訣，而且是十分高深的要訣。
於是，沈白就在這種情況下進入定境，試圖抓住這霎那的靈感，在做出“射箭”動作之前，將其內容推演出來，以此使射箭成績有所提升。
在初學記昌學射這篇文章時，老師也曾分析過文章中一些“原理”，如為何學射要練習不眨眼睛，老師說是因為射箭的目標很多時候都是動的，盯緊目標是論射中目標的前提；將小虱子看大，並非是真的看大，而是鍛煉出以小見到的能力。如今沈白正在被人考核射術，通過觀察前麵幾人射箭的情形，也親自挽弓盯住了目標，更是發現了目標在極遠、極暗的情況下，已經變得極小。他對記昌學射已經有了自己的認知。
老師分析的隻是普通人所見，而從修行角度考慮，這篇文章直觀說明了兩個問題：一是盯緊目標不隻是為了“目標”，而是為了將周圍環境一絲不差的觀察到。影響射箭的因素太多了，風、雨、塵土、樹木、建築等等各種因素都屬於“障礙”，隻有將所有障礙都觀察通透，了然於心，才能讓飛射出去的箭矢不被這些障礙影響，甚至讓障礙成為射中目標的助力；二是視小如大，視微如著，可不是老師說的隱喻，而就是直譯。射箭若沒有視小如大，視微如著的能力，遠距離精準射擊幾乎是不可能辦到的事。
如何解決這兩個問題？文章中明確告訴了目標，還明確告訴了方法。可惜因華夏天地靈氣日漸稀薄，今人已經完全無法理解古人之法，隻能將珍貴的修行法門當作故事來讀了。
《記昌學射》中所述的修行目標，自然是“學不瞬”和“視小如大，視微如著”，而記昌“學不瞬”和“視小如大，視微如著”的方法，正是修行之法。
記昌在“學不瞬”中，雖然練習的是不眨眼睛，整個練習的過程，確實不斷的集中精神意誌，讓身心皆歸於靜的過程。普通人也許並不知道這個過程會帶來什麽結果，但修行人都知道，這個過程正是靜心入定的過程。
靜心入定會讓人更加清醒的認識自己，甚至能引導天地靈氣洗滌肉身。如果是修行人，即便不主動運轉靈氣，靜心入定也能自然增加法力，如果主動運轉，那效果就更好了，這就是很多修行人總喜歡入定靜坐的原因。如果是普通人能長期的靜心入定，在天地靈氣充沛的情況下，但凡體質能夠吸收靈氣，基本都能夠成功啟靈，這也是葉冰曾對沈白說過啟靈的方法之一。
也就是說，隻通過“學不瞬”這一個簡單的法門，就能夠讓有資質的人邁入修行行列。僅這一條，就能夠成為一些小門派的核心啟靈法門了。更厲害的是下一條“視小如大，視微如著”，這根本就是通幽境的修行法門。
記昌第一步修煉成功，意味著他已經邁入啟靈境，成為修行人。此時他的五感已經強於普通人，要不然把小小的虱子掛在窗戶上想看也看不清。記昌將虱子放在遠處，盯著虱子看的過程，就是引導靈氣淬煉雙目的過程，而引導靈氣的過程使得他肉身日漸通透武俠，成功渡過融合境，當靈氣能夠淬煉雙目，則體內脈絡已顯，靈氣通過雙目外放而出，這便邁入了通幽境。通幽境在一些門派功法中又叫“知微”，甚至許多修者幹脆就將此境叫“小入微境”，意味著已經能夠像入微境（坐照而入微）那樣對萬物體察入微。
達到通幽境的修者，就已經具備了“視小見大、視微如著”的能力。而其中靈氣通過雙眼而外放，便是“視小見大、視微如著”的關鍵。
沈白入定推演，這個過程並不算長，但也足足有五分鍾。
初時還有散修在說風涼話，讓他“莫裝逼”“快射箭”之類的，可沈白始終彎弓如滿月，僅這份臂力就已讓很多人駭然，眾人的嘈雜聲越來越小，到最後竟然沒有人再發聲，甚至還屏住唿吸，就想看看這個“走後門”進來的小子能挽功多久。
在沈白挽弓三分鍾的時候，考官旁邊喊話的副手想催促一番沈白，卻被考官傳音製止，因為考官認為沈白是恰在此時悟道了。在他看來，沈白氣息波動全無，整個人仿佛融入了黑暗之中，這分明就是悟道的表現，而且一個煉精化氣的體修，即便體質非常不錯，可也無法拉著如此強弓這麽久，除了悟道時天地莫名不可測之力加持，還能是其他原因嗎？
通過水鏡觀察沈白的大眼萌妹卻比考官更有眼光，她一會看看沈白、一會看看自家兄長，這兩人到是很有“緣”，竟然因為一句簡單的話或一個簡單的動作而入定，如此天賦也是世間少有。而且這個沈白的體質竟會如此強，對力量運用的方式更是巧妙，挽弓如月不傷筋骨也便罷了，在持續發力時竟能洗練肉身，這法門簡直絕了。
沈白這個當事人卻沒有紫薰兒這個外人看得明白，他將弓身彎曲反彈的力量均勻的分布到皮肉筋骨血中，不隻是消減了雙臂力量的損耗，更在傳遞力量的過程中，讓皮肉筋骨血同步震顫，達成洗練肉身的目的。雖然這種“洗練”的作用並不強烈，但如果能將此法門融入到日常生活之中，行走坐臥均能如此，天長日久之功也不可小覷，足以成為傳世之體修法門。
當然，沈白現在並沒有意識到自己臨場發揮的法門有如此潛力，他滿腦子都是記昌學射中“別人”的法門。當他在定境中將記昌的射術推演通透，五分鍾已經過去。
一般人射出五箭的時間也就五分鍾，可沈白僅入定就有五分鍾，也虧得他是挽弓如滿月，否則幹站到那入定，就算不被其他散修臭雞蛋打下去，也會被考官攆下去。
眾散修都在百無聊賴的等著，看沈白能夠堅持多久，有好信兒者還摸著脈搏計時，忽然覺察眼前似乎有一道金光閃過，都驚的抬起頭來，沈白已經睜開了眼睛。
在剛睜開眼睛的一瞬，沈白無意識的讓靈氣通過雙眼而出，隨即就控神將其收斂，好在沈白入定有一會了，就算大眼萌紫薰兒這個對他比較感興趣的人都沒有緊盯著他不放，其他人更是不會一直看著他。所以金光一閃而過，卻很少有人意識到是和沈白有關，隻當是自個神思靈敏了。
沈白運轉記昌之視小如**門，二百五十步外的木板清晰可見。
不大、也不小，到是正正好好，就等著他去射了！
沈白沒有鬆開弓弦，因為他並沒有覺得累，他扭頭朝考官笑了笑，喊話道：“大人，能否將木靶再向後挪三十步？”
考官愣了一下，沒想到這小子“悟道”之後第一句話竟然是這個。他對考場上的弓箭再了解不過，沈白手中的弓平射隻能達到四百步，但這個距離隻能插草靶，根本射不進木靶，即便他上場以神識控箭，也就能射三百八十步。可沈白一個煉精化氣的體修，根本就無法用神識控箭，拿著這種弓，最遠也就是二百五十步了。多數報名散修也都是在這個距離，箭術高超者射中四箭他就允許過關，箭術平平者射中超過兩箭就允許過關，若有不知輕重者、投機取巧者，即便射中超過兩箭，他也會毫不猶豫的清退出去。
考官見沈白臨場悟道，也算有機緣之人，又是“蒙田將軍”親自送來，不想看沈白因為好高騖遠而無法入圍，便好心指點道：“你若是嫌此弓過軟，何不試試神木弓？”
沈白仍然挽弓沒有鬆手，他朝考官微微躬身，笑道：“謝大人關心，我今天第一次摸弓，先拿此軟弓試一試手。”
這話讓觀看的散修一陣嘩然，雖然第三張弓不是最強弓，但一般的通幽境煉氣士也是拉不滿的。可沈白這廝拉滿弓也就算了，還拉滿弓“睡了一覺”，睡了一覺也便罷了，還說這弓太軟！說太軟也便罷了，竟還說第一次摸弓！
誰信啊！這年月散修挽弓求生太平常不過，而且光看沈白挽弓的架式，也絕不是第一次握弓的樣子呀！
不少人嘀咕罵沈白“太能裝”“吹牛”，還有人喊他讓他“快點射！”
沈白卻不理會這群人，隻是看著考官。
這考官歎了口氣，朝喊話的副手擺了擺手。他已經盡力了，可這小子自個找死。不過這樣也好，這小子射不中二百八十步外的靶子，就沒有留下的理由。到時候蒙田將軍想留下他，那就要欠自己更大的人情。
沈白朝考官微微躬身，靦腆的朝旁邊瞎嚷的散修們道：“好男兒不能輕易射的，你們難道都是快射手嗎？不過既然你們要求，我便射給你們。”
一群人初時還沒懂沈白的意思，待反應過來後，罵得更激烈了。
可沈白已經轉過頭去，挽弓等著兵丁將木靶挪到二百八十步，手指一送，箭矢嗡的一聲破開空氣，朝著黑暗中光明的木靶飛去。
那些看熱鬧的散修並不能捕捉黑暗中箭矢的軌跡，通過水鏡觀察的大眼萌也無法看到離紫林令太遠的距離，唯有坐在椅子上的考官一下子站了起來。
他親眼見到沈白射出的箭矢沿著一道“斜線”飛出，飛到二百步時就已經是脫靶線路，可飛到二百五十步時，卻有微風湍動，將其又引入到正確線路，然後噗的一聲紮入木靶正中心。
若是再遠三五步，力量也不足以插入靶心，這個距離，已經是此弓射距的極限了。
這是蒙的嗎？
考官狐疑的看著沈白，再看看極遠處靶心的箭矢，他搖了搖頭。正中靶心，要說是蒙的，那也太巧了。可如果說不是蒙的，之前射箭的方向明明是脫靶的方向啊！
不容考官想得太多，沈白已經再次搭箭彎弓，隻是稍稍皺眉，又鬆開了手。
嗡！箭矢這次玩出了花樣，在激發出時被沈白加入了特殊力量，竟旋轉著飛出，箭尾在高速旋轉中發出厲嘯，聲音比哨箭也不差多少。
考官幹脆也不坐下了，睜大眼睛緊盯著那旋轉的箭矢。這次箭矢完全在靶心的線路上，中途出現了一些微風，卻均被箭尾旋轉之力擺開，不僅沒有阻擋、扭曲箭矢前行，竟還增加了箭矢飛射的力量，砰的一聲又插在了木靶正中心，狂勁的力量幾乎將三寸厚的的木靶釘碎。
考官意味深長的看了眼沈白，重新坐下，心裏卻在嘀咕，這種水平的射術，該給多少分呢？大概足以進入二次考核了吧？
在蒙田將軍和兵丁李虎的“提點”下，沈白要可不僅僅是進入二次考核。他放下手中弓箭，拿起了那張神木弓掂量掂量，又將長長的箭矢握在手中，也不見用力，隻是很自然的一絞，竟然挽弓如月！
“啊！”
在眾人嘩然間，沈白就這樣挽弓而立，扭頭對考官道：“大人，請於轅門外立戟，吾之箭將穿戟而過！”
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