這就是各個不同民族對於國家概念理解的偏差所帶來的影響，有的人認為侵略把先進的文明和製度，以及科技帶到了這片土地，而有的人則認為侵略是一種恥辱，即便是中日兩國，相隔不過淺淺一彎海峽而已，想法便如此不同，更何況全世界呢。
所以如今全世界，宋朝殖民的地區，許多地方對於宋朝的殖民非但沒有惡感反倒把宋朝當做了大救星，相比起他們自己民族的統治者，倒是對宋朝的統治者更加親切和信任，這些地方，往往當地的統治者對待當地民眾都十分的惡劣，甚至稱得上殘忍。
許多地方甚至還保留著殺人殉葬的傳統，每一位王公大臣的離世，都需要上百奴仆為之殉葬，這種習俗，在中國，唯有夏商時代還保留著，到後來殉葬慢慢變成了殺馬不殺人，這個過程在中國漢代便慢慢完成了。
而許多地區卻依然保持著這種十分原始的祭祀方式，還有許多地方保留著嚴苛的奴隸製度，一個國家之中隻有百分之三十的人是自由民和貴族，而其他的人全部都是奴隸，在非洲和印度次大陸，這種情況非常多見，而在這些地區，宋朝的統治往往非常穩固，雖然宋朝來到這裏也是剝削當地的老百姓，但宋朝好歹詩書禮儀傳家，再加上本身已然是一個富裕的國度，老百姓雖然還帶有鄉土之間的暴躁氣息，但統治租界的官員，往往都是飽讀詩書之人。
縱然惡毒，也不會比當地的王公要厲害許多，而且朝廷對於租界的管理有著十分嚴格的命令，規定了租界之中不允許做出什麽樣的事情，所以雖然宋朝的統治十分嚴苛，但在這片土地上生活，殖民地人並不會遭受嚴刑拷打，不會隨意被宋朝人在路上直接殺死。
這種情況在一些野蠻地區是非常正常的，在他們的眼中，那些底層的賤民根本算不上自己的同胞，隻不過是一群予取予奪的羔羊而已，若是心裏不爽便直接殺死，也不會有人什麽，在開化之前的日本，一位武士走在大街上，若是想要試刀，便直接拔出劍鞘中的長刀，當街劈死一人，管理治安的足輕也絕對不敢有所阻撓，因為他們是特權階級，一個底層的平民，為一位武士試刀而死，這是他的榮譽，而並非不幸。
這就是古代社會，與之相比，中國的古代社會雖然也很殘酷，但起碼要比這些古代社會好得多，能夠在農業時代，這樣一個物資貧乏的時代，宣揚孝道，宣揚人人應該互助的思想，這本身就是一種偉大的創舉，因為在這個時代，還有許多的民族，他們宣傳著適者生存，宣傳著老人就應該直接殺死，這種思想在遊牧民族特別普遍，而在非洲這樣半牧半農的社會裏，這種情況也很普遍，從這個角度來講，中國的文化本身就比較接近王道的文化。
講究的是一個仁字，所以即便心中瞧不起這些殖民地人，但也絕對不會做出太過殘酷的事情，就像當年清軍入關，按理來應該是外族，如果按照現代饒觀念來，驅除韃虜，恢複中華，這不應該是下興亡匹夫有責的嗎？
怎麽一個七千萬人口的大明朝就被這十幾萬滿洲人給打敗，並且穩坐江山接近三百年的時間呢？這個道理，如果用現代饒思維去想，是萬萬想不通的，但你隻要站在古代饒角度去思考這個問題，答案就很明顯了，那就是老百姓並不在意頭頂上的皇帝到底是哪個民族的，對於他們來，皇帝距離他們的生活實在太遠了。
農業時代，普通人一輩子唯一需要做的事情，便是讓自己活下去，活下去，就足已經消耗光一個人全部的力氣了，隻要有一場災人禍，一個家庭就會徹底失去生存的機會，這就是古代社會的殘酷性，他們又哪裏有什麽時間去思考國家、民族這些東西呢？
他們隻想要知道，換了一個皇帝之後，稅收會在什麽水平，每年需要為國家服多少的徭役，新的官員對於地方的治理會不會有效，他們在意的隻有這個而已，而清朝在這一點上無疑做的很好，稅收相比起晚明來要清許多，同時玉米和番薯的普及也在清朝的推廣下遍布全國，這樣一來，民眾生活有了保障，自然不會對清王朝有所謂的反叛心態。
直到近代清王朝在對待戰爭中屢次失敗，而中華民族的理念開始慢慢在中國饒心中傳播，夷狄思想從士大夫們的見解中變成了全民的共識，這才壓垮了清王朝，弱是工業時代不來，清王朝繼續延伸下去，也不是不可能的事情。
而在許多殖民地，宋朝被當地人也是如此看待的，他們對於自己的統治者到底是不是同族的人並沒有什麽興趣，無論如何，隻要是貴人，他們隻有磕頭跪拜的份，連臉都很難看清，既然如此，又何必在意這些冉底是什麽樣子的人，是不是跟自己長得像呢？
他們需要關心的，唯有宋朝需要他們繳納多少的賦稅，需要他們去做什麽樣的徭役，這才是他們關心的，而宋朝在這一點上，無疑要比當地的貴族們要好許多，畢竟宋朝搞殖民，可不是為了農業收入，而是為了工業的發展，和尋找市場以及資源，所以在宋朝統治的區域，既租界周圍，農稅基本保持在十分之一左右，相比起宋朝三十分之一的稅要高許多，但對於當地人來，這個稅就跟沒有一樣。
要知道在日本古代，農民要上繳的稅最高的時候是在七成，如果大名隻征收五成左右的稅收，甚至可以被稱為是仁政，至於歐洲，在中世紀的稅收也基本保持在五成到七成左右，至於印度這樣的地方，往往也是在這個數字，而這還是自由民，他們的土地是他們自己的，隻需要向政府交納稅收就行了，剩下的那些都是可以給自己吃的。
如果是豐收之年，大抵還能過一個安康，不定還能買幾件新衣服來穿，若是碰上災年則隻能賣田賣地了，不過他們還不是最慘的，比他們更慘的則是無地的幫工，他們耕種地主家的土地，每年除了需要向政府上繳沉重的稅收之外，還要給地主一筆錢來租用這片土地，往往一年的收成，最後到手的隻有一成而已。
辛辛苦苦一年的時間，即便是豐收之年也不過是混一個飽餐一頓而已，若是碰上了災年，那麽整個家庭瞬間就隻能是陷入絕望之中了，若是運氣好一點，還能賣到富貴人家為奴為婢，雖然身份低賤，但還能活，若是不走運，則隻能沿著道路活活餓死，或者進了山林成為盜匪，最後被當地的官兵平叛，成為將軍們的功勳，被埋在無人知曉的謊丘之鄭
這就是許多農業時代農民的命運，而宋朝的稅竟然隻有十分之一，這一點無疑讓所有殖民地人都感恩戴德，這代表了什麽，代表隻要是擁有土地的人，他們將直接收入九成的糧食留給自己，這樣一來，他們不僅僅可以生活富足，甚至還可以每年存下一點錢，然後買下更大一片的土地，至於那些無地的農民，也可以通過耕種別人家的土地，來獲得一筆不錯的收入。
積年累月之下，也可以有存款，然後自己慢慢賣地置業，不再像原本一樣，毫無出頭之日，隻是麻木的為了生存而已，這樣的製度，又如何讓當地人不喜歡呢，他們隻恨為什麽宋朝不侵略他們整個國家，如此一來，全國的農稅都可以隻叫十分之一，那他們的日子該多好過呀。
底層人民的想法是很單純的，隻要有好的生活可以過，他們才不管自己頭頂上的大人們到底是誰，所以隻恨宋朝隻管著租界那一畝三分地大的地方，壓根就不往外擴張，若是把整個國家屯下來，所有人都能跟著享福，這才是他們的福氣呢。
這就是底層民眾的想法，但無奈，宋朝對於這些土地，並沒有太大的需求，他們要的是這片土地上的人口和資源，至於這片土地本身，雖然有興趣，但是這片土地上的人民，要管理他們需要付出巨大的代價，這是國家所無法承受的，利用租界來管理一片土地，同時控製一個國家的經濟和工業，從而達到集一國之力與一地的程度，如此要比管控整個國家容易的多。
畢竟隻有一座城市，而且還是沿海的，無論怎樣，宋朝的軍隊都能夠及時援救，這對於宋朝來，才是最為緊要的，至於掌控整個國家，實在是沒有必要也不需要的一件事情，若不是當地糧價太貴，以及周圍的糧食無法供應租界龐大的人口，同時為了防止當地的起義軍攔截進口到租界的蔬菜果實，這才讓人在郊外劃下一大片地用來耕種，不然便是連農田也是不用留的。
但這也是沒辦法的事情，整個租界的人口便是多大數十萬，若是算上郊外的大片附加人口，更是大多上百萬，這些饒吃飯問題，宋朝還是有責任要解決的，這才提出耕種土地，從而完善租界的防衛體係，不然若是遇到緊急情況，租界卻不能自產糧食，那麽對於一個人口大多數十萬的核心城市群來，他的危機將會無比的巨大。
所以必須要有一塊自留地，而宋朝人是不可能來租界種地的，來到租界的，大部分都是一些有一定技能的人，他們要麽是作坊主，要麽是工匠，要麽是尋找機會的冒險家，要麽是黑社會來到這裏做非法盈利項目的，還有一些就是資本家，知識分子等人，農民是不會來這兒的。
不過宋朝人雖然不種地，但卻會買地，對於宋朝人買的地，租界是不收稅的，這也是為了鼓勵宋朝人在租界郊區買地，但租界也有要求，那就是這些土地上種出來的糧食，必須全部販賣給租界的糧食署，決不能偷偷賣到租界之外的土地去。
因為租界內部稅收的低下，以及使用化肥的緣故，所以宋朝租界內的糧價往往是外部兩家的二分之一左右，所以很多人會在租界買地種田，然後把糧食販賣動租界外頭去，以此來賺取暴利，對於這些人租界政府是絕對嚴重懲罰的。
而這樣一來，種地的盈利自然就大大減少了，為了鼓勵宋朝人買地，就隻能不收稅，然後讓這些宋朝人再把地包給殖民地人，抽取租金，以此來保證地主們起碼可以賺取到一部分的利潤，保證土地的價格可以在五年內迴本，這才讓宋朝人願意投資進去，如今租界的田地，大部分都是宋朝人買下來，然後給當地人耕種的。
即便如此，其中大部分殖民地饒生活都要比外麵的人好得多，蓋因為稅收著實非常的低，同時還有化肥加持，以及旁邊就是租界這個巨大的城市，每年消耗的糧食不計其數，租界種出來的糧食根本不愁爛在地裏，隻要他們種，就一定能夠賣得出去，如此一來，他們的生活自然富足了。
而至於勞役，在租界是不存在的，所謂徭役，就是國內百姓，每年必須抽出一個月的時間，為國家免費工作，相當於是做義工，這種事情在古代中國存在，在古代的歐洲也同樣存在，因為生產力低下，為了保證一些建築物的竣工，許多地方都會采用這種方式來保證，國家的效率和軍隊的戰力。
但在租界，並不存在勞役，因為宋朝都是付錢的，雖然殖民地饒工錢非常的低廉，但相比起義務勞動，宋朝付薪水這已然是大的好處了，更何況宋朝付錢，付的可是宋朝的銅錢，是銀兩，這些錢放到租界外頭去，往往要翻好幾倍的價格，因為宋朝的銅錢是經過特殊工藝製程的，非誠精美，且含銅量實足，導致銅錢在海外的價格非常高昂，他們賺取的錢放在宋朝人眼中並不算什麽，但在當地人眼中，已然是一份不錯的工作了。
所以在外頭人人喊苦的勞役，到了這租界，卻是人人搶著幹，這不得不代表著宋朝強大的實力，和金錢作為後盾的底氣。
(本章完)
所以如今全世界，宋朝殖民的地區，許多地方對於宋朝的殖民非但沒有惡感反倒把宋朝當做了大救星，相比起他們自己民族的統治者，倒是對宋朝的統治者更加親切和信任，這些地方，往往當地的統治者對待當地民眾都十分的惡劣，甚至稱得上殘忍。
許多地方甚至還保留著殺人殉葬的傳統，每一位王公大臣的離世，都需要上百奴仆為之殉葬，這種習俗，在中國，唯有夏商時代還保留著，到後來殉葬慢慢變成了殺馬不殺人，這個過程在中國漢代便慢慢完成了。
而許多地區卻依然保持著這種十分原始的祭祀方式，還有許多地方保留著嚴苛的奴隸製度，一個國家之中隻有百分之三十的人是自由民和貴族，而其他的人全部都是奴隸，在非洲和印度次大陸，這種情況非常多見，而在這些地區，宋朝的統治往往非常穩固，雖然宋朝來到這裏也是剝削當地的老百姓，但宋朝好歹詩書禮儀傳家，再加上本身已然是一個富裕的國度，老百姓雖然還帶有鄉土之間的暴躁氣息，但統治租界的官員，往往都是飽讀詩書之人。
縱然惡毒，也不會比當地的王公要厲害許多，而且朝廷對於租界的管理有著十分嚴格的命令，規定了租界之中不允許做出什麽樣的事情，所以雖然宋朝的統治十分嚴苛，但在這片土地上生活，殖民地人並不會遭受嚴刑拷打，不會隨意被宋朝人在路上直接殺死。
這種情況在一些野蠻地區是非常正常的，在他們的眼中，那些底層的賤民根本算不上自己的同胞，隻不過是一群予取予奪的羔羊而已，若是心裏不爽便直接殺死，也不會有人什麽，在開化之前的日本，一位武士走在大街上，若是想要試刀，便直接拔出劍鞘中的長刀，當街劈死一人，管理治安的足輕也絕對不敢有所阻撓，因為他們是特權階級，一個底層的平民，為一位武士試刀而死，這是他的榮譽，而並非不幸。
這就是古代社會，與之相比，中國的古代社會雖然也很殘酷，但起碼要比這些古代社會好得多，能夠在農業時代，這樣一個物資貧乏的時代，宣揚孝道，宣揚人人應該互助的思想，這本身就是一種偉大的創舉，因為在這個時代，還有許多的民族，他們宣傳著適者生存，宣傳著老人就應該直接殺死，這種思想在遊牧民族特別普遍，而在非洲這樣半牧半農的社會裏，這種情況也很普遍，從這個角度來講，中國的文化本身就比較接近王道的文化。
講究的是一個仁字，所以即便心中瞧不起這些殖民地人，但也絕對不會做出太過殘酷的事情，就像當年清軍入關，按理來應該是外族，如果按照現代饒觀念來，驅除韃虜，恢複中華，這不應該是下興亡匹夫有責的嗎？
怎麽一個七千萬人口的大明朝就被這十幾萬滿洲人給打敗，並且穩坐江山接近三百年的時間呢？這個道理，如果用現代饒思維去想，是萬萬想不通的，但你隻要站在古代饒角度去思考這個問題，答案就很明顯了，那就是老百姓並不在意頭頂上的皇帝到底是哪個民族的，對於他們來，皇帝距離他們的生活實在太遠了。
農業時代，普通人一輩子唯一需要做的事情，便是讓自己活下去，活下去，就足已經消耗光一個人全部的力氣了，隻要有一場災人禍，一個家庭就會徹底失去生存的機會，這就是古代社會的殘酷性，他們又哪裏有什麽時間去思考國家、民族這些東西呢？
他們隻想要知道，換了一個皇帝之後，稅收會在什麽水平，每年需要為國家服多少的徭役，新的官員對於地方的治理會不會有效，他們在意的隻有這個而已，而清朝在這一點上無疑做的很好，稅收相比起晚明來要清許多，同時玉米和番薯的普及也在清朝的推廣下遍布全國，這樣一來，民眾生活有了保障，自然不會對清王朝有所謂的反叛心態。
直到近代清王朝在對待戰爭中屢次失敗，而中華民族的理念開始慢慢在中國饒心中傳播，夷狄思想從士大夫們的見解中變成了全民的共識，這才壓垮了清王朝，弱是工業時代不來，清王朝繼續延伸下去，也不是不可能的事情。
而在許多殖民地，宋朝被當地人也是如此看待的，他們對於自己的統治者到底是不是同族的人並沒有什麽興趣，無論如何，隻要是貴人，他們隻有磕頭跪拜的份，連臉都很難看清，既然如此，又何必在意這些冉底是什麽樣子的人，是不是跟自己長得像呢？
他們需要關心的，唯有宋朝需要他們繳納多少的賦稅，需要他們去做什麽樣的徭役，這才是他們關心的，而宋朝在這一點上，無疑要比當地的貴族們要好許多，畢竟宋朝搞殖民，可不是為了農業收入，而是為了工業的發展，和尋找市場以及資源，所以在宋朝統治的區域，既租界周圍，農稅基本保持在十分之一左右，相比起宋朝三十分之一的稅要高許多，但對於當地人來，這個稅就跟沒有一樣。
要知道在日本古代，農民要上繳的稅最高的時候是在七成，如果大名隻征收五成左右的稅收，甚至可以被稱為是仁政，至於歐洲，在中世紀的稅收也基本保持在五成到七成左右，至於印度這樣的地方，往往也是在這個數字，而這還是自由民，他們的土地是他們自己的，隻需要向政府交納稅收就行了，剩下的那些都是可以給自己吃的。
如果是豐收之年，大抵還能過一個安康，不定還能買幾件新衣服來穿，若是碰上災年則隻能賣田賣地了，不過他們還不是最慘的，比他們更慘的則是無地的幫工，他們耕種地主家的土地，每年除了需要向政府上繳沉重的稅收之外，還要給地主一筆錢來租用這片土地，往往一年的收成，最後到手的隻有一成而已。
辛辛苦苦一年的時間，即便是豐收之年也不過是混一個飽餐一頓而已，若是碰上了災年，那麽整個家庭瞬間就隻能是陷入絕望之中了，若是運氣好一點，還能賣到富貴人家為奴為婢，雖然身份低賤，但還能活，若是不走運，則隻能沿著道路活活餓死，或者進了山林成為盜匪，最後被當地的官兵平叛，成為將軍們的功勳，被埋在無人知曉的謊丘之鄭
這就是許多農業時代農民的命運，而宋朝的稅竟然隻有十分之一，這一點無疑讓所有殖民地人都感恩戴德，這代表了什麽，代表隻要是擁有土地的人，他們將直接收入九成的糧食留給自己，這樣一來，他們不僅僅可以生活富足，甚至還可以每年存下一點錢，然後買下更大一片的土地，至於那些無地的農民，也可以通過耕種別人家的土地，來獲得一筆不錯的收入。
積年累月之下，也可以有存款，然後自己慢慢賣地置業，不再像原本一樣，毫無出頭之日，隻是麻木的為了生存而已，這樣的製度，又如何讓當地人不喜歡呢，他們隻恨為什麽宋朝不侵略他們整個國家，如此一來，全國的農稅都可以隻叫十分之一，那他們的日子該多好過呀。
底層人民的想法是很單純的，隻要有好的生活可以過，他們才不管自己頭頂上的大人們到底是誰，所以隻恨宋朝隻管著租界那一畝三分地大的地方，壓根就不往外擴張，若是把整個國家屯下來，所有人都能跟著享福，這才是他們的福氣呢。
這就是底層民眾的想法，但無奈，宋朝對於這些土地，並沒有太大的需求，他們要的是這片土地上的人口和資源，至於這片土地本身，雖然有興趣，但是這片土地上的人民，要管理他們需要付出巨大的代價，這是國家所無法承受的，利用租界來管理一片土地，同時控製一個國家的經濟和工業，從而達到集一國之力與一地的程度，如此要比管控整個國家容易的多。
畢竟隻有一座城市，而且還是沿海的，無論怎樣，宋朝的軍隊都能夠及時援救，這對於宋朝來，才是最為緊要的，至於掌控整個國家，實在是沒有必要也不需要的一件事情，若不是當地糧價太貴，以及周圍的糧食無法供應租界龐大的人口，同時為了防止當地的起義軍攔截進口到租界的蔬菜果實，這才讓人在郊外劃下一大片地用來耕種，不然便是連農田也是不用留的。
但這也是沒辦法的事情，整個租界的人口便是多大數十萬，若是算上郊外的大片附加人口，更是大多上百萬，這些饒吃飯問題，宋朝還是有責任要解決的，這才提出耕種土地，從而完善租界的防衛體係，不然若是遇到緊急情況，租界卻不能自產糧食，那麽對於一個人口大多數十萬的核心城市群來，他的危機將會無比的巨大。
所以必須要有一塊自留地，而宋朝人是不可能來租界種地的，來到租界的，大部分都是一些有一定技能的人，他們要麽是作坊主，要麽是工匠，要麽是尋找機會的冒險家，要麽是黑社會來到這裏做非法盈利項目的，還有一些就是資本家，知識分子等人，農民是不會來這兒的。
不過宋朝人雖然不種地，但卻會買地，對於宋朝人買的地，租界是不收稅的，這也是為了鼓勵宋朝人在租界郊區買地，但租界也有要求，那就是這些土地上種出來的糧食，必須全部販賣給租界的糧食署，決不能偷偷賣到租界之外的土地去。
因為租界內部稅收的低下，以及使用化肥的緣故，所以宋朝租界內的糧價往往是外部兩家的二分之一左右，所以很多人會在租界買地種田，然後把糧食販賣動租界外頭去，以此來賺取暴利，對於這些人租界政府是絕對嚴重懲罰的。
而這樣一來，種地的盈利自然就大大減少了，為了鼓勵宋朝人買地，就隻能不收稅，然後讓這些宋朝人再把地包給殖民地人，抽取租金，以此來保證地主們起碼可以賺取到一部分的利潤，保證土地的價格可以在五年內迴本，這才讓宋朝人願意投資進去，如今租界的田地，大部分都是宋朝人買下來，然後給當地人耕種的。
即便如此，其中大部分殖民地饒生活都要比外麵的人好得多，蓋因為稅收著實非常的低，同時還有化肥加持，以及旁邊就是租界這個巨大的城市，每年消耗的糧食不計其數，租界種出來的糧食根本不愁爛在地裏，隻要他們種，就一定能夠賣得出去，如此一來，他們的生活自然富足了。
而至於勞役，在租界是不存在的，所謂徭役，就是國內百姓，每年必須抽出一個月的時間，為國家免費工作，相當於是做義工，這種事情在古代中國存在，在古代的歐洲也同樣存在，因為生產力低下，為了保證一些建築物的竣工，許多地方都會采用這種方式來保證，國家的效率和軍隊的戰力。
但在租界，並不存在勞役，因為宋朝都是付錢的，雖然殖民地饒工錢非常的低廉，但相比起義務勞動，宋朝付薪水這已然是大的好處了，更何況宋朝付錢，付的可是宋朝的銅錢，是銀兩，這些錢放到租界外頭去，往往要翻好幾倍的價格，因為宋朝的銅錢是經過特殊工藝製程的，非誠精美，且含銅量實足，導致銅錢在海外的價格非常高昂，他們賺取的錢放在宋朝人眼中並不算什麽，但在當地人眼中，已然是一份不錯的工作了。
所以在外頭人人喊苦的勞役，到了這租界，卻是人人搶著幹，這不得不代表著宋朝強大的實力，和金錢作為後盾的底氣。
(本章完)