因為工業化，社會的財富得到了極大的提升，從而使得宋朝擺脫了中國傳統王朝的死循環，讓冗官，冗兵，冗費三大問題全部得到了妥善的解決，但也正因為徐清都是以維穩的做法，來解決彼此之間的矛盾，這也導致了一個很大的問題，就是如今巨大的貪腐和士族所形成的權利網，不得不讓徐清必須要花費大力氣去打擊他們，現在的宋朝，雖然沒有了傳統上的冗官冗兵冗費的問題，但也有許多的新問題開始誕生。
當然，這些問題在農業時代也存在，但是那個時候這些問題都並不是問題，而是被人們認為是理所應當的事情，比如說男女不平等，這在任何國家都是一樣的，並不僅僅隻是中國，隻要是農耕文明，男性承擔更多的勞動，自然社會上男性的地位就會更高，而男性為了維持自己的地位，必然會極端打壓女性的權益，所以在農耕時代，無論是東方還是西方，女性的權利都十分的低下。
這放在古代是理所應當的事情，甚至不需要去思考就可以判斷得出的結論，但隨著如今思想的開放，尤其是女性開始加入到社會生活中，麵對社會的不公平，他們終於開始思考，為什麽自己不能像男人一樣，大家明明幹的是同樣的工作，為什麽男性的工資是他們的一倍以上，為什麽醫生女性不能擔任，隻能擔任護士，這些問題全部都慢慢的顯現，自然也是國家巨大的問題所在。
而第二個問題便是貧富差距的拉大，這一點其實現在還並不明顯，因此在徐清的心目中還沒有到解決的地步，如果從數字來看，如今的貧富差距確實要比農耕時代更加驚人，普通老百姓的生活水平與頂尖士族的生活水平，基本是數十萬倍的差距，有可能一個普通工人工作一輩子所賺的錢，還不夠徐清吃一頓飯的，這就是如今的貧富差距，達到了十分可怕的地步。
但是這種貧富差距是建立在，即便是宋朝最窮的那一部分，他們的生活其實也在小康的基礎上，他們有屬於自己的工作，或許在城市裏麵沒有房子，但在農村有屬於自己的土地，他們有著美好的前程，可以通過努力不停的向上爬，同時就算是再混不下去的貧民，也可以揚帆遠航，前往殖民地，迎接自己新的未來，這些條件和選項，使得宋朝除了極個別的貧窮人口以外，大部分人的生活其實都不錯，並沒有經曆歐洲當時工業革命時代對於本國人民的壓榨。
要知道當年的英國為了工業革命，把大量的百姓從農田上趕走，進入城市成為工人，工資是非常低廉的，資本家們賺取著豐厚的利潤，而士兵則常常不到四十歲就會死在汙染或者是勞累之中，那時候的工人可不像我們現在羨慕的所謂發達國家的工人，而且那個時代，每一個工廠之中，都充斥著各種各樣的童工，他們的生活更加悲慘，而因為徐清的存在，所以在一開始，宋朝的既定方針，就是保護工人的，因此除了工業化剛開始的幾年工人有些受不了之外，大部分時候工人的待遇還是不錯的。
當然不可能跟現代比，但起碼跟英國那個時候相比，確實有著長足的發展，所有人幾乎都過上了不錯的生活，當你的生活不錯時，看到富豪過著奢侈的生活，自然也不會多麽憎恨了，大概也就羨慕而已，這是人類的正常情緒，一無所有的人看到別人過著富裕的生活會憎惡，但自己的生活也不差，又何必這麽大的火氣呢。
所以宋朝如今的貧富差距雖然越來越大，但因為老百姓的日子過得越來越好，所以這個問題其實並不是特別的嚴重，隻是一些人在拿著這個口號無病呻吟罷了，並不會引起大多數人的共鳴，在如今的宋朝，更加嚴重的問題，其實還是貪腐問題。
這一點在以前也不是什麽問題，在徐清之前，貪汙對於官員來說是天經地義的事情，不貪能叫官麽，讀那麽多年的書，為什麽要當官，不就是為了不當老百姓賺錢麽，雖然有人是為了社會，為了人民，但這樣的人根本就是沙漠中的水珠，實在是太過於稀有了，大部分人當官還是為了好處的。
而中國古代的官僚，雖然是受命於天子，與傳統的領主不同，但他們的心中還是會把自己放在人民的頭上，在自己所管轄的範圍內，吃拿卡要，自然是常有的事情，對於他們來說，這根本不算是貪汙，隻是尋常事而已，而如今，徐清當然不允許他們做這樣的事情，民智已開，以前能夠這麽做是因為老百姓也根本不懂什麽是稅收，也沒有人敢來查，但如今民智已開，許多會計專業的人對於官府拙劣的假賬，一眼就能夠看出來，為了朝廷的公信力，自然不可能再像以前一樣，對於這些事情都不管不問，所以貪汙問題就開始浮出台麵，這才是如今宋朝的大事。
除此之外，還有比如說自由戀愛問題，這在以前是不可能的，父母之命，媒妁之言，子女的婚姻都由父母來指定，怎麽可能自己想找誰就找誰呢，但現在越來越多的女性開始出門工作，自然而然會接觸到男性，以前女性和男性之間之所以要父母之命，媒妁之言，是因為男性和女性之間見麵的機會實在是太少了，往往隻有寒食節的時候，才會在街上碰到一麵，平日裏是根本見不到的，而如今女性大量的出來工作，平日裏自然也能見到，而隻要有了接觸，自然而然的就會產生愛情的火花，一時間自然也有很多人開始自由戀愛，但老一輩的人自然對此很不滿。
因為在這個年代，女性願意出來工作的人還是少數，在整個社會上，女性出來工作還是被社會所不認可的，而在這樣的社會氛圍之下，依舊願意站出來，為女性爭取權益而努力工作的人，顯然不會是小媳婦之類的形象，而這對於公婆來說，自然是不好的，大多數人依舊希望有一個聽話的媳婦，讓她幹什麽就幹什麽，相夫教子，不要出去工作，這當然是不可能被女方所接受的。
許多人出來工作，甚至已經不是為了錢，而是為了爭取女性的獨立和解放而在拚命，她們又怎麽可能為了愛情放棄自己的事業呢，所以很多對男女朋友，便在這樣的社會之下被活生生的拆散，這樣一來，不僅僅女方會受傷，男方也同樣如此，以前是沒得選，現在碰到了自己喜歡的人，自己對於她出不出去工作根本沒有任何的意見，但就因為老一輩的反對，自己隻能和自己愛的人分道揚鑣，這種感覺是很痛苦的，所以許多男性也開始站出來反抗，新舊社會之間的矛盾，自然也是愈演愈烈，這也是如今宋朝的主要矛盾之一，而自由戀愛隻不過其中之一罷了。
還有一些偏遠鄉村或者是小城市的年輕人，為了自己的夢想前往大城市，但很多父母不願意他們離開自己的家鄉，想要讓他們陪伴自己，這也可以理解，老人家總希望自己的兒女在身邊的，父母在不遠遊，這是中國人的傳統思想。
但隨著工業化的發展，城市的機會注定要比鄉村和小城市來得多，人口的集聚效應，即便是朝廷也無法阻攔，因此越來越多的人開始離開自己的家鄉，前往城市，甚至是離開本土前往租界，殖民地，新大陸去尋找屬於自己的機會，這些都與中國農耕文明的思想背離，可以說工業文明的思想與農業文明是截然不同的，而這兩種思想的碰撞，正是如今宋朝所麵臨的最大挑戰。
農業文明要求人們生活在土地上，靠土地吃飯，工業文明希望人們生活在城市裏，靠製造業來賺取利潤，而這兩者自然也造成了思想上的大動蕩，以及大辯論，這對於一個國家來說，自然會略顯動蕩，也是徐清十分棘手的問題。
不過問題倒不像徐清想的那麽困難，因為這個時候的人們生孩子不像現代，一隊夫妻隻生一個，導致這個孩子若是離開了，就會沒有人陪伴，變得十分孤獨，宋朝的家庭一般都會有最起碼三個以上的孩子，一個孩子離開了，還是會有孩子陪伴在他們的身邊，這就沒有什麽太大的問題了，雖然會思念，但因為身邊有子女的陪伴，他們的生活，其實要比現代的很多留守父母要好得多。
至於這些去大城市的年輕人所生下的孩子，自然也會造成留守兒童的問題，但在這個時代，這並不是什麽太大的問題，首先是進入城市的有錢人們，可以在大城市中買房的人，夫妻兩個人都工作，孩子便沒有機會照顧，這是現代中國人經常遇到的困擾，在現代還能有爺爺奶奶，外公外婆來帶，可在這個時代，爺爺奶奶，外公外婆可不僅僅隻有一個孫子，孫女，而是會有二十幾個孫子，孫女，怎麽可能帶的過來，但因為宋朝經濟的發達，所以很多殖民地人會來到宋朝尋找機會，當保姆和傭人，就是他們的機會。
所以這個問題在宋朝便被如此解決了，孩子的安全是不會有什麽太大問題的，宋朝的大城市中，基本人人家裏都會有傭人，價格也十分的便宜，東南亞人價格最為低廉，南亞人次之，這兩種人都十分的聽話，自然就比較好用，非洲人稍微貴一些，因為他們的力氣很大，往往能夠幹很多的體力活，至於白人，朝鮮人和日本人，因為並不是殖民地，所以他們來當傭人和保姆，地位就會稍微高一些，往往是管家之類的角色，一般老百姓是不會雇傭他們的。
因為有保姆的存在，所以孩子的安全和上學放學都可以得到十分穩妥的照料，相比起現代的家庭來說，就要方便許多了，當然，還有一些比較窮的人，就隻能自己帶孩子了，或者在大城市買不起房的人，則隻能把孩子放在自己的小城市或者是鄉村裏了，他們的生活環境相對來說就會比較糟糕了。
畢竟他們的外公外婆，不可能常常照顧他們，而在城市裏，治安是很差的，孩子丟掉的可能性十分的高，且父母都非常的忙，工人階級在如今這個時代雖然比英國好，但也隻是好一些而已，大多數人還是十分辛苦的工作，且義務教育隻接受本地教育，如果在本地沒有房子，孩子是不能接受免費教育而是要出錢的，很多父母舍不得出錢讓孩子在大城市裏讀書，便隻能送迴到自己的家鄉，這些孩子相對來說就比較可憐了。
幸好這些孩子的數量並不多，大概全國上下也就隻有三百多萬左右，他們的父母因為種種關係無法就近照料他們，往往會在老家養到十四歲左右，基本上生活可以自理了，而父母在工廠裏麵也穩定下來，起碼升職能夠當個班長左右，也算是中產階級了，這個時候，大多會把孩子從老家接迴到城市裏來，倒也不會像現代許多的留守兒童，即便是到了大學也見不到父母幾麵，有的時候，發達的經濟確實可以解決掉很多這樣的人間悲劇，不過孩子們的心靈中缺乏愛，倒是一個很難解決的問題。
物質生活可以調整，尤其是隨著電力的開發，未來宋朝社會一定會更加的富裕，這是必然的事情，到那時宋朝百分之七十以上的家庭成為中產階級，每個中產家庭都能夠有保姆也將不再是夢，但孩子的心靈卻始終空虛，這不但是留守兒童的問題，也是城市中孩子的問題，父母們都很忙，平日裏隻能兄弟姐妹待在一起，生活中產生了問題，無法找父母來進行解決，缺少父母的關心和愛護，許多少年甚至會開始走極端，這也導致青少年的問題在如今的社會中越來越頻繁的發生。
當然，這些問題在農業時代也存在，但是那個時候這些問題都並不是問題，而是被人們認為是理所應當的事情，比如說男女不平等，這在任何國家都是一樣的，並不僅僅隻是中國，隻要是農耕文明，男性承擔更多的勞動，自然社會上男性的地位就會更高，而男性為了維持自己的地位，必然會極端打壓女性的權益，所以在農耕時代，無論是東方還是西方，女性的權利都十分的低下。
這放在古代是理所應當的事情，甚至不需要去思考就可以判斷得出的結論，但隨著如今思想的開放，尤其是女性開始加入到社會生活中，麵對社會的不公平，他們終於開始思考，為什麽自己不能像男人一樣，大家明明幹的是同樣的工作，為什麽男性的工資是他們的一倍以上，為什麽醫生女性不能擔任，隻能擔任護士，這些問題全部都慢慢的顯現，自然也是國家巨大的問題所在。
而第二個問題便是貧富差距的拉大，這一點其實現在還並不明顯，因此在徐清的心目中還沒有到解決的地步，如果從數字來看，如今的貧富差距確實要比農耕時代更加驚人，普通老百姓的生活水平與頂尖士族的生活水平，基本是數十萬倍的差距，有可能一個普通工人工作一輩子所賺的錢，還不夠徐清吃一頓飯的，這就是如今的貧富差距，達到了十分可怕的地步。
但是這種貧富差距是建立在，即便是宋朝最窮的那一部分，他們的生活其實也在小康的基礎上，他們有屬於自己的工作，或許在城市裏麵沒有房子，但在農村有屬於自己的土地，他們有著美好的前程，可以通過努力不停的向上爬，同時就算是再混不下去的貧民，也可以揚帆遠航，前往殖民地，迎接自己新的未來，這些條件和選項，使得宋朝除了極個別的貧窮人口以外，大部分人的生活其實都不錯，並沒有經曆歐洲當時工業革命時代對於本國人民的壓榨。
要知道當年的英國為了工業革命，把大量的百姓從農田上趕走，進入城市成為工人，工資是非常低廉的，資本家們賺取著豐厚的利潤，而士兵則常常不到四十歲就會死在汙染或者是勞累之中，那時候的工人可不像我們現在羨慕的所謂發達國家的工人，而且那個時代，每一個工廠之中，都充斥著各種各樣的童工，他們的生活更加悲慘，而因為徐清的存在，所以在一開始，宋朝的既定方針，就是保護工人的，因此除了工業化剛開始的幾年工人有些受不了之外，大部分時候工人的待遇還是不錯的。
當然不可能跟現代比，但起碼跟英國那個時候相比，確實有著長足的發展，所有人幾乎都過上了不錯的生活，當你的生活不錯時，看到富豪過著奢侈的生活，自然也不會多麽憎恨了，大概也就羨慕而已，這是人類的正常情緒，一無所有的人看到別人過著富裕的生活會憎惡，但自己的生活也不差，又何必這麽大的火氣呢。
所以宋朝如今的貧富差距雖然越來越大，但因為老百姓的日子過得越來越好，所以這個問題其實並不是特別的嚴重，隻是一些人在拿著這個口號無病呻吟罷了，並不會引起大多數人的共鳴，在如今的宋朝，更加嚴重的問題，其實還是貪腐問題。
這一點在以前也不是什麽問題，在徐清之前，貪汙對於官員來說是天經地義的事情，不貪能叫官麽，讀那麽多年的書，為什麽要當官，不就是為了不當老百姓賺錢麽，雖然有人是為了社會，為了人民，但這樣的人根本就是沙漠中的水珠，實在是太過於稀有了，大部分人當官還是為了好處的。
而中國古代的官僚，雖然是受命於天子，與傳統的領主不同，但他們的心中還是會把自己放在人民的頭上，在自己所管轄的範圍內，吃拿卡要，自然是常有的事情，對於他們來說，這根本不算是貪汙，隻是尋常事而已，而如今，徐清當然不允許他們做這樣的事情，民智已開，以前能夠這麽做是因為老百姓也根本不懂什麽是稅收，也沒有人敢來查，但如今民智已開，許多會計專業的人對於官府拙劣的假賬，一眼就能夠看出來，為了朝廷的公信力，自然不可能再像以前一樣，對於這些事情都不管不問，所以貪汙問題就開始浮出台麵，這才是如今宋朝的大事。
除此之外，還有比如說自由戀愛問題，這在以前是不可能的，父母之命，媒妁之言，子女的婚姻都由父母來指定，怎麽可能自己想找誰就找誰呢，但現在越來越多的女性開始出門工作，自然而然會接觸到男性，以前女性和男性之間之所以要父母之命，媒妁之言，是因為男性和女性之間見麵的機會實在是太少了，往往隻有寒食節的時候，才會在街上碰到一麵，平日裏是根本見不到的，而如今女性大量的出來工作，平日裏自然也能見到，而隻要有了接觸，自然而然的就會產生愛情的火花，一時間自然也有很多人開始自由戀愛，但老一輩的人自然對此很不滿。
因為在這個年代，女性願意出來工作的人還是少數，在整個社會上，女性出來工作還是被社會所不認可的，而在這樣的社會氛圍之下，依舊願意站出來，為女性爭取權益而努力工作的人，顯然不會是小媳婦之類的形象，而這對於公婆來說，自然是不好的，大多數人依舊希望有一個聽話的媳婦，讓她幹什麽就幹什麽，相夫教子，不要出去工作，這當然是不可能被女方所接受的。
許多人出來工作，甚至已經不是為了錢，而是為了爭取女性的獨立和解放而在拚命，她們又怎麽可能為了愛情放棄自己的事業呢，所以很多對男女朋友，便在這樣的社會之下被活生生的拆散，這樣一來，不僅僅女方會受傷，男方也同樣如此，以前是沒得選，現在碰到了自己喜歡的人，自己對於她出不出去工作根本沒有任何的意見，但就因為老一輩的反對，自己隻能和自己愛的人分道揚鑣，這種感覺是很痛苦的，所以許多男性也開始站出來反抗，新舊社會之間的矛盾，自然也是愈演愈烈，這也是如今宋朝的主要矛盾之一，而自由戀愛隻不過其中之一罷了。
還有一些偏遠鄉村或者是小城市的年輕人，為了自己的夢想前往大城市，但很多父母不願意他們離開自己的家鄉，想要讓他們陪伴自己，這也可以理解，老人家總希望自己的兒女在身邊的，父母在不遠遊，這是中國人的傳統思想。
但隨著工業化的發展，城市的機會注定要比鄉村和小城市來得多，人口的集聚效應，即便是朝廷也無法阻攔，因此越來越多的人開始離開自己的家鄉，前往城市，甚至是離開本土前往租界，殖民地，新大陸去尋找屬於自己的機會，這些都與中國農耕文明的思想背離，可以說工業文明的思想與農業文明是截然不同的，而這兩種思想的碰撞，正是如今宋朝所麵臨的最大挑戰。
農業文明要求人們生活在土地上，靠土地吃飯，工業文明希望人們生活在城市裏，靠製造業來賺取利潤，而這兩者自然也造成了思想上的大動蕩，以及大辯論，這對於一個國家來說，自然會略顯動蕩，也是徐清十分棘手的問題。
不過問題倒不像徐清想的那麽困難，因為這個時候的人們生孩子不像現代，一隊夫妻隻生一個，導致這個孩子若是離開了，就會沒有人陪伴，變得十分孤獨，宋朝的家庭一般都會有最起碼三個以上的孩子，一個孩子離開了，還是會有孩子陪伴在他們的身邊，這就沒有什麽太大的問題了，雖然會思念，但因為身邊有子女的陪伴，他們的生活，其實要比現代的很多留守父母要好得多。
至於這些去大城市的年輕人所生下的孩子，自然也會造成留守兒童的問題，但在這個時代，這並不是什麽太大的問題，首先是進入城市的有錢人們，可以在大城市中買房的人，夫妻兩個人都工作，孩子便沒有機會照顧，這是現代中國人經常遇到的困擾，在現代還能有爺爺奶奶，外公外婆來帶，可在這個時代，爺爺奶奶，外公外婆可不僅僅隻有一個孫子，孫女，而是會有二十幾個孫子，孫女，怎麽可能帶的過來，但因為宋朝經濟的發達，所以很多殖民地人會來到宋朝尋找機會，當保姆和傭人，就是他們的機會。
所以這個問題在宋朝便被如此解決了，孩子的安全是不會有什麽太大問題的，宋朝的大城市中，基本人人家裏都會有傭人，價格也十分的便宜，東南亞人價格最為低廉，南亞人次之，這兩種人都十分的聽話，自然就比較好用，非洲人稍微貴一些，因為他們的力氣很大，往往能夠幹很多的體力活，至於白人，朝鮮人和日本人，因為並不是殖民地，所以他們來當傭人和保姆，地位就會稍微高一些，往往是管家之類的角色，一般老百姓是不會雇傭他們的。
因為有保姆的存在，所以孩子的安全和上學放學都可以得到十分穩妥的照料，相比起現代的家庭來說，就要方便許多了，當然，還有一些比較窮的人，就隻能自己帶孩子了，或者在大城市買不起房的人，則隻能把孩子放在自己的小城市或者是鄉村裏了，他們的生活環境相對來說就會比較糟糕了。
畢竟他們的外公外婆，不可能常常照顧他們，而在城市裏，治安是很差的，孩子丟掉的可能性十分的高，且父母都非常的忙，工人階級在如今這個時代雖然比英國好，但也隻是好一些而已，大多數人還是十分辛苦的工作，且義務教育隻接受本地教育，如果在本地沒有房子，孩子是不能接受免費教育而是要出錢的，很多父母舍不得出錢讓孩子在大城市裏讀書，便隻能送迴到自己的家鄉，這些孩子相對來說就比較可憐了。
幸好這些孩子的數量並不多，大概全國上下也就隻有三百多萬左右，他們的父母因為種種關係無法就近照料他們，往往會在老家養到十四歲左右，基本上生活可以自理了，而父母在工廠裏麵也穩定下來，起碼升職能夠當個班長左右，也算是中產階級了，這個時候，大多會把孩子從老家接迴到城市裏來，倒也不會像現代許多的留守兒童，即便是到了大學也見不到父母幾麵，有的時候，發達的經濟確實可以解決掉很多這樣的人間悲劇，不過孩子們的心靈中缺乏愛，倒是一個很難解決的問題。
物質生活可以調整，尤其是隨著電力的開發，未來宋朝社會一定會更加的富裕，這是必然的事情，到那時宋朝百分之七十以上的家庭成為中產階級，每個中產家庭都能夠有保姆也將不再是夢，但孩子的心靈卻始終空虛，這不但是留守兒童的問題，也是城市中孩子的問題，父母們都很忙，平日裏隻能兄弟姐妹待在一起，生活中產生了問題，無法找父母來進行解決，缺少父母的關心和愛護，許多少年甚至會開始走極端，這也導致青少年的問題在如今的社會中越來越頻繁的發生。