但在西南雲貴之地，土地之間的爭端尚且還在其次，更重要的還是種族問題，以及雙方之間力量轉換過於迅速，沒有一個過渡期，這就造成了大範圍的廝殺是不可避免的，就像五胡亂華的時候，北方漢人抵抗十分激烈，可等到蒙古人征服金國的時候，金國的抵抗就十分有限了，而南宋這個孱弱的國家，則硬生生依靠著長江天險抵禦蒙古大軍長達半個世紀之久。
這或許就是身份轉變的原因，當年五胡亂華的時候，北方漢人根本就看不起那些侵略的胡人，自然麵對他們的侵略也是激烈抵抗，但慢慢的等到遼金兩國的時候，這種抵抗就很少的，因為他們已經習慣了作為二等公民的自覺了，而當蒙古人侵略南宋的時候，南方人壓根就不覺得蒙古人是什麽跟自己一樣的人，所以當然奮起反抗，最後慘遭屠殺等事等爆發，可以說這就跟身份的轉變有著很大的原因。
而這些雲貴的土著們也同樣是如此，大理國時他們對待漢民十分刁鑽，而如今漢族自然也報複於他們，礙於自身的實力，邊民們一直在忍耐，可他們的心中，卻並不得漢族有什麽資格淩駕在他們的頭上，如今這個導火索一起來，自然連綿整個雲貴之地。
巡撫的奏折傳到朝廷，徐清萬萬沒有想到一場禁毒行動竟然會發展到這個地步，他的第一反應便是將前線的縣令，知府全部撤除，若不是他們的挑動，形勢根本不會糜爛到這個地步，雙方之間雖然有宿怨，但官府若是不去插手，那也隻是民間的宿怨，可以說這一切都是因為當地官府不分青紅皂白，盲目的用民族主義去定義誰對誰錯，最後釀造而成的悲劇。
但緊接著徐清的想法便被其餘人反對了，在他們看來，雖然這次舉動當地縣令做的確實不對，但雲貴之地歸附以來，也一直都不太平，其主要原因便是當年的大理國主是直接投降稱臣的，沒有經曆過統一戰爭，所以雖然當地的老百姓對於宋朝的強大有一個印象，但也僅僅隻是一個印象而已，宋朝的軍隊到底有多麽的強大，他們是沒機會看到的。
和平統一是一件好事，可以讓整個雲貴之地，以完整的方式並入宋朝的版圖，但不好的事情則是當地老百姓內心中並沒有對宋朝有多少歸屬之心，便是敬畏之心也少得可憐，今天爆發這一場大戰，雖然是地方官員的錯誤，但能夠借此機會，讓雲貴上百萬邊民看清楚宋朝的實力，以此讓當地真正歸附，也是十分有必要的。
當然，還有一個更加關鍵的原因，說出來則有點讓人難以啟齒，但卻也是眾人支持鎮壓的原因，那就是在雲貴之地，這些邊民的數量實在是太多了，這麽多的不安定份子其實是很有問題的，在這些沙文主義者的眼裏，自然是通過戰爭的方式能夠減少一些邊民的數量，如此一來，雲貴之地方能長治久安。
這種想法不僅僅在朝野上下十分認可，便是在國子監之中，以及基層官員們看來，也都是十分優秀的措施，畢竟邊民不服從管教，對於朝廷的命令也是麵服心不服，其中最大的一個原因便是邊民數量眾多，且與國外的邊民互通款曲，若是雲貴之地的邊民隻有上百萬，還不足以對當地構成太大的威脅，那麽若是算上東南亞地區的邊民，其數量級就要在千萬左右了，這是一個巨大的隱患，通過戰爭則能解決這個隱患。
當然，作為儒家文化，這種思想還是有些極端的，縱然政治家們可以冷眼看待，但對於大多數老百姓來說，還是不忍心占大多數，雖然他們是邊民，但畢竟不是殖民地，在殖民地大肆屠殺，這根本就是一件十分正常的事情，但對待大宋子民若是舉起屠刀，顯然觀感就完全不一樣了。
所以眾人的意見便是，通過戰爭，解決掉一部分對宋朝保有強烈惡意的部落，然後將其餘願意歸附的部落，強製從山裏麵牽出來，讓他們到城市裏來生存，與宋朝人朝夕相處之下，隻需要兩三代的功夫也就會被慢慢同化了。
至於這麽做，有什麽後果，便是當地的漢族會很不情願了，畢竟在雲貴之地，少漢之間的矛盾太過深重，若是隨意將邊民移入城市中生活，有很大可能不僅沒有讓雙方互相融合，反倒會造成更大的仇殺也說不定，所以這麽做，徐清也不太敢。
對於朝臣們的意見，徐清自然不會去執行，在他們的眼中，那些是邊民，但在徐清的眼中，那些人跟宋朝人沒有任何的區別，讓他把屠刀對準殖民地，他都有些心有不忍，更何況是這些邊民了，所以他隻是命令讓巡撫率先集結雲貴之地的軍隊，然後命令廣南西道，成都路也集合當地軍隊，以策應雲貴之地的安全。
至於戰爭則暫緩，徐清給雲貴巡撫張誌昌寫信說道：“雲貴之地乃我華夏自古之土地，自漢朝以來便為華夏所有，邊民雖蠻夷，但亦有歸化服從之心，爾等切不可妄動刀兵，應先予以寬仁對待，使之感佩我朝之仁德，以王道與之，若終有不服王化者，再率軍擊之，且戰爭之麵積，規模不應擴大，以震懾為第一目標，不準進行屠殺，剿滅等行為，若邊地攪動天下，則為爾等是問。”
徐清的這封信意思十分清楚，還是以寬仁為主要目標，以融合為最終目的，若是碰到實在不願意服從的，則再進行剿滅，戰爭是最後一步，不到萬不得已絕對不能用，除此之外，皇帝和政事堂分別頒布聖旨和政令，給予張世昌決議專斷之權，負責統領整個雲貴之地在混亂時期的大小事務，包括廣南西道十五萬大軍以及成都路二十萬大軍，皆由張世昌節製，以保證雲貴之地不亂，天下太平。
為此朝廷特別下令，將張世昌從巡撫的位置上提升到雲貴總督的位置，這個位置在宋朝並不常設，畢竟宋朝承平已久，不需要像租界那樣，設立總督負責整個行省的軍政大事，但如今的雲貴之地顯然不同以往，若是張世昌做任何一個決定還需要向朝廷匯報，那等朝廷做出決定再發迴雲貴，張世昌這邊早已經戰鬥結束了也說不定。
這年頭，信息的傳遞雖然相比較起古代來說快了許多，但在電報出來之前，遠距離的信息交流還是十分困難的，所以在戰爭來臨之前，往往會授予前方主將大權，以及提升他的官位，從而讓他知道，朝廷對他很放心，很信任以免主君與臣子之間失去信任，這種離心離德才是最為可怕的，畢竟加上雲貴之地原本就有的軍隊以及當地的治安部隊，張世昌等於一下子便掌握了超過五十萬以上的軍隊，數量占據整個宋朝軍隊的七分之一，對於國家來說自然是嚴重的威脅，朝廷也不得不謹慎的。
至於張世昌自己也沒有想到，朝廷竟然會把這麽大的權利交到他的手中，可還沒來的興奮，徐清的那封信就讓他如淋大雨，所有的熱情都被這封信給澆滅了，張世昌雖然不是雲貴土生土長的本地人，但對於此地兩族的矛盾卻是十分的清楚，朝廷讓他在其中撮合，張世昌隻覺得是把自己駕到了火堆上麵炙烤。
但徐清的命令，張世昌自然不敢視若罔聞，除非他不想繼續自己的仕途，想迴家種地當個清閑的富貴翁了，張世昌顯然不想就這麽退出政壇了，他今年才四十二歲，正是當打之年，未來前途光明如天空之日，他可還想要入政事堂，當一當宰相呢，又哪裏肯退呢，所以麵對徐清的命令，他也隻能遵守，他先是召集幕僚以及境內的將領，命令他們開始集結自己手下的部隊，全雲貴進行緊急狀態。
在宋朝軍隊一半來說是很輕鬆的，畢竟在這個時代，直接率軍進攻宋朝本土的情況是不可能發生的，所以自然不需要像租界那樣，時刻保持著一級戰鬥狀態，基本上在宋朝的軍隊中，如果是內地的軍隊往往每支軍隊都會有十分之三的人不在軍營中，迴到家鄉探望自己的家人，而剩餘的則是留守在軍營之中，每過兩個月的時間進行一次輪換，至於邊界上的士兵則是每一次輪換五分之一的軍隊，以保證軍隊的戰鬥力。
畢竟軍人長期駐紮在軍營之中，可以說是犧牲了自己陪伴家人的時間，尤其是對於邊軍和租界駐紮部隊來說，更是如此，雖然有許多租界部隊會把自己的家屬接到租界生活，但更多的人還是願意生活在本土的，如此一來，租界的軍人可以說要過上好幾年才能見一麵自己的妻兒父母，所以租界軍人的工資也是最高的，完全稱得上是高福利人群，而邊軍則僅次於租界百姓。
因為他們的父母妻兒往往並不生活在邊界，而是生活在內地，想要迴一趟家，往往也是要跋山涉水，同時他們所麵臨的危險，雖然相比起於租界要小得多，但也十分的危險，必須時刻警惕，這兩種部隊，在整個軍隊體係中都是最為危險的，也是最為辛苦的。
試想想看，當你的孩子出生的時候，你不在身邊，你的孩子正在茁壯成長的時候，你也不在身邊，當你迴到家，看著自己的孩子激動的手都在顫抖的時候，你的孩子卻叫不出一聲爹爹來，隻是用警惕，陌生，害怕，好奇的目光看著你，你是什麽感受，這是十分痛苦的事情。
且你的女人，長期見不到你，相愛的人始終不能長久的在一起，這又是何等的痛苦，以及自己的父母，他們一直在老去，而你卻不能陪在身邊盡孝，當你的父母離去之時，甚至你都可能不在他的身邊，送自己的父母最後一程，當兵是很辛苦的，不僅僅像人們所想的那樣，僅僅是肉體上的痛苦，是的，在戰場上他們要麵對敵人的炮火，在平時的訓練中，要背負常人難以想象的重量，日行百裏，但更多的痛苦還是來自於對於家的渴望。
也正因為如此，宋朝對待軍人的待遇是要遠遠超過基層公務員的，畢竟公務員可以迴到自己的家，下班之後可以躺在舒服的床上，跟自己的家人在一起，過著美滿幸福的生活，而軍人則不可以，他們有著屬於自己的天職，維護國家的統一，人民的安全，王朝的不滅，為此，他們就得犧牲自己的自由和與家人陪伴的時間，甚至是自己的生命。
麵對這樣的士兵，徐清無法不動容，前世的中國，士兵待遇不可謂不低，直到後來才慢慢開始增加軍人的薪資，但距離公務員，還是有著很大的差距，當然，這也有一個巨大的前提，那就是新中國沒有了戰爭，在沒有戰爭的前提下，為了經濟建設，從而犧牲了軍人的利益。
而在這個時代，徐清顯然不願意看到這些遠離家鄉，為了國家拚命的遊子受這樣的委屈，所以他們的待遇都十分的好，同時租界之中的士兵也是進行輪換的，隻要是軍人基本上剛開始服役的時候都是在租界，宋朝的參軍年齡是在十六歲，比起現代的中國要早兩年。
而因為年輕，所以到海外先去服役，這個時候的士兵往往沒有什麽家世上的拖累，父母年紀也還不大，同時這個年紀的孩子往往正是對這個世界感到十分好奇的時候，讓他們去租界服役，往往大多數人不會有什麽鄉愁，而是對外界滿滿的期待，就像現代的大學生一樣，麵對遠方的生活，他們更多的是期待，而不是鄉愁。
等到五年之後，這些年輕的軍人開始長大之後，則開始紛紛調迴到國內服役，這個年紀正好適合結婚生子，在本土他們將會服役十年的時間，以保證他們可以跟自己的妻兒待上比較長的時間，當然，這個時間也隻是相對租界而言，在租界服役的五年，他們基本隻能夠迴家一次看看而已，除此之外是沒有任何時間的。
這或許就是身份轉變的原因，當年五胡亂華的時候，北方漢人根本就看不起那些侵略的胡人，自然麵對他們的侵略也是激烈抵抗，但慢慢的等到遼金兩國的時候，這種抵抗就很少的，因為他們已經習慣了作為二等公民的自覺了，而當蒙古人侵略南宋的時候，南方人壓根就不覺得蒙古人是什麽跟自己一樣的人，所以當然奮起反抗，最後慘遭屠殺等事等爆發，可以說這就跟身份的轉變有著很大的原因。
而這些雲貴的土著們也同樣是如此，大理國時他們對待漢民十分刁鑽，而如今漢族自然也報複於他們，礙於自身的實力，邊民們一直在忍耐，可他們的心中，卻並不得漢族有什麽資格淩駕在他們的頭上，如今這個導火索一起來，自然連綿整個雲貴之地。
巡撫的奏折傳到朝廷，徐清萬萬沒有想到一場禁毒行動竟然會發展到這個地步，他的第一反應便是將前線的縣令，知府全部撤除，若不是他們的挑動，形勢根本不會糜爛到這個地步，雙方之間雖然有宿怨，但官府若是不去插手，那也隻是民間的宿怨，可以說這一切都是因為當地官府不分青紅皂白，盲目的用民族主義去定義誰對誰錯，最後釀造而成的悲劇。
但緊接著徐清的想法便被其餘人反對了，在他們看來，雖然這次舉動當地縣令做的確實不對，但雲貴之地歸附以來，也一直都不太平，其主要原因便是當年的大理國主是直接投降稱臣的，沒有經曆過統一戰爭，所以雖然當地的老百姓對於宋朝的強大有一個印象，但也僅僅隻是一個印象而已，宋朝的軍隊到底有多麽的強大，他們是沒機會看到的。
和平統一是一件好事，可以讓整個雲貴之地，以完整的方式並入宋朝的版圖，但不好的事情則是當地老百姓內心中並沒有對宋朝有多少歸屬之心，便是敬畏之心也少得可憐，今天爆發這一場大戰，雖然是地方官員的錯誤，但能夠借此機會，讓雲貴上百萬邊民看清楚宋朝的實力，以此讓當地真正歸附，也是十分有必要的。
當然，還有一個更加關鍵的原因，說出來則有點讓人難以啟齒，但卻也是眾人支持鎮壓的原因，那就是在雲貴之地，這些邊民的數量實在是太多了，這麽多的不安定份子其實是很有問題的，在這些沙文主義者的眼裏，自然是通過戰爭的方式能夠減少一些邊民的數量，如此一來，雲貴之地方能長治久安。
這種想法不僅僅在朝野上下十分認可，便是在國子監之中，以及基層官員們看來，也都是十分優秀的措施，畢竟邊民不服從管教，對於朝廷的命令也是麵服心不服，其中最大的一個原因便是邊民數量眾多，且與國外的邊民互通款曲，若是雲貴之地的邊民隻有上百萬，還不足以對當地構成太大的威脅，那麽若是算上東南亞地區的邊民，其數量級就要在千萬左右了，這是一個巨大的隱患，通過戰爭則能解決這個隱患。
當然，作為儒家文化，這種思想還是有些極端的，縱然政治家們可以冷眼看待，但對於大多數老百姓來說，還是不忍心占大多數，雖然他們是邊民，但畢竟不是殖民地，在殖民地大肆屠殺，這根本就是一件十分正常的事情，但對待大宋子民若是舉起屠刀，顯然觀感就完全不一樣了。
所以眾人的意見便是，通過戰爭，解決掉一部分對宋朝保有強烈惡意的部落，然後將其餘願意歸附的部落，強製從山裏麵牽出來，讓他們到城市裏來生存，與宋朝人朝夕相處之下，隻需要兩三代的功夫也就會被慢慢同化了。
至於這麽做，有什麽後果，便是當地的漢族會很不情願了，畢竟在雲貴之地，少漢之間的矛盾太過深重，若是隨意將邊民移入城市中生活，有很大可能不僅沒有讓雙方互相融合，反倒會造成更大的仇殺也說不定，所以這麽做，徐清也不太敢。
對於朝臣們的意見，徐清自然不會去執行，在他們的眼中，那些是邊民，但在徐清的眼中，那些人跟宋朝人沒有任何的區別，讓他把屠刀對準殖民地，他都有些心有不忍，更何況是這些邊民了，所以他隻是命令讓巡撫率先集結雲貴之地的軍隊，然後命令廣南西道，成都路也集合當地軍隊，以策應雲貴之地的安全。
至於戰爭則暫緩，徐清給雲貴巡撫張誌昌寫信說道：“雲貴之地乃我華夏自古之土地，自漢朝以來便為華夏所有，邊民雖蠻夷，但亦有歸化服從之心，爾等切不可妄動刀兵，應先予以寬仁對待，使之感佩我朝之仁德，以王道與之，若終有不服王化者，再率軍擊之，且戰爭之麵積，規模不應擴大，以震懾為第一目標，不準進行屠殺，剿滅等行為，若邊地攪動天下，則為爾等是問。”
徐清的這封信意思十分清楚，還是以寬仁為主要目標，以融合為最終目的，若是碰到實在不願意服從的，則再進行剿滅，戰爭是最後一步，不到萬不得已絕對不能用，除此之外，皇帝和政事堂分別頒布聖旨和政令，給予張世昌決議專斷之權，負責統領整個雲貴之地在混亂時期的大小事務，包括廣南西道十五萬大軍以及成都路二十萬大軍，皆由張世昌節製，以保證雲貴之地不亂，天下太平。
為此朝廷特別下令，將張世昌從巡撫的位置上提升到雲貴總督的位置，這個位置在宋朝並不常設，畢竟宋朝承平已久，不需要像租界那樣，設立總督負責整個行省的軍政大事，但如今的雲貴之地顯然不同以往，若是張世昌做任何一個決定還需要向朝廷匯報，那等朝廷做出決定再發迴雲貴，張世昌這邊早已經戰鬥結束了也說不定。
這年頭，信息的傳遞雖然相比較起古代來說快了許多，但在電報出來之前，遠距離的信息交流還是十分困難的，所以在戰爭來臨之前，往往會授予前方主將大權，以及提升他的官位，從而讓他知道，朝廷對他很放心，很信任以免主君與臣子之間失去信任，這種離心離德才是最為可怕的，畢竟加上雲貴之地原本就有的軍隊以及當地的治安部隊，張世昌等於一下子便掌握了超過五十萬以上的軍隊，數量占據整個宋朝軍隊的七分之一，對於國家來說自然是嚴重的威脅，朝廷也不得不謹慎的。
至於張世昌自己也沒有想到，朝廷竟然會把這麽大的權利交到他的手中，可還沒來的興奮，徐清的那封信就讓他如淋大雨，所有的熱情都被這封信給澆滅了，張世昌雖然不是雲貴土生土長的本地人，但對於此地兩族的矛盾卻是十分的清楚，朝廷讓他在其中撮合，張世昌隻覺得是把自己駕到了火堆上麵炙烤。
但徐清的命令，張世昌自然不敢視若罔聞，除非他不想繼續自己的仕途，想迴家種地當個清閑的富貴翁了，張世昌顯然不想就這麽退出政壇了，他今年才四十二歲，正是當打之年，未來前途光明如天空之日，他可還想要入政事堂，當一當宰相呢，又哪裏肯退呢，所以麵對徐清的命令，他也隻能遵守，他先是召集幕僚以及境內的將領，命令他們開始集結自己手下的部隊，全雲貴進行緊急狀態。
在宋朝軍隊一半來說是很輕鬆的，畢竟在這個時代，直接率軍進攻宋朝本土的情況是不可能發生的，所以自然不需要像租界那樣，時刻保持著一級戰鬥狀態，基本上在宋朝的軍隊中，如果是內地的軍隊往往每支軍隊都會有十分之三的人不在軍營中，迴到家鄉探望自己的家人，而剩餘的則是留守在軍營之中，每過兩個月的時間進行一次輪換，至於邊界上的士兵則是每一次輪換五分之一的軍隊，以保證軍隊的戰鬥力。
畢竟軍人長期駐紮在軍營之中，可以說是犧牲了自己陪伴家人的時間，尤其是對於邊軍和租界駐紮部隊來說，更是如此，雖然有許多租界部隊會把自己的家屬接到租界生活，但更多的人還是願意生活在本土的，如此一來，租界的軍人可以說要過上好幾年才能見一麵自己的妻兒父母，所以租界軍人的工資也是最高的，完全稱得上是高福利人群，而邊軍則僅次於租界百姓。
因為他們的父母妻兒往往並不生活在邊界，而是生活在內地，想要迴一趟家，往往也是要跋山涉水，同時他們所麵臨的危險，雖然相比起於租界要小得多，但也十分的危險，必須時刻警惕，這兩種部隊，在整個軍隊體係中都是最為危險的，也是最為辛苦的。
試想想看，當你的孩子出生的時候，你不在身邊，你的孩子正在茁壯成長的時候，你也不在身邊，當你迴到家，看著自己的孩子激動的手都在顫抖的時候，你的孩子卻叫不出一聲爹爹來，隻是用警惕，陌生，害怕，好奇的目光看著你，你是什麽感受，這是十分痛苦的事情。
且你的女人，長期見不到你，相愛的人始終不能長久的在一起，這又是何等的痛苦，以及自己的父母，他們一直在老去，而你卻不能陪在身邊盡孝，當你的父母離去之時，甚至你都可能不在他的身邊，送自己的父母最後一程，當兵是很辛苦的，不僅僅像人們所想的那樣，僅僅是肉體上的痛苦，是的，在戰場上他們要麵對敵人的炮火，在平時的訓練中，要背負常人難以想象的重量，日行百裏，但更多的痛苦還是來自於對於家的渴望。
也正因為如此，宋朝對待軍人的待遇是要遠遠超過基層公務員的，畢竟公務員可以迴到自己的家，下班之後可以躺在舒服的床上，跟自己的家人在一起，過著美滿幸福的生活，而軍人則不可以，他們有著屬於自己的天職，維護國家的統一，人民的安全，王朝的不滅，為此，他們就得犧牲自己的自由和與家人陪伴的時間，甚至是自己的生命。
麵對這樣的士兵，徐清無法不動容，前世的中國，士兵待遇不可謂不低，直到後來才慢慢開始增加軍人的薪資，但距離公務員，還是有著很大的差距，當然，這也有一個巨大的前提，那就是新中國沒有了戰爭，在沒有戰爭的前提下，為了經濟建設，從而犧牲了軍人的利益。
而在這個時代，徐清顯然不願意看到這些遠離家鄉，為了國家拚命的遊子受這樣的委屈，所以他們的待遇都十分的好，同時租界之中的士兵也是進行輪換的，隻要是軍人基本上剛開始服役的時候都是在租界，宋朝的參軍年齡是在十六歲，比起現代的中國要早兩年。
而因為年輕，所以到海外先去服役，這個時候的士兵往往沒有什麽家世上的拖累，父母年紀也還不大，同時這個年紀的孩子往往正是對這個世界感到十分好奇的時候，讓他們去租界服役，往往大多數人不會有什麽鄉愁，而是對外界滿滿的期待，就像現代的大學生一樣，麵對遠方的生活，他們更多的是期待，而不是鄉愁。
等到五年之後，這些年輕的軍人開始長大之後，則開始紛紛調迴到國內服役，這個年紀正好適合結婚生子，在本土他們將會服役十年的時間，以保證他們可以跟自己的妻兒待上比較長的時間，當然，這個時間也隻是相對租界而言，在租界服役的五年，他們基本隻能夠迴家一次看看而已，除此之外是沒有任何時間的。