三個月的時間，從一台發電站到整個廣州新區亮起光亮，在這麽短的時間內所創造的奇跡，自然也引動了全世界的關注，昆山的藝術館隻持續了短短的兩個月，且隻有幾條街區和一座美術館而已，地方並不大，可即便如此，也給整個世界帶來了巨大的震撼，至今已經舉辦過兩次世界博覽會，但這一次博覽會依舊被全世界共同稱道，譽為是在美麗的博覽會，其中燈泡的存在，無疑是巨大的亮點，後來雖然兩次世博會都召開的越來越盛大，交易的貨物無論是數量還是體量都越來越大，但在人們心中留下的驚訝卻是不多。
而如今，廣州府璀璨的燈光亮起，是整整幾十條街，數十棟的樓房，因為新區是商貿區，所以大量的地方全部是高樓，而不是所謂的居民區，瞬時間整個高樓大廈甚至有了幾分現代的感覺，穿梭在亮起燈光的大樓裏，那種感覺遠遠不是黑漆漆的房子可以相提並論的，因此短時間內就為廣州府帶來了無數的遊客以及媒體。
不僅僅是國內的媒體，包括殖民地媒體和其他國家的媒體，廣州府也歡迎他們的到來，一方麵是讓他們看看宋朝到底有多麽的強，二來也是讓他們從內心深處崇拜宋朝，想想看在一個炸彈還被認為是天雷，是神跡的時代，當其他國家的人看到報紙上，宋朝的城市竟然在晚上都能夠亮起璀璨的燈光，這是何等的震撼，這種文化上的攻勢是無可比擬的。
這也是為什麽在宋朝如此支持文化產業的原因，通過這些小說，隨筆，散文，詩歌，可以把宋朝各個階層，精致的那一麵表現出來，然後傳輸給其他國家的民眾，如此一來，他們的心中便會對宋朝充滿了向往，再好的科技如果沒有文字來進行形容，是沒有人會知道他的美的，唯有把這些美做好宣傳，才會讓世界更加喜歡宋朝的文化。
這對於統治來說，將會減少很多的成本，那些殖民地人根本就不喜歡宋朝人，他們隻把你當做是入侵者，而不是貿易者，或者是管理者，那麽他們就會不斷的反抗你，而當你把宋朝好的一麵介紹給他們的時候，自然而然這些人也會慢慢接受宋朝的好了。
就像現代的美國，通過好萊塢，迪士尼以及各種各樣的文學巨著，始終讓全世界對於美國文化有著巨大的熱情，而通過這些文化傳播至整個世界，其實也從另一個角度推廣了美國產品，美國品牌在全世界的銷量，進而這些公司得到了大量的錢財，然後投入科技領域，使得產品可以不停的更新換代，領先其他的公司，可以說營銷是一家公司十分重要的地方，也是必須要重視的地方，大到國家同樣也是如此，通過電影，書籍，文化，電視劇，戲劇等多方麵的進攻，美國文化無疑是如今世界的主流文化，有很多人對於中國的曆史隻知其一，不知其二，但對於漫威世界，dc宇宙卻是如數家珍，無論是蝙蝠俠和超人的恩怨，還是哥譚鎮的驚險刺激，對於他們來說，好像是真實存在的世界一樣，每一部電影都在中國的電影市場掀起軒然大波，這就是美國文化的影響力。
而如今沒有電影，但通過紙質媒體，自然也能造成這樣的效果，所以徐清是非常樂意媒體開放的，當一個國家處於強盛時期的時候，適當的開放，十分有助於世界認識宋朝，就像如今，許多人為了實現自己的夢想而來到宋朝，其中大多數人都在兒童時期便擁有了這個夢想，那就是來到宋朝本土，他們在讀書看報的過程中，便慢慢接受了宋朝的文化，這也是宋朝如今花費大量的經費在營銷上，文化上的原因，世博會也同樣是如此。
世博會不是商品展覽會，並不僅僅隻展示商品，更是希望通過世博會，能夠營銷宋朝的文化和概念，將自己的概念變成普世概念，甚至變成全世界的流行文化，這才是世博會召開的原因，就比如說第一屆的電燈，就讓全世界第一次知道，原來人類距離黑暗的世界已經快要到終點了，而之後的兩次世博會雖然沒有那麽精彩，但也宣揚了宋朝的價值觀和文化上的侵略。
第二次是在杭州舉辦，其想出的方法便是修建了一座以廢鐵為原料的高塔，命名為幹淨塔，設計師設計這座塔的意義是如今的世界不再像以前一樣幹淨，燃燒煤炭使得整個世界開始變得灰蒙蒙的，他認為人們應該注意環保這件事情，而不應該再破壞自己的家園，所以便拿這些工業製作之後，留下的廢鐵設計出了這樣一座高一百三十七米的塔，而杭州衙門批準了這一建設，將整座高塔樹立在杭州西湖之邊，登上這座塔便可以了望整個西湖周圍的風光，瞬間變成了整個西湖的地標。
而為了不讓這座塔失去工作，市府還在這座幹淨塔中搭建了一個餐廳，允許人們進入這座塔中吃飯，享用晚餐，在一百多米的高空，一邊吃飯，一邊俯瞰這杭州城的美景，也讓這座餐廳變成了整個中國最貴餐廳之一，且位置供不應求，預約都已經排到了半年之後。
而經過媒體的宣傳，這座塔也被全世界的人們所看見，自然而然便增加了杭州的名氣，如今的杭州並沒有蘇軾的加持，也沒有蘇堤，三塔，湖心亭，但依然是中國文人們心中的聖地，自從火車開始在全國普及，旅遊從屬於知識分子的專利變成了全民的熱潮之後，杭州城成為了整個宋朝，迎接遊客數量排名第三的城市，第一自然是汴京城，第二自然就是昆山，在這兩座城市之下，便是杭州。
有關於旅遊，其實在中國古代，老百姓是不能旅遊的，嚴格的戶籍製度以及重農輕商的思想，讓大部分農民最多就去過周圍的縣城，大多數人連自己的小鎮都沒有去過，自給自足的生活，使得他們不需要走那麽多的道路，隻有知識分子和商人們，為了考試和賺錢，才會四處奔走，而這些人占據整個社會不到百分之五罷了。
而等到高速公路和火車出現之後，整個社會便有了巨大的改變，工業化使得人們的手中開始有了餘錢，有錢之後自然不再願意一直工作，人也需要休息，自己城市內的景觀都已經看得差不多了，自然就想去其他的地方看看，可沒有火車的話，想要出去是一件很不方便的事情，在古代，道路不通暢，老百姓又要重點，一年四季離不開自己的家鄉，而現在，大家從重點變成了上班，擁有了假期，而火車的出現則縮短了來往的時間，所以旅遊就成為了許多人假期之間最喜歡做的一件事情，其中自然也就有了旅遊的聖地。
其中排名第一的自然是汴京城，首先自然是因為汴京城是如今宋朝的首都，作為政治中心，皇帝居所，自然是最為吸引全國民眾眼光的地方，再加上各種各樣的吃食，戲劇，古典建築，以及莊嚴肅穆的布局，滿街琳琅的貨物，還有各種以前隻在報紙上讀到過的地名，達官貴人，名門望族所居住的街道，在這汴水穿過的東京城內，因為文人們的宣傳，媒體的報導，幾乎每一處地方都有典故，楊柳岸曉風殘月，是詩一般的城市，自然就吸引了全世界的目光，每年的旅遊人數幾乎都是第一。
而排名第二的昆山，則是因為他是整個宋朝通往外部世界的第一扇窗口，同時也是整個宋朝經濟增長最快，經濟最為發達的城市，在這裏你可以看到整個世界最為現代化的城市，高樓大廈鱗次櫛比，在這裏，你會覺得這裏與現代並沒有什麽不同，時代之都的美譽，在這裏你可以看到穿著各種各樣衣服的年輕人，同時這裏也是整個中國男女性別差異最小的地方，是平等之都，這些因素讓昆山成為了旅遊第二的城市。
而杭州，則是人們對於江南水鄉最美好的想象，在中國人的世界裏，世界之大，江南最美，江南之大，杭州為甲子，那吳儂軟語的女子，那西湖岸邊的楊柳和煦，那街道巷弄之間的咿咿呀呀，還有那穿流而過的溪流，烏黑間白的屋簷，都帶著江南特有的風采，清雅，怡人。
這是一座聽名字就有著詩意的城市，人們的心中，西湖幾乎代表了文人們的一切，後世嶽飛和於謙，宋朝和明朝的兩位錚錚鐵骨，白娘子和許仙的浪漫故事，則讓每一個人來到這裏，都會在斷橋上走一走，西湖旁，斷橋殘雪，蘇堤春曉，三潭印月，雙塔並立，寺廟，宗祠，行人，流水，一個小小的西湖，並不大，但卻寄托了人們對於中國人，江南水鄉的全部寄托，因此杭州，自然而然成為了人們最喜歡的旅遊勝地之一。
第四座城市則是揚州城，同為江南水鄉，揚州和杭州卻並不相同，如果說杭州是一位身穿素雅長裙，拿著圓扇擋住臉的姑娘，那麽揚州就是穿著綾羅，撐著長蒿，漫遊在水鄉之中的麗人，因為京杭大運河和鹽的緣故，揚州城要富裕的多，在這裏，你隨處可見鹽商們那堪比皇宮巨大的宅子，也可以看到成片的煙花酒巷之地，那是富貴鄉，也是英雄塚，而自古人們便抵不過美人的誘惑，因此揚州城自然也成為了人們心中的夢，隻不過杭州是一個清夢，而揚州，則更像是一個美夢了。
排名第五的城市則是位於山東臨淄，原因無他，孔廟而已，雖然如今儒家文化不再作為整個國家知識分子唯一可以讀的一份材料，但孔子和儒家思想卻沒有被宋朝人摒棄，而今依舊占據著人們的幾乎所有的各個方麵，從文學家的數量也好，人們的日常生活習慣也好，幾乎都與儒家有著密切的相關，因此人們對於儒家自然無比的崇拜，而孔子作為儒家的創始人，大成至聖先師，自然也在民間享有崇高的聲望。
而儒家也確實是十分優秀的思想，他教導人們不要去相信那些不可捉摸的神明，而應該相信自己的能量，要由自己去開拓新的時代，這種思想是讓徐清感到敬佩的，而對於孔子，一個能夠在封建禮教，等級森嚴的社會，采取有教無類的態度，徐清更是感到佩服，作為現代人，他十分清楚教育對於人的命運有多大的改變，而孔子正是一個教導他人的人，無論他是不是聖人，起碼在徐清的心目中，他是一個值得尊敬的人，他在為人處世上也好，還是在對待自己的親人，朋友，弟子時，都無愧與符合中國傳統的人心中，最完美的道德標杆。
當然他也有錯，可他的時代就是如此，聖人也有局限，這是沒有辦法的事情，老子這麽聰明，但你跟他探討微積分，他也隻會一臉目瞪口呆的跟你說，而不是會因為微積分，就發明出相對論，這就是他們的思想限製，每一個時代的人都有自己的想法，能在曆史的框架中，走出超越框架的一小步，便是極為偉大的一件事情。
就像如今的人類被困居在這小小的星球上，我們隻要往這顆星球之外踏出一小步，那就是巨大的進步，我們這個時代的人可能永遠也見不到外星人，在未來人類的眼中，或許外星人就跟地球人一樣，沒什麽差別，他們也互相做朋友，互相一起讀書寫字，那個時代的人會怎麽看待我們呢？
種族主義者，不尊重外星人，然後把像劉慈欣這樣玷汙外星人的科幻作者從墳墓裏麵拋出來燒死？或許吧，誰知道呢，那是一個我們怎麽樣也無法想象到的世界，這就是人類的局限，我們不可能對於遙遠未來的世界作出一個精準的判斷，以這個標準來看待孔子，他無疑是做的很好了。
而在如今，讀書寫字的人不再是少部分，而變成了絕大多數，即便是小學畢業的人，最起碼的儒家經典還是讀過的，文章也會念，對於孔子，自然是有仰慕之情的，如今的孔子，拭去了衍聖公的尊重肅穆，但卻被新時代的朝廷賦予了尊師重道，熱愛學習的外衣，因此也是所有人心目中的文化聖人，所以孔府，孔廟，孔林自然成為了大多數人必須要來的地方，所以孔府自然也成為了旅遊勝地。
不難看出，這些旅遊勝地幾乎全部都在經濟發達地區，而像成都，西安這樣美麗的城市，旅遊人數卻無法與之相比，這其中有一個事實，那就是他們的火車係統不像這前麵五處那麽方便，周圍的人可以隨時隨地來到這五個地方，而西安則不行，陝北地區的人民想要到長安，需要很長的時間，路途遙遠，且因為經濟不發達，當地的旅遊業和服務業也並不發達，並沒有專門的隊伍運送，找下一個旅遊地點非常的麻煩，自然造成了很多的損失。
而如今，廣州府璀璨的燈光亮起，是整整幾十條街，數十棟的樓房，因為新區是商貿區，所以大量的地方全部是高樓，而不是所謂的居民區，瞬時間整個高樓大廈甚至有了幾分現代的感覺，穿梭在亮起燈光的大樓裏，那種感覺遠遠不是黑漆漆的房子可以相提並論的，因此短時間內就為廣州府帶來了無數的遊客以及媒體。
不僅僅是國內的媒體，包括殖民地媒體和其他國家的媒體，廣州府也歡迎他們的到來，一方麵是讓他們看看宋朝到底有多麽的強，二來也是讓他們從內心深處崇拜宋朝，想想看在一個炸彈還被認為是天雷，是神跡的時代，當其他國家的人看到報紙上，宋朝的城市竟然在晚上都能夠亮起璀璨的燈光，這是何等的震撼，這種文化上的攻勢是無可比擬的。
這也是為什麽在宋朝如此支持文化產業的原因，通過這些小說，隨筆，散文，詩歌，可以把宋朝各個階層，精致的那一麵表現出來，然後傳輸給其他國家的民眾，如此一來，他們的心中便會對宋朝充滿了向往，再好的科技如果沒有文字來進行形容，是沒有人會知道他的美的，唯有把這些美做好宣傳，才會讓世界更加喜歡宋朝的文化。
這對於統治來說，將會減少很多的成本，那些殖民地人根本就不喜歡宋朝人，他們隻把你當做是入侵者，而不是貿易者，或者是管理者，那麽他們就會不斷的反抗你，而當你把宋朝好的一麵介紹給他們的時候，自然而然這些人也會慢慢接受宋朝的好了。
就像現代的美國，通過好萊塢，迪士尼以及各種各樣的文學巨著，始終讓全世界對於美國文化有著巨大的熱情，而通過這些文化傳播至整個世界，其實也從另一個角度推廣了美國產品，美國品牌在全世界的銷量，進而這些公司得到了大量的錢財，然後投入科技領域，使得產品可以不停的更新換代，領先其他的公司，可以說營銷是一家公司十分重要的地方，也是必須要重視的地方，大到國家同樣也是如此，通過電影，書籍，文化，電視劇，戲劇等多方麵的進攻，美國文化無疑是如今世界的主流文化，有很多人對於中國的曆史隻知其一，不知其二，但對於漫威世界，dc宇宙卻是如數家珍，無論是蝙蝠俠和超人的恩怨，還是哥譚鎮的驚險刺激，對於他們來說，好像是真實存在的世界一樣，每一部電影都在中國的電影市場掀起軒然大波，這就是美國文化的影響力。
而如今沒有電影，但通過紙質媒體，自然也能造成這樣的效果，所以徐清是非常樂意媒體開放的，當一個國家處於強盛時期的時候，適當的開放，十分有助於世界認識宋朝，就像如今，許多人為了實現自己的夢想而來到宋朝，其中大多數人都在兒童時期便擁有了這個夢想，那就是來到宋朝本土，他們在讀書看報的過程中，便慢慢接受了宋朝的文化，這也是宋朝如今花費大量的經費在營銷上，文化上的原因，世博會也同樣是如此。
世博會不是商品展覽會，並不僅僅隻展示商品，更是希望通過世博會，能夠營銷宋朝的文化和概念，將自己的概念變成普世概念，甚至變成全世界的流行文化，這才是世博會召開的原因，就比如說第一屆的電燈，就讓全世界第一次知道，原來人類距離黑暗的世界已經快要到終點了，而之後的兩次世博會雖然沒有那麽精彩，但也宣揚了宋朝的價值觀和文化上的侵略。
第二次是在杭州舉辦，其想出的方法便是修建了一座以廢鐵為原料的高塔，命名為幹淨塔，設計師設計這座塔的意義是如今的世界不再像以前一樣幹淨，燃燒煤炭使得整個世界開始變得灰蒙蒙的，他認為人們應該注意環保這件事情，而不應該再破壞自己的家園，所以便拿這些工業製作之後，留下的廢鐵設計出了這樣一座高一百三十七米的塔，而杭州衙門批準了這一建設，將整座高塔樹立在杭州西湖之邊，登上這座塔便可以了望整個西湖周圍的風光，瞬間變成了整個西湖的地標。
而為了不讓這座塔失去工作，市府還在這座幹淨塔中搭建了一個餐廳，允許人們進入這座塔中吃飯，享用晚餐，在一百多米的高空，一邊吃飯，一邊俯瞰這杭州城的美景，也讓這座餐廳變成了整個中國最貴餐廳之一，且位置供不應求，預約都已經排到了半年之後。
而經過媒體的宣傳，這座塔也被全世界的人們所看見，自然而然便增加了杭州的名氣，如今的杭州並沒有蘇軾的加持，也沒有蘇堤，三塔，湖心亭，但依然是中國文人們心中的聖地，自從火車開始在全國普及，旅遊從屬於知識分子的專利變成了全民的熱潮之後，杭州城成為了整個宋朝，迎接遊客數量排名第三的城市，第一自然是汴京城，第二自然就是昆山，在這兩座城市之下，便是杭州。
有關於旅遊，其實在中國古代，老百姓是不能旅遊的，嚴格的戶籍製度以及重農輕商的思想，讓大部分農民最多就去過周圍的縣城，大多數人連自己的小鎮都沒有去過，自給自足的生活，使得他們不需要走那麽多的道路，隻有知識分子和商人們，為了考試和賺錢，才會四處奔走，而這些人占據整個社會不到百分之五罷了。
而等到高速公路和火車出現之後，整個社會便有了巨大的改變，工業化使得人們的手中開始有了餘錢，有錢之後自然不再願意一直工作，人也需要休息，自己城市內的景觀都已經看得差不多了，自然就想去其他的地方看看，可沒有火車的話，想要出去是一件很不方便的事情，在古代，道路不通暢，老百姓又要重點，一年四季離不開自己的家鄉，而現在，大家從重點變成了上班，擁有了假期，而火車的出現則縮短了來往的時間，所以旅遊就成為了許多人假期之間最喜歡做的一件事情，其中自然也就有了旅遊的聖地。
其中排名第一的自然是汴京城，首先自然是因為汴京城是如今宋朝的首都，作為政治中心，皇帝居所，自然是最為吸引全國民眾眼光的地方，再加上各種各樣的吃食，戲劇，古典建築，以及莊嚴肅穆的布局，滿街琳琅的貨物，還有各種以前隻在報紙上讀到過的地名，達官貴人，名門望族所居住的街道，在這汴水穿過的東京城內，因為文人們的宣傳，媒體的報導，幾乎每一處地方都有典故，楊柳岸曉風殘月，是詩一般的城市，自然就吸引了全世界的目光，每年的旅遊人數幾乎都是第一。
而排名第二的昆山，則是因為他是整個宋朝通往外部世界的第一扇窗口，同時也是整個宋朝經濟增長最快，經濟最為發達的城市，在這裏你可以看到整個世界最為現代化的城市，高樓大廈鱗次櫛比，在這裏，你會覺得這裏與現代並沒有什麽不同，時代之都的美譽，在這裏你可以看到穿著各種各樣衣服的年輕人，同時這裏也是整個中國男女性別差異最小的地方，是平等之都，這些因素讓昆山成為了旅遊第二的城市。
而杭州，則是人們對於江南水鄉最美好的想象，在中國人的世界裏，世界之大，江南最美，江南之大，杭州為甲子，那吳儂軟語的女子，那西湖岸邊的楊柳和煦，那街道巷弄之間的咿咿呀呀，還有那穿流而過的溪流，烏黑間白的屋簷，都帶著江南特有的風采，清雅，怡人。
這是一座聽名字就有著詩意的城市，人們的心中，西湖幾乎代表了文人們的一切，後世嶽飛和於謙，宋朝和明朝的兩位錚錚鐵骨，白娘子和許仙的浪漫故事，則讓每一個人來到這裏，都會在斷橋上走一走，西湖旁，斷橋殘雪，蘇堤春曉，三潭印月，雙塔並立，寺廟，宗祠，行人，流水，一個小小的西湖，並不大，但卻寄托了人們對於中國人，江南水鄉的全部寄托，因此杭州，自然而然成為了人們最喜歡的旅遊勝地之一。
第四座城市則是揚州城，同為江南水鄉，揚州和杭州卻並不相同，如果說杭州是一位身穿素雅長裙，拿著圓扇擋住臉的姑娘，那麽揚州就是穿著綾羅，撐著長蒿，漫遊在水鄉之中的麗人，因為京杭大運河和鹽的緣故，揚州城要富裕的多，在這裏，你隨處可見鹽商們那堪比皇宮巨大的宅子，也可以看到成片的煙花酒巷之地，那是富貴鄉，也是英雄塚，而自古人們便抵不過美人的誘惑，因此揚州城自然也成為了人們心中的夢，隻不過杭州是一個清夢，而揚州，則更像是一個美夢了。
排名第五的城市則是位於山東臨淄，原因無他，孔廟而已，雖然如今儒家文化不再作為整個國家知識分子唯一可以讀的一份材料，但孔子和儒家思想卻沒有被宋朝人摒棄，而今依舊占據著人們的幾乎所有的各個方麵，從文學家的數量也好，人們的日常生活習慣也好，幾乎都與儒家有著密切的相關，因此人們對於儒家自然無比的崇拜，而孔子作為儒家的創始人，大成至聖先師，自然也在民間享有崇高的聲望。
而儒家也確實是十分優秀的思想，他教導人們不要去相信那些不可捉摸的神明，而應該相信自己的能量，要由自己去開拓新的時代，這種思想是讓徐清感到敬佩的，而對於孔子，一個能夠在封建禮教，等級森嚴的社會，采取有教無類的態度，徐清更是感到佩服，作為現代人，他十分清楚教育對於人的命運有多大的改變，而孔子正是一個教導他人的人，無論他是不是聖人，起碼在徐清的心目中，他是一個值得尊敬的人，他在為人處世上也好，還是在對待自己的親人，朋友，弟子時，都無愧與符合中國傳統的人心中，最完美的道德標杆。
當然他也有錯，可他的時代就是如此，聖人也有局限，這是沒有辦法的事情，老子這麽聰明，但你跟他探討微積分，他也隻會一臉目瞪口呆的跟你說，而不是會因為微積分，就發明出相對論，這就是他們的思想限製，每一個時代的人都有自己的想法，能在曆史的框架中，走出超越框架的一小步，便是極為偉大的一件事情。
就像如今的人類被困居在這小小的星球上，我們隻要往這顆星球之外踏出一小步，那就是巨大的進步，我們這個時代的人可能永遠也見不到外星人，在未來人類的眼中，或許外星人就跟地球人一樣，沒什麽差別，他們也互相做朋友，互相一起讀書寫字，那個時代的人會怎麽看待我們呢？
種族主義者，不尊重外星人，然後把像劉慈欣這樣玷汙外星人的科幻作者從墳墓裏麵拋出來燒死？或許吧，誰知道呢，那是一個我們怎麽樣也無法想象到的世界，這就是人類的局限，我們不可能對於遙遠未來的世界作出一個精準的判斷，以這個標準來看待孔子，他無疑是做的很好了。
而在如今，讀書寫字的人不再是少部分，而變成了絕大多數，即便是小學畢業的人，最起碼的儒家經典還是讀過的，文章也會念，對於孔子，自然是有仰慕之情的，如今的孔子，拭去了衍聖公的尊重肅穆，但卻被新時代的朝廷賦予了尊師重道，熱愛學習的外衣，因此也是所有人心目中的文化聖人，所以孔府，孔廟，孔林自然成為了大多數人必須要來的地方，所以孔府自然也成為了旅遊勝地。
不難看出，這些旅遊勝地幾乎全部都在經濟發達地區，而像成都，西安這樣美麗的城市，旅遊人數卻無法與之相比，這其中有一個事實，那就是他們的火車係統不像這前麵五處那麽方便，周圍的人可以隨時隨地來到這五個地方，而西安則不行，陝北地區的人民想要到長安，需要很長的時間，路途遙遠，且因為經濟不發達，當地的旅遊業和服務業也並不發達，並沒有專門的隊伍運送，找下一個旅遊地點非常的麻煩，自然造成了很多的損失。