倉耀祖把王粲的過激反應一一都看在了眼裏，連忙開口安慰他道：“仲宣啊，你和仲景先生在家中都是排行第二，這就是緣分呐。
我和你說啊，這位張仲景先生的醫術呢，是很高明的，說是醫聖級別的也一點兒不算錯。他說你有病，你肯定就有病，你這病啊也好治，有個把月就能治好了，所以你就放寬心好了，包在我身上。
仲景先生，我感覺你的醫術很高明啊，這麽一眼看過來，就能知道仲宣有病，真是厲害。”
張仲景謙虛道：“這不算什麽，望聞問切是診病之法，要是沒有一雙明察秋毫之末的眼睛，還怎麽治病救人啊。而且這治病講究治未病，仲宣這病已經症發於表了，看出來並不難。”
“高明，實在是高明，我就沒想到王仲宣已然患病了。不如請仲景先生給我們船上這些人都做一下體檢吧，這治病還就得治未病啊。”說著，倉耀祖就開始招唿全船的人，讓她們都過來找醫聖給望聞問切一番，以防患於未然。
一直在船艙裏沒出來見客的老壽星趙岐也被請了出來，用倉耀祖的話來說就是參加一下體檢。
趙歧的身體還是不錯的，張仲景說他沒什麽大毛病，隻要別摔著別碰著，再活個十年八年的沒問題。
醫生的話還是可信的，趙歧聽了也很高興。別看龐德公、黃承彥和趙歧這種名士，平日裏很看不上這些方士，但是吧，也分時候。
一旦他們自己得了病，這些方士的地位就高起來了，像張仲景這種神醫級別的，那更是說什麽就是什麽，這也是張仲景在荊南威望很高的原因，就連武陵蠻對他都很敬服，黃忠這種級別的武將也甘心為他護衛安全呢。
生命是非常可貴的，當你沒病的時候，你自然可以傲視這些方士之流，但當你病了當你老了，你再輕視醫者，再懷疑醫者，那可就是作死了。
王粲這個家夥就是這樣，張仲景說他醜是因為得了病，他就恨不得啐張仲景一臉。在倉耀祖看來，這自然是不對的，你有沒有病是你自己能說了算的嗎？那得是醫生說了算。
最煩這種得了病還梗著脖子說自己沒病的，可是吧，這王粲還真挺有才的，博聞強記，過目而不忘，而且他也算是蔡邕的弟子，蔡琰蔡文姬的師弟，倉耀祖也隻得忍了。
但這種錯誤的思想必須糾正過來，王粲不是說他沒病嗎，倉耀祖就讓張仲景給他仔細診治一番，看看他到底有沒有病。
事實就是事實，不會因為你是天才就能罔顧事實，而且就算你是天才，就算你能過目不忘，可你懂醫學嗎？你能辯得過人家堂堂醫聖嗎？
就算醫聖搞不定你，不是還有倉耀祖呢嘛，倉耀祖手裏可是有顯微鏡的，到時候就讓你親自看看細菌的樣子，看你到時候還懷疑不懷疑。
倉耀祖之所以不直接把顯微鏡拿出來，主要是怕麻煩，解釋起來很累，而且，他怕這些古人會懷疑人生。中醫哪怕不知道這些細菌存在，依然可以治病救人不是嘛。
現在這個世道，瘟疫確實有點多，人們對疫情的研究又實在太少，所以才會不知所措，畏之如虎。
可倉耀祖懂啊，就算倉耀祖不是專業的，他總知道不喝生水，保持衛生，石灰消毒，空氣消毒，病患隔離，減少人群聚集，穿戴口罩和防護衣這些的吧，而且什麽板藍根啊，小柴胡湯，麻杏石甘湯啊，他也是知道一些的。
張仲景對王粲的診斷很快就到了尾聲，那一條條的症狀被他一一給提了出來，王粲對照自身，還是能知道真假的，兩人一番辯駁下來，他徹底無語了。
張仲景敢到荊南這種瘴癘之氣橫行的地方來，手裏沒兩把刷子能行？
至於說張仲景被劉表圍困在長沙，在200年左右就病死了，倉耀祖是堅決不信的。
神醫是那麽容易就死的嗎？人家不過是棄官不做換個身份專心醫道罷了。
王粲接受了自己有病，而且得的還是傳染病的事實，開始老老實實地接受倉耀祖的安排和張仲景的治療，病人沒人權啊。
癘病是個什麽東西，王粲還是有些了解的，他心中不免有幾分悲觀。
倉耀祖對巨鯤號的消毒和對王粲的隔離執行得很堅決，但他的內心中其實並不害怕，不說他手裏有藥，就是他佩戴的靈汐石戒指也能讓他遠離瘟疫。
張仲景對於倉耀祖嘴裏的消毒和隔離舉措若有所思，等倉耀祖吩咐完，張仲景就和倉耀祖聊了起來。
倉耀祖雖然不懂醫術，但他的眼界高啊，他可以從各種角度去解析瘟疫的成因和防治。
尤其是倉耀祖提出的老鼠和蚊子的疾病傳播媒介作用，以及如何切斷傳染鏈條，倉耀祖非常著重地講了三點。
第一點就是病從口入，食物尤其是水的衛生飲用至關重要，飯前便後要洗手也很重要，對於這一點，張仲景一百個一千個認同。
第二點則是糞便和病患屍體的處理，這是一個很大的傳染源，漢末不少次的瘟疫就是屍體沒有得到及時處理引發的，大戰大災之後必有大疫，張仲景自然知道。
第三點就是醫生的自我防護和持續研究，生病不可怕，可怕的是沒人去研究它。而且醫生的地位也應該大幅提高，否則讀書人都去當官了，誰來治病救人呢？
所以倉耀祖提出，他要籌資在金陵建立大漢最大的醫學研究院，邀請張仲景前去主持醫學院的工作。張仲景很心動，但沒有立即答應。
瘟疫最可怕的就是它的傳染性，隻要能控製住這一點，其實也就不那麽可怕了。倉耀祖的每一條建議都是針對瘟疫的傳播性來的，而且非常新穎，這讓張仲景頓感遇到了知音。
中醫講究陰陽平衡強壯自身，自身的免疫力強了就可以百病不生，中醫學認為健康的人體是內環境與外環境維持動態平衡的結果，破壞人體相對平衡而引起疾病的那些致病因素主要是風、寒、暑、濕、燥、火這些，中醫稱為六邪。
六邪侵入人體的渠道就是體表和口鼻，這一點張仲景和倉耀祖的認知是一致的。中醫認為風為百邪之長，那麽風字怎麽寫呢，一個凡字裏麵一個蟲字，所以，說王粲的癘病是風邪入體也不算錯。
倉耀祖和張仲景聊得很愉快，倉耀祖就把他寫的一本瘟疫防治的書的草稿交給了張仲景，這本書當然是打印出來的，還是一個未定稿版，等定稿了，倉耀祖會大量印刷的。
這本瘟疫防治的書，倉耀祖給它起了個名字，叫《帶你認識瘟疫》，裏麵很多的醫學基礎知識，大部分都是科普性質的，通過這本書基本上就能知道瘟疫是怎麽迴事，如何來防治瘟疫，得了傳染性的時疫的就醫注意事項等等。
書是用簡體字寫的，張仲景接在手裏，翻開閱讀起來還有些困難，倉耀祖就又給他找了一本蔡文姬學習簡體字用的字帖，上麵有大部分簡繁體字的對照表。
嗯，字典還沒有，看來找機會得搞本字典出來，哪怕隻有千把個常用漢字的字典呢，也總比沒有強啊。
我和你說啊，這位張仲景先生的醫術呢，是很高明的，說是醫聖級別的也一點兒不算錯。他說你有病，你肯定就有病，你這病啊也好治，有個把月就能治好了，所以你就放寬心好了，包在我身上。
仲景先生，我感覺你的醫術很高明啊，這麽一眼看過來，就能知道仲宣有病，真是厲害。”
張仲景謙虛道：“這不算什麽，望聞問切是診病之法，要是沒有一雙明察秋毫之末的眼睛，還怎麽治病救人啊。而且這治病講究治未病，仲宣這病已經症發於表了，看出來並不難。”
“高明，實在是高明，我就沒想到王仲宣已然患病了。不如請仲景先生給我們船上這些人都做一下體檢吧，這治病還就得治未病啊。”說著，倉耀祖就開始招唿全船的人，讓她們都過來找醫聖給望聞問切一番，以防患於未然。
一直在船艙裏沒出來見客的老壽星趙岐也被請了出來，用倉耀祖的話來說就是參加一下體檢。
趙歧的身體還是不錯的，張仲景說他沒什麽大毛病，隻要別摔著別碰著，再活個十年八年的沒問題。
醫生的話還是可信的，趙歧聽了也很高興。別看龐德公、黃承彥和趙歧這種名士，平日裏很看不上這些方士，但是吧，也分時候。
一旦他們自己得了病，這些方士的地位就高起來了，像張仲景這種神醫級別的，那更是說什麽就是什麽，這也是張仲景在荊南威望很高的原因，就連武陵蠻對他都很敬服，黃忠這種級別的武將也甘心為他護衛安全呢。
生命是非常可貴的，當你沒病的時候，你自然可以傲視這些方士之流，但當你病了當你老了，你再輕視醫者，再懷疑醫者，那可就是作死了。
王粲這個家夥就是這樣，張仲景說他醜是因為得了病，他就恨不得啐張仲景一臉。在倉耀祖看來，這自然是不對的，你有沒有病是你自己能說了算的嗎？那得是醫生說了算。
最煩這種得了病還梗著脖子說自己沒病的，可是吧，這王粲還真挺有才的，博聞強記，過目而不忘，而且他也算是蔡邕的弟子，蔡琰蔡文姬的師弟，倉耀祖也隻得忍了。
但這種錯誤的思想必須糾正過來，王粲不是說他沒病嗎，倉耀祖就讓張仲景給他仔細診治一番，看看他到底有沒有病。
事實就是事實，不會因為你是天才就能罔顧事實，而且就算你是天才，就算你能過目不忘，可你懂醫學嗎？你能辯得過人家堂堂醫聖嗎？
就算醫聖搞不定你，不是還有倉耀祖呢嘛，倉耀祖手裏可是有顯微鏡的，到時候就讓你親自看看細菌的樣子，看你到時候還懷疑不懷疑。
倉耀祖之所以不直接把顯微鏡拿出來，主要是怕麻煩，解釋起來很累，而且，他怕這些古人會懷疑人生。中醫哪怕不知道這些細菌存在，依然可以治病救人不是嘛。
現在這個世道，瘟疫確實有點多，人們對疫情的研究又實在太少，所以才會不知所措，畏之如虎。
可倉耀祖懂啊，就算倉耀祖不是專業的，他總知道不喝生水，保持衛生，石灰消毒，空氣消毒，病患隔離，減少人群聚集，穿戴口罩和防護衣這些的吧，而且什麽板藍根啊，小柴胡湯，麻杏石甘湯啊，他也是知道一些的。
張仲景對王粲的診斷很快就到了尾聲，那一條條的症狀被他一一給提了出來，王粲對照自身，還是能知道真假的，兩人一番辯駁下來，他徹底無語了。
張仲景敢到荊南這種瘴癘之氣橫行的地方來，手裏沒兩把刷子能行？
至於說張仲景被劉表圍困在長沙，在200年左右就病死了，倉耀祖是堅決不信的。
神醫是那麽容易就死的嗎？人家不過是棄官不做換個身份專心醫道罷了。
王粲接受了自己有病，而且得的還是傳染病的事實，開始老老實實地接受倉耀祖的安排和張仲景的治療，病人沒人權啊。
癘病是個什麽東西，王粲還是有些了解的，他心中不免有幾分悲觀。
倉耀祖對巨鯤號的消毒和對王粲的隔離執行得很堅決，但他的內心中其實並不害怕，不說他手裏有藥，就是他佩戴的靈汐石戒指也能讓他遠離瘟疫。
張仲景對於倉耀祖嘴裏的消毒和隔離舉措若有所思，等倉耀祖吩咐完，張仲景就和倉耀祖聊了起來。
倉耀祖雖然不懂醫術，但他的眼界高啊，他可以從各種角度去解析瘟疫的成因和防治。
尤其是倉耀祖提出的老鼠和蚊子的疾病傳播媒介作用，以及如何切斷傳染鏈條，倉耀祖非常著重地講了三點。
第一點就是病從口入，食物尤其是水的衛生飲用至關重要，飯前便後要洗手也很重要，對於這一點，張仲景一百個一千個認同。
第二點則是糞便和病患屍體的處理，這是一個很大的傳染源，漢末不少次的瘟疫就是屍體沒有得到及時處理引發的，大戰大災之後必有大疫，張仲景自然知道。
第三點就是醫生的自我防護和持續研究，生病不可怕，可怕的是沒人去研究它。而且醫生的地位也應該大幅提高，否則讀書人都去當官了，誰來治病救人呢？
所以倉耀祖提出，他要籌資在金陵建立大漢最大的醫學研究院，邀請張仲景前去主持醫學院的工作。張仲景很心動，但沒有立即答應。
瘟疫最可怕的就是它的傳染性，隻要能控製住這一點，其實也就不那麽可怕了。倉耀祖的每一條建議都是針對瘟疫的傳播性來的，而且非常新穎，這讓張仲景頓感遇到了知音。
中醫講究陰陽平衡強壯自身，自身的免疫力強了就可以百病不生，中醫學認為健康的人體是內環境與外環境維持動態平衡的結果，破壞人體相對平衡而引起疾病的那些致病因素主要是風、寒、暑、濕、燥、火這些，中醫稱為六邪。
六邪侵入人體的渠道就是體表和口鼻，這一點張仲景和倉耀祖的認知是一致的。中醫認為風為百邪之長，那麽風字怎麽寫呢，一個凡字裏麵一個蟲字，所以，說王粲的癘病是風邪入體也不算錯。
倉耀祖和張仲景聊得很愉快，倉耀祖就把他寫的一本瘟疫防治的書的草稿交給了張仲景，這本書當然是打印出來的，還是一個未定稿版，等定稿了，倉耀祖會大量印刷的。
這本瘟疫防治的書，倉耀祖給它起了個名字，叫《帶你認識瘟疫》，裏麵很多的醫學基礎知識，大部分都是科普性質的，通過這本書基本上就能知道瘟疫是怎麽迴事，如何來防治瘟疫，得了傳染性的時疫的就醫注意事項等等。
書是用簡體字寫的，張仲景接在手裏，翻開閱讀起來還有些困難，倉耀祖就又給他找了一本蔡文姬學習簡體字用的字帖，上麵有大部分簡繁體字的對照表。
嗯，字典還沒有，看來找機會得搞本字典出來，哪怕隻有千把個常用漢字的字典呢，也總比沒有強啊。