“嗚哇呀呀摩尼摩尼轟……九天金丹入我手，彌勒真佛來顯靈，新天新地新乾坤，真人乃是禾口王……嗚哇呀呀摩尼摩尼轟”。
人群之中，正是程小眼、蛤蟆張之流在那裝神弄鬼，程小眼念了一陣狗屁不通的口訣，竟兩眼一翻，直挺挺翻倒了過去，口中卻還在念念有詞。
“哎呀，聖公顯靈了，聖公顯靈了！”一旁的蛤蟆張大聲嚷嚷著配合表演。
劉十九見此荒唐一幕，上前喝道：“什麽人，在此私自聚集，妖言『惑』眾！”
“呔，吾乃彌勒真身，聖公轉世，眾聖兵聖徒，快隨我殺此閻羅妖也！”那躺在地上假裝聖公附體的程小眼忽然一躍起身，指著劉十九吆喝。
“隨聖公，殺妖孽了！”那黑巾力士蛤蟆張率先暴起，挺著一柄長劍就直刺過來。
劉十九身邊隻有幾個隨從，未能預料到這番突發變故，一時來不及反應。才抽出兵器，就已被赤鬆堂的大批會眾團團圍攻。
劉十九的技藝尋常，抵擋不住一身蠻力的蛤蟆張，加上對方人多，退無可退。
“快來人，來人，赤鬆堂謀反！”在一片混『亂』之中，劉十九的唿叫很快就被狂熱的會眾淹沒，身邊的護衛招架不住，一個接一個倒在血泊之中。
“特派員快走，快走！”最後一名護衛拚死擋住一群叛眾，將劉十九奮力往外推。劉十九才一轉身，忽然覺得後腰一陣劇痛，那蛤蟆張已經殺近，長劍從他右側狠狠刺入，又從腹下透出，直接紮穿了身體……
“反賊敢爾！”劉十九口吐血沫，雙眼圓瞪。
周圍『亂』刀齊下，都向他砍來，身上漸漸失去知覺，也感不到痛，隻是沒想到竟以這種方式死去，出師未捷身先死，心實不甘！
程小眼和蛤蟆張因為在點兵時被當眾懲治，對劉十九恨入骨髓，經過密謀，偽稱聖公顯靈，借著赤鬆堂幾百名親信會眾猝然發『亂』。劉十九不明真相，前去喝止，卻正好著了程、張兩人的道，自湊向刀口送人頭去了。
劉十九被叛眾殘忍的『亂』刃分屍，接著蛤蟆張便一刀砍下其頭顱，掛上長杆威示眾人。
反了天了。
這次起兵的人馬是以聖公彌勒會的會眾為主，靠的就是聖公的號召力。而程小眼和蛤蟆張的行為等於將一切推到重來，連聖公都可以換，那麽所謂的聖公特使又算的了什麽？反過來就能打為邪魔外道，一下就從根子上抹殺了劉十九的權威。
赤鬆堂有徒眾三四百人，在整支隊伍中都算得上是數一數二的大香堂，聖公彌勒會中少有人能夠製約。加之程小眼和蛤蟆張早有預謀，目的十分明確，先殺了劉十九，而後一鼓作氣衝入大帳，擒拿各羅漢、護法。
叛『亂』進展十分順利，幾位會中元老並沒有預想中那麽硬的骨頭，在刀槍勒『逼』之下都服了軟，率先擁戴程小眼為新聖公。
隻有左護法汪初晧站出來厲聲斥責程小眼等人的悖逆妄為，結果慘遭叛眾砍殺，其手下也無一幸存。
程小眼陰險，蛤蟆張狠辣，兩人結合，迅速的控製了上層的一眾元老，又趁著各部群龍無首之際，對全軍展開了殘酷的清洗，原先與劉十九、汪初晧等人稍稍走的近一點的人馬都被誣為妖孽，攻而殺之。
不同於劉十九有名無實的領導地位，程小眼和蛤蟆張既有聽命於己的嫡係人馬，又有誅殺異己的狠厲手段，一時間殺得人頭滾滾，義軍之中人人自危、噤若寒蟬。程、張二人則借著殺人立威，穩固了自己的地位。
程小眼還胡謅一個“真人禾口王”的讖言，禾口王加起來就是一個程字，與當年陳勝吳廣起事時問卜念鬼、魚腹藏書、篝火狐鳴等辦法如出一轍，就是為了製造輿論，鼓動人心，樹立威信，讓會眾相信他程小眼才是彌勒真人，是聖公轉世，確立其領導的權威『性』、合理『性』。這一步他們也做到了，低層會眾沒有誰見過所謂的聖公真身，很容易就信了他們的鬼話，或者不信也沒辦法，隻能被被裹挾進去。
“聖公，前護法林上轉和紅巾力士牟大牛跑了！”一名親信急急忙忙跑來稟告，給誌得意滿的程小眼等人潑了一盆冷水。
林上轉和牟大牛是追隨陳複上流求的人，是其心腹與死忠，和劉十九等人的關係也還不壞，這次血腥鎮壓過程中雖僥幸未曾波及，但繼續待下去肯定有『性』命之憂，即便不敢像汪初晧那樣站出來斥責叛逆，但至少還可以選擇逃命，此時有機會再不逃，說不準啥時候刀架在脖子上了。
“這兩個妖人，速速捉拿，如有阻擋，格殺勿論！”程小眼聽聞林、牟兩人逃跑，登時大怒，下令逮拿。牟大牛隻是個紅巾力士，逃了也就罷了，但林上轉乃是前護法，在聖公彌勒會中地位僅次於陳複，號召力很強，必須抓迴來才行，否則程小眼這個假聖公的位置就坐不穩。
“聖公有令，捉拿妖人林上轉、牟大牛，就地斬殺！窩藏、包庇者與之同罪！”
這一支由邪教會眾組成的隊伍本就軍紀敗壞，沒了劉十九的約束後更加肆意妄為，“捕殺妖人”這一句話成為了他們濫殺無辜的借口和護身符。他們不光截殺溜號的會眾，也濫殺沿路的商民。
『亂』兵們還編了歌:“追隨聖公殺妖孽，及時行樂得快活。”
發展到後來，抓不抓妖人已經沒那麽重要，純粹變成了殺人取樂、劫掠民財的一個借口。屠刀之下，老弱『婦』女無一免得，既殺其人，又縱火焚其屋，婺江、蘭江之間千百民家幾成灰燼。漂屍如木秭被江而下，飄紅慘碧，兩岸十餘裏，焚毀迨盡，靡有孑遺。『亂』兵攔江殺戮，在江中避難的千餘艘民船盡皆罹難。
這場慘劇中，程小眼縱容『亂』兵濫殺沿岸民眾，燒殺搶掠停泊在婺江上的千艘商船，刀傷水溺，商民死難者足有數千人，罪惡累累，罄竹難書。自古以來，婺州之地兵與民讐，未有如此之甚者。
後人有文專記此難而哀悼曰:
“溪中船筏擁擁而來，
岸上人民紛紛而竄，
喊聲大舉，如同地裂山崩，
號令喧騰，直是魂飛魄散。
婺江口一路繼火，
石頭灘兩岸殺人，
箱內金珠頃刻都歸敵手，
船中老幼一時並落江心，
申雪無門，唿天誰訴，
未死於虜，先死於兵……”
大肆殺戮平民過後，程小眼、蛤蟆張之流不敢再迴婺州，卻也不願轉投元軍，兩千餘人竄入婺州北部的金華山占山為王去了。
人群之中，正是程小眼、蛤蟆張之流在那裝神弄鬼，程小眼念了一陣狗屁不通的口訣，竟兩眼一翻，直挺挺翻倒了過去，口中卻還在念念有詞。
“哎呀，聖公顯靈了，聖公顯靈了！”一旁的蛤蟆張大聲嚷嚷著配合表演。
劉十九見此荒唐一幕，上前喝道：“什麽人，在此私自聚集，妖言『惑』眾！”
“呔，吾乃彌勒真身，聖公轉世，眾聖兵聖徒，快隨我殺此閻羅妖也！”那躺在地上假裝聖公附體的程小眼忽然一躍起身，指著劉十九吆喝。
“隨聖公，殺妖孽了！”那黑巾力士蛤蟆張率先暴起，挺著一柄長劍就直刺過來。
劉十九身邊隻有幾個隨從，未能預料到這番突發變故，一時來不及反應。才抽出兵器，就已被赤鬆堂的大批會眾團團圍攻。
劉十九的技藝尋常，抵擋不住一身蠻力的蛤蟆張，加上對方人多，退無可退。
“快來人，來人，赤鬆堂謀反！”在一片混『亂』之中，劉十九的唿叫很快就被狂熱的會眾淹沒，身邊的護衛招架不住，一個接一個倒在血泊之中。
“特派員快走，快走！”最後一名護衛拚死擋住一群叛眾，將劉十九奮力往外推。劉十九才一轉身，忽然覺得後腰一陣劇痛，那蛤蟆張已經殺近，長劍從他右側狠狠刺入，又從腹下透出，直接紮穿了身體……
“反賊敢爾！”劉十九口吐血沫，雙眼圓瞪。
周圍『亂』刀齊下，都向他砍來，身上漸漸失去知覺，也感不到痛，隻是沒想到竟以這種方式死去，出師未捷身先死，心實不甘！
程小眼和蛤蟆張因為在點兵時被當眾懲治，對劉十九恨入骨髓，經過密謀，偽稱聖公顯靈，借著赤鬆堂幾百名親信會眾猝然發『亂』。劉十九不明真相，前去喝止，卻正好著了程、張兩人的道，自湊向刀口送人頭去了。
劉十九被叛眾殘忍的『亂』刃分屍，接著蛤蟆張便一刀砍下其頭顱，掛上長杆威示眾人。
反了天了。
這次起兵的人馬是以聖公彌勒會的會眾為主，靠的就是聖公的號召力。而程小眼和蛤蟆張的行為等於將一切推到重來，連聖公都可以換，那麽所謂的聖公特使又算的了什麽？反過來就能打為邪魔外道，一下就從根子上抹殺了劉十九的權威。
赤鬆堂有徒眾三四百人，在整支隊伍中都算得上是數一數二的大香堂，聖公彌勒會中少有人能夠製約。加之程小眼和蛤蟆張早有預謀，目的十分明確，先殺了劉十九，而後一鼓作氣衝入大帳，擒拿各羅漢、護法。
叛『亂』進展十分順利，幾位會中元老並沒有預想中那麽硬的骨頭，在刀槍勒『逼』之下都服了軟，率先擁戴程小眼為新聖公。
隻有左護法汪初晧站出來厲聲斥責程小眼等人的悖逆妄為，結果慘遭叛眾砍殺，其手下也無一幸存。
程小眼陰險，蛤蟆張狠辣，兩人結合，迅速的控製了上層的一眾元老，又趁著各部群龍無首之際，對全軍展開了殘酷的清洗，原先與劉十九、汪初晧等人稍稍走的近一點的人馬都被誣為妖孽，攻而殺之。
不同於劉十九有名無實的領導地位，程小眼和蛤蟆張既有聽命於己的嫡係人馬，又有誅殺異己的狠厲手段，一時間殺得人頭滾滾，義軍之中人人自危、噤若寒蟬。程、張二人則借著殺人立威，穩固了自己的地位。
程小眼還胡謅一個“真人禾口王”的讖言，禾口王加起來就是一個程字，與當年陳勝吳廣起事時問卜念鬼、魚腹藏書、篝火狐鳴等辦法如出一轍，就是為了製造輿論，鼓動人心，樹立威信，讓會眾相信他程小眼才是彌勒真人，是聖公轉世，確立其領導的權威『性』、合理『性』。這一步他們也做到了，低層會眾沒有誰見過所謂的聖公真身，很容易就信了他們的鬼話，或者不信也沒辦法，隻能被被裹挾進去。
“聖公，前護法林上轉和紅巾力士牟大牛跑了！”一名親信急急忙忙跑來稟告，給誌得意滿的程小眼等人潑了一盆冷水。
林上轉和牟大牛是追隨陳複上流求的人，是其心腹與死忠，和劉十九等人的關係也還不壞，這次血腥鎮壓過程中雖僥幸未曾波及，但繼續待下去肯定有『性』命之憂，即便不敢像汪初晧那樣站出來斥責叛逆，但至少還可以選擇逃命，此時有機會再不逃，說不準啥時候刀架在脖子上了。
“這兩個妖人，速速捉拿，如有阻擋，格殺勿論！”程小眼聽聞林、牟兩人逃跑，登時大怒，下令逮拿。牟大牛隻是個紅巾力士，逃了也就罷了，但林上轉乃是前護法，在聖公彌勒會中地位僅次於陳複，號召力很強，必須抓迴來才行，否則程小眼這個假聖公的位置就坐不穩。
“聖公有令，捉拿妖人林上轉、牟大牛，就地斬殺！窩藏、包庇者與之同罪！”
這一支由邪教會眾組成的隊伍本就軍紀敗壞，沒了劉十九的約束後更加肆意妄為，“捕殺妖人”這一句話成為了他們濫殺無辜的借口和護身符。他們不光截殺溜號的會眾，也濫殺沿路的商民。
『亂』兵們還編了歌:“追隨聖公殺妖孽，及時行樂得快活。”
發展到後來，抓不抓妖人已經沒那麽重要，純粹變成了殺人取樂、劫掠民財的一個借口。屠刀之下，老弱『婦』女無一免得，既殺其人，又縱火焚其屋，婺江、蘭江之間千百民家幾成灰燼。漂屍如木秭被江而下，飄紅慘碧，兩岸十餘裏，焚毀迨盡，靡有孑遺。『亂』兵攔江殺戮，在江中避難的千餘艘民船盡皆罹難。
這場慘劇中，程小眼縱容『亂』兵濫殺沿岸民眾，燒殺搶掠停泊在婺江上的千艘商船，刀傷水溺，商民死難者足有數千人，罪惡累累，罄竹難書。自古以來，婺州之地兵與民讐，未有如此之甚者。
後人有文專記此難而哀悼曰:
“溪中船筏擁擁而來，
岸上人民紛紛而竄，
喊聲大舉，如同地裂山崩，
號令喧騰，直是魂飛魄散。
婺江口一路繼火，
石頭灘兩岸殺人，
箱內金珠頃刻都歸敵手，
船中老幼一時並落江心，
申雪無門，唿天誰訴，
未死於虜，先死於兵……”
大肆殺戮平民過後，程小眼、蛤蟆張之流不敢再迴婺州，卻也不願轉投元軍，兩千餘人竄入婺州北部的金華山占山為王去了。