“貧尼是過來人,進寺前幾年,也曾想過還俗的事情。佛祖慈悲為懷,嚴進寬出,哪一天,突然後悔了,寺院的大門永遠都是敞開著的。”
“嚴進寬出,您所說的‘嚴進’是什麽意思?”
“隻有割斷塵緣的人,才能受戒和剃度。”
靜平確實有點像割斷塵緣的人。
“那麽,清水、莫憂和修竹去了什麽地方,您知道嗎?”
“佛門一向不問來處,更不問去處。”
靜平,清水,莫憂和修竹恐怕就是在這種“不問來處,更不問去處”的幌子在失蹤於鳴晨庵的,佛門不問來處,更不問去處,所以,佛門是不需要擔當任何責任的。佛門割斷了所有弟子的曆史,也可能吞噬了她們的未來。
之後,趙子蒙請念慈師太找來了冷月。
冷月就是親眼看見靜平走出寺院的尼姑。
五分鍾左右,念慈師太將冷月領進了趙子蒙住的禪房。
念慈師太很知趣,她將冷月師傅送進禪房之後,就退出了禪房。
冷月是一個胖尼姑,個頭不高,大概在一米五五左右,她長著一身的肥膘,上麵是雙下巴,下麵,腹部隆起,走起路來,兩隻腳成外八字,上半身左右搖擺。
待冷月坐定之後,趙子蒙道:“你就是冷月師傅嗎?”
“我叫冷月。”冷月說話的聲音比較高。
“你住在西禪院,還是東禪院?”
“我住在東禪院。”冷月說話幹淨利索,問什麽,她就答什麽。
“你在寺院做什麽?”
“我專門修剪寺院中的花草樹木,大雄寶殿前麵和庵門外的地也歸我掃。”按現在的說法,冷月應該算是園藝師兼清潔工。
“你親眼看見靜平走出寺院大門的嗎?”
“是的。”
“是什麽時間——是早晨什麽時間?”
“是天要亮未亮的時候。”
“你在什麽位置?”
“我在井上打水洗衣服——就是庵門口那口水井。”
“你領我們到現場去看一看嗎?”
“行。”
冷月領著大家走出西禪院,沿著西禪院外一條狹長的走廊向南,然後向東,走出一個圓門。
圓門外是一條長廊,向前走一會,便看見了一口水井。
水井的位置在前殿的西南角上,在庵門的西北角上,它和前殿和庵門的直線距離在三百米和一百五十米的樣子。
在水井的東邊,也有一個長廊,長廊掩映在幾棵古老的銀杏樹下,在水井的南邊也有兩顆銀杏樹。時值隆冬,井沿和井沿附近的地上落了一些銀杏樹的殘葉。
冷月走到井沿上,停住了腳步。
“冷月師傅,你就是在這裏看到靜平走出庵門的嗎?”
冷月點了一下頭。
“靜平是怎麽走出庵門的,你能走一遍給我們看看嗎?”
冷月走到東邊的長廊上,然後走出長廊,沿著長廊前邊一條石板路朝庵門走去。
趙子蒙朝冷月招招手,冷月返迴到井沿上。
“靜平住在西禪院,她應該走西長廊才對啊!”
“靜平伺候慧覺住持的飲食起居,她有時候睡在靜幽院。”
要想有深入的了解,就必須進行深入的調查,漁網裏麵的魚是慢慢浮出水麵的。
“你是說靜平自從伺候慧覺住持以後,很少睡在西禪院嗎?”
“是的。她走東長廊,這就說明她是從靜幽院來的。”
“我再問一遍,你看清楚靜平的臉了嗎?”
“沒有,當時,天剛剛亮。”
“那你是根據什麽說她就是靜平的呢?”
“她的肩膀上背著一個黃顏色的書包,在鳴晨庵,隻有她有黃顏色的書包——出家之前,她每次到鳴晨庵來都背著黃書包,看身形,身高,還有走路的樣子,就是靜平。”
“靜平有多高?”
“和這位同誌差不多高。”冷月望著林狄道。
林狄的身高在一米六零左右。
“靜平走路的樣子和別人不一樣。”
“有什麽不一樣?”
“她走路喜歡低著頭,速度也比別人快,寺院的僧尼平時走路的速度都比較慢。
冷月所言非虛,同誌們進寺以來,他們所看到的僧尼,走路都是慢吞吞的。
“你每天早晨都到水井上來嗎?”
“是的,每天早晨,在早課之前,我必須把所有的法器擦洗幹淨。”
“當時,庵門是關著的,還是開著的呢?”
“是關著的。我看著她打開庵門,出去以後又關上了庵門,我就是被開門的聲音吸引過去的,書包就是在開庵門的時候才看到的。”
“蕭路含,你去試試看。”
蕭路含走到庵門前,先將庵門關上,然後插著門杆。最後提起門杆,打開一扇門。
開門的聲音很大——筆者指的是門軸在門窩裏麵轉動時發出的沉重而有份量的聲音,人站在井沿上,能清晰地聽到開門聲,早晨應該更清晰。
和冷月分手之後,五個人去了靜幽院。
同誌們走進圓門的時候,從竹林中的小路上走過來一個四十歲左右的尼姑:“住持正在禪房裏麵恭候大家。”
西邊的工地上傳來鐵錘敲擊鐵釘的聲音。
慧覺住持非常客氣,她正躬身站在禪房的門口迎接大家。
“福田,你在院外守著,沒有我的傳喚,任何人不得打擾。”
“是。”福田退後幾步,朝圓門走去。
慧覺住持將同誌們領進禪房坐下。
慧覺住持的身高在一米六零左右,看上去腳步輕盈而飄逸,這個詞一般情況下隻能用在年輕女子的身上,慧覺住持應該是一個例外。
前麵,筆者曾經交代過,慧覺住持保養的很好,這不僅體現在她的容顏上,也體現在她的身材上,說慧覺住持的年齡在五六十歲的樣子,這並不是趙子蒙的基本判斷,而是趙子蒙猜出來的:能當上寺院的住持,沒有一定的年齡積累肯定是不行的,在俗人的印象中,寺院中的住持和方丈都是一些上了年紀的得道之人。跟一個五六十歲的老尼姑談身材,確實有點不妥。
但五個人在當時就是這麽想的。現在,有些演員雖然已經五六十歲,但扮演起十七八歲的小姑娘來,憑著先進的化妝技術,再打上一點強光,還真像那麽一迴事情,筆者猜測,佛門中,恐怕也有不老的仙方吧。大家別忘了,慧覺住持可是精通醫術的。
慧覺住持穿著灰色的僧服,如果蓄上頭發,換成十七八歲大姑娘的衣服,恐怕能迷倒很多男人。
如此說來,筆者在前麵說慧覺住持有“妖豔之氣”,並非舌頭尖上跑馬——胡說八道。把“妖豔之氣”和一個得道的老尼姑聯係在一起,確實有點風馬牛不相及。
當然,筆者所描述的“妖豔之氣”可能不夠準確,筆者所謂的“妖豔之氣”可能就是某些文學作品中所描述的“仙風道骨”吧!
七個人坐在禪床前麵的椅子上,慧覺住持端坐在禪床上。她的脖子上掛著一串佛珠,右手上轉動著一串手珠——慧覺住持右手的大拇指一刻不停地撥弄著佛珠。
趙子蒙多看了幾眼慧覺住持的手,慧覺住持的手比她的臉還要白嫩和細膩許多。
“慧覺住持今年貴庚?”趙子蒙對慧覺住持的年齡非常感興趣。先隨便扯兩句,然後再進入正題,這樣,會比較妥當一些。
“貧尼一九三二年生人。”
慧覺住持整六十歲。這就不能不讓同誌們感到驚奇了,看來,筆者在前麵說看不出慧覺住持的年齡是有些道理的。
“慧覺住持是什麽時候當上鳴晨庵的住持的呢?”
慧覺住持眨了幾下眼睛:“六四年。”
這也就是說,慧覺住持三十二歲就當上了鳴晨庵的住持。
“慧覺住持,我們想知道靜平出家的原因。”
“你們沒有去找靜平的父母嗎?”
“我們已經找過靜平的父母了,遺憾的是,他們不知道女兒出家的原因。”
“靜平的父母都不知道,貧尼就更不知道了。”
“那您是根據什麽收留她並決定為她剃度的呢?”
“這——一言難盡,也很難說清楚,我佛慈悲,普渡慈航,至於什麽樣的人能剃度,能阪依我佛,這——這從來沒有任何標準。”
“你當時是怎麽想的呢?”
“在貧尼為她剃度之前,她到山上來過好幾次,每天都是在太陽快要落山的時候,這時候,寺院中的香客已經下山了,她在觀音菩薩的麵前一直跪到添油時分,如果不是遇到了過不去的坎,她是不會在夜深人靜的時候滯留在寺院裏麵的,人隻有在萬念俱灰、心如止水的情況下才會找菩薩傾述自己內心的痛苦和無奈。”
“靜平什麽都沒有跟您說嗎?”
“如果她想說,菩薩是願意傾聽的,反之,如果她不願意說,菩薩是不會勉為其難的。佛門連求助者的來處都不過問,怎麽會勉強她們說出心中不想說的隱情呢?”
“靜平失蹤的那天早上,是從西禪院離開的,還是從靜幽院離開的呢?”
“是從貧尼這裏離開的,貧尼雖然收留了她,但看她心思重重,就將她放在自己的身邊,表麵上是伺候貧尼,實際上是想經常開導於她。”
“那天晚上,靜平是住在靜幽院的嗎?”
“嚴進寬出,您所說的‘嚴進’是什麽意思?”
“隻有割斷塵緣的人,才能受戒和剃度。”
靜平確實有點像割斷塵緣的人。
“那麽,清水、莫憂和修竹去了什麽地方,您知道嗎?”
“佛門一向不問來處,更不問去處。”
靜平,清水,莫憂和修竹恐怕就是在這種“不問來處,更不問去處”的幌子在失蹤於鳴晨庵的,佛門不問來處,更不問去處,所以,佛門是不需要擔當任何責任的。佛門割斷了所有弟子的曆史,也可能吞噬了她們的未來。
之後,趙子蒙請念慈師太找來了冷月。
冷月就是親眼看見靜平走出寺院的尼姑。
五分鍾左右,念慈師太將冷月領進了趙子蒙住的禪房。
念慈師太很知趣,她將冷月師傅送進禪房之後,就退出了禪房。
冷月是一個胖尼姑,個頭不高,大概在一米五五左右,她長著一身的肥膘,上麵是雙下巴,下麵,腹部隆起,走起路來,兩隻腳成外八字,上半身左右搖擺。
待冷月坐定之後,趙子蒙道:“你就是冷月師傅嗎?”
“我叫冷月。”冷月說話的聲音比較高。
“你住在西禪院,還是東禪院?”
“我住在東禪院。”冷月說話幹淨利索,問什麽,她就答什麽。
“你在寺院做什麽?”
“我專門修剪寺院中的花草樹木,大雄寶殿前麵和庵門外的地也歸我掃。”按現在的說法,冷月應該算是園藝師兼清潔工。
“你親眼看見靜平走出寺院大門的嗎?”
“是的。”
“是什麽時間——是早晨什麽時間?”
“是天要亮未亮的時候。”
“你在什麽位置?”
“我在井上打水洗衣服——就是庵門口那口水井。”
“你領我們到現場去看一看嗎?”
“行。”
冷月領著大家走出西禪院,沿著西禪院外一條狹長的走廊向南,然後向東,走出一個圓門。
圓門外是一條長廊,向前走一會,便看見了一口水井。
水井的位置在前殿的西南角上,在庵門的西北角上,它和前殿和庵門的直線距離在三百米和一百五十米的樣子。
在水井的東邊,也有一個長廊,長廊掩映在幾棵古老的銀杏樹下,在水井的南邊也有兩顆銀杏樹。時值隆冬,井沿和井沿附近的地上落了一些銀杏樹的殘葉。
冷月走到井沿上,停住了腳步。
“冷月師傅,你就是在這裏看到靜平走出庵門的嗎?”
冷月點了一下頭。
“靜平是怎麽走出庵門的,你能走一遍給我們看看嗎?”
冷月走到東邊的長廊上,然後走出長廊,沿著長廊前邊一條石板路朝庵門走去。
趙子蒙朝冷月招招手,冷月返迴到井沿上。
“靜平住在西禪院,她應該走西長廊才對啊!”
“靜平伺候慧覺住持的飲食起居,她有時候睡在靜幽院。”
要想有深入的了解,就必須進行深入的調查,漁網裏麵的魚是慢慢浮出水麵的。
“你是說靜平自從伺候慧覺住持以後,很少睡在西禪院嗎?”
“是的。她走東長廊,這就說明她是從靜幽院來的。”
“我再問一遍,你看清楚靜平的臉了嗎?”
“沒有,當時,天剛剛亮。”
“那你是根據什麽說她就是靜平的呢?”
“她的肩膀上背著一個黃顏色的書包,在鳴晨庵,隻有她有黃顏色的書包——出家之前,她每次到鳴晨庵來都背著黃書包,看身形,身高,還有走路的樣子,就是靜平。”
“靜平有多高?”
“和這位同誌差不多高。”冷月望著林狄道。
林狄的身高在一米六零左右。
“靜平走路的樣子和別人不一樣。”
“有什麽不一樣?”
“她走路喜歡低著頭,速度也比別人快,寺院的僧尼平時走路的速度都比較慢。
冷月所言非虛,同誌們進寺以來,他們所看到的僧尼,走路都是慢吞吞的。
“你每天早晨都到水井上來嗎?”
“是的,每天早晨,在早課之前,我必須把所有的法器擦洗幹淨。”
“當時,庵門是關著的,還是開著的呢?”
“是關著的。我看著她打開庵門,出去以後又關上了庵門,我就是被開門的聲音吸引過去的,書包就是在開庵門的時候才看到的。”
“蕭路含,你去試試看。”
蕭路含走到庵門前,先將庵門關上,然後插著門杆。最後提起門杆,打開一扇門。
開門的聲音很大——筆者指的是門軸在門窩裏麵轉動時發出的沉重而有份量的聲音,人站在井沿上,能清晰地聽到開門聲,早晨應該更清晰。
和冷月分手之後,五個人去了靜幽院。
同誌們走進圓門的時候,從竹林中的小路上走過來一個四十歲左右的尼姑:“住持正在禪房裏麵恭候大家。”
西邊的工地上傳來鐵錘敲擊鐵釘的聲音。
慧覺住持非常客氣,她正躬身站在禪房的門口迎接大家。
“福田,你在院外守著,沒有我的傳喚,任何人不得打擾。”
“是。”福田退後幾步,朝圓門走去。
慧覺住持將同誌們領進禪房坐下。
慧覺住持的身高在一米六零左右,看上去腳步輕盈而飄逸,這個詞一般情況下隻能用在年輕女子的身上,慧覺住持應該是一個例外。
前麵,筆者曾經交代過,慧覺住持保養的很好,這不僅體現在她的容顏上,也體現在她的身材上,說慧覺住持的年齡在五六十歲的樣子,這並不是趙子蒙的基本判斷,而是趙子蒙猜出來的:能當上寺院的住持,沒有一定的年齡積累肯定是不行的,在俗人的印象中,寺院中的住持和方丈都是一些上了年紀的得道之人。跟一個五六十歲的老尼姑談身材,確實有點不妥。
但五個人在當時就是這麽想的。現在,有些演員雖然已經五六十歲,但扮演起十七八歲的小姑娘來,憑著先進的化妝技術,再打上一點強光,還真像那麽一迴事情,筆者猜測,佛門中,恐怕也有不老的仙方吧。大家別忘了,慧覺住持可是精通醫術的。
慧覺住持穿著灰色的僧服,如果蓄上頭發,換成十七八歲大姑娘的衣服,恐怕能迷倒很多男人。
如此說來,筆者在前麵說慧覺住持有“妖豔之氣”,並非舌頭尖上跑馬——胡說八道。把“妖豔之氣”和一個得道的老尼姑聯係在一起,確實有點風馬牛不相及。
當然,筆者所描述的“妖豔之氣”可能不夠準確,筆者所謂的“妖豔之氣”可能就是某些文學作品中所描述的“仙風道骨”吧!
七個人坐在禪床前麵的椅子上,慧覺住持端坐在禪床上。她的脖子上掛著一串佛珠,右手上轉動著一串手珠——慧覺住持右手的大拇指一刻不停地撥弄著佛珠。
趙子蒙多看了幾眼慧覺住持的手,慧覺住持的手比她的臉還要白嫩和細膩許多。
“慧覺住持今年貴庚?”趙子蒙對慧覺住持的年齡非常感興趣。先隨便扯兩句,然後再進入正題,這樣,會比較妥當一些。
“貧尼一九三二年生人。”
慧覺住持整六十歲。這就不能不讓同誌們感到驚奇了,看來,筆者在前麵說看不出慧覺住持的年齡是有些道理的。
“慧覺住持是什麽時候當上鳴晨庵的住持的呢?”
慧覺住持眨了幾下眼睛:“六四年。”
這也就是說,慧覺住持三十二歲就當上了鳴晨庵的住持。
“慧覺住持,我們想知道靜平出家的原因。”
“你們沒有去找靜平的父母嗎?”
“我們已經找過靜平的父母了,遺憾的是,他們不知道女兒出家的原因。”
“靜平的父母都不知道,貧尼就更不知道了。”
“那您是根據什麽收留她並決定為她剃度的呢?”
“這——一言難盡,也很難說清楚,我佛慈悲,普渡慈航,至於什麽樣的人能剃度,能阪依我佛,這——這從來沒有任何標準。”
“你當時是怎麽想的呢?”
“在貧尼為她剃度之前,她到山上來過好幾次,每天都是在太陽快要落山的時候,這時候,寺院中的香客已經下山了,她在觀音菩薩的麵前一直跪到添油時分,如果不是遇到了過不去的坎,她是不會在夜深人靜的時候滯留在寺院裏麵的,人隻有在萬念俱灰、心如止水的情況下才會找菩薩傾述自己內心的痛苦和無奈。”
“靜平什麽都沒有跟您說嗎?”
“如果她想說,菩薩是願意傾聽的,反之,如果她不願意說,菩薩是不會勉為其難的。佛門連求助者的來處都不過問,怎麽會勉強她們說出心中不想說的隱情呢?”
“靜平失蹤的那天早上,是從西禪院離開的,還是從靜幽院離開的呢?”
“是從貧尼這裏離開的,貧尼雖然收留了她,但看她心思重重,就將她放在自己的身邊,表麵上是伺候貧尼,實際上是想經常開導於她。”
“那天晚上,靜平是住在靜幽院的嗎?”