佛教當然不甘心失敗了，貞觀十五年，皇帝李世民親臨弘福寺，為長孫皇後祈福，引發了佛道之爭的新一輪鬥法。
連皇帝李世民都信奉佛祖了，道教中人當然也開始緊張了，擔心佛教的反撲。
其實無論是佛教也好，道教也罷，教義上都是有很多的相同之處，是尊佛還是尊道，統治者才是最關鍵的。
就曆朝曆代而言，儒教才是封建王朝統治天下的主要工具，至於佛教和道教，尊誰或是打壓誰，都是統治階級治理天下的一種手段而已。
無論那一家獨大，都是統治者不願意見到的事情。
前有皇帝陛下親臨弘福寺，後有皇帝的女兒晉陽公主，在大唐日報上發文石猴記，這讓人猜不透，到底是佛壓了道，還是道更勝一籌。
皇帝親臨弘福寺，令佛教大振，看到了壓倒道教的希望，大加宣講之後，願意信奉佛教的人增加了，香火燒的更旺了，香油錢當然也沒有少賺。
可是石猴記一出，看過的人不難發現，書裏麵即有道教老祖太上老君，又有如來佛祖，觀世音菩薩。
可是兩邊一對比，很明顯的就是道教更勝一籌。
這個時候，大唐日報上連載的石猴記，還沒有講道齊天大聖被如來佛祖，鎮壓在五行山下五百年的內容。
我們可以從地位、權勢、信仰國家、統治工具、人民對其滿意度五個方麵來分析。
首先是地位，如來佛祖為什麽要培養齊天大聖？迴答這個問題，我們就要來看一看天庭世界的形勢。
天庭世界有一個玉帝，玉帝又管轄著兩個教派，佛教和道教。俗話說一山不容二虎，既然有兩個派別，為了生存那麽他們必然競爭。
我們來看一看，他們的競爭在齊天大聖被壓在五行山下之前誰占了上風。我們從地位、權勢、信仰國家、統治工具、人民對其滿意度五個方麵來分析。
首先是地位，道教在天庭的世界裏的地位非常高，因為他們的領導人太上老君的地位非常高——開天辟地之祖，這是齊天大聖說的。
而佛教當時處於群龍無首的狀態，佛教內提倡的是眾生平等。
在天庭有一個神仙的排名，叫做是三清四禦、五老六司、七元八極、九曜十都，千真萬聖。
“三清”是第一，而太上老君是“三清”中的老大，佛教最具代表性的人物如來佛在當時隻是一個“佛老”，比“三清”要低兩個級別。
而且西天在天庭的代表也隻有幾個：太白金星、托塔天王父子、月宮老太陰等。在地位上道教占上風。
再說權勢，剛才說了，佛教在天庭的代表就那麽幾個，權勢當然不大，就連玉帝也對道祖畢恭畢敬，一聽道祖來了，馬上就出去迎接。
道教可以說是天庭代表派別，佛教隻能在西天的角落裏稱王。在權勢上道教占上風。
再來說信仰國家，明確信仰道教的國家有大唐國、烏雞國、車遲國、比丘國、朱紫國、滅法國等。
明確信仰佛教的國家有祭賽國、獅駝國、天竺國等。
不能明確信仰的：寶象國、西梁女國等。
在“信仰國家”數量上道教略占上風。
再說統治工具，“道教是天庭的代表派別”，而天庭擁有長生工具能讓群眾聽他們的，而且，太上老君還有一個法寶——仙丹，可以有“鍛體”的功效。
齊天大聖偷吃了仙丹，是多麽強悍啊！雷劈不死火燒不死。大家肯定都往道教這邊靠，因為從他們那裏能得到好處。而佛教什麽也沒有。
還有群眾對其滿意度，在觀音菩薩和木叉推銷錦斕袈裟時，大唐某人對於錦斕袈裟不屑一顧：“這兩個癩和尚是瘋子！是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？隻是除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！拿了去！賣不成！”
從這段話我們可以看出，群眾的需求是“長生不老”，對於佛教的什麽佛祖啊不屑一顧，對佛教進行公然詆毀，群眾對佛教沒一點好感。
這是大唐國的情況，什麽車遲國滅法國更不用說。
道教占了上風，佛教肯定不甘心。而且道教地位之高也影響到玉帝的統治，道祖太上老君取而代之玉帝的位置不是沒有可能，那麽如來和玉帝該怎麽辦呢？
其實這也是大唐皇帝李世民遇到的問題，佛道之爭有利於統治者的統治，當然要不時的讓他們鬥一鬥法了，否則的話，就很容易造成一家獨大了。
大唐皇帝李世民也看到了，大唐日報上所連載的石猴記，作者的署名叫李明達，正是愛女晉陽公主的閨名。
他也沒有想到，女兒竟然會在大唐日報上，刊載石猴記這樣的神話小說，也不知道她的腦子，是怎麽想出這些故事的。
憑心而論，李世民還是很喜歡石猴記裏麵的故事，他也很想知道，後麵的故事會怎麽樣的發展。
所以，他派人去到大唐日報社，找到大唐日報的主編，要求對方交出石猴記的手稿，他要先睹為快。
不過讓他失望的是，石猴記的存稿並不多，每隔半個月，方才會有一次稿件送到。
民間對於佛道之爭由來己久，石猴記因為內容涉及到了佛門和道門，所以備受各方的關注，一時間，大唐日報的銷量猛增，一再的加印數量，都賣的斷貨。
銷量的增加，帶動了廣告的投放量也跟著猛增，商人都是非常精明的，自然不會放過這樣的機會。
李世民不清楚女兒晉陽公主，寫這本書的真實情況，所以他寫了一封信，派人送去了康定，詢問女兒晉陽公主，對於佛道之爭所持的立場，以及寫下這本書的目的，還有這本書後續的情節，又是怎麽安排的？
晉陽公主收到了父皇派人送給她的信，本來是很開心的。
可是看了信上的內容之後，晉陽公主完全被搞懵了，什麽佛道之爭，晉陽公主的心裏，可從來沒想過這迴事。
之所以要寫下這本石猴記，不過是覺得李中華所講的這個故事，非常的有趣而已，想著把它記錄下來，讓更多的人知道這個故事，和大家一起分享這個故事而己。
這麽簡單的事情，怎麽就牽扯到了佛道之爭呢！早知道會有這樣的結果，她是肯定不會聽李中華的，把它送到長安去，刊登在大唐日報上。
這個故事是李中華講給晉陽公主聽的，晉陽公主也弄不清楚，這個故事的內涵是什麽，但從表麵上看，似乎是在推崇佛教。
可是為什麽晉陽公主總覺得，似乎又不是那麽簡單呢？
她跑去問了李中華，李中華對她說道：“佛本是道！道是一切的本源。”
連皇帝李世民都信奉佛祖了，道教中人當然也開始緊張了，擔心佛教的反撲。
其實無論是佛教也好，道教也罷，教義上都是有很多的相同之處，是尊佛還是尊道，統治者才是最關鍵的。
就曆朝曆代而言，儒教才是封建王朝統治天下的主要工具，至於佛教和道教，尊誰或是打壓誰，都是統治階級治理天下的一種手段而已。
無論那一家獨大，都是統治者不願意見到的事情。
前有皇帝陛下親臨弘福寺，後有皇帝的女兒晉陽公主，在大唐日報上發文石猴記，這讓人猜不透，到底是佛壓了道，還是道更勝一籌。
皇帝親臨弘福寺，令佛教大振，看到了壓倒道教的希望，大加宣講之後，願意信奉佛教的人增加了，香火燒的更旺了，香油錢當然也沒有少賺。
可是石猴記一出，看過的人不難發現，書裏麵即有道教老祖太上老君，又有如來佛祖，觀世音菩薩。
可是兩邊一對比，很明顯的就是道教更勝一籌。
這個時候，大唐日報上連載的石猴記，還沒有講道齊天大聖被如來佛祖，鎮壓在五行山下五百年的內容。
我們可以從地位、權勢、信仰國家、統治工具、人民對其滿意度五個方麵來分析。
首先是地位，如來佛祖為什麽要培養齊天大聖？迴答這個問題，我們就要來看一看天庭世界的形勢。
天庭世界有一個玉帝，玉帝又管轄著兩個教派，佛教和道教。俗話說一山不容二虎，既然有兩個派別，為了生存那麽他們必然競爭。
我們來看一看，他們的競爭在齊天大聖被壓在五行山下之前誰占了上風。我們從地位、權勢、信仰國家、統治工具、人民對其滿意度五個方麵來分析。
首先是地位，道教在天庭的世界裏的地位非常高，因為他們的領導人太上老君的地位非常高——開天辟地之祖，這是齊天大聖說的。
而佛教當時處於群龍無首的狀態，佛教內提倡的是眾生平等。
在天庭有一個神仙的排名，叫做是三清四禦、五老六司、七元八極、九曜十都，千真萬聖。
“三清”是第一，而太上老君是“三清”中的老大，佛教最具代表性的人物如來佛在當時隻是一個“佛老”，比“三清”要低兩個級別。
而且西天在天庭的代表也隻有幾個：太白金星、托塔天王父子、月宮老太陰等。在地位上道教占上風。
再說權勢，剛才說了，佛教在天庭的代表就那麽幾個，權勢當然不大，就連玉帝也對道祖畢恭畢敬，一聽道祖來了，馬上就出去迎接。
道教可以說是天庭代表派別，佛教隻能在西天的角落裏稱王。在權勢上道教占上風。
再來說信仰國家，明確信仰道教的國家有大唐國、烏雞國、車遲國、比丘國、朱紫國、滅法國等。
明確信仰佛教的國家有祭賽國、獅駝國、天竺國等。
不能明確信仰的：寶象國、西梁女國等。
在“信仰國家”數量上道教略占上風。
再說統治工具，“道教是天庭的代表派別”，而天庭擁有長生工具能讓群眾聽他們的，而且，太上老君還有一個法寶——仙丹，可以有“鍛體”的功效。
齊天大聖偷吃了仙丹，是多麽強悍啊！雷劈不死火燒不死。大家肯定都往道教這邊靠，因為從他們那裏能得到好處。而佛教什麽也沒有。
還有群眾對其滿意度，在觀音菩薩和木叉推銷錦斕袈裟時，大唐某人對於錦斕袈裟不屑一顧：“這兩個癩和尚是瘋子！是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？隻是除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！拿了去！賣不成！”
從這段話我們可以看出，群眾的需求是“長生不老”，對於佛教的什麽佛祖啊不屑一顧，對佛教進行公然詆毀，群眾對佛教沒一點好感。
這是大唐國的情況，什麽車遲國滅法國更不用說。
道教占了上風，佛教肯定不甘心。而且道教地位之高也影響到玉帝的統治，道祖太上老君取而代之玉帝的位置不是沒有可能，那麽如來和玉帝該怎麽辦呢？
其實這也是大唐皇帝李世民遇到的問題，佛道之爭有利於統治者的統治，當然要不時的讓他們鬥一鬥法了，否則的話，就很容易造成一家獨大了。
大唐皇帝李世民也看到了，大唐日報上所連載的石猴記，作者的署名叫李明達，正是愛女晉陽公主的閨名。
他也沒有想到，女兒竟然會在大唐日報上，刊載石猴記這樣的神話小說，也不知道她的腦子，是怎麽想出這些故事的。
憑心而論，李世民還是很喜歡石猴記裏麵的故事，他也很想知道，後麵的故事會怎麽樣的發展。
所以，他派人去到大唐日報社，找到大唐日報的主編，要求對方交出石猴記的手稿，他要先睹為快。
不過讓他失望的是，石猴記的存稿並不多，每隔半個月，方才會有一次稿件送到。
民間對於佛道之爭由來己久，石猴記因為內容涉及到了佛門和道門，所以備受各方的關注，一時間，大唐日報的銷量猛增，一再的加印數量，都賣的斷貨。
銷量的增加，帶動了廣告的投放量也跟著猛增，商人都是非常精明的，自然不會放過這樣的機會。
李世民不清楚女兒晉陽公主，寫這本書的真實情況，所以他寫了一封信，派人送去了康定，詢問女兒晉陽公主，對於佛道之爭所持的立場，以及寫下這本書的目的，還有這本書後續的情節，又是怎麽安排的？
晉陽公主收到了父皇派人送給她的信，本來是很開心的。
可是看了信上的內容之後，晉陽公主完全被搞懵了，什麽佛道之爭，晉陽公主的心裏，可從來沒想過這迴事。
之所以要寫下這本石猴記，不過是覺得李中華所講的這個故事，非常的有趣而已，想著把它記錄下來，讓更多的人知道這個故事，和大家一起分享這個故事而己。
這麽簡單的事情，怎麽就牽扯到了佛道之爭呢！早知道會有這樣的結果，她是肯定不會聽李中華的，把它送到長安去，刊登在大唐日報上。
這個故事是李中華講給晉陽公主聽的，晉陽公主也弄不清楚，這個故事的內涵是什麽，但從表麵上看，似乎是在推崇佛教。
可是為什麽晉陽公主總覺得，似乎又不是那麽簡單呢？
她跑去問了李中華，李中華對她說道：“佛本是道！道是一切的本源。”