將軍的態度自然就是手下官員的態度，那考官心裏有數了，低聲告訴兵丁：問好信息，製作好名牌，好生安排到旁邊等著考核。
這兵丁知道了對待沈白的“基調”，先引著沈白到安靜處休息，然後才詢問具體信息，拿著手掌大的竹牌，要往上寫字。
在夢境世界已經有了非常成熟的造紙術和印刷術，但和現代工業相比，造紙技術堪稱原始，產量和質量也無法完全滿足需要。若非正式造冊之時，多會用其他竹、木等來代替紙張。
這玄甲兵修為已有融合境，但應該沒有係統的學過文化知識，提筆就不會寫“沈”字，沈白寫出沈字，他歪歪扭扭的艱難臨摹下來，卻又不會寫“白”。
“要不你歇著，我來寫？”沈白怕傷其自尊，小心的提建議。
這玄甲兵把木牌和毛筆往沈白手裏一塞，嘿嘿笑道：“我沒讀過書，攏共也不會寫多少字。你先寫名字，然後寫修為、住址、擔保人。”
沈白下筆如飛，一邊寫一邊問道：“咱們玄龜軍中，對識字有要求嗎？比如說不會寫字不能晉升什麽的。”
“那到沒有。”玄甲兵答了一句，可腦海裏不自覺的去想，撓頭道：“但是還別說，我見過幾個營長，似乎都是識字的誒！”
這兵丁邊說邊看遠處的主考官，很明顯那主考官就是“營長”之一。沈白掃了那主考官一眼，其體內靈氣充沛，最起碼也是坐照境修者，心下也便了然，笑道：“不是營長都識字，而是識字更有利於理解修行上和行軍上的道理，道理懂得越多，自身實力也便越強，如此才有更多立功晉升的機會。”
通常來說，識字和修行並沒有直接的關係，但天下修行要義多數以字成文，以文來喻道，文是道的載體，字是道的基本單位，修行人通過研習秘傳、學習文字，更有助於理解天地之道。而隨著修為的提升，身體上的耳聰目明隻是最直接表象。神識也在修為提高過程中間接或直接的受到錘煉，直觀的表現就是記憶更好用了，理解知識更通透了，那麽看到過字後，自然也便能夠識得、記得、寫得。
沈白將識字和修為聯係在一起，一句話讓這兵丁陷入了沉思。
待沈白寫完信息後，兵丁接過竹板和毛筆，猶豫了一番，看著他壓低聲音道：“這位沈……沈兄，如果咱們能分到一個營，我能不能像你請教識字？”
於修者來說，識字又有何難！這玄甲兵雖然修為不高，可也是融合境的煉氣士，沈白初來乍到，不能總拉大旗扯虎皮，還需要廣結善緣，如此才是長久發展之計。他也笑道：“別說是一個營，隻要我進入咱們玄龜軍團，有時間就能教你識字，很簡單的。”
那玄甲兵非常高興，卻也明白沒有白得人好處的事兒，他心虛的看了眼遠處主考官，見其人正在看校場上射箭，應該沒有關注這麵，附耳道：“沈兄，考核之時切忌不要藏拙，初次考完後會將排名靠前的一百人挑選出來，再次進行考評，最終成績前十者可為千夫長！”
沈白一愣，這條消息可不一般，一般來說，征兵時基層伍長、什長都會從基層選舉出來，所以之前蒙田將軍提醒他以何種身份加入隊伍是有區別的，沈白還以為是讓他爭一爭伍長、什長什麽的。現在聽這兵丁透漏消息，這才完全明白蒙田將軍的意思，看來他不僅要表現，還要盡可能的表現，如此才有機會從高起點起步。
“兄弟有心了，還不知道該怎麽稱唿呢！”沈白拱手謝過，這個提點可太重要了，果然與人為善就是於己為善。
“我叫李虎，以後沈兄叫我虎子就行了。”
聽到這名字，沈白就想起了孫虎頭，到頗有他鄉遇故知之感。說起來他和孫虎頭也有日子沒見了，虎頭和蕭美保護他的父母，從東北老家轉移到洛神宮，現在國內形勢還算穩定，應該給父母安排更好的後路了。
李虎得將沈白的竹牌上交，而後還要迴到校場門口站崗，他朝沈白拱手，臨走時又交代一句：“上午也是考校射術，有一高手連續拉斷三張強弓而氣力不衰，營長讓人從武庫中取來神木弓，拉成半開，五箭皆射中五百步外靶心，所屬身份名牌被單獨放起。”
在大秦帝國的一步可和現實世界中的一步不同，這裏和華夏古製差不多，邁步一步為跬，兩步才是“步”，一步的距離約在一點五米左右，五百步就是七百五十米，這和步槍的有效射程也差不離了。
更誇張的是五百步射中靶心，這個準確度絕不是拋射，而是平射。一般來說，三石弓能在百步內有精準力，而要達到五百步，最少也要有九石弓！
沈白在神山破廟裏還有一張弓，也曾彎弓如月射些野物，但實話說，他沒有係統的學過射術，別說九石弓，就是三石弓也未必能用好。
不會射怎麽辦？現學現賣吧！
沈白歎了口氣，暫時不去想怎麽為人處事投機取巧，而是集中精神去看校場上正在進行的射術考核。
在轅門外報名的速度很快，五十個人一組領進來，但進來的考核卻是單組進行，也就是按照順序一個一個的過。到現在天色已晚，校場內仍有十人未考核完畢，而兵營外麵還有一百一十人左右。
考核的人有五次射箭機會，靶子並不是現實世界那種十環的人形靶，而是一塊約二十公分的木板，箭矢射中木板就為過關。木板的最近放置距離是百步，也就是一百五十米，超出百步射中則有加分，但具體加多少，還要看考官的評定。
弓箭的種類有三種，擺放的順序是按照弓的大小、箭矢的長度來分的。詩曰：挽弓當挽強，用箭當用長。可見箭矢越長，弓箭的力量也就越大。
李虎說有一高手連續拉斷三張強弓而氣力不衰，最終從武庫取來神木弓拉成半開便五百步精準射擊，也不知那神木弓到底是何模樣。
夢境世界畢竟是修者的世界，即便是散修，對武藝上的涉獵也豐富得很，雖然不是人人精通射術，但這些人對射箭的心得，都比沈白要強得多。
沈白集中精神觀察考核的散修射箭，連著五人就沒有認取第一張弓，都是直接拿起第三張弓。
這五人修為都不算高，卻也不算低，邁過煉精化氣階段的體修有三人，還有兩人是通幽境煉氣士。
之所以說是“邁過”煉精化氣階段的體修，而看不出具體階段，是因為體修的境界和煉氣士有很大區別。
體修在先天境之前並無明確的境界劃分，從皮肉筋骨血、煉精化氣、練氣還神、以神禦氣、以氣補身、以身養神，一直到神氣同在，這些所謂的關卡隻是體修中的“共性”，其中能夠被外人直觀看出來的境界實際上隻有一個，那就是煉精化氣。
在煉精化氣階段之前，體修體內靈氣極其微弱，幾乎可忽略不計。而在煉精化氣之後，體修體內才擁有靈氣，而且其中之生機遠比煉氣士的靈氣更濃鬱，畢竟此靈氣是由修者自身精氣化生。體修一旦邁過煉精化氣階段，之後的什麽以神馭氣、以氣補身、以身養神、神氣同在，這些小關卡性質基本相同，都可以歸納為煉氣還神階段。這個階段外人無法直接感應出來，即便探入靈氣查驗，若遇到生機律動含而不露的高明體修，因體修靈氣是自身精氣所化，心念一動間就能藏於四肢百骸，也是難以查驗的。
正因為體修的修煉階段很難直觀查驗出來，所以多數時候都說體修可直達先天。
沈白無法準確判斷那三個體修的境界，但通過觀察兩個煉氣士體內靈力值，卻能判斷出那兩個人一個是融合境後期，一個是通幽境前期。
這五個人選擇的都是第三張強弓，從這裏就能看出體修的肉身力量要比煉氣士強得多。五人都能拉開第三張弓，但三名體修卻要比兩名煉氣士輕鬆許多，皆能拉到最佳滿弓距離。
可射箭不是拉滿了就一定能射得準，拉滿弓後要挺得住、挺得住才能瞄得準、瞄準了還要算得準，隻有這三樣都可以了，才能射的準。而至於能射多遠，那就和弓的強度有關係了。
五人中，兩名煉氣士先射，他倆挽弓距離稍差，靶子選擇為二百五十步，換算到米就是三百七十五米。這個距離已經遠超普通府兵強者的射箭距離了。
多數現實世界的人對長度並沒有太強的概念，在現代科技的武裝下，人類坐飛機朝遊北海暮蒼梧不是難事，超遠距離打擊能從地球這麵繞一圈打到自己背麵，電影裏演的狙擊槍能從兩千米外一槍斃命。可實際上，一般人並不知道，手槍的有效距離也就五十米左右，在手槍實彈射擊中，超過十五米的距離就很難射中了，多數特戰隊訓練都在用“3331快速指向”應用射擊法，即3-10米距離交戰，三秒內射擊三發子彈，要求有一發命中敵要害。也有用“777快速精度射擊法”，即在7秒內距離7米射擊7發彈，要求命中範圍內敵人頭部目標。
三百七十五米有多遠？現實世界中一般學校的操場一圈是四百米，直線跑道約一百米，眼神稍微不好一些，離一百米都看不到人臉，聽不到老師喊話。如果使用弓箭能在三百七十五米還能命中靶子，那是對力量、眼神和心算的考驗，絕對是妥妥的神射手。
事實證明，即便是修行人，能被譽為神射手的也不多。
兩名煉氣士無法拉開滿弓，但給箭矢提供的動能也足夠射到二百五十步，而且這兩人射出箭矢後，還能用靈氣調整箭矢方向，盡力克服惻風影響。其中融合境散修射中兩次，通幽境散修射中三次。
緊接著是另外三名體修射箭，三人依舊選擇前兩人的射距，這估計是從眾心理，因為前兩人選擇的射距和更之前的人也是一樣。但這三名體修握持手法稍有不同，站立身法和發力角度大有不同，射出的結果更是天差地別。
前兩人能輕鬆拉滿弓，但在射箭時卻無法用靈氣克服氣流紊亂，五箭隻射中了兩箭。第三人射出一箭後，雖然勉強上靶，卻也發現了空氣亂流對長距離飛行的箭矢的影響，第二箭持弓引而不發近一分鍾，還是算不清風向對箭矢的影響，便提出換強弓。
沈白猜想這個人十有**也聽說上午有人用神木弓射射出五百米成績這件事兒了，要不然一般考生還真不會提出這樣的要求。
考官準許換弓，這次幹脆從武庫中又取來三種弓，看樣子暫時也不會再拿迴去了。
那人挨個拿起弓箭試拉後，選擇了通體黑色的最大長弓，卻並沒有選擇此弓本身之長箭，原因無它，他無法完全拉開這張弓，也許這張弓就是李虎說的神木弓。
雖然無法完全拉開此弓，但僅拉開一半，此弓提供箭矢的動能就已遠高於之前的長弓，這名修者連射四箭，有三箭命中。如此成績雖然不如李虎說的上午那人，卻也非常不錯了，因為沈白終於看到了考官點頭微笑。
再之後還有五考核，沈白卻閉上眼睛沒有再去觀看，他的神識之力已經完全運轉開來，極力推演自己的身高、臂長、力量下，如何才能讓力量發揮至最佳。
為什麽是發揮至最佳，而不是最強呢？
這個經驗取自於先前射箭的兩名煉氣士。
那兩個煉氣士算是旗鼓相當，在射術上並沒有給沈白太多啟發，因為沈大官人剛剛煉精化氣成功沒幾日，沒有二人那麽強的靈氣來控弓和箭。可是觀察別人並非是要學習如何射箭，還要從中尋到更合理的經驗。在這兩人射完箭後，沈白就遠遠的觀察考官寫結論，他不能動用神識之力，卻通過觀察考官神態，判斷出考官對這兩個人並不是太滿意。
從李虎的表現來看，考官是名營長，沈白從靈力值上推測此人是坐照境巔峰修者。如果考核射箭隻是比射的遠、射的準，那麽哪裏用得著一個坐照境修者坐鎮？
而且在考核過程中，這考官仔細觀察，認真寫結論，分明是對考生在進行綜合評定，而不是隻看射程和準度。
那麽，考官對這兩名修者不滿意的地方在哪呢？
沈白想，如果他是這兩個人的話，就不會費盡力氣拿起第三張弓，而是拿第二張弓，射距不要太遠，選擇在三百二十米左右就可，如此就能輕鬆射出五箭，且應該五箭皆命中。雖然距離稍近，卻能五箭皆中，這樣才算是一個好的弓手吧！
所謂知人者智，自知者明，修者首先要明己。
有多大的力氣開多強的弓，明明沒有本事而偏強往上靠，那就是好高騖遠，沒有自知之明。
唯有自知，才能自控；唯有自控者，才能守住本心；守住本心，方能在修行的漫漫長路裏不退縮、不冒進，一步一個腳印，走至所能及的巔峰。
沈白通過那兩名煉氣士的表現，悟出了一些道理，所以他神識推演的目標不是射出最強一箭，而是均衡輸出，射出最佳五箭，甚至更多箭。
剩餘的五人用了半個小時才考核完，大多中規中矩，沒有誰引起沈白特殊注意。有一人也想投機取巧，選擇了神木弓來射，可惜那人的力量嚴重不足，隻能拉開小半，五箭隻射中了一箭，被直接宣告不合格。
而在這期間，轅門外的百多人已經全進來了，隻不過仍要按照報名順序來考核，而沈白，恰恰排在了眾人之前。
這些人都是親眼見證沈白如何走了“狗屎運”被一個軍官帶了進來，此時見他閉目而坐，身邊不遠處還專門插了一隻火把，更是對這個“走後門”的家夥呈鄙視態度。
之前校場內的人全部考完，有兵丁喊了沈白的名字，讓他上前考核。
沈白先給考官行了禮，這在其他散修身上可不多見。固然讓主考官覺得滿意，卻是換來下麵一陣噓聲！
沈白不以為意，竟然還朝眾人拱了拱手，把這些散修可氣壞了。
他上前拿起了第一張弓，隨手引弓如月，卻是搖了搖頭又放下了。再拿起第二張弓，這次擺好了姿勢，卻沒有選擇射距，拽了半天又把弓箭放迴原處，然後拿起了第三張弓。
“請在二百五十步豎靶。”沈白高聲喊道。
二百五十步正是前麵多數人選擇的距離，沈白拿起第三張弓是眾人常用之弓，選擇的距離亦是眾人多選擇的距離，著實沒有什麽新意，又換來眾人一陣噓聲。
唯獨那名考官眯起了眼睛，明明能看到沈白挽弓而立，卻感覺不到一絲氣息波動，竟幾乎完全融入了黑夜之中。
這情形怎麽像是悟道了！
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在夢境世界已經有了非常成熟的造紙術和印刷術，但和現代工業相比，造紙技術堪稱原始，產量和質量也無法完全滿足需要。若非正式造冊之時，多會用其他竹、木等來代替紙張。
這玄甲兵修為已有融合境，但應該沒有係統的學過文化知識，提筆就不會寫“沈”字，沈白寫出沈字，他歪歪扭扭的艱難臨摹下來，卻又不會寫“白”。
“要不你歇著，我來寫？”沈白怕傷其自尊，小心的提建議。
這玄甲兵把木牌和毛筆往沈白手裏一塞，嘿嘿笑道：“我沒讀過書，攏共也不會寫多少字。你先寫名字，然後寫修為、住址、擔保人。”
沈白下筆如飛，一邊寫一邊問道：“咱們玄龜軍中，對識字有要求嗎？比如說不會寫字不能晉升什麽的。”
“那到沒有。”玄甲兵答了一句，可腦海裏不自覺的去想，撓頭道：“但是還別說，我見過幾個營長，似乎都是識字的誒！”
這兵丁邊說邊看遠處的主考官，很明顯那主考官就是“營長”之一。沈白掃了那主考官一眼，其體內靈氣充沛，最起碼也是坐照境修者，心下也便了然，笑道：“不是營長都識字，而是識字更有利於理解修行上和行軍上的道理，道理懂得越多，自身實力也便越強，如此才有更多立功晉升的機會。”
通常來說，識字和修行並沒有直接的關係，但天下修行要義多數以字成文，以文來喻道，文是道的載體，字是道的基本單位，修行人通過研習秘傳、學習文字，更有助於理解天地之道。而隨著修為的提升，身體上的耳聰目明隻是最直接表象。神識也在修為提高過程中間接或直接的受到錘煉，直觀的表現就是記憶更好用了，理解知識更通透了，那麽看到過字後，自然也便能夠識得、記得、寫得。
沈白將識字和修為聯係在一起，一句話讓這兵丁陷入了沉思。
待沈白寫完信息後，兵丁接過竹板和毛筆，猶豫了一番，看著他壓低聲音道：“這位沈……沈兄，如果咱們能分到一個營，我能不能像你請教識字？”
於修者來說，識字又有何難！這玄甲兵雖然修為不高，可也是融合境的煉氣士，沈白初來乍到，不能總拉大旗扯虎皮，還需要廣結善緣，如此才是長久發展之計。他也笑道：“別說是一個營，隻要我進入咱們玄龜軍團，有時間就能教你識字，很簡單的。”
那玄甲兵非常高興，卻也明白沒有白得人好處的事兒，他心虛的看了眼遠處主考官，見其人正在看校場上射箭，應該沒有關注這麵，附耳道：“沈兄，考核之時切忌不要藏拙，初次考完後會將排名靠前的一百人挑選出來，再次進行考評，最終成績前十者可為千夫長！”
沈白一愣，這條消息可不一般，一般來說，征兵時基層伍長、什長都會從基層選舉出來，所以之前蒙田將軍提醒他以何種身份加入隊伍是有區別的，沈白還以為是讓他爭一爭伍長、什長什麽的。現在聽這兵丁透漏消息，這才完全明白蒙田將軍的意思，看來他不僅要表現，還要盡可能的表現，如此才有機會從高起點起步。
“兄弟有心了，還不知道該怎麽稱唿呢！”沈白拱手謝過，這個提點可太重要了，果然與人為善就是於己為善。
“我叫李虎，以後沈兄叫我虎子就行了。”
聽到這名字，沈白就想起了孫虎頭，到頗有他鄉遇故知之感。說起來他和孫虎頭也有日子沒見了，虎頭和蕭美保護他的父母，從東北老家轉移到洛神宮，現在國內形勢還算穩定，應該給父母安排更好的後路了。
李虎得將沈白的竹牌上交，而後還要迴到校場門口站崗，他朝沈白拱手，臨走時又交代一句：“上午也是考校射術，有一高手連續拉斷三張強弓而氣力不衰，營長讓人從武庫中取來神木弓，拉成半開，五箭皆射中五百步外靶心，所屬身份名牌被單獨放起。”
在大秦帝國的一步可和現實世界中的一步不同，這裏和華夏古製差不多，邁步一步為跬，兩步才是“步”，一步的距離約在一點五米左右，五百步就是七百五十米，這和步槍的有效射程也差不離了。
更誇張的是五百步射中靶心，這個準確度絕不是拋射，而是平射。一般來說，三石弓能在百步內有精準力，而要達到五百步，最少也要有九石弓！
沈白在神山破廟裏還有一張弓，也曾彎弓如月射些野物，但實話說，他沒有係統的學過射術，別說九石弓，就是三石弓也未必能用好。
不會射怎麽辦？現學現賣吧！
沈白歎了口氣，暫時不去想怎麽為人處事投機取巧，而是集中精神去看校場上正在進行的射術考核。
在轅門外報名的速度很快，五十個人一組領進來，但進來的考核卻是單組進行，也就是按照順序一個一個的過。到現在天色已晚，校場內仍有十人未考核完畢，而兵營外麵還有一百一十人左右。
考核的人有五次射箭機會，靶子並不是現實世界那種十環的人形靶，而是一塊約二十公分的木板，箭矢射中木板就為過關。木板的最近放置距離是百步，也就是一百五十米，超出百步射中則有加分，但具體加多少，還要看考官的評定。
弓箭的種類有三種，擺放的順序是按照弓的大小、箭矢的長度來分的。詩曰：挽弓當挽強，用箭當用長。可見箭矢越長，弓箭的力量也就越大。
李虎說有一高手連續拉斷三張強弓而氣力不衰，最終從武庫取來神木弓拉成半開便五百步精準射擊，也不知那神木弓到底是何模樣。
夢境世界畢竟是修者的世界，即便是散修，對武藝上的涉獵也豐富得很，雖然不是人人精通射術，但這些人對射箭的心得，都比沈白要強得多。
沈白集中精神觀察考核的散修射箭，連著五人就沒有認取第一張弓，都是直接拿起第三張弓。
這五人修為都不算高，卻也不算低，邁過煉精化氣階段的體修有三人，還有兩人是通幽境煉氣士。
之所以說是“邁過”煉精化氣階段的體修，而看不出具體階段，是因為體修的境界和煉氣士有很大區別。
體修在先天境之前並無明確的境界劃分，從皮肉筋骨血、煉精化氣、練氣還神、以神禦氣、以氣補身、以身養神，一直到神氣同在，這些所謂的關卡隻是體修中的“共性”，其中能夠被外人直觀看出來的境界實際上隻有一個，那就是煉精化氣。
在煉精化氣階段之前，體修體內靈氣極其微弱，幾乎可忽略不計。而在煉精化氣之後，體修體內才擁有靈氣，而且其中之生機遠比煉氣士的靈氣更濃鬱，畢竟此靈氣是由修者自身精氣化生。體修一旦邁過煉精化氣階段，之後的什麽以神馭氣、以氣補身、以身養神、神氣同在，這些小關卡性質基本相同，都可以歸納為煉氣還神階段。這個階段外人無法直接感應出來，即便探入靈氣查驗，若遇到生機律動含而不露的高明體修，因體修靈氣是自身精氣所化，心念一動間就能藏於四肢百骸，也是難以查驗的。
正因為體修的修煉階段很難直觀查驗出來，所以多數時候都說體修可直達先天。
沈白無法準確判斷那三個體修的境界，但通過觀察兩個煉氣士體內靈力值，卻能判斷出那兩個人一個是融合境後期，一個是通幽境前期。
這五個人選擇的都是第三張強弓，從這裏就能看出體修的肉身力量要比煉氣士強得多。五人都能拉開第三張弓，但三名體修卻要比兩名煉氣士輕鬆許多，皆能拉到最佳滿弓距離。
可射箭不是拉滿了就一定能射得準，拉滿弓後要挺得住、挺得住才能瞄得準、瞄準了還要算得準，隻有這三樣都可以了，才能射的準。而至於能射多遠，那就和弓的強度有關係了。
五人中，兩名煉氣士先射，他倆挽弓距離稍差，靶子選擇為二百五十步，換算到米就是三百七十五米。這個距離已經遠超普通府兵強者的射箭距離了。
多數現實世界的人對長度並沒有太強的概念，在現代科技的武裝下，人類坐飛機朝遊北海暮蒼梧不是難事，超遠距離打擊能從地球這麵繞一圈打到自己背麵，電影裏演的狙擊槍能從兩千米外一槍斃命。可實際上，一般人並不知道，手槍的有效距離也就五十米左右，在手槍實彈射擊中，超過十五米的距離就很難射中了，多數特戰隊訓練都在用“3331快速指向”應用射擊法，即3-10米距離交戰，三秒內射擊三發子彈，要求有一發命中敵要害。也有用“777快速精度射擊法”，即在7秒內距離7米射擊7發彈，要求命中範圍內敵人頭部目標。
三百七十五米有多遠？現實世界中一般學校的操場一圈是四百米，直線跑道約一百米，眼神稍微不好一些，離一百米都看不到人臉，聽不到老師喊話。如果使用弓箭能在三百七十五米還能命中靶子，那是對力量、眼神和心算的考驗，絕對是妥妥的神射手。
事實證明，即便是修行人，能被譽為神射手的也不多。
兩名煉氣士無法拉開滿弓，但給箭矢提供的動能也足夠射到二百五十步，而且這兩人射出箭矢後，還能用靈氣調整箭矢方向，盡力克服惻風影響。其中融合境散修射中兩次，通幽境散修射中三次。
緊接著是另外三名體修射箭，三人依舊選擇前兩人的射距，這估計是從眾心理，因為前兩人選擇的射距和更之前的人也是一樣。但這三名體修握持手法稍有不同，站立身法和發力角度大有不同，射出的結果更是天差地別。
前兩人能輕鬆拉滿弓，但在射箭時卻無法用靈氣克服氣流紊亂，五箭隻射中了兩箭。第三人射出一箭後，雖然勉強上靶，卻也發現了空氣亂流對長距離飛行的箭矢的影響，第二箭持弓引而不發近一分鍾，還是算不清風向對箭矢的影響，便提出換強弓。
沈白猜想這個人十有**也聽說上午有人用神木弓射射出五百米成績這件事兒了，要不然一般考生還真不會提出這樣的要求。
考官準許換弓，這次幹脆從武庫中又取來三種弓，看樣子暫時也不會再拿迴去了。
那人挨個拿起弓箭試拉後，選擇了通體黑色的最大長弓，卻並沒有選擇此弓本身之長箭，原因無它，他無法完全拉開這張弓，也許這張弓就是李虎說的神木弓。
雖然無法完全拉開此弓，但僅拉開一半，此弓提供箭矢的動能就已遠高於之前的長弓，這名修者連射四箭，有三箭命中。如此成績雖然不如李虎說的上午那人，卻也非常不錯了，因為沈白終於看到了考官點頭微笑。
再之後還有五考核，沈白卻閉上眼睛沒有再去觀看，他的神識之力已經完全運轉開來，極力推演自己的身高、臂長、力量下，如何才能讓力量發揮至最佳。
為什麽是發揮至最佳，而不是最強呢？
這個經驗取自於先前射箭的兩名煉氣士。
那兩個煉氣士算是旗鼓相當，在射術上並沒有給沈白太多啟發，因為沈大官人剛剛煉精化氣成功沒幾日，沒有二人那麽強的靈氣來控弓和箭。可是觀察別人並非是要學習如何射箭，還要從中尋到更合理的經驗。在這兩人射完箭後，沈白就遠遠的觀察考官寫結論，他不能動用神識之力，卻通過觀察考官神態，判斷出考官對這兩個人並不是太滿意。
從李虎的表現來看，考官是名營長，沈白從靈力值上推測此人是坐照境巔峰修者。如果考核射箭隻是比射的遠、射的準，那麽哪裏用得著一個坐照境修者坐鎮？
而且在考核過程中，這考官仔細觀察，認真寫結論，分明是對考生在進行綜合評定，而不是隻看射程和準度。
那麽，考官對這兩名修者不滿意的地方在哪呢？
沈白想，如果他是這兩個人的話，就不會費盡力氣拿起第三張弓，而是拿第二張弓，射距不要太遠，選擇在三百二十米左右就可，如此就能輕鬆射出五箭，且應該五箭皆命中。雖然距離稍近，卻能五箭皆中，這樣才算是一個好的弓手吧！
所謂知人者智，自知者明，修者首先要明己。
有多大的力氣開多強的弓，明明沒有本事而偏強往上靠，那就是好高騖遠，沒有自知之明。
唯有自知，才能自控；唯有自控者，才能守住本心；守住本心，方能在修行的漫漫長路裏不退縮、不冒進，一步一個腳印，走至所能及的巔峰。
沈白通過那兩名煉氣士的表現，悟出了一些道理，所以他神識推演的目標不是射出最強一箭，而是均衡輸出，射出最佳五箭，甚至更多箭。
剩餘的五人用了半個小時才考核完，大多中規中矩，沒有誰引起沈白特殊注意。有一人也想投機取巧，選擇了神木弓來射，可惜那人的力量嚴重不足，隻能拉開小半，五箭隻射中了一箭，被直接宣告不合格。
而在這期間，轅門外的百多人已經全進來了，隻不過仍要按照報名順序來考核，而沈白，恰恰排在了眾人之前。
這些人都是親眼見證沈白如何走了“狗屎運”被一個軍官帶了進來，此時見他閉目而坐，身邊不遠處還專門插了一隻火把，更是對這個“走後門”的家夥呈鄙視態度。
之前校場內的人全部考完，有兵丁喊了沈白的名字，讓他上前考核。
沈白先給考官行了禮，這在其他散修身上可不多見。固然讓主考官覺得滿意，卻是換來下麵一陣噓聲！
沈白不以為意，竟然還朝眾人拱了拱手，把這些散修可氣壞了。
他上前拿起了第一張弓，隨手引弓如月，卻是搖了搖頭又放下了。再拿起第二張弓，這次擺好了姿勢，卻沒有選擇射距，拽了半天又把弓箭放迴原處，然後拿起了第三張弓。
“請在二百五十步豎靶。”沈白高聲喊道。
二百五十步正是前麵多數人選擇的距離，沈白拿起第三張弓是眾人常用之弓，選擇的距離亦是眾人多選擇的距離，著實沒有什麽新意，又換來眾人一陣噓聲。
唯獨那名考官眯起了眼睛，明明能看到沈白挽弓而立，卻感覺不到一絲氣息波動，竟幾乎完全融入了黑夜之中。
這情形怎麽像是悟道了！
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