八月，己巳朔（初一），朝會。
對於天花這種核彈級別的事情，在事情沒有確定和完全結束之前，自然一切都是隱秘。而在沒想到完全之策之前，李世民也沒打算公開。不過，當李世民看到這一切都在向好的方向發展時，這心裏還是抑製不住的高興的。
此時，李世民坐於正殿之上聽取著長孫無忌和房玄齡等人的匯報。
之前，長孫無忌和房玄齡被李世民派往各名山大川求雨，其實也是有視察民情，安撫民心的意思。雖然雨沒求來，還求來了斷樹狂風，但能混到這個位置，匯報工作的春秋筆法自然都是會一些的。
“陛下，臣等於關內外視察走訪，京畿之外可謂雨順風調，諸州縣地方正理平治，百姓們安居樂業、犬吠不驚，實乃一片清平繁榮景象……更有百萬因隋末戰亂離鄉難民也已逐漸返鄉，如今我大唐天下太平，萬民歸心，已有盛世之相啊。”
這事倒是真的，現在大唐確實有萬民歸心的意思。
而朝堂之上，也從不缺少善於察言觀色之人，立時有幾個朝臣出言附和。
“是極，我大唐四海誠服，萬民歸心，盛世繁榮指日可待已……”
“陛下英明神武，乃不世千古明君，盛世下，我等與有榮焉……”
“哈哈，是極是極……”
朝堂之上一陣歡笑，李世民也很高興。雖然京畿之地大旱，但其他地區卻是一片豐收祥和的景象。
李世民輕咳一聲，正想謙虛一番然後聊聊突厥的事，可就在這時候卻聽到了一個不和諧的聲音。
“陛下，凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？
人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，塞源亦能流長乎？”
不用說，此人正是似乎就是看不慣李世民，喜歡沒事找事的魏征。說李世民身為皇帝，不知道打天下容易守天下難的道理，有些驕傲自滿，並且告誡李世民要居安思危，戒奢以儉，不然肯定走不長遠。
雖然魏征勸諫態度還算溫和，說的也算在理，但李世民心裏卻有些憋屈。自己也沒自滿自溢，這不正要謙虛呢麽，你這不明就裏上來就放炮冤枉人，是不是有些過分了啊？
“卿之所言……甚是，不過……”
李世民這話還沒說下去，門口卻急匆匆跑進來一個太監。
“啟稟陛下，太史局急報，天狗即將食日，還請陛下移步救護。”
“天狗、食日……”
李世民心裏一陣突突，而朝中的文武百官立時炸了毛，紛紛跑向門口觀望。
此時的太陽其實已經被月亮遮住了一角，但是僅憑借肉眼可是看不到的。
但朝中文臣卻不管那麽多，立時間話鋒急轉，也不管你是誰了，上來對著李世民就是一頓噴。
“陛下！日有食之，亦孔之醜！今此下民，亦孔之哀啊陛下。”
（先秦《詩·小雅·十月之交》天上日食忽發生，這是兇險的征兆，天下眾黎民，將降臨大難）
“陛下，天生民，為之置君以養、治之。人主不德，布政不均，則天示之災以戒不治。今月晦，日有食之，謫見於天，災孰大焉！”
“陛下，日有食之，乃不善政之謂也。國無政，不用善，亦是天子德行不休，不施仁政，臣湊請陛下焚香、沐浴、齋戒三日，素服，避正殿，下罪己詔，並開壇祭天，以求上天保佑。”
眾臣跪拜：“懇請陛下素服，避正殿，下罪己詔，開壇祭天，以求上天保佑。”
“又是天狗食日！”
李世民沉著臉，看著前一分鍾還在誇讚自己英明神武、歌頌天下太平，後一秒就貶低自己德行有虧、不施仁政的大臣們，心裏很是不忿！
自打自己一上台，這日食便年年有，而自己也年年祭天乞雨，整日兢兢業業，不敢有絲毫懈怠，現在萬民歸心，國泰民安。自己怎麽就是德行有失？怎麽就是不施仁政了？自己還有哪裏做的不好？就因為自己那得位不正？
驕傲的李世民心裏總有那麽點憋屈，更有那麽點不信邪……
可忽然之間，腦海中突然閃過了當初自己跪地向李淵發的誓言畫麵……
李淵：“汝血氣之暴、其心也驕、還好大喜功……雖聰明神武、進取有餘，卻也比之不及你大哥……”
李世民：“父親，世民在此立誓，今後一定戒驕戒躁，勤政愛民，虛心納諫，功成不居……”
“戒驕戒躁，虛心納諫，功成不居……戒驕戒躁，虛心納諫……”
李世民腦海裏迴蕩這這些幾句，看了看眼前的魏征，再看看天上的日食……
“眾卿所言……甚是！朕悉思己之過失及知見之所不及，令至，及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮……”
“吾皇聖明！”
李世民的內心雖然對這天狗食日與自己的德行仁政有了些質疑，但這救日儀式該舉行的還得舉行。畢竟這日食救護是為了表示君臣對天的誠敬，天子不肯救日食，乃是不君事其事也，也將被輿論視為不軌。所以，皇帝就算心裏不相信，也得寧可信其有不可信其無的要虔誠以對。畢竟沒有人願意背上“不君”這一罪名。
要說文臣們對這套儀式更加重視。因為日食救護的形式和理念是難得的可以對帝王警誡的時機，即使他們已經認識到日食是自然現象與帝王施政優劣無關，仍然會堅持天人合一、日食災異之說。一來，這是儒家立於朝堂之本，二來，也是因人君位貴居尊，怕其誌移心易，所以聖人假之靈神作為鑒戒，讓天子對天產生畏懼感，不致於過分胡作非為。
李世民素服齋戒，退避正殿，伐鼓用幣，貶膳廢樂，認真地反躬自省，直到日食結束之後，轉頭便將太史局一眾大小官員叫來好一頓批鬥，問其為何沒有提前預測到日食出現。
眾人都不說話，畢竟沒預測出來就是沒預測出來，即便這次隻是日偏食。
隻有年輕的李淳風開口，向李世民請求改製渾天儀。
對此李世民也同意了。
對於天花這種核彈級別的事情，在事情沒有確定和完全結束之前，自然一切都是隱秘。而在沒想到完全之策之前，李世民也沒打算公開。不過，當李世民看到這一切都在向好的方向發展時，這心裏還是抑製不住的高興的。
此時，李世民坐於正殿之上聽取著長孫無忌和房玄齡等人的匯報。
之前，長孫無忌和房玄齡被李世民派往各名山大川求雨，其實也是有視察民情，安撫民心的意思。雖然雨沒求來，還求來了斷樹狂風，但能混到這個位置，匯報工作的春秋筆法自然都是會一些的。
“陛下，臣等於關內外視察走訪，京畿之外可謂雨順風調，諸州縣地方正理平治，百姓們安居樂業、犬吠不驚，實乃一片清平繁榮景象……更有百萬因隋末戰亂離鄉難民也已逐漸返鄉，如今我大唐天下太平，萬民歸心，已有盛世之相啊。”
這事倒是真的，現在大唐確實有萬民歸心的意思。
而朝堂之上，也從不缺少善於察言觀色之人，立時有幾個朝臣出言附和。
“是極，我大唐四海誠服，萬民歸心，盛世繁榮指日可待已……”
“陛下英明神武，乃不世千古明君，盛世下，我等與有榮焉……”
“哈哈，是極是極……”
朝堂之上一陣歡笑，李世民也很高興。雖然京畿之地大旱，但其他地區卻是一片豐收祥和的景象。
李世民輕咳一聲，正想謙虛一番然後聊聊突厥的事，可就在這時候卻聽到了一個不和諧的聲音。
“陛下，凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？
人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，塞源亦能流長乎？”
不用說，此人正是似乎就是看不慣李世民，喜歡沒事找事的魏征。說李世民身為皇帝，不知道打天下容易守天下難的道理，有些驕傲自滿，並且告誡李世民要居安思危，戒奢以儉，不然肯定走不長遠。
雖然魏征勸諫態度還算溫和，說的也算在理，但李世民心裏卻有些憋屈。自己也沒自滿自溢，這不正要謙虛呢麽，你這不明就裏上來就放炮冤枉人，是不是有些過分了啊？
“卿之所言……甚是，不過……”
李世民這話還沒說下去，門口卻急匆匆跑進來一個太監。
“啟稟陛下，太史局急報，天狗即將食日，還請陛下移步救護。”
“天狗、食日……”
李世民心裏一陣突突，而朝中的文武百官立時炸了毛，紛紛跑向門口觀望。
此時的太陽其實已經被月亮遮住了一角，但是僅憑借肉眼可是看不到的。
但朝中文臣卻不管那麽多，立時間話鋒急轉，也不管你是誰了，上來對著李世民就是一頓噴。
“陛下！日有食之，亦孔之醜！今此下民，亦孔之哀啊陛下。”
（先秦《詩·小雅·十月之交》天上日食忽發生，這是兇險的征兆，天下眾黎民，將降臨大難）
“陛下，天生民，為之置君以養、治之。人主不德，布政不均，則天示之災以戒不治。今月晦，日有食之，謫見於天，災孰大焉！”
“陛下，日有食之，乃不善政之謂也。國無政，不用善，亦是天子德行不休，不施仁政，臣湊請陛下焚香、沐浴、齋戒三日，素服，避正殿，下罪己詔，並開壇祭天，以求上天保佑。”
眾臣跪拜：“懇請陛下素服，避正殿，下罪己詔，開壇祭天，以求上天保佑。”
“又是天狗食日！”
李世民沉著臉，看著前一分鍾還在誇讚自己英明神武、歌頌天下太平，後一秒就貶低自己德行有虧、不施仁政的大臣們，心裏很是不忿！
自打自己一上台，這日食便年年有，而自己也年年祭天乞雨，整日兢兢業業，不敢有絲毫懈怠，現在萬民歸心，國泰民安。自己怎麽就是德行有失？怎麽就是不施仁政了？自己還有哪裏做的不好？就因為自己那得位不正？
驕傲的李世民心裏總有那麽點憋屈，更有那麽點不信邪……
可忽然之間，腦海中突然閃過了當初自己跪地向李淵發的誓言畫麵……
李淵：“汝血氣之暴、其心也驕、還好大喜功……雖聰明神武、進取有餘，卻也比之不及你大哥……”
李世民：“父親，世民在此立誓，今後一定戒驕戒躁，勤政愛民，虛心納諫，功成不居……”
“戒驕戒躁，虛心納諫，功成不居……戒驕戒躁，虛心納諫……”
李世民腦海裏迴蕩這這些幾句，看了看眼前的魏征，再看看天上的日食……
“眾卿所言……甚是！朕悉思己之過失及知見之所不及，令至，及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮……”
“吾皇聖明！”
李世民的內心雖然對這天狗食日與自己的德行仁政有了些質疑，但這救日儀式該舉行的還得舉行。畢竟這日食救護是為了表示君臣對天的誠敬，天子不肯救日食，乃是不君事其事也，也將被輿論視為不軌。所以，皇帝就算心裏不相信，也得寧可信其有不可信其無的要虔誠以對。畢竟沒有人願意背上“不君”這一罪名。
要說文臣們對這套儀式更加重視。因為日食救護的形式和理念是難得的可以對帝王警誡的時機，即使他們已經認識到日食是自然現象與帝王施政優劣無關，仍然會堅持天人合一、日食災異之說。一來，這是儒家立於朝堂之本，二來，也是因人君位貴居尊，怕其誌移心易，所以聖人假之靈神作為鑒戒，讓天子對天產生畏懼感，不致於過分胡作非為。
李世民素服齋戒，退避正殿，伐鼓用幣，貶膳廢樂，認真地反躬自省，直到日食結束之後，轉頭便將太史局一眾大小官員叫來好一頓批鬥，問其為何沒有提前預測到日食出現。
眾人都不說話，畢竟沒預測出來就是沒預測出來，即便這次隻是日偏食。
隻有年輕的李淳風開口，向李世民請求改製渾天儀。
對此李世民也同意了。