琴瀾的祖先正是跟隨箕子入朝鮮的琴應，他們琴氏一族一直定居在晉陽郡，琴氏出自並州晉陽，所以他們把住的地方叫做晉陽郡，為的就是不忘本，同時也可一解思鄉之苦。
他們居住的地方也起名叫琴山，琴瀾自幼修道，喜歡四處遊曆，這次來濟州島，自然是遊曆漢拿山的。
倉耀祖對這位琴瀾非常重視，想要順利地占據三韓，那麽這些殷商遺民和秦末漢初遷徙過來的人都要用起來，能省倉耀祖很多力氣啊。
荀攸也和琴瀾閑聊著，要是論起來，他們荀家也是出自晉的，琴瀾得知荀攸姓荀，更是荀子後裔，也是表達了他的仰慕之情。
琴瀾說了一些他們的現狀，經過這麽多年的教化，在晉陽郡，說漢話寫漢字的人還是挺多的，但也有不少的韓人和濊貊人，他們比較野蠻，戰力要強上一些。
晉陽郡屬於弁韓，弁韓和辰韓的教化程度較高，馬韓更加原始一些。濊貊人的一支建立了扶餘國，扶餘國貴族南下在馬韓的北部建立了一個小國叫百濟，百濟的實力在一步步增強，馬韓的日子不怎麽好過了。
倉耀祖點頭，這和他的知識相吻合，扶餘國派生出了高句麗國，高句麗國派生出了百濟國，這些國家之間既有聯係又有仇恨，關係確實比較複雜。
倉耀祖和琴瀾的交流比較順暢，還和他說起了金陵城紫金山上建起的那一座九十九米高的九天玄女像，力邀琴瀾往江東一遊。
九十九米高的九天玄女像，這得有多高啊，琴瀾咋舌不已。
倉耀祖承諾半年左右就可以送琴瀾返迴三韓，邀請琴瀾過去呢，主要是讓他和大漢的南華老仙、左慈等人交流一下道術，琴氏擅琴，這方麵也可以交流交流，江東的音樂發展也很快的。
琴瀾考慮之後，就答應了下來，他確實想去江東遊曆一番，這對他的吸引力十分巨大。三韓與中原的接觸不便，很多的知識傳承都出現了斷檔，畢竟中原大地人傑地靈，不是三韓這種小地方可以比擬的，人口基數差得太多了，完全比不了。
在濟州島修整了幾天，巨鯤號載著琴瀾去了一趟晉陽郡，他想要多帶一些族人去江東見識一下，對此，倉耀祖當然不會反對。
不但是晉陽郡，倉耀祖接上琴家的十數人後，還繞著海岸線轉了一圈，細致地收集著地形地貌的各種信息。
在馬韓和百濟交界的地方，倉耀祖他們還遇到了一場小規模的戰事，百濟是進攻的一方，另一方是馬韓的一個小部落。
戰爭呈一麵倒的態勢，百濟的騎兵戰法驍勇，馬韓那個部落用的還是青銅器，馬匹也沒有百濟這邊多，最後戰士被屠戮一空，婦人孩子都被抓走，成了百濟那些戰士的奴隸。
百濟連馬韓的五分之一疆域都沒有，但倉耀祖感覺再有個三五年，百濟就能把馬韓給吞並嘍。
百濟又叫南扶餘，高句麗叫卒本扶餘，還有北扶餘和東扶餘。據琴瀾所說，高句麗的王叫伊夷謨，百濟王叫尉仇台，是遼東公孫度的女婿。
百濟之所以這麽強勢，就是因為尉仇台背後有公孫度的支持。不要說馬韓，就是三韓加起來都不敢向百濟興兵，高句麗也不是公孫度和尉仇台的對手。
倉耀祖基本明白了遼東以及三韓的形勢，總起來說，實力都很弱，唯一可慮的可能就是遼東公孫度了，公孫度不但軍力強橫，在朝鮮還有一些外族的爪牙。
離開了朝鮮半島，巨鯤號準備返航了，這次出來的時間有些久，暫時就不去東瀛轉悠了，以後還有機會。
巨鯤號迎著風浪往江東駛去，倉耀祖會把無人機收集到的地形資料整理出來，然後做成沙盤，等下一次到來，可能就是收取三韓的時候了。
琴氏族人對於倉耀祖的目的有了一些了解，這位來自江東的將軍應該是看上這塊土地了啊，巨鯤號的巨大和航速都讓他們非常驚訝，要是中原的戰船都這麽先進的話，那三韓之地絕對是無法抵抗的。
琴氏族人的情緒都挺複雜的，要是漢人占據三韓之地，貌似也不是什麽壞事啊。不過琴氏能從中得到什麽好處呢？這是需要思考的地方。
箕子的後裔大多改姓了，大多改為了韓氏、奇氏和齊氏，也有改姓鮮於的，鮮於是個複姓，是實打實的漢姓，並不是外族的姓氏。幽州漁陽人鮮於輔和鮮於銀兄弟就是正宗的箕子後裔。還有一些箕子後裔浮海去了扶桑四島中的九州島，九州島上有個國家叫邪馬台國，實力比較強大。
九州島的箕子後裔也大多改姓了，什麽箕田氏、箕山氏、箕川氏、箕戶氏、箕島氏、箕原氏、箕浦氏、箕尾氏，這些都是箕子後裔。
自從箕子後裔的統治地位喪失以後，他們這些華夏遺民的日子都不怎麽好過，這個世界還是要靠武力說話的，他們沒有強大的武力，那麽隻會成為扶餘人搶劫的對象。如果有一支中原的勢力強勢介入三韓地區，那他們也就有了主心骨，這並不是壞事。
琴瀾也學會了打麻將，這玩意可比圍棋簡單多了，玩起來還挺有意思的。這麻將的材質也不知道是什麽做的，手感真好，中原的發展真是日新月異啊，這次過去一定要多學習一些知識，多和倉耀祖這個征南將軍的勢力進行溝通，說不定琴家能借此機會崛起呢。
為了這難得的崛起機會，琴瀾早有準備，隨同他前來的族人裏，就有琴氏容貌最好的幾個女子，琴瀾準備把她們送給倉耀祖或是他手下的人，比如那個荀攸荀公達就是個不錯的人選。
琴瀾打著自己的小算盤，荀攸和郭嘉他們也在抓住機會向琴氏族人套取著情報，對於三韓，尤其是弁韓和辰韓的教化程度，他們很滿意，在他們的印象中，這些地方應該還過著茹毛飲血的生活呢，經過一番了解發現，情況並不是這樣，看來箕子入朝鮮還是不錯的。琴家的人大多都擅琴，水平還挺高的，這也很不錯，共同話題更多了。
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他們居住的地方也起名叫琴山，琴瀾自幼修道，喜歡四處遊曆，這次來濟州島，自然是遊曆漢拿山的。
倉耀祖對這位琴瀾非常重視，想要順利地占據三韓，那麽這些殷商遺民和秦末漢初遷徙過來的人都要用起來，能省倉耀祖很多力氣啊。
荀攸也和琴瀾閑聊著，要是論起來，他們荀家也是出自晉的，琴瀾得知荀攸姓荀，更是荀子後裔，也是表達了他的仰慕之情。
琴瀾說了一些他們的現狀，經過這麽多年的教化，在晉陽郡，說漢話寫漢字的人還是挺多的，但也有不少的韓人和濊貊人，他們比較野蠻，戰力要強上一些。
晉陽郡屬於弁韓，弁韓和辰韓的教化程度較高，馬韓更加原始一些。濊貊人的一支建立了扶餘國，扶餘國貴族南下在馬韓的北部建立了一個小國叫百濟，百濟的實力在一步步增強，馬韓的日子不怎麽好過了。
倉耀祖點頭，這和他的知識相吻合，扶餘國派生出了高句麗國，高句麗國派生出了百濟國，這些國家之間既有聯係又有仇恨，關係確實比較複雜。
倉耀祖和琴瀾的交流比較順暢，還和他說起了金陵城紫金山上建起的那一座九十九米高的九天玄女像，力邀琴瀾往江東一遊。
九十九米高的九天玄女像，這得有多高啊，琴瀾咋舌不已。
倉耀祖承諾半年左右就可以送琴瀾返迴三韓，邀請琴瀾過去呢，主要是讓他和大漢的南華老仙、左慈等人交流一下道術，琴氏擅琴，這方麵也可以交流交流，江東的音樂發展也很快的。
琴瀾考慮之後，就答應了下來，他確實想去江東遊曆一番，這對他的吸引力十分巨大。三韓與中原的接觸不便，很多的知識傳承都出現了斷檔，畢竟中原大地人傑地靈，不是三韓這種小地方可以比擬的，人口基數差得太多了，完全比不了。
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不但是晉陽郡，倉耀祖接上琴家的十數人後，還繞著海岸線轉了一圈，細致地收集著地形地貌的各種信息。
在馬韓和百濟交界的地方，倉耀祖他們還遇到了一場小規模的戰事，百濟是進攻的一方，另一方是馬韓的一個小部落。
戰爭呈一麵倒的態勢，百濟的騎兵戰法驍勇，馬韓那個部落用的還是青銅器，馬匹也沒有百濟這邊多，最後戰士被屠戮一空，婦人孩子都被抓走，成了百濟那些戰士的奴隸。
百濟連馬韓的五分之一疆域都沒有，但倉耀祖感覺再有個三五年，百濟就能把馬韓給吞並嘍。
百濟又叫南扶餘，高句麗叫卒本扶餘，還有北扶餘和東扶餘。據琴瀾所說，高句麗的王叫伊夷謨，百濟王叫尉仇台，是遼東公孫度的女婿。
百濟之所以這麽強勢，就是因為尉仇台背後有公孫度的支持。不要說馬韓，就是三韓加起來都不敢向百濟興兵，高句麗也不是公孫度和尉仇台的對手。
倉耀祖基本明白了遼東以及三韓的形勢，總起來說，實力都很弱，唯一可慮的可能就是遼東公孫度了，公孫度不但軍力強橫，在朝鮮還有一些外族的爪牙。
離開了朝鮮半島，巨鯤號準備返航了，這次出來的時間有些久，暫時就不去東瀛轉悠了，以後還有機會。
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琴氏族人的情緒都挺複雜的，要是漢人占據三韓之地，貌似也不是什麽壞事啊。不過琴氏能從中得到什麽好處呢？這是需要思考的地方。
箕子的後裔大多改姓了，大多改為了韓氏、奇氏和齊氏，也有改姓鮮於的，鮮於是個複姓，是實打實的漢姓，並不是外族的姓氏。幽州漁陽人鮮於輔和鮮於銀兄弟就是正宗的箕子後裔。還有一些箕子後裔浮海去了扶桑四島中的九州島，九州島上有個國家叫邪馬台國，實力比較強大。
九州島的箕子後裔也大多改姓了，什麽箕田氏、箕山氏、箕川氏、箕戶氏、箕島氏、箕原氏、箕浦氏、箕尾氏，這些都是箕子後裔。
自從箕子後裔的統治地位喪失以後，他們這些華夏遺民的日子都不怎麽好過，這個世界還是要靠武力說話的，他們沒有強大的武力，那麽隻會成為扶餘人搶劫的對象。如果有一支中原的勢力強勢介入三韓地區，那他們也就有了主心骨，這並不是壞事。
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