他們隻認為徐清是為了自己的兒子在提前做布置，對此徐清不置可否，這些針對自己的言論，顯然不是三言兩語可以說得清的，而是針對徐清特意設置出來的話語，徐清是很難反駁的，他能說自己這麽做不是為了消除異己麽，顯然不能，因為徐清確實有意讓徐寧來作為自己的接班人，這一點是事實，但清除如今朝堂上的黑惡，與徐寧並無關係，這一點徐清很清楚，以徐寧的才華，徐清相信他能夠憑借自己的努力得到其他官員的認可，整合自己留下來的派係，從而登頂大位，根本不用像現在這樣，自己忙前忙後，還要討一個被官員們暗地裏罵的角色。
但你不能阻止別人把這兩件事聯合在一起，因為這本來就是空穴來風，但徐清恰好無法反駁，除非他告訴全世界，徐寧並不會進入內閣，他能這麽說麽，顯然不能，如果他這麽說了，才算是如了朝廷之中某些人的意了。
如今的朝廷，已經不再像以前一樣鐵板一塊了，隨著皇權的下落，士族權利的上升，非常自然的，士族也就開始分化了，有的是因為權利，他們不甘心於人後，便想要通過鬥爭來獲得更大的權利，還有的則是理想，有的人認為國家應該走向社會主義，加強朝廷對於市場的操控，給老百姓福利，還有的人則認為國家應該堅持走資本主義，加強市場的自由行，政府應該加大對於市場的鬆綁。
以及其他各種各樣的思想，流派在其中流竄，失去了皇帝這個最大的敵人，士族顯然開始分化，徐清再想象以前一樣，一聲令下，整個朝廷便如同自己的身體一般靈活指揮顯然也是不可能的，這一點從徐安在年前已經奉旨準備迴京，就能夠看得出來。
以前幫助皇帝的官員在朝廷之中如同叛臣，是不可能進入朝廷的，但如今隨著皇帝權利的減小，徐安等站在皇帝這一邊的保皇黨已然成為了無關緊要的角色，而徐安也知道這一點，此刻自己心中的理想已然不可能被士族所接受，他原來信奉的是利用皇帝的權威，行為集權的中央朝廷，然後進行激烈的變法，在他的設想中，皇帝是必不可少的一環，這在很多保皇黨的眼中都是如此，他們認為變法是不能缺少皇帝權威的。
但如今這個時代的變化實在太快，十幾年前，皇帝尚且還能夠跟士族們平起平坐，但如今隨著士族的力量愈發強大，借著工業化和大航海，遍布整個世界的力量，皇權已經不能相抗衡了，自然皇帝也就成為了角鬥場上的一員，而不再是高高在上，不可侵犯的天子了，因此，徐安等人也意識到，依靠皇帝形成集權，無論是在士族中，還是在民間，都已經沒有了市場。
托徐清的福，如今的百姓，隻知道朝廷的命令，不認識皇帝的命令，對於皇帝，更多的理解還是高高在上的天子，與老百姓的距離實在是非常的遙遠，而官府則是他們日常就要接觸的存在，再加上這幾年的執政，雖然稱不上良善，但效率確實非常高，且大部分官員的素質還是有保證的，所以地方上的發展也非常的快，當然，最為關鍵的還是工業化帶來的城市化，讓老百姓過上了富足的生活，這與時代有關，與政府倒是沒有什麽太大的關係。
因此人民對於朝廷是十分擁戴的，而皇帝自然也被邊緣化了，通過這一點，如今徐安等人想要搞集權，完全可以繞過皇帝，隻要成為首相，掌管內閣，就可以完全操控這個國家了，既然如此，又何必去借皇帝的手多此一舉呢？
而這個到底，趙昕自然也明白，所以如今的他也是與朝廷之中的激進派相互合作，這才衍生出了激進派推舉徐安等人迴到朝廷，作為自己的助力，趙昕顯然清楚的意識到，若是作為皇帝的自己，再高高在上，擺出一副天下之主的樣子來，那麽這個國家的政權，必然要從自己的手中被奪走，失去了政權和大義，那麽即便空有軍隊，他也隻不過是一個軍閥頭子罷了，沒有人會理他說了什麽。
畢竟如今的宋朝歌舞升平，在這樣一個年代，軍隊是沒有什麽意義的，老百姓最常接觸到的還是當地的衙門，捕快，吏員，這些才是他們接觸到的，而這些若是皇帝不參與進去，不需要幾十年的時間，大家就能夠忘掉這位皇帝的存在了，到時候帝製到底還有沒有存在的必要，甚至都會成為一個需要討論的問題。
趙昕自然不能坐以待斃，所以他也是積極的和朝廷內部的激進派相互聯係，終於達成了一個秘密協議，將徐安等人從外地調迴到了中央，至於這個派係為什麽願意這麽做，自然也有他的道理，按理來說，朝廷上的臣子與皇帝之間相互聯係，這是犯了大忌的，因為皇帝至高無上，且是所有士族潛在的敵人，他的存在，總有一天會壓製住士族的力量，所以在潛意識中，士族不應該與皇帝有太多的聯係，但隨著皇權的衰敗，皇帝起碼在朝廷上已經鬥不過士族們了，所以這一條禁令也慢慢開始鬆綁。
再加上激進派在朝堂之上的影響力始終不如保守派的力量強大，其中最為代表性的就是徐清的派係，聽起來似乎有些可笑，但徐清所在的派係在如今的朝堂上確實算得上是保守了，徐清的執政理念若是放到十幾年前自然是激進的，重商重工，同時大力移民，擴展海運，提升科技，廢除儒家，尊崇百家，以科學為基石，進行發展，這種思想在那個以儒家為主，重農抑商的時代，不可謂不離經叛道。
但如今的朝堂上，徐清的這一套說辭和做法，已經成為了每個人心中的準繩，自然也就變成了道德的一部分，而徐清並不願意再做進一步的改變，比如說對歐洲發動戰爭，對遼國和金國發動戰爭統一全球，然後對內部要麽是繼續開放市場，或者是又中央來調控市場，這兩種做法他都不喜歡，他對於朝廷的執政理念就是中庸，一切以民眾的需求來作為導向，而激進派則認為精英們應該率先去規劃路線，要比老百姓走得早一步。
如今這種思想在整個社會上下都很流行，這頗有點像是一戰之後的美利堅，成為世界第一大國的同時，便也有了維護世界和平，秩序的責任感，如今的很多宋朝精英們，便有這種想法，他們覺得宋朝如此強大，是不是應該要給這個世界留下一些什麽東西來？帶著這種想法，自然思想也就會變得有些激進，這些官員的數量，可以說是年年都在增加的，勢力自然也很龐大，如今有好幾個派係都有這種言論在四處傳播，自然也能夠把徐安等人召迴來。
而對此，保守的一派自然不希望他們迴來，但因為拉攏了皇帝，即便是徐清也不太好拒絕，更加關鍵的是，他們的理由徐清無法拒絕，那就是朝廷是海納百川的地方，而不是一個人說了算的地方，若是一言堂，那首相跟皇帝又有什麽區別？
這句話讓徐清沒有了繼續反駁的勇氣，是啊，士族之所以要打壓皇權，不就是為了能夠自由自在的討論自己的政策和思想，從而總結出一個共識，從而以朝廷的名義頒布，讓全社會共行嗎？
那麽如今的社會有沒有激進派？當然有，有沒有保皇黨，自然也有，畢竟工業化到如今不過二十年左右的時間而已，整個社會上大量的中老年人，對於皇帝還是有著如同對待神明的感情，在這種的支配下，許多人都是出於對皇帝的尊重，從而遵從朝廷的命令的，這既然是名義，為什麽朝廷上就不能有保皇黨呢？
難不成朝廷是首相一個人的一言堂，徐清認為什麽人可以進朝廷，什麽人就能進，什麽人不能，就不能了？這與皇帝又有什麽區別，甚至比皇帝還要來的獨斷專行，這番說辭，讓徐清啞口無言，若他再繼續堅持，那麽他便成為了獨裁者了，這顯然不是他願意背負的名聲，同時他也認為，朝廷確實應該各種思想百花齊放，雖然有些思想過於極端，徐清很看不慣，比如說徐安的思想，在徐清看來就有些極端了。
高度集權，國家由朝廷來支配，這樣的國家雖然可以凝結出巨大的力量，但老百姓的生活空間是必然會被壓縮的，同時，這樣的社會也是單調的，所有的東西都由國家來統一生產，統一販賣，那麽自然就不會有各種各樣的品牌來讓老百姓進行選擇，整個國家的資源被用來衝刺於一些重要的科學領域和重工業，這會使國家在某些領域發展的非常快，但對於老百姓來說，這樣的社會未免就過於單調了。
且他們的自由度也會變得特別少，每個人都需要服從國家意誌的安排，這樣的社會，起碼徐清並不喜歡，他認為驅動百姓去工作的，應該是來自於自身的欲望，他們希望通過賺錢去滿足自己的生活，去購買自己喜歡的東西，而徐安則要把人工作的欲望從自身變成國家，因為熱愛這個國家而去工作，不得不說這樣做雖然高尚，但著實有些不太可行。
因為如今的社會尚且還沒有具備這樣一個條件，在一個大多數人都利己的社會裏，你要去建立一個集體主義的社會，這是很困難的，因為集體主義的前提，就是大多數人把自己的利益放在國家利益之後，以國家利益作為自己的優先利益，這件事是很難的，就算是在現代，又有多少人願意把自己的利益放在國家利益之後呢。
除非是遇到國難當頭，民族救亡圖存的時候了，這樣的利國思想隻能保持片刻，而不可能永遠維持，人是受不了這麽長時間，以國家利益為中心的狀態的，這完全是理想主義的範疇，現實社會在徐清看來是根本做不到的。
但這就是徐安的想法，他所設想中的終極社會就是如此，把人類變成一個如同螞蟻一樣的社會，整個社會，科學家站在最高層，整個人類以科技的發展作為核心，全人類的利益在科學麵前都可以放棄，從而讓人類盡快掌握更高層次的科技，從而獲得更加強大的力量，這種思想，或許很多科學的狂熱者可能接受，但大多數老百姓是不能接受的，循序漸進，緩慢發展科技，順其自然，這是徐清的思想，但他不能因此而不接受朝堂上有這樣的思想，不然也就是所謂的獨裁了。
這番話雖然聽起來很不可思議，但大千世界無奇不有，你不能理解，便不允許他存在麽，隻要他不犯法，並且真的有才學，站在朝堂之上，能夠立住便是他的本事，所以麵對激進派的這番話，徐清隻能選擇默認，而徐清的態度決定了保守派的態度，故而徐安等保皇黨，也就在近日紛紛開始從地方上迴到中央，參與國家大事的討論。
這就是如今的朝廷，包括徐清在內，沒有一個人單單憑借自己的力量，就可以決定一個國家的重大政策，必須要群策群力才行，也正是因為徐清發現了這一點，所以才想要建立起朝廷範圍內的多黨製度，以保證可以建立起一個和平的討論機構，不然每一個人都有不同的思想，而雙方之間連坐下來討論都不行，就像王安石和司馬光一樣。
兩位都是能臣，幹臣，一個支持變法，一個選擇保守，他們兩個都看到了宋王朝的危機，並且提出了不同的治理方案，但最後就因為他們兩個人因為黨派之見，從而根本不可能坐下來談，最終導致新黨和舊黨之間的破裂，伺候接近三百年的時間，南北宋直到滅亡，都一直圍繞著變法與守舊的問題討論，卻始終反複，這就是最壞的結果，而當時兩方若是能夠坐下來討論，取長樸短，是不是曆史就能夠改變了呢？
徐清不得而知，但他知道，創立這麽一個機製是十分有必要的，所以在朝廷內部實施多黨製度，在徐清看來，勢在必行。
但你不能阻止別人把這兩件事聯合在一起，因為這本來就是空穴來風，但徐清恰好無法反駁，除非他告訴全世界，徐寧並不會進入內閣，他能這麽說麽，顯然不能，如果他這麽說了，才算是如了朝廷之中某些人的意了。
如今的朝廷，已經不再像以前一樣鐵板一塊了，隨著皇權的下落，士族權利的上升，非常自然的，士族也就開始分化了，有的是因為權利，他們不甘心於人後，便想要通過鬥爭來獲得更大的權利，還有的則是理想，有的人認為國家應該走向社會主義，加強朝廷對於市場的操控，給老百姓福利，還有的人則認為國家應該堅持走資本主義，加強市場的自由行，政府應該加大對於市場的鬆綁。
以及其他各種各樣的思想，流派在其中流竄，失去了皇帝這個最大的敵人，士族顯然開始分化，徐清再想象以前一樣，一聲令下，整個朝廷便如同自己的身體一般靈活指揮顯然也是不可能的，這一點從徐安在年前已經奉旨準備迴京，就能夠看得出來。
以前幫助皇帝的官員在朝廷之中如同叛臣，是不可能進入朝廷的，但如今隨著皇帝權利的減小，徐安等站在皇帝這一邊的保皇黨已然成為了無關緊要的角色，而徐安也知道這一點，此刻自己心中的理想已然不可能被士族所接受，他原來信奉的是利用皇帝的權威，行為集權的中央朝廷，然後進行激烈的變法，在他的設想中，皇帝是必不可少的一環，這在很多保皇黨的眼中都是如此，他們認為變法是不能缺少皇帝權威的。
但如今這個時代的變化實在太快，十幾年前，皇帝尚且還能夠跟士族們平起平坐，但如今隨著士族的力量愈發強大，借著工業化和大航海，遍布整個世界的力量，皇權已經不能相抗衡了，自然皇帝也就成為了角鬥場上的一員，而不再是高高在上，不可侵犯的天子了，因此，徐安等人也意識到，依靠皇帝形成集權，無論是在士族中，還是在民間，都已經沒有了市場。
托徐清的福，如今的百姓，隻知道朝廷的命令，不認識皇帝的命令，對於皇帝，更多的理解還是高高在上的天子，與老百姓的距離實在是非常的遙遠，而官府則是他們日常就要接觸的存在，再加上這幾年的執政，雖然稱不上良善，但效率確實非常高，且大部分官員的素質還是有保證的，所以地方上的發展也非常的快，當然，最為關鍵的還是工業化帶來的城市化，讓老百姓過上了富足的生活，這與時代有關，與政府倒是沒有什麽太大的關係。
因此人民對於朝廷是十分擁戴的，而皇帝自然也被邊緣化了，通過這一點，如今徐安等人想要搞集權，完全可以繞過皇帝，隻要成為首相，掌管內閣，就可以完全操控這個國家了，既然如此，又何必去借皇帝的手多此一舉呢？
而這個到底，趙昕自然也明白，所以如今的他也是與朝廷之中的激進派相互合作，這才衍生出了激進派推舉徐安等人迴到朝廷，作為自己的助力，趙昕顯然清楚的意識到，若是作為皇帝的自己，再高高在上，擺出一副天下之主的樣子來，那麽這個國家的政權，必然要從自己的手中被奪走，失去了政權和大義，那麽即便空有軍隊，他也隻不過是一個軍閥頭子罷了，沒有人會理他說了什麽。
畢竟如今的宋朝歌舞升平，在這樣一個年代，軍隊是沒有什麽意義的，老百姓最常接觸到的還是當地的衙門，捕快，吏員，這些才是他們接觸到的，而這些若是皇帝不參與進去，不需要幾十年的時間，大家就能夠忘掉這位皇帝的存在了，到時候帝製到底還有沒有存在的必要，甚至都會成為一個需要討論的問題。
趙昕自然不能坐以待斃，所以他也是積極的和朝廷內部的激進派相互聯係，終於達成了一個秘密協議，將徐安等人從外地調迴到了中央，至於這個派係為什麽願意這麽做，自然也有他的道理，按理來說，朝廷上的臣子與皇帝之間相互聯係，這是犯了大忌的，因為皇帝至高無上，且是所有士族潛在的敵人，他的存在，總有一天會壓製住士族的力量，所以在潛意識中，士族不應該與皇帝有太多的聯係，但隨著皇權的衰敗，皇帝起碼在朝廷上已經鬥不過士族們了，所以這一條禁令也慢慢開始鬆綁。
再加上激進派在朝堂之上的影響力始終不如保守派的力量強大，其中最為代表性的就是徐清的派係，聽起來似乎有些可笑，但徐清所在的派係在如今的朝堂上確實算得上是保守了，徐清的執政理念若是放到十幾年前自然是激進的，重商重工，同時大力移民，擴展海運，提升科技，廢除儒家，尊崇百家，以科學為基石，進行發展，這種思想在那個以儒家為主，重農抑商的時代，不可謂不離經叛道。
但如今的朝堂上，徐清的這一套說辭和做法，已經成為了每個人心中的準繩，自然也就變成了道德的一部分，而徐清並不願意再做進一步的改變，比如說對歐洲發動戰爭，對遼國和金國發動戰爭統一全球，然後對內部要麽是繼續開放市場，或者是又中央來調控市場，這兩種做法他都不喜歡，他對於朝廷的執政理念就是中庸，一切以民眾的需求來作為導向，而激進派則認為精英們應該率先去規劃路線，要比老百姓走得早一步。
如今這種思想在整個社會上下都很流行，這頗有點像是一戰之後的美利堅，成為世界第一大國的同時，便也有了維護世界和平，秩序的責任感，如今的很多宋朝精英們，便有這種想法，他們覺得宋朝如此強大，是不是應該要給這個世界留下一些什麽東西來？帶著這種想法，自然思想也就會變得有些激進，這些官員的數量，可以說是年年都在增加的，勢力自然也很龐大，如今有好幾個派係都有這種言論在四處傳播，自然也能夠把徐安等人召迴來。
而對此，保守的一派自然不希望他們迴來，但因為拉攏了皇帝，即便是徐清也不太好拒絕，更加關鍵的是，他們的理由徐清無法拒絕，那就是朝廷是海納百川的地方，而不是一個人說了算的地方，若是一言堂，那首相跟皇帝又有什麽區別？
這句話讓徐清沒有了繼續反駁的勇氣，是啊，士族之所以要打壓皇權，不就是為了能夠自由自在的討論自己的政策和思想，從而總結出一個共識，從而以朝廷的名義頒布，讓全社會共行嗎？
那麽如今的社會有沒有激進派？當然有，有沒有保皇黨，自然也有，畢竟工業化到如今不過二十年左右的時間而已，整個社會上大量的中老年人，對於皇帝還是有著如同對待神明的感情，在這種的支配下，許多人都是出於對皇帝的尊重，從而遵從朝廷的命令的，這既然是名義，為什麽朝廷上就不能有保皇黨呢？
難不成朝廷是首相一個人的一言堂，徐清認為什麽人可以進朝廷，什麽人就能進，什麽人不能，就不能了？這與皇帝又有什麽區別，甚至比皇帝還要來的獨斷專行，這番說辭，讓徐清啞口無言，若他再繼續堅持，那麽他便成為了獨裁者了，這顯然不是他願意背負的名聲，同時他也認為，朝廷確實應該各種思想百花齊放，雖然有些思想過於極端，徐清很看不慣，比如說徐安的思想，在徐清看來就有些極端了。
高度集權，國家由朝廷來支配，這樣的國家雖然可以凝結出巨大的力量，但老百姓的生活空間是必然會被壓縮的，同時，這樣的社會也是單調的，所有的東西都由國家來統一生產，統一販賣，那麽自然就不會有各種各樣的品牌來讓老百姓進行選擇，整個國家的資源被用來衝刺於一些重要的科學領域和重工業，這會使國家在某些領域發展的非常快，但對於老百姓來說，這樣的社會未免就過於單調了。
且他們的自由度也會變得特別少，每個人都需要服從國家意誌的安排，這樣的社會，起碼徐清並不喜歡，他認為驅動百姓去工作的，應該是來自於自身的欲望，他們希望通過賺錢去滿足自己的生活，去購買自己喜歡的東西，而徐安則要把人工作的欲望從自身變成國家，因為熱愛這個國家而去工作，不得不說這樣做雖然高尚，但著實有些不太可行。
因為如今的社會尚且還沒有具備這樣一個條件，在一個大多數人都利己的社會裏，你要去建立一個集體主義的社會，這是很困難的，因為集體主義的前提，就是大多數人把自己的利益放在國家利益之後，以國家利益作為自己的優先利益，這件事是很難的，就算是在現代，又有多少人願意把自己的利益放在國家利益之後呢。
除非是遇到國難當頭，民族救亡圖存的時候了，這樣的利國思想隻能保持片刻，而不可能永遠維持，人是受不了這麽長時間，以國家利益為中心的狀態的，這完全是理想主義的範疇，現實社會在徐清看來是根本做不到的。
但這就是徐安的想法，他所設想中的終極社會就是如此，把人類變成一個如同螞蟻一樣的社會，整個社會，科學家站在最高層，整個人類以科技的發展作為核心，全人類的利益在科學麵前都可以放棄，從而讓人類盡快掌握更高層次的科技，從而獲得更加強大的力量，這種思想，或許很多科學的狂熱者可能接受，但大多數老百姓是不能接受的，循序漸進，緩慢發展科技，順其自然，這是徐清的思想，但他不能因此而不接受朝堂上有這樣的思想，不然也就是所謂的獨裁了。
這番話雖然聽起來很不可思議，但大千世界無奇不有，你不能理解，便不允許他存在麽，隻要他不犯法，並且真的有才學，站在朝堂之上，能夠立住便是他的本事，所以麵對激進派的這番話，徐清隻能選擇默認，而徐清的態度決定了保守派的態度，故而徐安等保皇黨，也就在近日紛紛開始從地方上迴到中央，參與國家大事的討論。
這就是如今的朝廷，包括徐清在內，沒有一個人單單憑借自己的力量，就可以決定一個國家的重大政策，必須要群策群力才行，也正是因為徐清發現了這一點，所以才想要建立起朝廷範圍內的多黨製度，以保證可以建立起一個和平的討論機構，不然每一個人都有不同的思想，而雙方之間連坐下來討論都不行，就像王安石和司馬光一樣。
兩位都是能臣，幹臣，一個支持變法，一個選擇保守，他們兩個都看到了宋王朝的危機，並且提出了不同的治理方案，但最後就因為他們兩個人因為黨派之見，從而根本不可能坐下來談，最終導致新黨和舊黨之間的破裂，伺候接近三百年的時間，南北宋直到滅亡，都一直圍繞著變法與守舊的問題討論，卻始終反複，這就是最壞的結果，而當時兩方若是能夠坐下來討論，取長樸短，是不是曆史就能夠改變了呢？
徐清不得而知，但他知道，創立這麽一個機製是十分有必要的，所以在朝廷內部實施多黨製度，在徐清看來，勢在必行。